मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी
मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी — मंत्र जाप
इस लेख में हम मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी के मंत्र जाप पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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परिचय: अग्निपुराण में मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण का स्वरूप और प्रयोजन
मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी विषय का परिचय देते हुए यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि पुराण का यह पक्ष केवल मन्त्रों का समुच्चय नहीं, बल्कि सामाजिक-धार्मिक सुरक्षा के लिए परिमार्जित विधियों का संग्रह है। यह विषय पुराण में ऐसे आयामों को उद्घाटित करता है जहाँ कर्म, मन्त्र, यंत्र और विधि मिलकर किस प्रकार परिवार और समाज में होने वाले अनिष्टों का प्रतिरोध कर सकते हैं। इस विषय के अंतर्गत वर्णित मन्त्र और प्रयोग विशिष्ट रीतियों, अनुष्ठानों तथा नैतिक सीमाओं के साथ प्रस्तुत किए गए हैं ताकि साधक केवल फल की आकांक्षा न करे, बल्कि धर्म, शुद्धता और गुरु-मार्ग का पालन भी सुनिश्चित हो।
यह विषय पुराणशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में उन अनुशासनों का प्रतिनिधित्व करता है जो अनिष्ट से रक्षा हेतु समुदायों में प्रयोग किए जाते रहे हैं और जिनका संकेत अग्निपुराण के मन्त्र-खण्ड में मिलता है। इस विषय की विवेचना बताती है कि मन्त्र-तन्त्र का उद्देश्य केवल शक्ति प्रदर्शन नहीं, बल्कि आचार-संहिताओं के साथ समन्वित रहकर कल्याण साधना है। यह अध्ययन साधकों को यह समझने में मदद करता है कि किस प्रकार मन्त्र-जप, मण्डल-स्थापना और विधि का संयोजन अनिष्ट-निवारण में फलदायी होता है और किन नैतिक सीमाओं का पालन अनिवार्य है।
इस विषय का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व यह है कि अग्निपुराण ने साधारण लोक उपचार, गृहस्थ-विधि और यन्त्र-रचना को एक ग्रंथीय स्वरूप प्रदान किया; इसलिए यह विषय केवल वैदिक मंत्रों का संग्रह नहीं, बल्कि व्यवहारिक भक्तिमार्ग और सुरक्षा-प्रथाओं का अनुकरणीय दस्तावेज भी है। यह अध्ययन पाठक को यह बताता है कि कौन से मन्त्र किस देवता के अनुरूप हैं और किन परिस्थितियों में उनका प्रयोग सुझाया गया है, ताकि अनिष्ट से रक्षा सुनिश्चित होकर समाज में संतुलन बना रहे।
यह विषय उन पाठकों के लिए मार्गदर्शक होगा जो समझना चाहते हैं कि परंपरा में किस प्रकार मन्त्र-तन्त्र का समुचित प्रयोग अनिष्टों जैसे विष, बालग्रह, क्लेशादि के निवारण हेतु परम्परागत रूप से स्वीकार्य रहा है। साथ ही यह अध्ययन उस जिज्ञासा का उत्तर देता है कि क्या निजी प्रयोग संभव है, कब गुरु आवश्यक है, तथा किस प्रकार कानूनी और नैतिक दृष्टि से सतर्क रहना आवश्यक है।
मुख्य देवता, मन्त्र और मण्डल: शास्त्रीय निर्देश — शिव, सूर्य, गणपति, लक्ष्मी, गौरी के उपक्रम
अग्निपुराण में वर्णित मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी के अनुसार प्रत्येक देवता के मन्त्र और मण्डल का उद्देश्य विशेष रूप से परिभाषित है। उदाहरणतः महादेव के मन्त्र साधक को आन्तरिक दृढता, शत्रु-निवृत्ति और मानसिक स्थिरता प्रदान करते हैं, जबकि सूर्य के मन्त्र रोगप्रतिकारक शक्ति, तेज और नकारात्मक प्रभावों का शमन करते हैं। यह विषय बतलाता है कि मण्डल-रचना में उस देवता के प्रतीक चिह्न, देहिक संकेत और दिशात्मक संरेखण अत्यन्त महत्व रखते हैं।
यह विषय बताते हुए अग्निपुराण गणपति मन्त्रों का उल्लेख करता है जो आरम्भिक बाधाओं और अनिष्ट प्रभावों के निवारण हेतु प्रयुक्त होते हैं; गणपति के मन्त्रों में प्रारम्भिक शुद्धि, जप-गणना और मण्डल-स्थापन की परम्परागत विधियाँ स्पष्ट की गई हैं। अग्निपुराण का यह अध्ययन यह भी बताता है कि नियमित जप और सफाई का पालन किए बिना गणपति मन्त्रों से अपेक्षित सुरक्षा प्राप्त नहीं होती और इसलिए यह विषय अनुशासन पर विशेष बल देता है।
इस विषय में लक्ष्मी तथा गौरी से सम्बन्धित मन्त्रों का भी विस्तृत उल्लेख मिलता है जहाँ लक्ष्मी के मन्त्र पारिवारिक समृद्धि, ऋण-निवारण और सौभाग्य के संरक्षण हेतु बताए गए हैं; गौरी या पार्वती के मन्त्र श्वास-शक्ति, प्रसन्नता और बेमारियों से मुक्ति हेतु निर्देशित हैं। यह विषय दर्शाता है कि अग्निपुराण में मन्त्रों का प्रयोग केवल भौतिक लाभ के लिए नहीं, बल्कि समग्र पारिवारिक व आध्यात्मिक कल्याण हेतु नियत है।
इस अध्ययन में मण्डल-निर्माण के तकनीकी पहलू भी स्पष्ट किए गए हैं; मण्डल में हस्त-चिन्ह, बीज-आकृति और देव-आवाहन क्रम का विन्यास बतलाया गया है। यह विषय बताता है कि मण्डल का दिष्ट स्थान, रंग, सामग्री और समय-निर्धारण मिलकर मन्त्र-तन्त्र की प्रभावशीलता निर्धारित करते हैं; इसलिए किसी भी मन्त्र या मण्डल का प्रयोग अग्निपुराणीय निर्देशों के अनुरूप होना चाहिए।
अग्निपुराणीय परिपाटी के अनुसार, यह विषय यह स्पष्ट करता है कि मन्त्र-तन्त्र के ये सूत्र शाब्दिक शक्ति से अधिक अनुष्ठानिक अनुशासन, शुद्धता और समुदाय की स्वीकृति पर टिका है। अहंकार, स्वार्थी इच्छाएँ या धर्मविरुद्ध प्रयोजन इन मन्त्रों की शक्ति को विकृत कर देते हैं, और इसलिए अग्निपुराण में दी गई चेतावनियाँ इसी कारण कठोर हैं।
अनिष्ट-निवारण हेतु निर्धारित प्रयोग: दिशा, समय, साधना और विशिष्ट विधियाँ
मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी के अनुसार अनिष्ट-निवारण के प्रयोगों में समय, दिशा और साधना की व्यवस्था निर्णायक है। पुराण स्पष्ट रूप से कहता है कि निश्चित ग्रह-प्रभाव, विष या द्वेष से निवारण हेतु उपयुक्त मुहूर्त, दिनेन्द्रिय और तिथि का चुनाव अनिवार्य है; गलत समय या अशुद्धि से किया गया अनुष्ठान उलटे प्रभाव भी उत्पन्न कर सकता है। यह विषय बताता है कि उपवास, स्नान, शुद्धि मन्त्र एवं नैवेद्य जैसे पूर्व-प्रक्रिया के बिना कोई भी प्रयोग पूर्ण फल नहीं देता।
इस विषय में दिशा-निर्देशों का विशेष स्थान है; अग्निपुराण में उत्तर, पूर्व व दक्षिणान्तर्गत विशेष प्रकार के अनुष्ठान निर्दिष्ट हैं। उदाहरणतः विष-निवारण सम्बन्धी मन्त्रों का उच्चारण अक्सर पूर्व या उत्तरदिशा की ओर मुख करके करने को कहा गया है, और यन्त्रों का प्रतिस्थापन उस दिशा के अनुरूप किया जाता है। यह अध्ययन उल्लेख करता है कि यज्ञ और होम-शुद्धि का समन्वय भी अनेक अनिष्ट-निवारण विधियों में पेरित है, ताकि भूमि व भावनात्मक परिमंडल दोनों शुद्ध हो सकें।
यह विषय अग्निपुराणीय प्रयोगों में जप की संख्या, माला, सामग्री तथा जप-स्थल की शुद्धि का विवरण देता है; अनिष्ट-निवारण हेतु बीज-मन्त्रों का जप निर्धारित संख्याओं में करना, मण्डल पर पुष्प-नैवेद्य अर्पण तथा मन्त्र उच्चारण के समय मनोवृत्ति का शुद्ध होना अनिवार्य बताया गया है। पुराण की यह शिक्षा सार देता है कि साहसिक या असावधानी पूर्ण प्रयोग से अधिक हानि हो सकती है, अतः अनुशासन के साथ पालन सर्वोत्तम है।
यह विषय यह भी इंगित करता है कि किसी व्यक्ति को विष या बालग्रह इत्यादि के निवारण हेतु निर्देशित मन्त्रों का प्रयोग केवल तभी करना चाहिए जब वह गुरु-परम्परा से जुड़ा हो अथवा पुराणीय विधियों का आचरण पूर्णतः जानता हो। अग्निपुराण में अनेक स्थानों पर गुरु-आज्ञा, इष्टदेव की साधना और समाज-स्वीकृति का उल्लेख मिलता है जो अनिष्ट-निवारण की सफलता व सुरक्षितता सुनिश्चित करते हैं।
नैतिक दायित्व और सुरक्षा नीति: गुरु-आवश्यकता, वैधानिकता तथा किन परिस्थितियों में प्रयोग वर्जित है
मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी के केन्द्र में यह प्रश्न रहता है कि क्या कोई भी व्यक्ति किसी भी मन्त्र का निजी प्रयोग कर सकता है। इस विषय में अग्निपुराण स्पष्ट है: जहाँ तक सम्भव हो, गुरु-परंपरा और समुचित प्रशिक्षण के बिना शक्तिशाली प्रयोगों से दूर रहना चाहिए। यह विषय बताता है कि बिना योग्य निर्दशन के किये गये मन्त्र-तन्त्र अनिष्ट को सहन करने या अनपेक्षित प्रतिकूलताओं को जन्म दे सकते हैं, तथा सामाजिक और कानूनी दृष्टि से भी समस्याएँ उत्पन्न हो सकती हैं।
यह विषय धार्मिक व नैतिक दृष्टी से यह स्पष्ट करता है कि मन्त्र-तन्त्र का प्रयोग व्यक्तिगत स्वार्थ, हानि पहुँचाने या दंडात्मक उद्देश्यों के लिये वर्जित है। अग्निपुराण ऐसी नीतियों का समर्थन नहीं करता; बल्कि ग्रंथ में वर्णित चेतावनियाँ इस बात पर बल देती हैं कि साधक का लक्ष्य सत्य, अहिंसा और लोकहित पर आधारित होना चाहिए। इसी कारण गुरु का मार्गदर्शन और समाज-स्वीकृति अनिष्ट-निवारण विधियों की वैधता व स्वीकार्यता के लिए आवश्यक मानी गई है।
इस विषय में कानूनी परिप्रेक्ष्य का भी विश्लेषण आवश्यक है; आधुनिक राज्य में किसी भी प्रकार के अनुष्ठान से जुड़े दुष्परिणाम जैसे स्वास्थ्य-हानि, उपद्रव या धोखाधड़ी कानूनी दायित्वों को जन्म दे सकते हैं। यह अध्ययन पाठक को सचेत करता है कि अग्निपुराणीय निर्देशों का पालन करते समय भी स्थानीय कानूनों, चिकित्सीय सलाह और सामाजिक नैतिकता का सम्मान अनिवार्य है।
यह विषय पाठकों को स्पष्ट मार्गदर्शन देता है कि किन परिस्थितियों में प्रयोग पूर्णतः वर्जित है—जब उद्देश्य अपवित्र, प्रतिशोधपरक या गैरकानूनी हो; जब साधक के पास उपयुक्त शुद्धि, ज्ञान और गुरु-परंपरा न हो; तथा जब सम्भावित परिणाम समाज या व्यक्ति के लिए हानिकारक हों। इन सीमाओं की वजह से अग्निपुराण स्वयं ही अनेक प्रयोगों के लिए प्रमाणभूत शर्तें देता है, जो कि नैतिक चेतावनी का मूलाधार हैं।
समकालीन प्रासंगिकता और वैज्ञानिक चेतावनी: दावों का विवेचन और आध्यात्मिक-सामाजिक संतुलन
मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी के समकालीन अर्थों का विवेचन करते समय यह आवश्यक है कि हम पारंपरिक निर्देशों और आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण के बीच भेद स्पष्ट रखें। यह विषय बतलाता है कि पुरातन विधियाँ सांकेतिक, मनोवैज्ञानिक और सामूहिक विश्वास की शक्ति पर आधारित हैं; अतः कई बार अनुभवात्मक लाभ मनो-वैज्ञानिक प्रभाव अथवा सामाजिक समर्थन से भी प्राप्त होता है। इसलिए अग्निपुराण में दिए गुरुत्वपूर्ण चेतावनियाँ आज भी प्रासंगिक हैं, क्योंकि वे अति-दावे और अंध-आश्रय से बचाती हैं।
यह विषय यह भी स्पष्ट करता है कि आधुनिक चिकित्सा और वैज्ञानिक परीक्षणों का स्थान कोई भी पुराण नहीं ले सकता; अग्निपुराणीय अनिष्ट-निवारण विधियाँ सहायक और सामुदायिक सुरक्षा के उपकरण हो सकती हैं, परन्तु गंभीर रोगों, विषाक्तता या मानसिक विकारों के समय चिकित्सीय हस्तक्षेप आवश्यक है। इस अध्ययन के प्रकाश में साधक को वैज्ञानिक परामर्श अपनाने तथा पुराणिक विधियों को पूरक उपाय मानने की समझ विकसित करनी चाहिए।
इस विषय में गलत दावों तथा आर्थिक शोषण के खिलाफ सावधानी भी शामिल है; आज के समय में कई ऐसे विज्ञापन और सेवाएँ उपलब्ध हैं जो अग्निपुराणीय मन्त्रों का प्रचार लाभ-उन्मुख तरीके से करती हैं। यह विषय पाठकों को चेतावनी देता है कि धार्मिक-आधार पर आर्थिक शोषण से बचने के लिए प्रमाणिक गुरु, पारिवारिक संदर्भ और स्थानिक धार्मिक संस्थाओं की सलाह ली जानी चाहिए।
यह विषय समग्रतः यह सन्देश देता है कि पुराणिक ज्ञान को सम्मानपूर्वक अपनाते हुए भी आधुनिक तर्क और कानूनी नियमों का पालन अनिवार्य है। जहाँ आवश्यकता हो, धार्मिक साधना और वैज्ञानिक उपाय दोनों का समन्वय किया जाना चाहिए ताकि अनिष्ट-निवारण न केवल प्रभावी बल्कि सुरक्षित और नैतिक रूप से स्वीकार्य बन सके।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: अग्निपुराण में वर्णित मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण के मन्त्रों का स्रोत कहाँ से मान्य है?
उत्तर: अग्निपुराण में वर्णित मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण के मन्त्र पारंपरिक पुराणिक परंपरा से आए हुए हैं और उन्हें पुराण की मन्तर-खण्डीय रीतियों में वर्णित किया गया है। हालांकि शास्त्रीय वैधता के लिए गुरु-परंपरा और स्थानीय पंडित-समूहों की मान्यता भी महत्वपूर्ण मानी जाती है। इसलिए स्रोत को स्वीकार्य बनाने हेतु समुचित शैक्षणिक तथा परम्परागत प्रमाण और गुरु-स्वीकृति आवश्यक है।
प्रश्न: क्या अग्निपुराण के अनिष्ट-निवारण मन्त्रों का कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से प्रयोग कर सकता है?
उत्तर: आम तौर पर अग्निपुराण स्वयं गुरु-आज्ञा और शुद्धि का बल देता है; इसलिए बिना उचित प्रशिक्षण व गुरु-परंपरा के स्वतंत्र प्रयोग से बचना चाहिए। कुछ सरलीकृत रक्षा-मन्त्र घर पर शुद्धता और नैतिकता के साथ किए जा सकते हैं, पर शक्तिशाली अनुष्ठान या सम्भावित जोखिम वाले प्रयोग केवल प्रशिक्षित गुरु के निर्देशन में ही करने चाहिये।
प्रश्न: अग्निपुराण में विष या बालग्रह के निवारण के लिये कौन-सी विधियाँ सुझायी गयी हैं?
उत्तर: अग्निपुराण में विष तथा बालग्रह निवारण के लिये जप, यज्ञ-होम, मण्डल-स्थापन, बीजमन्त्रों का प्रतिदिन जप, विशेष मुहूर्त का प्रयोग और समाज-स्वीकृत पवित्रिकरण क्रियाएँ सुझायी गयी हैं। ध्यान रहे कि इन विधियों में पूर्व-शुद्धि, उपवास और नैवेद्य का विधान भी शामिल है ताकि संपूर्ण अनुष्ठान प्रभावी व सुरक्षित रहे।
प्रश्न: अग्निपुराण के मन्त्रों का प्रयोग करते समय किन कानूनी सावधानियों का पालन करना चाहिए?
उत्तर: कानूनी दृष्टि से किसी भी अनुष्ठान से जुड़ी गतिविधियाँ यदि किसी व्यक्ति को शारीरिक, मानसिक या आर्थिक क्षति पहुँचा सकती हैं तो वे दायित्व पैदा कर सकती हैं। इसलिए प्रयोग करते समय स्थानीय कानूनों, चिकित्सकीय सलाह और किसी भी प्रकार के शोषण से बचने की सावधानी आवश्यक है। सार्वजनिक रूप से किसी पर अपशब्द या दोषारोपित करने वाले अनुष्ठानों से कानूनी समस्या उत्पन्न हो सकती है।
प्रश्न: क्या अग्निपुराण में दिए गए मन्त्रों के श्लोक या बीज-मन्त्र यहाँ उद्धृत किये जा सकते हैं और उनका जप कर लाभ लिया जा सकता है?
उत्तर: अग्निपुराण में प्रयुक्त मन्त्र और बीज-मन्त्र शास्त्रीय रूप से पवित्र माने जाते हैं, पर उनका जप तभी समुचित है जब साधक ने शुद्धिकरण तथा गुरु- निर्देशन का पालन किया हो। सरल रक्षा-मन्त्रों का जप शुद्ध मन व नियमों के साथ संभव है, पर गूढ़ या शक्तिशाली मन्त्रों का अभ्यास केवल उपयुक्त परम्परा और गुरुकृपा में ही करना चाहिए।
प्रश्न: अग्निपुराण में दिए गए मन्त्रों के प्रभाव को कैसे मापा या जाँचा जा सकता है?
उत्तर: पुराण में भ्रमणशील धार्मिक अनुभवों और सामुदायिक साक्ष्यों का उल्लेख मिलता है, पर आधुनिक मानकों पर प्रभाव का मापन कठिन है। इस विषय में यह सुझाव दिया जाता है कि मानसिक शान्ति, पारिवारिक समरसता और सामाजिक बाधाओं में कमी जैसे गुणात्मक संकेतों के साथ, चिकित्सकीय परीक्षण और प्रमाणिक अनुभवों को साथ रखा जाए। मात्र अनुभवजन्य कथन पर अत्यधिक निर्भरता उचित नहीं होगी।
प्रश्न: यदि किसी प्रयोग से अनपेक्षित दुष्प्रभाव उत्पन्न हों तो अग्निपुराण क्या सलाह देता है?
उत्तर: अग्निपुराण में दुष्प्रभाव होने पर संयम, गुरु-परामर्श तथा समाज-समर्थन की सलाह दी गई है। साथ ही चिकित्सा उपचार एवं सामाजिक समाधान को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। पुराण में ऐसे मामलों के लिये शान्ति, प्रायश्चित और परहित के कर्मों द्वारा प्रभाव को संतुलित करने के उपाय बताये गए हैं।
प्रश्न: समकालीन संदर्भ में अग्निपुराण के मन्त्र-तन्त्र को कैसे सुरक्षित रूप से अपनाया जा सकता है?
उत्तर: समकालीन संदर्भ में सुरक्षित अपनाने हेतु प्रमाणिक धार्मिक शिक्षा, पारिवारिक और सामाजिक परामर्श, चिकित्सकीय सलाह और कानूनी जागरूकता आवश्यक है। गुरु-परम्परा का अनुसरण, प्रयोग का पारदर्शी उद्देश्य और किसी भी प्रकार के अनैतिक या गैरकानूनी प्रयोजन से दूर रहना श्रेष्ठ मार्ग है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्षतः मन्त्र-तन्त्र और अनिष्ट-निवारण: अग्निपुराण के मन्त्र, प्रयोग और नैतिक चेतावनी विषय हमें यह सिखाता है कि प्राचीन परम्पराएँ शक्ति के साथ-साथ जिम्मेदारी भी सिखाती हैं। अग्निपुराण का दृष्टिकोण केवल मन्त्रों के जप तक सीमित नहीं, बल्कि शुद्धि, गुरु-आज्ञा, सामाजिक स्वीकृति और नैतिक सीमाओं के पालन से जुड़ा हुआ है। आधुनिक युग में इन निर्देशों को अपनाते समय वैज्ञानिक सोच, कानूनी नियम और चिकित्सकीय मार्गदर्शन को साथ लाना अनिवार्य है। आध्यात्मिक दृष्टि से यह विषय हमें यह प्रेरणा देता है कि शक्ति का प्रयोग परहित, सत्य और अहिंसा के मार्ग में हो, ताकि व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में स्थिरता, सुरक्षा और शांति बनी रहे।
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