भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है?

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भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? — तुलनात्मक अध्ययन

इस लेख में हम भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? के तुलनात्मक अध्ययन पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान का दार्शनिक स्वरूप और प्रारंभिक परिचय

सनातन धर्म के महान ग्रंथों में भागवत पुराण का स्थान अत्यंत विशिष्ट और सर्वोच्च माना जाता है, जिसमें मानव जीवन के परम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए विभिन्न मार्गों का विस्तृत विवेचन किया गया है। जब हम इस महान ग्रंथ का अध्ययन करते हैं, तो हमारे सामने एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रश्न उपस्थित होता है कि भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? इस प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए हमें ग्रंथ की मूल आत्मा और इसके दार्शनिक ताने-बाने को गहराई से समझना होगा। सामान्यतः लोगों के मन में यह भ्रांति रहती है कि भक्ति और ज्ञान दो अलग-अलग और परस्पर विरोधी मार्ग हैं, जहाँ एक तरफ भावुकता और समर्पण की प्रधानता होती है, तो दूसरी तरफ केवल तर्क, बुद्धि और शुष्क वैराग्य का बोलबाला होता है। परंतु, इस ग्रंथ के पन्नों को पलटने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि यह विभाजन कृत्रिम है और वास्तव में दोनों एक ही सर्वोच्च सत्य के दो पहलू हैं जो एक-दूसरे के बिना अधूरे हैं।

इस विषय के अंतर्गत जब हम तुलनात्मक अध्ययन की दृष्टि से विचार करते हैं, तो यह बात सामने आती है कि ज्ञान वह चक्षु है जो मनुष्य को अज्ञान के अंधकार से निकालकर सत्य का दर्शन कराता है, जबकि भक्ति वह प्रेममयी शक्ति है जो उस सत्य के प्रति समर्पण और आत्मीयता का भाव जाग्रत करती है। इस प्रक्रिया में साधक जब अपने मन को भगवद् चरणों में लीन करता है, तो उसे स्वतः ही संसार की नश्वरता का बोध होने लगता है, जिसे हम ज्ञान की प्राप्ति कह सकते हैं। इसलिए, यह कहना पूर्णतः उचित होगा कि इस ग्रंथ में इन दोनों धाराओं का ऐसा अद्भुत समन्वय प्रस्तुत किया गया है जो साधक के अंतःकरण को पूरी तरह से रूपांतरित कर देता है। यहाँ तक कि भगवान श्रीकृष्ण स्वयं उद्धव और अर्जुन को दिए गए उपदेशों में इस बात पर बल देते हैं कि बिना ज्ञान के भक्ति में अंधता आ सकती है और बिना भक्ति के ज्ञान केवल अहंकृत हो सकता है, जिससे दोनों का संतुलन अनिवार्य हो जाता है।

ग्रंथ के विभिन्न स्कंधों में इस बात का सूक्ष्म विश्लेषण मिलता है कि किस प्रकार जीव अपनी अविद्या यानी अज्ञान के कारण अपने वास्तविक स्वरूप को भूल जाता है और सांसारिक बंधनों में फंस जाता है। इस स्थिति से उबरने के लिए जब कोई जिज्ञासु इस मार्ग पर आगे बढ़ता है, तो वह यह अनुभव करता है कि यह प्रक्रिया केवल धार्मिक कर्मकांड तक सीमित नहीं है, बल्कि यह चेतना के उत्थान की एक वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक यात्रा है। इस यात्रा में यह स्पष्ट होता है कि दोनों का यह संगम मनुष्य को उसके भौतिक अस्तित्व से ऊपर उठाकर आध्यात्मिक चेतना के उस स्तर पर ले जाता है जहाँ द्वैत समाप्त हो जाता है और अद्वैत की अनुभूति होने लगती है। इस प्रकार, इस ग्रंथ के संदर्भ में यह समझना आवश्यक है कि यहाँ भक्ति और ज्ञान को अलग-अलग खानों में नहीं बांटा गया है, बल्कि एक ही नदी की दो अलग-अलग धाराओं की तरह माना गया है जो अंततः समुद्र रूपी परमात्मा में जाकर मिल जाती हैं।

विद्वानों और आचार्यों ने हमेशा इस बात पर जोर दिया है कि इस पवित्र ग्रंथ में वर्णित यह संयोग किसी साधारण दार्शनिक चर्चा का विषय नहीं है, बल्कि यह एक अनुभूत सत्य है जिसे जीवन में उतारा जा सकता है। जब हम इसके विभिन्न प्रसंगों का विश्लेषण करते हैं, तो यह पाते हैं कि जब कोई भक्त भगवान की कथाओं का श्रवण करता है और उनके गुणों का गान करता है, तो उसका चित्त शुद्ध होने लगता है। चित्त की इस निर्मलता के बिना ज्ञान का प्रकाश संभव नहीं है, और यही कारण है कि इस प्रक्रिया में दोनों एक-दूसरे के पूरक बन जाते हैं। यह समन्वय साधक को इस योग्य बनाता है कि वह जीवन के संघर्षों के बीच भी आंतरिक शांति और स्थिरता का अनुभव कर सके। इस प्रकार, इस खंड में हमने इसके प्रारंभिक और दार्शनिक पक्षों को समझने का प्रयास किया है जो आगे के अध्यायों में और अधिक स्पष्ट होंगे।

भागवत पुराण में दोनों धाराओं के बीच का संबंध और उनके परस्पर पूरक होने का रहस्य

भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? इस केंद्रीय प्रश्न की गहराई में उतरने पर हमें यह समझना होगा कि इन दोनों के बीच का संबंध कितना प्रगाढ़ और अनन्य है। ग्रंथ के अनुसार, जब कोई साधक भगवान के चरणों में अनन्य प्रेम अर्पित करता है, तो उसके भीतर स्वतः ही संसार के प्रति वैराग्य और आत्म-साक्षात्कार की ज्योति जल उठती है। इस प्रक्रिया में ज्ञान कोई अलग से अर्जित की जाने वाली वस्तु नहीं रहती, बल्कि वह भक्ति की पराकाष्ठा का ही एक स्वाभाविक परिणाम बन जाता है। कपिल देव और देवहूति के संवाद में इस बात का अत्यंत सुंदर और वैज्ञानिक विवेचन मिलता है कि कैसे भक्तियोग के माध्यम से चित्त की वृत्तियां शांत होती हैं और मनुष्य अपने भीतर की वास्तविक दिव्यता को पहचान पाता है।

तुलनात्मक अध्ययन की दृष्टि से यदि हम देखें, तो ज्ञान मार्ग पर चलने वाले लोग अक्सर अपनी बुद्धि के अहंकार में फंस जाते हैं, जिससे उनका हृदय कठोर हो जाता है। परंतु, जब उसी ज्ञानी व्यक्ति के जीवन में भगवान के प्रति प्रेम और समर्पण यानी भक्ति का प्रवेश होता है, तो उसकी बुद्धि नम्र हो जाती है और उसका ज्ञान जन-कल्याण का माध्यम बन जाता है। इसके विपरीत, जो भक्त केवल कोरे भावुकता में बहते हैं और शास्त्रों के अध्ययन से दूर रहते हैं, वे अक्सर पाखंड और भ्रम का शिकार हो जाते हैं। इसलिए, इस ग्रंथ में इस बात पर विशेष बल दिया गया है कि भक्ति और ज्ञान का यह संगम ही वह माध्यम है जो मनुष्य को पूर्णता की ओर ले जाता है। यहाँ ज्ञान वह प्रकाश है जो मार्ग दिखाता है और भक्ति वह शक्ति है जो उस मार्ग पर चलना सुगम बनाती है।

इस ग्रंथ के विभिन्न अध्यायों में इस बात के अनेक संकेत मिलते हैं कि भगवान को प्राप्त करने के लिए न केवल तीव्र इच्छा शक्ति की आवश्यकता होती है, बल्कि उस शक्ति को सही दिशा देने के लिए विवेक की भी उतनी ही जरूरत होती है। जब हम इस दृष्टिकोण से विचार करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि दोनों का यह मेल किसी भी प्रकार से असंभव नहीं है, बल्कि यह आध्यात्मिक उन्नति की अनिवार्य शर्त है। इस प्रक्रिया में साधक जब निरंतर भगवान की कथाओं का श्रवण और मनन करता है, तो उसका अज्ञान रूपी अंधकार स्वतः ही छटने लगता है। यह स्थिति उस व्यक्ति जैसी होती है जो सूर्य के उगने पर अपने आप अंधकार के समाप्त होने का अनुभव करता है, ठीक वैसे ही ईश्वर के प्रति प्रेम जागते ही सारे संशय और भ्रम समाप्त हो जाते हैं।

आचार्य सुखदेव द्वारा परीक्षित को सुनाई गई कथाओं में इस बात का बार-बार उल्लेख मिलता है कि जो लोग केवल शुष्क ज्ञान की चर्चा करते हैं, वे ईश्वर के मधुर और करुणामयी स्वरूप को कभी नहीं समझ पाते। वहीं दूसरी ओर, जो लोग केवल भावों में जीते हैं और अपने विवेक का उपयोग नहीं करते, वे जीवन की विषम परिस्थितियों में विचलित हो जाते हैं। इसलिए, इन दोनों का यह समन्वय ही वह अचूक औषधि है जो मनुष्य को भवसागर से पार लगाने की सामर्थ्य रखती है। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि इस ग्रंथ में इन दोनों का जो अनूठा संगम दिखाया गया है, वह मानव जाति के लिए सबसे बड़ा आध्यात्मिक मार्गदर्शन है, जो जीवन को सार्थकता और दिव्यता प्रदान करता है।

भागवत पुराण में वर्णित विशिष्ट दृष्टांत और कथाओं के माध्यम से संगम की पुष्टि

भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? इस प्रश्न को प्रमाणित करने के लिए ग्रंथ में कई ऐसे जीवंत दृष्टांत और कथाएं मिलती हैं जो इसके यथार्थ को सिद्ध करती हैं। इसमें उद्धव और गोपियों का संवाद सबसे प्रमुख और प्रसिद्ध प्रसंग है, जहाँ ज्ञान और प्रेम का अद्भुत मिलन देखने को मिलता है। उद्धव जी जो कि बड़े ज्ञानी और योग के प्रकांड पंडित थे, वे भगवान श्रीकृष्ण के संदेश को लेकर गोकुल पहुंचे थे ताकि वे गोपियों के विरह को अपने ज्ञान के बल पर शांत कर सकें। परंतु, जब उन्होंने गोपियों के अगाध प्रेम, समर्पण और निष्काम भक्ति को देखा, तो उनका सारा ज्ञान गर्व चूर-चूर हो गया और वे समझ गए कि जिस परम सत्य को पाने के लिए वे वर्षों से योग और ज्ञान की साधना कर रहे थे, वह इन गोपियों के सहज प्रेम में बहुत आसानी से समाहित है।

इस प्रसंग के माध्यम से तुलनात्मक अध्ययन करने पर यह बात बिल्कुल स्पष्ट हो जाती है कि ज्ञान जहाँ सिर झुकाने की बात सिखाता है, वहीं भक्ति सीधे हृदय को भगवान के चरणों में समर्पित कर देती है। उद्धव जी ने जब गोपियों की उस उच्च कोटि की भक्ति को देखा, तो उन्होंने स्वीकार किया कि उनका वह शुष्क ज्ञान उस प्रेम के सामने गौण हो गया है। इसके बाद, उद्धव जी ने स्वयं गोकुल की धूल में लोटकर उस भक्ति को प्राप्त करने की प्रार्थना की, जो इस बात का सबसे बड़ा प्रमाण है कि ज्ञान और भक्ति एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं, बल्कि एक-दूसरे के पूरक हैं। इस प्रकार, इस कथा के द्वारा यह सिद्ध होता है कि दोनों का यह संगम न केवल संभव है, बल्कि यह आध्यात्मिक यात्रा का सबसे ऊंचा और आनंददायक शिखर भी है।

इसके अलावा, ग्रंथ में प्रह्लाद, ध्रुव और राजा परीक्षित जैसे महान भक्तों के जीवन चरित्र भी इस बात की पुष्टि करते हैं कि जब किसी व्यक्ति के जीवन में ईश्वर के प्रति अगाध प्रेम जगता है, तो उसे संसार के सारे रहस्यों का ज्ञान स्वतः ही प्राप्त हो जाता है। प्रह्लाद जी ने राक्षसों के कुल में जन्म लेने के बावजूद जिस प्रकार बाल्यकाल से ही भगवान विष्णु के प्रति अपनी अनन्य निष्ठा दिखाई और बाद में नरसिंह अवतार के दर्शन किए, वह इस बात को दर्शाता है कि सच्ची भक्ति ही सबसे बड़ा ज्ञान है। जब भगवान ने प्रह्लाद को वर मांगने को कहा, तो उन्होंने किसी भौतिक वस्तु की मांग न करके केवल भगवान के चरणों में निरंतर प्रेम और ज्ञान की ही प्रार्थना की। यह इस बात का द्योतक है कि दोनों का यह संगम साधक को संसार के सभी बंधनों से मुक्त कर देता है।

इन सभी दृष्टांतों से यह भली-भांति समझ में आता है कि इस ग्रंथ की रचना का मुख्य उद्देश्य ही इन दोनों धाराओं को एक सूत्र में पिरोना था। जब कोई साधक इन कथाओं का अध्ययन करता है, तो उसके भीतर यह विश्वास और अधिक दृढ़ हो जाता है कि ईश्वर को पाने के लिए किसी एक मार्ग को छोड़कर दूसरे को अपनाने की आवश्यकता नहीं है। दोनों का यह संतुलन ही मनुष्य को संतुलित, शांत और आनंदित जीवन जीने की कला सिखाता है। इस प्रकार, इस खंड में हमने उन ऐतिहासिक और पौराणिक प्रमाणों को देखा जो यह सिद्ध करते हैं कि इस ग्रंथ में इन दोनों का समन्वय ही सर्वोच्च मार्ग है।

आधुनिक जीवन में भक्ति और ज्ञान के इस संगम का व्यावहारिक और आध्यात्मिक महत्व

आज के इस मशीनी और तनावपूर्ण दौर में, जहाँ मनुष्य मानसिक शांति की तलाश में भटक रहा है, भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? इस प्रश्न का उत्तर और भी अधिक प्रासंगिक हो जाता है। आधुनिक जीवन में लोग या तो पूरी तरह से भौतिकतावादी हो गए हैं या फिर अंधविश्वास और कर्मकांड में फंसकर अपनी विवेक बुद्धि खो बैठे हैं। ऐसे समय में यदि व्यक्ति इस ग्रंथ में वर्णित दोनों के इस अद्भुत समन्वय को अपने जीवन में अपना ले, तो वह अपने जीवन के हर संकट का समाधान बहुत सहजता से ढूंढ सकता है। यहाँ यह समझना आवश्यक है कि आज के समय में केवल ज्ञान होना काफी नहीं है, क्योंकि कोरा ज्ञान व्यक्ति को अहंकारी बना देता है, और केवल भक्ति होना भी पर्याप्त नहीं है यदि उसमें विवेक का अभाव हो।

तुलनात्मक अध्ययन के दृष्टिकोण से जब हम वर्तमान समाज का विश्लेषण करते हैं, तो यह पाते हैं कि जिन लोगों ने अपने जीवन में इन दोनों का संतुलन बनाया है, वे अधिक स्थिर, सहनशील और आनंदित रहते हैं। कार्यस्थल की भागदौड़ और पारिवारिक जिम्मेदारियों के बीच जब कोई व्यक्ति अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए भगवान के प्रति समर्पण का भाव रखता है, तो उसे तनाव छू भी नहीं पाता। इस प्रक्रिया में ज्ञान उसे सही और गलत का निर्णय लेने की शक्ति देता है, और भक्ति उसे उस निर्णय पर अडिग रहने की मानसिक और भावनात्मक ऊर्जा प्रदान करती है। इस प्रकार, दोनों का यह संगम आधुनिक मनुष्य के लिए एक अचूक ढाल की तरह काम करता है जो उसे जीवन की हर परिस्थिति में सुरक्षित रखता है।

इस ग्रंथ के उपदेशों को अपने दैनिक जीवन में उतारने के लिए यह जरूरी है कि हम केवल सतही रूप से धार्मिक न बनें, बल्कि अपने भीतर आत्म-चिंतन और ईश्वर के प्रति प्रेम दोनों को साथ-साथ विकसित करें। जब हम प्रतिदिन कुछ समय निकालकर ऐसे पवित्र ग्रंथों का स्वाध्याय करते हैं और अपने इष्ट का स्मरण करते हैं, तो हमारे भीतर एक सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। यह सकारात्मक ऊर्जा हमारे बौद्धिक विकास के साथ-साथ हमारी भावनात्मक बुद्धिमत्ता यानी इमोशनल इंटेलिजेंस को भी बढ़ाती है। इस प्रकार, यह स्पष्ट होता है कि दोनों का यह मेल किसी एक वर्ग या संप्रदाय तक सीमित नहीं है, बल्कि यह संपूर्ण मानवता के कल्याण के लिए एक सार्वभौमिक सत्य है जिसे हर कोई अपने जीवन में अपना सकता है।

निष्कर्षतः, इस बात पर बल देना अत्यंत आवश्यक है कि जब तक मनुष्य अपने जीवन में इन दोनों धाराओं को एक साथ लेकर नहीं चलेगा, तब तक उसकी आध्यात्मिक तृप्ति अधूरी ही रहेगी। इस ग्रंथ ने हमें यह सिखाया है कि भगवान को केवल बुद्धि से नहीं जाना जा सकता और न ही केवल आंसुओं से पाया जा सकता है, बल्कि बुद्धि और हृदय के इस संयुक्त प्रयास से ही उस परम सत्य की प्राप्ति संभव है। इसलिए, आज की युवा पीढ़ी और हर उस व्यक्ति के लिए जो जीवन के असली अर्थ को खोजना चाहता है, यह समन्वय एक प्रकाशस्तंभ का काम करता है जो जीवन की हर उलझन को सुलझाने की क्षमता रखता है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान का वास्तविक अर्थ क्या है?

उत्तर: भागवत पुराण में भक्ति का अर्थ भगवान के प्रति अनन्य, निष्काम और प्रेमपूर्ण समर्पण है, जबकि ज्ञान का अर्थ आत्मा और परमात्मा के वास्तविक स्वरूप को पहचानना तथा अज्ञान रूपी अंधकार से मुक्ति पाना है।

प्रश्न: क्या भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान को एक-दूसरे का विरोधी माना गया है?

उत्तर: नहीं, इस ग्रंथ में इन्हें बिल्कुल भी विरोधी नहीं माना गया है। इसके विपरीत, इन्हें एक ही सिक्के के दो पहलू और एक-दूसरे का पूरक बताया गया है जहाँ एक के बिना दूसरा अधूरा रहता है।

प्रश्न: भागवत पुराण के अनुसार क्या दोनों का संगम एक साथ संभव है?

उत्तर: हाँ, इस ग्रंथ के अनुसार इनका संगम पूरी तरह संभव और अनिवार्य है। सच्ची भक्ति से स्वतः ही ज्ञान का प्रकाश होता है और सच्चा ज्ञान मनुष्य को परम भक्ति की ओर ले जाता है।

प्रश्न: उद्धव और गोपियों के प्रसंग से हमें भक्ति और ज्ञान के संबंध में क्या शिक्षा मिलती है?

उत्तर: इस प्रसिद्ध प्रसंग से यह शिक्षा मिलती है कि बड़े से बड़ा ज्ञानी भी जब तक भगवान के प्रति प्रेममयी भक्ति के भाव को नहीं समझता, तब तक उसकी मुक्ति अधूरी रहती है, क्योंकि प्रेम और ज्ञान का मिलन ही पूर्णता है।

प्रश्न: क्या आधुनिक जीवन में इस संगम को अपनाया जा सकता है?

उत्तर: निश्चित रूप से, आधुनिक जीवन के तनाव और दुखों से उबरने के लिए विवेकपूर्ण ज्ञान और भगवान के प्रति समर्पण यानी भक्ति का यह समन्वय सबसे प्रभावी और व्यावहारिक मार्ग है।

प्रश्न: तुलनात्मक अध्ययन की दृष्टि से भक्ति और ज्ञान में क्या मुख्य अंतर और साम्य है?

उत्तर: तुलनात्मक रूप से ज्ञान हमें विवेक और सत्य का बोध कराता है जबकि भक्ति हमें उस सत्य के प्रति आत्मीय बनाती है, और दोनों का साम्य यह है कि दोनों का अंतिम लक्ष्य जीव को परमात्मा में लीन करना है।

प्रश्न: इस ग्रंथ में अज्ञान को दूर करने का सबसे उत्तम उपाय किसे बताया गया है?

उत्तर: इस ग्रंथ में भगवान के प्रति सर्वोच्च भक्ति और उनके पवित्र चरित्रों का नित्य श्रवण व कीर्तन ही अज्ञान को जड़ से उखाड़ फेंकने का सबसे उत्तम उपाय बताया गया है।

प्रश्न: क्या बिना शास्त्रों के ज्ञान के केवल भक्ति से ईश्वर की प्राप्ति हो सकती है?

उत्तर: ग्रंथ के अनुसार शुद्ध और निष्काम भक्ति में इतनी शक्ति होती है कि वह साधक को स्वतः ही सभी सत्यों का ज्ञान करा देती है, क्योंकि प्रेम की पराकाष्ठा ही सबसे बड़ा ज्ञान है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 54 683 667 656

निष्कर्ष

भागवत पुराण में भक्ति और ज्ञान: क्या दोनों का संगम संभव है? इस समग्र विवेचन के अंत में यह पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है कि इन दोनों का यह पावन संगम न केवल संभव है, बल्कि यह आध्यात्मिक उन्नति और मोक्ष प्राप्ति का एकमात्र सर्वोत्कृष्ट मार्ग भी है। इस महान ग्रंथ ने हमें यह सिखाया है कि जहाँ ज्ञान हमारे अंतःकरण के अंधकार को चीरकर सत्य का प्रकाश फैलाता है, वहीं भक्ति उस प्रकाश में चलकर अपने इष्ट से मिलने की असीम ऊर्जा प्रदान करती है। इन दोनों का यह अद्भुत समन्वय मनुष्य के जीवन को संकीर्णता से निकालकर व्यापकता और दिव्यता की ओर ले जाता है। आज के इस युग में भी यदि हम इस दार्शनिक और व्यावहारिक संदेश को अपने जीवन का आधार बना लें, तो हमारे सारे संशय, द्वेष और कष्ट स्वतः समाप्त हो जाएंगे और हम एक शांतिपूर्ण तथा आनंदित जीवन की प्राप्ति कर सकेंगे।

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