गुणों से परे: गुणातीत कैसे बनें? - भगवद्गीता अध्याय 14
- Bharat Dharma Academy Limited
- Apr 12
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Updated: Apr 12
गुणों से परे: गुणातीत कैसे बनें? - भगवद्गीता अध्याय 14 — जीवन शिक्षा
इस लेख में हम इस विषय के जीवन शिक्षा पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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यह सिद्धांत — तीन गुणों का स्वरूप और प्रभाव (जीवन शिक्षा)
इस संदर्भ में तीन गुणों का स्वरूप समझना जीवन शिक्षा का मूलाधार है। इस संदर्भ में सत्त्व, रज और तम ये तीनों गुण प्रकृति के सृजनात्मक आयाम हैं और प्रत्येक मानव-चित्त पर लगातार कार्य करते हैं। जब हम यह देखते हैं कि गुणों में व्यक्ति क्यों उलझता है, तब ही का जीवन शिक्षा भाग हमारे व्यवहारिक और आध्यात्मिक अभ्यास को मार्गदर्शित करता है। सत्त्व जन मन को शुद्ध और ज्ञानयुक्त बनाता है, रजस् इच्छाओं और कर्मों से जोड़ता है, और तमः जड़ता व अज्ञानता से आत्मा को ढंकता है।
इस विषय का अध्ययन करने पर स्पष्ट होता है कि सत्त्व गुण चित्त को उज्जवल, शान्त और अध्ययनशील बनाता है, जबकि रजोगुण चित्त को द्वेष-राग और कर्मभाग्य में उलझाता है; तमोगुण चित्त को आलस्य, अविद्या और आत्मज्ञान से वंचित रखता है। इसलिए जीवन शिक्षा की दृष्टि से यह समझना आवश्यक है कि गुणों का प्रभाव वैयक्तिक और सामाजिक दोनों स्तरों पर प्रतिबिम्बित होता है। का संदेश यही है कि गुणों की पहचान कर उन्हें नियंत्रित करके आत्मा की स्थिति प्राप्त की जा सकती है।
हमें बतलाता है कि गुणों के प्रभाव से मनुष्य जन्म-मरण, दुख-सुख और कर्मबंधन में जकड़ा रहता है। जीवन शिक्षा के नजरिये से यह अध्याय स्पष्ट करता है कि गुणों का समन्वय और उनका संयम ही मुक्ति का मार्ग खोलता है। सत्त्वगत क्रियाएँ ज्ञान-वृद्धि करती हैं, रजोगुण कर्म-संचालन को बढ़ावा देते हैं और तमोगुण कार्यों में निष्क्रियता और भ्रम उत्पन्न करते हैं। इन तीनों गुणों के परस्पर क्रियान्वयन को समझकर ही का वास्तविक प्रयोजन समझ में आता है।
इस विषय का गहरा जीवन शिक्षा पक्ष यह भी इंगित करता है कि गुणों का उद्देश्य आत्मा के अनुभव को सीमित करना है ताकि आत्मा अपने असली स्वरूप का अनुभव न कर सके। अध्याय में वर्णित तीन गुण केवल मानवीय प्रवृत्तियों की परिभाषा नहीं हैं, बल्कि वे कर्मबद्धता, अभिमान और अहंकार के जाल का कारण भी हैं। इसलिए आज के युग में जब व्यक्ति बहुलता, अस्थिरता और तनाव से जूझता है, तब की शिक्षा अत्यंत प्रासंगिक बन जाती है और जीवन शिक्षा के रूप में व्यवहारिक साधन प्रदान करती है।
इस विषय के अनुसार तीनों गुण प्रकृति से उत्पन्न हैं और आत्मा पर छाये रहते हैं; अतः जीवन शिक्षा यह है कि किस प्रकार व्यक्ति इन गुणों के प्रभाव से मुक्त होकर गुणातीत अवस्था प्राप्त कर सकता है। की दृष्टि से यह स्पष्ट है कि गुणों का ज्ञान, उनके परिणामों का अनुभव और शुद्ध सच्चे तप द्वारा ही उनका तात्कालिक नियन्त्रण संभव है। यही कारण है कि यह अध्याय व्यवहारिक जीवन को आध्यात्मिक अनुशासन के साथ जोड़ता है।
— गुणातीत अवस्था की परिभाषा और शास्त्रीय संकेत (जीवन शिक्षा)
इस विषय में गुणातीत अवस्था का अर्थ स्पष्ट रूप से बताया गया है और यह जीवन शिक्षा का परम लक्ष्य है। इस अध्याय में कहा गया है कि जो आत्मा गुणों के बन्धन से ऊपर उठकर सत्य, ज्ञान और आनंद के स्वरूप में स्थित है, वही गुणातीत है। जीवन शिक्षा के स्तर पर यह समझना आवश्यक है कि गुणातीत की स्थिति किसी बाह्य परिवर्तन से नहीं, बल्कि आन्तरिक परिवर्तन — चिन्तन, भजन, सम्यक् विवेक और भगवान में पूर्ण समर्पण से आती है। इसलिए गुणातीत बनना एक सूक्ष्म आत्मिक स्थल है जहाँ आत्मा न तो सत्त्व में फँसी रहती है, न रजस् में और न तमस् में।
इस विषय में शास्त्रीय संकेतों के रूप में बताया गया है कि गुणातीत कौन है: जो नितरां निश्चल बुद्धि से परिपूर्ण हो, जो सुख-दु:ख में असंग रहे और जो समत्वभाव से सर्वत्र दृष्टि रखता हो। जीवन शिक्षा के अनुसार यह अवस्था अभ्यास, विवेक और गुरु-अनुशासन से प्राप्त होती है। अध्याय बताता है कि गुणातीत व्यक्ति अपने कर्म का फल भगवद्भक्ति स्वरूप समर्पित कर देता है और इस समर्पण से गुणों का प्रभाव क्रमशः घटता चला जाता है।
इस विषय में कुछ श्लोक ऐसे हैं जो सत्त्व, रज और तम के लक्षणों का विवेचन करते हैं तथा गुणातीत की अवस्था का संकेत देते हैं। शास्त्रीय दृष्टि से यह कहा गया है कि गुणातीत वह है जो अपने आप में निश्चल रुचि लेकर आत्म-स्वरूप में स्थित है और संसार की द्वन्द्वात्मक प्रवृत्तियों से परे है। जीवन शिक्षा में यह समझना आवश्यक है कि गुणातीतता कोई आभूषण नहीं बल्कि निरन्तर अभ्यासशील और गुरु-दीक्षित साधना का फल है।
इस विषय के शास्त्रीय संकेतों को देखने पर स्पष्ट होता है कि गुणातीत अवस्था न तो केवल ज्ञान-निष्ठ है और न ही केवल भक्ति-निष्ठ; यह दोनों का समन्वित परिणाम है। जीवन शिक्षा के स्वरूप में यह कहा जा सकता है कि गुणातीत बनने के लिए व्यक्ति को अपने मन के स्वरों और प्रवृत्तियों का निरीक्षण करना होगा तथा उन पर संयम स्थापित करना होगा। गुणातीतता का मार्ग स्व-समर्पण, विवेकशील ध्यान और सत्संग से जाता है।
इस विषय की परिभाषा में यह भी निहित है कि गुणातीत वह अवस्था है जहाँ आत्मा सम्पूर्ण रूप से ब्रह्म-तत्व में लीन हो जाती है और गुणों की द्विविधा उससे हट जाती है। जीवन शिक्षा उस व्यक्ति को यही सिखाती है कि गुणों का ज्ञान, गुणों का परित्याग तथा ईश्वर-समर्पण त्रयी गुणातीतता की कुंजी है। अतः शास्त्रीय संदर्भ के साथ जीवन में व्यवहारिक अनुशासन ही गुणातीत बनने का मार्ग है।
— गुणातीत व्यक्ति के आचरण और लक्षण (जीवन शिक्षा)
इस विषय के अनुरूप गुणातीत व्यक्ति के आचरण और लक्षण स्पष्ट और व्यावहारिक होते हैं। जीवन शिक्षा के रूप में कहा गया है कि गुणातीत व्यक्ति का मन निश्चल होता है, वह सुख-दुःख में सम रहता है तथा किसी भी कर्म में आसक्ति नहीं रखता। ऐसे व्यक्ति का आचरण दुष्प्रेरणा और अहंकार से परे रहता है; उसकी दृष्टि सत्य और धर्म के अनुसार स्थिर रहती है। गुणातीत व्यक्ति के लिए बाह्य मान-सम्मान किसी भी प्रकार का कर्म-प्रेरक नहीं होता, क्योंकि उसकी प्रेरणा भगवत्-निष्ठा और ज्ञान से प्रेरित होती है।
बतलाता है कि गुणातीत व्यक्ति का व्यवहार करुणा, दया और समत्व से परिपूर्ण रहता है; वह किसी में द्वेष नहीं रखता और न ही किसी में असंतोष पालता है। जीवन शिक्षा के परिप्रेक्ष्य में यह लक्षण अत्यन्त महत्वपूर्ण है क्योंकि समाज में स्थायी परिवर्तन उन्हीं से सम्भव है जो अपने भीतर गुणातीतता का उदय कर लेते हैं। गुणातीत व्यक्ति दूसरों के परिमाणों से प्रभावित नहीं होता और न ही किसी वस्तु को अपने आत्मिक सुख का आधार बनाता है।
इस विषय के अनुसार गुणातीत व्यक्ति सदा अध्यवसायी होता है परंतु उसका कर्म-भाव निर्लिप्त होता है; वह फल की अभिलाषा से मुक्त होकर कार्य करता है। जीवन शिक्षा में यह सिद्धांत व्यावहारिक है क्योंकि जब क्रिया पृथक और फल पृथक हो जाती है तो मन का चंचल स्वभाव धीरे-धीरे स्थिर होता जाता है। गुणातीतता में व्यक्ति का ज्ञान, भक्ति और कर्म, तीनों सम्यक् रूप से विकसित होते हैं और जीवन की प्रत्येक परिस्थिति में समता और शांतचित्तता बनी रहती है।
यह भी बतलाता है कि गुणातीत व्यक्ति विनम्र होता है, अहंकार रहित होता है तथा परोपकार में निरन्तर रत रहता है। जीवन शिक्षा की दृष्टि से यह लक्षण दर्शाते हैं कि गुणातीतता केवल व्यक्तिगत मुक्ति का मार्ग नहीं है, बल्कि समाज में सेवा, करुणा और स्थायी शान्ति का माध्यम भी है। गुणातीत लोग विवादों में न उलझें, न उत्तेजित हों और न ही असम्बद्ध क्रियाओं के द्वारा दूसरों को प्रभावित करें।
इस विषय का एक और महत्वपूर्ण लक्षण है कि गुणातीत व्यक्ति का विवेक स्थिर और स्पष्ट होता है; वह आत्मा के स्वरूप को जानकर परम्पराओं और रीतियों के आडम्बर से भाग नहीं लेता। जीवन शिक्षा के अनुसार ऐसा व्यक्ति समाज में नैतिकता, संयम और आध्यात्मिक शुद्धता का आदर्श उदाहरण बनता है। गुणातीतता का वास्तविक प्रमाण केवल उपदेश में नहीं, बल्कि उसकी व्यवहारिकता में निहित होता है—यह नैतिक और आध्यात्मिक स्थिरता का प्रत्यक्ष द्योतक है।
— गुणातीत बनने के उपाय (भक्ति योग एवं तन्त्र-परिप्रेक्ष्य) (जीवन शिक्षा)
इस विषय के अनुसार गुणातीत बनने के उपायों का केन्द्र सटीक आध्यात्मिक अभ्यास और भगवद्भक्ति है। जीवन शिक्षा के दृष्टिकोण से भक्ति योग वह मार्ग है जो व्यक्ति को गुणों के प्रभाव से मुक्त कर ब्रह्म-ज्ञान पर पहुँचने में सहायक होता है। भक्ति में नित्यमनन, नाम-चिन्तन, गुरु-सेवा और ईश्वर-समर्पण मुख्य साधन हैं; जब मन इन साधनों द्वारा स्थिर होता है तो रजस और तामस के प्रबल प्रभाव घटने लगते हैं और सत्त्व का उदय आनंद स्वरूप होता है।
पर आधारित जीवन शिक्षा यह भी बताती है कि ज्ञानयोग और भक्ति योग का समन्वय गुणातीतता के मार्ग को सुव्यवस्थित करता है। केवल ज्ञान-सम्भावन से अहंकार शेष रह सकता है और केवल भक्ति में कभी-कभी भावना अतिरंजित हो सकती है; अतः जीवन शिक्षा के अनुसार संतुलित अभ्यास, जिसमें शास्त्रार्थ, चिन्तन और सामर्थ्यपूर्ण भजन शामिल हों, वे गुणों से परे गुणातीतता की दिशा में निर्णायक होते हैं।
इस विषय के अभ्यास में कुछ तन्त्रिक और शक्तिपरक परम्पराएँ भी सहयोगी सिद्ध हो सकती हैं, बशर्ते वे गुरु-प्राप्त और शुद्ध रहित हों। जीवन शिक्षा के परिप्रेक्ष्य में शाक्त परम्परा तथा तन्त्र-शास्त्र बतलाते हैं कि नीहारिक साधन, मन्त्रजप और चिन्मुद्रा से चित्त को केंद्रित करके गुणों के बन्धन से निकाला जा सकता है। परन्तु इन उपायों को तभी अपनाना चाहिए जब वे परम शास्त्रीय निर्देशों और योग्य गुरु की उपस्थिति में हों, ताकि प्रवृत्तियाँ विक्षिप्त न हों।
इस विषय का जीवन शिक्षा संदेश यह भी है कि नैतिक अनुशासन, अहिंसा, सत्य और ब्रह्मचर्य जैसे आदर्श जीवन में स्थापित कर गुणों का नियंत्रित रूप से परित्याग संभव है। भक्ति योग के अभ्यास में नित्य सेवा, सत्संग और गुरु-शिष्य सम्बन्ध से व्यक्ति धीरे-धीरे अपने अहं और इच्छाओं को संकुचित कर सकता है। तन्त्र-शास्त्र में उल्लिखित तत्वों का पालन भी सिद्धि देता है, परन्तु केवल तब जब वह उच्च नैतिकता और नित्य साधना के साथ समन्वित हो।
— दैनिक जीवन में गुणातीत बनने का अभ्यास (जीवन शिक्षा)
इस विषय का जीवन शिक्षा पक्ष बतलाता है कि गुणातीतता कोई दूर की दुर्लभ अवस्था नहीं, बल्कि दैनिक अभ्यास से जन्म लेने वाली स्थिरता है। प्रतिदिन थोड़ी-थोड़ी साधना — जैसे ध्यान, प्रातःकर्म, स्वाध्याय और संस्तुति — से मन का चंचल स्वभाव नियंत्रित होता है। जीवन शिक्षा के अनुसार यह आवश्यक है कि दिनचर्या में भाव-संग्रह, सत्कार्य और निःस्वार्थ सेवा को स्थान दिया जाए ताकि गुणों का प्रभाव धीरे-धीरे लुप्त हो और आत्मा का अनुभव स्वतः स्पष्ट हो।
इस विषय के मार्गदर्शन में दैनिक जीवन में सहज अभ्यास अपनाने से रजस् और तमस् के प्रबल प्रभाव कम होते हैं। उदाहरणार्थ, भोजन का संयमित सेवन, नींद का नियमित अनुपात, सरल वाग्-व्यवहार और क्रोध पर संयम जैसे कर्म दैनिक अनुशासन के अंग हैं। जीवन शिक्षा के अनुसार ऐसे छोटे-छोटे नियमों का पालन कर हम अपने मन को सत्त्व की ओर प्रवृत्त कर सकते हैं और इस प्रकार गुणातीतता की ओर निरन्तर प्रस्थान कर सकते हैं।
यह भी सिखाता है कि परिवार, कार्य और समाज में व्यहवार करते समय समत्व बनाए रखना गुणातीत बनने का महत्त्वपूर्ण अभ्यास है। जीवन शिक्षा के अनुरूप, जब व्यक्ति अपने व्यवहार में निष्पक्षता और समता अपनाता है तो उसे आंतरिक शान्ति मिलती है। दैनिक जीवन में इस समता का अभ्यास करना, जैसे किसी की प्रशंसा पर न गर्व करना और अपयश पर न खिन्न होना, गुणों के प्रभाव को धीमा कर देता है और व्यक्ति गुणातीतता की ओर अग्रसर होता है।
इस विषय के अनुसार सत्संग, गुरु-शिष्य परम्परा और शास्त्र-भवन में नियमित उपस्थिति भी दैनिक जीवन में गुणातीतता लाने के साधन हैं। जीवन शिक्षा का यह संदेश है कि न केवल एकांत में साधना, बल्कि समाज में कार्य करते हुए भी गुणातीतता की परीक्षा होती है। इसलिए दैनिक व्यवहार में सदाचार, संयम और सत्कर्म से हम गुणातीतता के लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं और अपने जीवन को एक स्थिर आध्यात्मिक दिशा दे सकते हैं।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: में 'गुणातीत' का शाब्दिक अर्थ क्या है?
उत्तर: इसके अनुसार 'गुणातीत' का शाब्दिक अर्थ है वह अवस्था जहाँ आत्मा तीनों प्रकृति गुणों — सत्त्व, रजस और तमस — के बन्धन से मुक्त हो। जीवन शिक्षा की दृष्टि से यह स्थिति निश्चल, समदर्शी, और ब्रह्म-तत्व में स्थित होने का संकेत देती है। गुणातीतता में व्यक्ति कर्म करता है पर उसका मन फल-आशा से परे रहता है और वह आत्मज्ञान से परिपूर्ण होता है।
प्रश्न: में सत्त्व, रज और तम के प्रमुख लक्षण क्या बताए गए हैं?
उत्तर: इसके जीवन शिक्षा संदर्भ में सत्त्व गुण शुद्धि, ज्ञान और आनन्द से जुड़ा है; रजोगुण क्रिया, इच्छा और अस्थिरता से जुड़ा है; तथा तमोगुण अज्ञानता, आलस्य और अंधकार से जुड़ा है। अध्याय बतलाता है कि ये गुण प्रकृति से उत्पन्न हैं और व्यक्तियों के कर्मों व विचारों में भिन्न प्रभाव डालते हैं।
प्रश्न: क्या साधारण जीवन जीते हुए भी गुणातीत बनना संभव है?
उत्तर: हाँ, का जीवन शिक्षा संदेश यही है कि गृहस्थ जीवन में भी संयम, भक्ति, स्वाध्याय और समता के नियमित अभ्यास से व्यक्ति गुणातीतता प्राप्त कर सकता है। नित्य तनावों के बीच भी यदि व्यक्ति निष्काम भाव से कर्म करता है और ईश्वर-समर्पण रखता है तो गुणों का प्रभाव घटता जाता है और आत्मिक स्थिरता आती है।
प्रश्न: गुणातीत बनने के लिए भक्ति योग का क्या महत्व है?
उत्तर: स्पष्ट करता है कि भक्ति योग अत्यन्त प्रभावशाली मार्ग है क्योंकि भक्ति से मन का लालन-पालन, प्रेम-समर्पण और ईश्वर-एकाग्रता बढ़ती है। जीवन शिक्षा के अनुसार भक्ति योग से व्यक्ति रजस और तमस के प्रभाव से धीरे-धीरे मुक्त होता है और सत्त्व की स्वाभाविक वृद्धि होती है, जिससे गुणातीतता की प्राप्ति संभव होती है।
प्रश्न: क्या तंत्र-शास्त्र गुणातीत बनने में सहायक हो सकते हैं?
उत्तर: इसके जीवन शिक्षा संदर्भ में तन्त्र-शास्त्र और शाक्त परम्पराएँ सहायक हो सकती हैं परंतु उनका पालन तब ही उपयोगी रहता है जब वे गुरु-परंपरा, नैतिकता और शास्त्रीय निर्देशों के अनुरूप हों। तन्त्र साधन—जैसे मन्त्र, मुद्रा और तप—चित्त को केंद्रित कर सकते हैं परन्तु अनियंत्रित प्रयोग से विपरीत प्रभाव भी हो सकता है।
प्रश्न: गुणातीत व्यक्ति के व्यवहार में किन-किन गुणों का अभाव मिलता है?
उत्तर: इसके अनुसार गुणातीत व्यक्ति में लोभ, क्रोध, अहंकार, असंतोष तथा अनावश्यक आसक्ति का अभाव रहता है। जीवन शिक्षा के अनुसार उसका व्यवहार समत्व, करुणा, शान्ति और समर्पण से परिपूर्ण होता है, इसलिए वह किसी परिस्थिति में भी विचलित नहीं होता।
प्रश्न: दैनिक जीवन में छोटे-छोटे अभ्यास कौन से हैं जो गुणातीतता बढ़ाते हैं?
उत्तर: इसके जीवन शिक्षा मार्गदर्शन के अनुसार नियमित ध्यान, प्रातःकर्म, संयमित आहार, सत्संग, गुरु-सेवा और निःस्वार्थ कर्म जैसे अभ्यास गुणातीतता बढ़ाते हैं। इन छोटे-छोटे अभ्यासों से चित्त की चंचलता घटती है और व्यक्ति धीरे-धीरे सत्त्व के गुण की ओर अग्रसर होता है।
प्रश्न: गुणातीत बनते समय किन बाधाओं का सामना हो सकता है?
उत्तर: इसके जीवन शिक्षा सिद्धांत के अनुसार सबसे बड़ी बाधाएँ हैं: जड़ आत्मिक प्रवृत्तियाँ (तमोगुण), तीव्र इच्छाएँ और तनाव (रजोगुण), तथा अज्ञानता व अहंकार। इन बाधाओं को पहचान कर, संयम और गुरु-मार्गदर्शन से दूर किया जा सकता है।
प्रश्न: गुणातीतता और मोक्ष में क्या सम्बन्ध है?
उत्तर: जीवन शिक्षा के अनुसार गुणातीतता मोक्ष की दिशा में निर्णायक कदम है। जब आत्मा गुणों के बन्धन से मुक्त हो जाती है, तो जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति सहज रूप से सम्भव होती है। अतः गुणातीतता मोक्ष प्राप्ति की अनिवार्य पूर्वशर्तों में से एक मानी जाती है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
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निष्कर्ष
इस विषय का सार यह है कि सत्त्व, रजस और तमस—ये तीनों गुण प्रकृति के माध्यम से आत्मा को बाध्य करते हैं, परन्तु ज्ञान, भक्ति और समर्पण के नियमित अभ्यास द्वारा आत्मा इन गुणों से स्वतंत्र हो सकती है। जीवन शिक्षा की दृष्टि से गुणातीत बनने का अर्थ केवल आध्यात्मिक ऊँचाई प्राप्त करना नहीं, बल्कि व्यवहारिक जीवन में समत्व, निर्दोषता और निःस्वार्थ सेवा को स्थापित करना है। भगवद्गीता अध्याय 14 हमें बतलाता है कि गुरु-परंपरा, सत्संग और नित्य साधना से मन का विकार घटता है और आत्मा का स्वाभाविक आनंद प्रकट होता है। इसलिए प्रतिदिन की छोटे-छोटे साधनाओं—ध्यान, स्मरण, संतुलित आहार, स्व-नियमन और ईश्वर-समर्पण—के द्वारा हम के आदर्श को दैनिक जीवन में साकार कर सकते हैं। यही अंतिम आध्यात्मिक संदेश है कि गुणों का ज्ञान, उनका संयम और ईश्वर में अटल श्रद्धा ही हमें गुणातीतता और अन्ततः मोक्ष के निकट लाती है।
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