भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ

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भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ — कथा सार

इस लेख में हम भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ के कथा सार पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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भागवत में भिक्षाटन का दार्शनिक स्वरूप और साधना का मर्म

भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ केवल भौतिक रूप से अन्न मांगने की प्रक्रिया नहीं है, बल्कि यह अहंकार के पूर्ण विलय की एक सूक्ष्म आध्यात्मिक प्रक्रिया है। श्रीमद्भागवत पुराण में इस विषय को अत्यंत गंभीरता के साथ प्रस्तुत किया गया है, जहाँ भिक्षाटन को संन्यास और वैराग्य के एक अनिवार्य अंग के रूप में देखा जाता है। जब एक साधक अपने गृहस्थ आश्रम की सीमाओं को त्यागकर ईश्वर की खोज में निकलता है, तो भिक्षा मांगना उसके लिए स्वयं को समाज के चरणों में समर्पित करने का एक माध्यम बन जाता है। यह प्रक्रिया साधक के भीतर छिपे 'मैं' और 'मेरा' के बोध को समाप्त करने की एक अचूक औषधि है, क्योंकि जब तक मनुष्य का अहंकार जीवित रहता है, तब तक उसे भगवान का वास्तविक साक्षात्कार संभव नहीं हो पाता।

इस पवित्र ग्रंथ के विभिन्न प्रसंगों में, विशेषकर अवधूत और संन्यासियों के वर्णन में, भिक्षाटन के महत्व को रेखांकित किया गया है। यहाँ भिक्षाटन केवल उदरपूर्ति का साधन नहीं, अपितु यह एक ऐसी साधना है जो साधक को यह बोध कराती है कि इस संसार में कुछ भी उसका अपना नहीं है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस प्रकार समझाया गया है कि जैसे ही साधक किसी के द्वार पर जाकर भिक्षा मांगता है, वह उस गृहस्थ को यह अवसर देता है कि वह दान के माध्यम से धर्म का अर्जन कर सके। अतः, भिक्षा मांगने वाला स्वयं दानी बन जाता है, क्योंकि वह दाता को पुण्य कमाने का सुअवसर प्रदान करता है। यह परस्पर निर्भरता और विनम्रता का एक सुंदर संतुलन है जो भागवत की शिक्षाओं में समाहित है।

वैराग्य की इस पराकाष्ठा को समझने के लिए हमें यह देखना होगा कि कैसे महान ऋषि और भक्त इस मार्ग का अनुसरण करते थे। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ स्पष्ट करता है कि जो व्यक्ति ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पित है, उसे अपने भोजन की चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। भिक्षाटन उसके लिए एक परीक्षा है—क्या वह अपमान और सम्मान के द्वंद्व से ऊपर उठ पाया है? जब कोई भिक्षा मांगता है, तो उसे समाज की विभिन्न प्रतिक्रियाओं का सामना करना पड़ता है। जो साधक इन प्रतिक्रियाओं के प्रति तटस्थ रहता है, वही वास्तव में त्याग की उस सीढ़ी पर चढ़ने में सफल होता है जहाँ से मुक्ति का द्वार दिखाई देता है। यह साधना मन को स्थिर करने और इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने का एक सशक्त उपकरण है।

साधना के इस मार्ग में भिक्षाटन का एक और गहरा अर्थ भी है, जिसे प्रायः लोग अनदेखा कर देते हैं। यह मनुष्य को यह स्मरण कराता है कि शरीर एक नश्वर तंत्र है जिसे केवल जीवित रहने के लिए न्यूनतम संसाधनों की आवश्यकता है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ हमें सिखाता है कि जिस क्षण हम अपनी आवश्यकताओं को सीमित कर लेते हैं, उसी क्षण से हमारी चेतना का विस्तार होने लगता है। भिक्षा के माध्यम से प्राप्त अन्न पवित्र होता है, क्योंकि वह किसी के द्वारा स्वेच्छा से दिया गया दान है, जिसमें कोई राग या द्वेष नहीं होता। इस प्रकार, साधक केवल भोजन ही ग्रहण नहीं करता, बल्कि वह दाता के सद्भाव और करुणा को भी अपने भीतर आत्मसात करता है, जो उसकी आध्यात्मिक प्रगति में सहायक होता है।

अंततः, इस प्रक्रिया को समझने के लिए हमें भागवत की उन कथाओं का स्मरण करना होगा जहाँ परमहंसों ने भिक्षाटन को अपना धर्म माना। उनके लिए यह कोई हीन कार्य नहीं था, बल्कि यह एक ऐसी सेवा थी जो उन्हें जगत के साथ जोड़कर भी उससे दूर रखती थी। जब एक साधक भिक्षाटन करता है, तो वह यह स्वीकार करता है कि वह भगवान की इस सृष्टि का एक छोटा सा अंश है, जो केवल ईश्वर की कृपा पर निर्भर है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इसी निर्भरता को स्वीकार करने में निहित है, जो अंततः साधक को 'अकिंचन' (कुछ भी न होने वाला) बना देती है, और यही वह अवस्था है जहाँ परमात्मा स्वयं उस साधक की रक्षा का उत्तरदायित्व उठा लेते हैं।

त्याग और भिक्षाटन: भागवत पुराण के विशिष्ट प्रसंग

श्रीमद्भागवत पुराण के एकादश स्कंध में भगवान श्रीकृष्ण ने उद्धव को जो उपदेश दिए हैं, उनमें त्याग और साधना का जो विवरण मिलता है, वह भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ को और भी स्पष्ट करता है। भगवान ने स्पष्ट किया है कि त्याग का अर्थ केवल वस्तुओं का परित्याग नहीं है, बल्कि आसक्ति का त्याग है। जब कोई साधक भिक्षाटन करता है, तो वह भौतिक वस्तुओं के प्रति अपनी आसक्ति को तोड़ता है। यह प्रक्रिया उसे यह सिखाती है कि सुख और दुख का अनुभव मन की स्थिति पर निर्भर करता है, न कि बाहर की परिस्थितियों पर। भिक्षा में प्राप्त रूखा-सूखा भोजन भी उस साधक के लिए अमृत के समान होता है, क्योंकि उसमें अहंकार का स्वाद नहीं होता।

कथा सार के दृष्टिकोण से देखें, तो कई ऋषियों और मुनियों के प्रसंग इस बात की पुष्टि करते हैं कि भिक्षाटन के माध्यम से उन्होंने अपने अंतर्मन को शुद्ध किया। उदाहरण के लिए, जब कोई संन्यासी भिक्षा मांगने जाता है, तो वह किसी के घर के बाहर खड़ा होकर यह घोषणा करता है कि वह केवल ईश्वर के अंश के रूप में वहां उपस्थित है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ यहाँ एक सेतु की तरह कार्य करता है, जो भक्त को भगवान की ओर ले जाता है। यह एक प्रकार का आत्म-समर्पण है जहाँ साधक अपने गर्व का परित्याग कर देता है। वह द्वार-द्वार जाकर यह अनुभव करता है कि हर जीव में वही परमात्मा निवास करता है, जिससे उसका भेदभाव पूरी तरह समाप्त हो जाता है।

भागवत पुराण में इस बात पर भी बल दिया गया है कि भिक्षाटन करते समय साधक को किस प्रकार का आचरण करना चाहिए। उसे न तो अधिक मांगना चाहिए और न ही किसी के द्वारा न कहने पर क्रोधित होना चाहिए। यह धैर्य और सहनशीलता की परीक्षा है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस तथ्य में छिपा है कि जो साधक भिक्षा मांगने में संकोच नहीं करता, वह वास्तव में उस परम सत्य को पाने के योग्य हो जाता है। यह प्रक्रिया उसे समाज के साथ एक ऐसा संबंध बनाने में मदद करती है जो अपेक्षाओं से मुक्त होता है। जब कोई अपेक्षा नहीं रहती, तब मन में शांति का उदय होता है, और यही शांति साधना की पहली सीढ़ी है।

शास्त्रों के अनुसार, भिक्षाटन के माध्यम से साधक यह सीखता है कि संसार के सभी प्राणी एक ही ईश्वर की संतान हैं। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ यह भी है कि हम अपनी शारीरिक भूख को शांत करने के लिए दूसरों की दया पर निर्भर रहकर भी अपनी आत्मा को स्वतंत्र रख सकते हैं। यह विरोधाभास ही इस साधना की सुंदरता है। जब साधक यह समझ जाता है कि उसे भोजन देने वाला भी ईश्वर ही है और भिक्षा मांगने वाला भी वही है, तब उसका द्वैत भाव नष्ट हो जाता है। यह अनुभव उसे उस परम आनंद की ओर ले जाता है जहाँ न कोई लेने वाला है और न ही कोई देने वाला, केवल एक अनंत चैतन्य शेष रहता है।

इस प्रकार, भागवत पुराण के संदर्भ में, भिक्षाटन को एक अनुशासित साधना के रूप में देखा जाना चाहिए। यह उन लोगों के लिए नहीं है जो आलस्य में हैं, बल्कि यह उन समर्पित साधकों के लिए है जो संसार के बंधनों को काट चुके हैं। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस प्रकार हमें यह सिखाता है कि त्याग का अर्थ हीनता नहीं, बल्कि सर्वोच्च गौरव है। जो व्यक्ति स्वयं को शून्य कर लेता है, वही ईश्वर की पूर्णता को धारण करने के लिए पात्र बनता है। भिक्षाटन इसी शून्यता को प्राप्त करने का एक मार्ग है, जहाँ साधक जगत के सामने अपना पात्र फैलाकर अपने अहंकार को भिक्षा के रूप में ईश्वर को समर्पित कर देता है।

आध्यात्मिक मनोविज्ञान और भिक्षाटन की भूमिका

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से यदि हम भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ का विश्लेषण करें, तो यह स्पष्ट होता है कि यह प्रक्रिया मन के गहरे स्तरों को शुद्ध करने के लिए अत्यंत प्रभावी है। जब कोई व्यक्ति भिक्षा मांगता है, तो उसे समाज की दृष्टि में 'नीचा' महसूस कराया जा सकता है। यह अनुभव व्यक्ति के अहंकार (ego) को गहरी चोट पहुँचाता है। जो लोग अहंकारी होते हैं, वे इस मार्ग को कभी नहीं चुन सकते। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ यही है कि यह अहंकार के विनाश की प्रक्रिया है। जब तक मनुष्य का अहंकार जीवित है, वह वास्तव में मुक्त नहीं हो सकता। भिक्षाटन उस अहंकार को जड़ से उखाड़ने का कार्य करता है।

साधना के दौरान मन के द्वंद्व को शांत करने के लिए भिक्षाटन एक अचूक उपाय है। यह व्यक्ति को वर्तमान में जीने के लिए मजबूर करता है। उसे यह नहीं पता होता कि आज उसे भोजन मिलेगा या नहीं, और यह अनिश्चितता उसे ईश्वर पर निर्भर रहने के लिए बाध्य करती है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस प्रकार साधक की मानसिक दृढ़ता को विकसित करता है। वह हर परिस्थिति में समभाव रहना सीख जाता है। यदि भिक्षा मिलती है, तो वह कृतज्ञ होता है, और यदि नहीं मिलती, तो वह इसे भगवान की इच्छा मानकर स्वीकार कर लेता है। यह स्वीकार भाव ही उसे मानसिक विकारों से मुक्त करता है।

भिक्षाटन और मानसिकता का सीधा संबंध है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ हमें यह बताता है कि हमारी इच्छाएं ही हमारे दुख का कारण हैं। जब हम भिक्षाटन करते हैं, तो हम अपनी इच्छाओं को न्यूनतम कर देते हैं। हम यह नहीं चुनते कि हमें क्या खाना है या कैसा भोजन चाहिए। यह 'जो मिले सो स्वीकार' का भाव ही वैराग्य की नींव है। भागवत के अनुसार, यह मानसिकता साधक को उस स्तर पर ले जाती है जहाँ उसे संसार के सुख-दुख विचलित नहीं कर पाते। वह एक ऐसे दर्शक की भांति हो जाता है जो संसार के नाटक को देख रहा है, लेकिन उसमें पूरी तरह लिप्त नहीं है।

इसके अतिरिक्त, भिक्षाटन साधक के भीतर करुणा और सहानुभूति का संचार करता है। जब वह स्वयं भिक्षा मांगता है, तो उसे दूसरों की स्थिति का बोध होता है। वह समझ पाता है कि जीवन में संघर्ष क्या है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस प्रकार एक सामाजिक उत्तरदायित्व का भी बोध कराता है। यह उसे विनम्र बनाता है और उसे यह सिखाता है कि धन-संपदा का कोई वास्तविक मूल्य नहीं है, केवल सेवा और त्याग ही जीवन के अंतिम सत्य हैं। यह बोध उसे एक ऐसे मार्ग पर ले जाता है जहाँ वह दूसरों के दुख को अपना दुख समझने लगता है, जो कि भक्ति का ही एक उच्च स्वरूप है।

निष्कर्षतः, भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ केवल एक परंपरा नहीं है, बल्कि यह एक अत्यंत वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक साधना है। यह मन को शुद्ध करने, अहंकार को मिटाने और ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण विकसित करने का एक मार्ग है। जो साधक इस मार्ग को अपनाता है, वह धीरे-धीरे संसार के मोह-माया के बंधनों से ऊपर उठ जाता है। वह यह समझ जाता है कि भिक्षा मांगना अपमान नहीं, बल्कि एक ऐसा सौभाग्य है जो उसे स्वयं के भीतर छिपे परमात्मा को पहचानने की प्रेरणा देता है। यह साधना उसे उस अवस्था तक पहुँचा देती है जहाँ वह स्वयं भिक्षा मांगने की आवश्यकता से भी मुक्त हो जाता है और केवल ईश्वर के प्रेम में लीन रहता है।

भक्तों के लिए मार्गदर्शन और साधना का सार

आज के युग में, जब भौतिकवाद अपने चरम पर है, भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ को समझना और भी आवश्यक हो गया है। यद्यपि आज के समय में हर व्यक्ति के लिए शारीरिक रूप से भिक्षाटन करना संभव नहीं है, लेकिन इसका प्रतीकात्मक अर्थ हम सभी के जीवन में लागू हो सकता है। भिक्षाटन का अर्थ है—अपने अहंकार को त्यागकर गुरु या परमात्मा के द्वार पर जाकर ज्ञान और भक्ति की भिक्षा मांगना। जब हम अपनी अज्ञानता का पात्र लेकर ईश्वर के समक्ष जाते हैं, तो वे हमें ज्ञान का दान देते हैं। यही आज के साधक के लिए भिक्षाटन का वास्तविक स्वरूप है।

साधना में भिक्षाटन की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमें यह याद दिलाती है कि हम ईश्वर के ऋणी हैं। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ हमें सिखाता है कि हमें अपनी सफलताओं का श्रेय स्वयं को नहीं देना चाहिए, बल्कि इसे ईश्वर की कृपा मानना चाहिए। जब हम इस भावना के साथ जीते हैं, तो हमारा जीवन स्वतः ही एक साधना बन जाता है। भिक्षाटन की तरह, हमें हर दिन अपनी विनम्रता को बनाए रखना चाहिए और यह स्वीकार करना चाहिए कि हमारे पास जो कुछ भी है, वह सब ईश्वर का दिया हुआ है। यह भाव ही हमें गर्व और अहंकार से बचाता है।

भक्तों के लिए यह सलाह है कि वे अपने भीतर के उस 'भिक्षुक' को जीवित रखें जो ईश्वर से भक्ति मांगता है। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ हमें यह सिखाता है कि ईश्वर के सामने याचना करना हीनता नहीं, बल्कि प्रेम की पराकाष्ठा है। जिस प्रकार एक बच्चा अपनी माता से भोजन के लिए याचना करता है, उसी प्रकार भक्त को भी ईश्वर से अपनी चेतना के विकास के लिए याचना करनी चाहिए। यह याचना ही वह ऊर्जा है जो हमें साधना के पथ पर आगे बढ़ाती है। हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हमारी याचना भौतिक सुखों के लिए न होकर, केवल भगवान की सेवा और उनकी प्राप्ति के लिए हो।

श्रीमद्भागवत पुराण के अनुसार, त्याग का अर्थ है अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण। भिक्षाटन के माध्यम से हम अपनी जीभ के स्वाद और पेट की भूख पर नियंत्रण पाना सीखते हैं। भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ इस प्रकार हमें संयमित जीवन जीने की प्रेरणा देता है। जो व्यक्ति अपने स्वाद और इच्छाओं को नियंत्रित कर लेता है, वह संसार के बड़े से बड़े प्रलोभनों से बच सकता है। यह संयम ही साधक की सबसे बड़ी शक्ति है, जो उसे अंततः मोक्ष की ओर ले जाती है। अतः, भिक्षाटन को एक ऐसी पाठशाला माना जाना चाहिए जहाँ हम धैर्य, संयम, विनम्रता और वैराग्य के पाठ सीखते हैं।

अंत में, हम कह सकते हैं कि भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ जीवन के उस सत्य को उजागर करता है जिसे हम अक्सर भूल जाते हैं। हम सभी इस संसार में भिक्षुक ही हैं, जो थोड़े समय के लिए आए हैं और अंततः ईश्वर की शरण में लौट जाएंगे। इस यात्रा के दौरान हमें केवल प्रेम, त्याग और भक्ति का संचय करना चाहिए। भिक्षाटन हमें यह सिखाता है कि हम जितना अधिक त्याग करेंगे, उतना ही अधिक हम ईश्वर के प्रेम को प्राप्त करने के पात्र बनेंगे। इसलिए, अपने अहंकार को त्यागें, सेवा के मार्ग पर चलें और ईश्वर से निरंतर उनकी भक्ति की भिक्षा मांगते रहें, क्योंकि यही जीवन का परम लक्ष्य और अंतिम सत्य है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: भागवत में भिक्षाटन का मुख्य आध्यात्मिक उद्देश्य क्या है?

उत्तर: भागवत में भिक्षाटन का मुख्य उद्देश्य अहंकार का नाश करना, इंद्रियों पर नियंत्रण पाना और साधक को यह बोध कराना है कि वह ईश्वर की कृपा पर निर्भर है।

प्रश्न: क्या आज के समय में भिक्षाटन करना अनिवार्य है?

उत्तर: शारीरिक भिक्षाटन संन्यासियों के लिए एक साधना है, लेकिन सामान्य भक्तों के लिए इसका अर्थ अहंकार का त्याग और ईश्वर के प्रति समर्पण के भाव को धारण करना है।

प्रश्न: त्याग और भिक्षाटन के बीच क्या संबंध है?

उत्तर: भिक्षाटन त्याग का एक व्यावहारिक रूप है। जब साधक अपनी भौतिक आवश्यकताओं को दूसरों की दया पर छोड़ देता है, तो वह वस्तुओं और संग्रह के प्रति अपनी आसक्ति का त्याग कर देता है।

प्रश्न: भागवत पुराण के अनुसार, भिक्षाटन से साधक को क्या लाभ होता है?

उत्तर: इससे साधक में धैर्य, समभाव, विनम्रता और वैराग्य जैसे गुणों का विकास होता है, जो उसे ईश्वर साक्षात्कार के योग्य बनाते हैं।

प्रश्न: भिक्षाटन को साधना क्यों माना गया है?

उत्तर: क्योंकि यह मन की स्थिति को स्थिर रखने और अपमान-सम्मान के द्वंद्व से ऊपर उठने की एक कठिन परीक्षा है, जो आत्म-शुद्धि का मार्ग प्रशस्त करती है।

प्रश्न: क्या भिक्षाटन का अर्थ आलस्य या कामचोरी है?

उत्तर: बिल्कुल नहीं। भागवत में भिक्षाटन का अर्थ केवल उन संन्यासियों या साधकों के लिए है जिन्होंने संसार के सभी दायित्वों को त्याग दिया है और अपना संपूर्ण जीवन ईश्वर को समर्पित कर दिया है।

प्रश्न: भिक्षाटन के दौरान साधक को किन नियमों का पालन करना चाहिए?

उत्तर: उसे क्रोध न करना, अधिक न मांगना, किसी के मना करने पर दुखी न होना और प्राप्त भोजन को ईश्वर का प्रसाद मानकर स्वीकार करना चाहिए।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

निष्कर्षतः, 'भागवत में भिक्षाटन: साधना और त्याग का अर्थ' हमें यह सिखाता है कि जीवन का वास्तविक वैभव भौतिक संग्रह में नहीं, बल्कि आत्मा की शुद्धि और ईश्वर के प्रति समर्पण में है। भिक्षाटन एक ऐसी साधना है जो मनुष्य को उसके अहंकार के कारागार से मुक्त करती है। जब हम अपनी इच्छाओं को सीमित कर लेते हैं और भगवान की इच्छा को सर्वोपरि मानते हैं, तब हम भिक्षाटन के वास्तविक मर्म को समझ पाते हैं। यह प्रक्रिया हमें विनम्रता, धैर्य और वैराग्य के उन उच्च शिखरों तक ले जाती है जहाँ से परमात्मा का मार्ग स्पष्ट दिखाई देता है। अतः, हमें अपने जीवन में इस त्याग और साधना के भाव को निरंतर बनाए रखना चाहिए, ताकि हम भी उस परम शांति और आनंद को प्राप्त कर सकें जिसका वर्णन श्रीमद्भागवत पुराण में किया गया है।

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