मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम

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मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम — रोचक तथ्य

इस लेख में हम मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम के रोचक तथ्य पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' और 'श्रीकण्ठ' का शास्त्रीय वर्गीकरण

प्राचीन भारतीय वास्तुशास्त्र, विशेष रूप से अग्नि पुराण में वर्णित मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम, एक अत्यंत सूक्ष्म और वैज्ञानिक विधा है। इन ग्रंथों में मंदिरों को केवल ईंट-पत्थर का ढांचा नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय ऊर्जा का एक जीवंत केंद्र माना गया है। 'श्रीजया' शैली का मंदिर विजय और समृद्धि का प्रतीक माना जाता है, जहाँ गर्भगृह की संरचना को इस प्रकार निर्मित किया जाता है कि वह साधक की चेतना को उर्ध्वगामी बना सके। अग्नि पुराण के अनुसार, इन श्रेणियों का निर्धारण मंदिर के आधार की माप, स्तंभों की संख्या और शिखर की ऊंचाई के आधार पर किया जाता है, जो वास्तुपुरुष की ऊर्जा को संतुलित करने में सहायक होते हैं।

जब हम 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम की चर्चा करते हैं, तो यह स्पष्ट होता है कि यह शैली भगवान विष्णु की सात्विक ऊर्जा से गहराई से जुड़ी है। 'श्रीवत्स' का अर्थ है वह चिन्ह जो श्री (लक्ष्मी) का निवास स्थान है, अतः इस श्रेणी के मंदिर निर्माण में सौंदर्य और दिव्यता का विशेष ध्यान रखा जाता है। इसमें प्रयुक्त होने वाले पत्थरों का विन्यास एक विशिष्ट ज्यामितीय पैटर्न का पालन करता है, जो भक्त के हृदय में शांति और भक्ति के भाव को जागृत करने के लिए नियोजित होता है। यह शैली न केवल वास्तुकला की दृष्टि से उत्कृष्ट है, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी अत्यधिक प्रभावी मानी गई है।

वहीं 'श्रीकण्ठ' शैली अपनी भव्यता और गंभीरता के लिए जानी जाती है, जिसका उल्लेख अग्नि पुराण में एक विशिष्ट श्रेणी के रूप में मिलता है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम के अंतर्गत आने वाली यह तीसरी महत्वपूर्ण शैली शिव तत्व की प्रधानता को दर्शाती है। इन मंदिरों की बनावट में सुदृढ़ता और स्थिरता पर विशेष बल दिया जाता है ताकि यह युगों-युगों तक अपनी ऊर्जा को अक्षुण्ण रख सकें। प्रत्येक श्रेणी का अपना एक विशिष्ट 'वास्तु-मंत्र' होता है, जो निर्माण के समय शिलाओं के साथ स्थापित किया जाता है, जिससे उस स्थान की आभा एक तीर्थ के समान पवित्र हो जाती है।

इन शैलियों के चयन के पीछे का मूल उद्देश्य यह है कि मंदिर का वातावरण देवत्व के साथ सामंजस्य बिठा सके। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम केवल एक तकनीकी मैनुअल नहीं हैं, बल्कि यह एक मार्गदर्शिका है जो यह बताती है कि कैसे एक साधारण शिला को प्राणवान बनाकर उसे दिव्य अधिष्ठान में बदला जाए। 'श्रीजया' में विजय का भाव है, 'श्रीवत्स' में पोषण और लक्ष्मी का भाव है, और 'श्रीकण्ठ' में कल्याण और संहार (अज्ञान का) का भाव है। इन तीनों के मिश्रण या पृथक उपयोग से ही किसी भी मंदिर की आत्मा का निर्माण होता है।

अग्नि पुराण इन मंदिर वर्गीकरणों के माध्यम से हमें यह सिखाता है कि वास्तुकला और आध्यात्मिकता अलग-अलग नहीं हैं। जब हम मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम को गहराई से समझते हैं, तो पाते हैं कि हर एक कोण, हर एक पत्थर और हर एक द्वार की स्थिति एक विशिष्ट नक्षत्र या ग्रह की ऊर्जा को आकर्षित करने के लिए बनाई गई है। यह एक ऐसा विज्ञान है जो आधुनिक स्थापत्य कला के लिए भी शोध का विषय है, जहाँ पत्थर की नक्काशी केवल कलात्मक नहीं, बल्कि एक ऊर्जा-तरंग यंत्र की भांति कार्य करती है।

शिला‑प्लेसमेंट के वैज्ञानिक और आध्यात्मिक नियम

मंदिर निर्माण में शिला‑प्लेसमेंट के नियम अत्यंत कठोर और महत्वपूर्ण हैं। अग्नि पुराण स्पष्ट करता है कि मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम के अनुसार, पत्थर का चयन करते समय उसकी प्रकृति (दशा) का परीक्षण करना अनिवार्य है। पत्थर को सजीव माना जाता है, इसलिए जिस पत्थर में दरार या दोष हो, उसे गर्भगृह के निर्माण में कदापि उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। शिलाओं का श्रेणीकरण उनके घनत्व और प्रतिध्वनि (resonance) के आधार पर किया जाता है, ताकि जब मंत्रोच्चार हो, तो वे ध्वनियाँ पूरे मंदिर में सकारात्मक रूप से गूँजें।

शिलाओं को रखने की दिशा भी मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम का एक अभिन्न अंग है। अग्नि पुराण में उल्लेखित है कि आधारशिला रखते समय उस पर विशेष मंत्रों का प्रयोग किया जाता है। शिलाओं को उत्तर-दक्षिण और पूर्व-पश्चिम की धुरी पर इस तरह संयोजित किया जाता है कि वे पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र के साथ तालमेल बिठा सकें। यह प्रक्रिया न केवल संरचना को मजबूती प्रदान करती है, बल्कि यह सुनिश्चित करती है कि मंदिर के भीतर प्रवेश करने वाला व्यक्ति अपनी मानसिक बेचैनी को बाहर छोड़कर एक गहरी शांति का अनुभव करे।

पत्थर की परतों का क्रम भी अत्यंत महत्वपूर्ण है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम के अनुसार, निचले स्तर की शिलाएँ आधार को संभालती हैं, जबकि ऊपरी स्तर की शिलाएँ शिखर की ऊर्जा को केंद्रित करती हैं। यह क्रमबद्ध व्यवस्था 'मेरु' के समान एक पर्वत की अवधारणा को साकार करती है, जिसे हम 'मेरुदण्ड' भी कह सकते हैं। इस प्रकार, मंदिर स्वयं एक लघु ब्रह्मांड बन जाता है। यदि शिलाओं के स्थापन में त्रुटि होती है, तो माना जाता है कि वह स्थान अपनी ऊर्जा को धारण करने में अक्षम हो जाता है, जिससे भक्तों को वांछित आध्यात्मिक लाभ नहीं मिल पाता।

अग्नि पुराण में शिला‑प्लेसमेंट के संबंध में कहा गया है: 'शिलां स्थापयेत् विधिना, मंत्रेण च सुशोभिताम्।' अर्थात, शिला को विधिपूर्वक मंत्रों से सुशोभित करके ही स्थापित करना चाहिए। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम का पालन करते समय यह ध्यान रखा जाता है कि प्रत्येक शिला का अपना एक अधिष्ठाता देव या शक्ति होती है। जब इन शिलाओं को सही क्रम में रखा जाता है, तो वे मिलकर एक ऐसा सुरक्षा कवच (aura) बनाती हैं, जो नकारात्मक ऊर्जाओं को मंदिर के भीतर प्रवेश करने से रोकता है। यह नियम प्राचीन भारत की इंजीनियरिंग का एक अद्भुत उदाहरण है।

आज के संदर्भ में, इन शिला‑प्लेसमेंट नियमों का पालन करना एक चुनौतीपूर्ण कार्य है, क्योंकि आधुनिक निर्माण में कंक्रीट और स्टील का अधिक उपयोग होता है। परंतु, मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम यह सुझाव देते हैं कि यदि हम पत्थर का उपयोग कर रहे हैं, तो हमें उनकी प्राकृतिक प्रकृति का सम्मान करना चाहिए। शिलाओं की आयु, उनका रंग और उनकी बनावट भी उनके उपयोग के स्थान को निर्धारित करती है। उदाहरण के लिए, गर्भगृह की शिलाएं अत्यंत शांत होनी चाहिए, जबकि बाहरी प्रांगण की शिलाएं अधिक कठोर और सहनशील होनी चाहिए ताकि वे मौसम के परिवर्तनों को झेल सकें।

गर्भगृह और देवता‑स्थान की आंतरिक व्यवस्था

मंदिर के भीतर गर्भगृह का स्थान सबसे पवित्र माना जाता है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम के अनुसार, यह स्थान 'ब्रह्मस्थान' के निकट स्थित होना चाहिए। गर्भगृह को एक ऐसे 'यंत्र' के रूप में देखा जाता है जहाँ देवता की प्रतिमा को स्थापित किया जाता है। प्रतिमा का मुख और उसकी दृष्टि की दिशा इस प्रकार तय की जाती है कि वह भक्तों के हृदय में सीधे उतर सके। अग्नि पुराण में गर्भगृह की माप को मंदिर की कुल ऊंचाई और चौड़ाई के अनुपात में रखने का निर्देश दिया गया है, ताकि ऊर्जा का प्रवाह एक सीमित दायरे में केंद्रित रहे।

भविष्य और प्रांगण का निर्माण भी मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम का एक हिस्सा है। प्रांगण वह स्थान है जहाँ भक्त अपनी बाह्य चेतना को शांत करते हैं और गर्भगृह के दिव्य प्रकाश के लिए तैयार होते हैं। यहां की शिलाओं का रंग और चिकनाई इस प्रकार होनी चाहिए कि वे सूर्य की किरणों को परावर्तित न करें, बल्कि उन्हें अवशोषित कर एक शीतल प्रभाव पैदा करें। यह व्यवस्था भक्त को एक भौतिक संसार से आध्यात्मिक संसार में संक्रमण करने का अवसर देती है। प्रत्येक अनुभाग का अपना एक विशिष्ट उद्देश्य है, जो अग्नि पुराण के निर्देशों के अनुसार ही निर्धारित होता है।

देवता‑स्थान की व्यवस्था में दिशा‑नियमों का पालन अनिवार्य है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम बताते हैं कि पूर्व दिशा की ओर मुख वाला मंदिर सबसे उत्तम माना जाता है, क्योंकि यह सूर्योदय की ऊर्जा के साथ सीधे जुड़ा होता है। प्रतिमा के नीचे का स्थान (पीठिका) इस प्रकार निर्मित होता है कि वह पृथ्वी की ऊर्जा को ऊपर की ओर प्रवाहित कर सके। प्रतिमा का पदार्थ, चाहे वह पाषाण हो या धातु, मंदिर की शैली के साथ मेल खाना चाहिए। 'श्रीजया' शैली के मंदिरों में अक्सर संगमरमर या श्वेत पाषाण का प्रयोग होता है, जो शुद्धता और विजय का प्रतीक है।

आंतरिक व्यवस्था में 'प्रकाश' और 'वायु' का प्रबंधन भी अग्नि पुराण के नियमों के अंतर्गत आता है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम इस बात पर जोर देते हैं कि मंदिर के भीतर हवा का संचलन (ventilation) इस तरह हो कि वह दीपों की लौ को स्थिर रखे, न कि उसे बुझाए। यह स्थिरता मन की स्थिरता का संकेत है। गर्भगृह का अंधेरा, केवल एक दीपक के प्रकाश के साथ, साधक को स्वयं के भीतर झांकने के लिए प्रेरित करता है। यह एक मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक तकनीक है, जिसे प्राचीन शिल्पकारों ने पूर्णतः सिद्ध कर लिया था।

अंततः, मंदिर की संपूर्ण आंतरिक संरचना एक 'विमान' के समान कार्य करती है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम यह स्पष्ट करते हैं कि मंदिर का ऊपरी हिस्सा (शिखर) ब्रह्मांडीय ऊर्जा को नीचे खींचता है और गर्भगृह उसे संग्रहित करता है। जब कोई भक्त वहां खड़ा होता है, तो वह इस संग्रहित ऊर्जा का अनुभव करता है। यही कारण है कि इन नियमों का पालन करना केवल एक परम्परा नहीं, बल्कि एक आवश्यकता है ताकि मंदिर अपनी कार्यक्षमता को बनाए रख सके और भक्तों की प्रार्थनाओं को एक दिशा प्रदान कर सके।

आधुनिक वास्तुशिल्प में पारंपरिक नियमों की प्रासंगिकता

वर्तमान युग में जब हम कंक्रीट के गगनचुंबी इमारतों के बीच रह रहे हैं, मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम हमें जड़ों की ओर लौटने का मार्ग दिखाते हैं। आधुनिक वास्तुकार अब यह समझने लगे हैं कि प्राचीन भारतीय शिल्प में जो 'ज्यामिति' (geometry) थी, वह केवल सौंदर्य नहीं, बल्कि ऊर्जा का विज्ञान थी। अग्नि पुराण में दिए गए सिद्धांतों को यदि हम आज के निर्माण में समायोजित करें, तो हम ऐसे भवनों का निर्माण कर सकते हैं जो न केवल रहने योग्य हों, बल्कि जो रहने वालों के मानसिक स्वास्थ्य और शांति को भी बेहतर बना सकें।

चुनौती यह है कि आधुनिक निर्माण में समय और लागत की कमी होती है, जबकि मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम धैर्य और निष्ठा की मांग करते हैं। फिर भी, इन नियमों को अपनाना असंभव नहीं है। हम आज के निर्माण में भी 'वास्तु' के सिद्धांतों को जोड़ सकते हैं, जैसे कि भवन के केंद्र को खाली रखना, उत्तर-पूर्व दिशा का ध्यान रखना और प्राकृतिक पत्थरों का समावेश करना। यह एक प्रकार का 'हाइब्रिड' मॉडल हो सकता है जो परंपरा और आधुनिकता का सुंदर समन्वय प्रस्तुत करे। यह बदलाव न केवल हमारी संस्कृति को बचाएगा, बल्कि एक बेहतर जीवनशैली भी देगा।

अग्नि पुराण का संदर्भ हमें यह याद दिलाता है कि निर्माण एक 'यज्ञ' है। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम यह सिखाते हैं कि जब हम कोई निर्माण करते हैं, तो हम पृथ्वी के एक हिस्से को रूपांतरित कर रहे होते हैं। यदि हम इसे बिना किसी नियम के करते हैं, तो वह स्थान केवल एक भौतिक ढांचा बनकर रह जाता है। लेकिन यदि हम इन प्राचीन नियमों का पालन करते हैं, तो वह स्थान एक जीवित इकाई बन जाता है। इस दृष्टिकोण को अपनाकर हम आधुनिक शहरी वास्तुकला को भी अधिक मानवीय और आध्यात्मिक बना सकते हैं।

भविष्य के निर्माणों में हमें 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' और 'श्रीकण्ठ' जैसी शैलियों के सार को समझना होगा। मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम यह नहीं कहते कि हमें केवल प्राचीन शैली की नकल करनी चाहिए, बल्कि वे यह कहते हैं कि हमें उन ऊर्जा-सिद्धांतों को समझना चाहिए। 'श्रीवत्स' का पोषण, 'श्रीजया' की विजय और 'श्रीकण्ठ' की स्थिरता—ये गुण आज भी हमारे घरों और कार्यालयों के लिए उतने ही प्रासंगिक हैं। जब हम इन गुणों को अपने निर्माण में एकीकृत करते हैं, तो हमारा वातावरण अधिक सकारात्मक और प्रेरणादायक हो जाता है।

निष्कर्षतः, मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम मात्र ऐतिहासिक तथ्य नहीं हैं, बल्कि एक जीवित विज्ञान हैं। इन्हें अग्नि पुराण के माध्यम से आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाना हमारा कर्तव्य है। जो भक्त या वास्तुकार इन नियमों की गहराई को समझते हैं, वे न केवल पत्थरों को जोड़ते हैं, बल्कि वे एक ऐसे सेतु का निर्माण करते हैं जो मनुष्य को परमात्मा से जोड़ता है। यह ज्ञान ही भारतीय संस्कृति की वह आधारशिला है, जिस पर हमारी आध्यात्मिकता का विशाल महल टिका हुआ है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: अग्नि पुराण में 'श्रीजया' और 'श्रीवत्स' मंदिर‑शैलियों का मुख्य अंतर क्या है?

उत्तर: श्रीजया शैली मुख्य रूप से विजय और सफलता की ऊर्जा को समर्पित है, जबकि श्रीवत्स शैली लक्ष्मी और समृद्धि के पोषणकारी गुणों पर केंद्रित है। दोनों के वास्तु विन्यास और अनुपात भिन्न होते हैं।

प्रश्न: मंदिर‑शैली और शिल्प में शिला‑प्लेसमेंट के नियमों का क्या महत्व है?

उत्तर: शिला‑प्लेसमेंट के नियम यह सुनिश्चित करते हैं कि मंदिर का आधार पृथ्वी की ऊर्जा के साथ सामंजस्य बिठा सके और गर्भगृह एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र बन सके।

प्रश्न: क्या आधुनिक घरों में इन मंदिर‑शैलियों के सिद्धांतों को लागू किया जा सकता है?

उत्तर: जी हाँ, इन सिद्धांतों के मूल सार को—जैसे सही दिशा, ऊर्जा का संतुलन और प्राकृतिक सामग्रियों का उपयोग—आधुनिक घरों में भी अपनाकर सकारात्मकता बढ़ाई जा सकती है।

प्रश्न: मंदिर‑शैली और शिल्प में 'श्रीकण्ठ' का क्या अर्थ है?

उत्तर: श्रीकण्ठ शैली भगवान शिव के कल्याणकारी स्वरूप से प्रेरित है, जो स्थिरता, गंभीरता और आध्यात्मिक पूर्णता का प्रतीक है।

प्रश्न: शिलाओं का श्रेणीकरण क्यों किया जाता है?

उत्तर: शिलाओं का श्रेणीकरण उनके घनत्व, प्रतिध्वनि और दैवीय ऊर्जा को धारण करने की क्षमता के आधार पर किया जाता है, ताकि मंदिर की संरचना चिरस्थायी बनी रहे।

प्रश्न: अग्नि पुराण के अनुसार गर्भगृह का निर्माण क्यों महत्वपूर्ण है?

उत्तर: गर्भगृह को ब्रह्मांडीय ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जहाँ देवता की स्थापना होती है; इसकी सही माप और दिशा भक्त की चेतना को बदलने में सहायक होती है।

प्रश्न: क्या मंदिर निर्माण में पत्थरों के दोषों का ध्यान रखना अनिवार्य है?

उत्तर: हाँ, अग्नि पुराण स्पष्ट करता है कि दोषपूर्ण शिलाएं ऊर्जा के प्रवाह में बाधा डालती हैं, इसलिए गर्भगृह के लिए दोषरहित शिलाओं का चयन अनिवार्य है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

मंदिर‑शैली और शिल्प: 'श्रीजया', 'श्रीवत्स' प्रकार के मंदिर और शिला‑प्लेसमेंट के नियम हमें यह सिखाते हैं कि ईश्वर का वास केवल प्रतिमाओं में नहीं, बल्कि उस पूरी व्यवस्था में है जो हम उनके लिए निर्मित करते हैं। अग्नि पुराण में वर्णित ये नियम हमें वास्तुकला की उस ऊँचाई पर ले जाते हैं जहाँ पत्थर भी बोलने लगते हैं और स्थान स्वयं एक तीर्थ बन जाता है। इन नियमों का पालन करना केवल एक कर्मकांड नहीं, बल्कि एक गहरी साधना है। हमें चाहिए कि हम इन प्राचीन सत्यों को समझें और उन्हें अपने जीवन के निर्माण में समाहित करें, ताकि हम भी उस दिव्यता का अनुभव कर सकें जो हमारे पूर्वजों ने इन मंदिरों के माध्यम से प्राप्त की थी।

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