कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका
कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका — आध्यात्मिक अर्थ
इस लेख में हम कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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भागवत पुराण में ज्ञान का स्वरूप और महत्ता
सनातन संस्कृति में भागवत पुराण को वेदों का सार और रसस्वरूप माना गया है, जिसमें मनुष्य के जीवन को उन्नत बनाने के लिए अनेक दार्शनिक रहस्यों का उद्घाटन किया गया है। जब हम कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका पर विचार करते हैं, तो यह स्पष्ट होता है कि यहाँ ज्ञान का अर्थ केवल बौद्धिक चातुर्य या किताबी अध्ययन नहीं है, बल्कि वह आत्मिक प्रकाश है जो अज्ञान के सघन अंधकार को चीरकर जीव को उसके वास्तविक स्वरूप से परिचित कराता है। इस ग्रंथ के अनुसार, ज्ञान वह शक्ति है जो चेतना को संकुचित बंधनों से मुक्त करके अनंत ब्रह्मांडीय चेतना के साथ एकतार स्थापित करती है। संसार के मायाजाल में फंसा हुआ मानव जब तक अपने मूल स्वरूप को नहीं पहचानता, तब तक उसके द्वारा किए जाने वाले सभी कर्म बंधन का कारण बनते हैं। इसलिए इस महान ग्रंथ में ज्ञान की महिमा का गान करते हुए इसे समस्त दुखों की आत्यंतिक निवृत्ति का एकमात्र साधन बताया गया है, जो काल के प्रभाव से भी परे है और केवल आध्यात्मिक साधना के माध्यम से ही प्राप्त होता है।
इस पवित्र ग्रंथ में ज्ञान की प्राप्ति के मार्ग को अत्यंत सूक्ष्मता और वैज्ञानिकता के साथ समझाया गया है, जहाँ साधक अपनी इंद्रियों और मन के व्यापारों को संयमित करते हुए अंतर्मुखी होता है। जब कोई जिज्ञासु निवृत्त कर्मों का आश्रय लेता है, तो वह अपने समस्त यज्ञीय कर्मों और अनुष्ठानों को ज्ञान रूपी प्रज्वलित अग्नि में आहुति के रूप में समर्पित कर देता है। इसका आध्यात्मिक अर्थ यह है कि वह इंद्रियों के बाह्य विषयों में भटकने वाले स्वभाव को रोककर उन्हें उनके मूल स्रोत यानी मन में विलीन कर देता है। इसके पश्चात, चंचल विचारों से युक्त मन को वाणी के स्तर पर नियंत्रित किया जाता है, क्योंकि वाणी ही वह माध्यम है जो वेदों और शास्त्रों के आदेशों के अनुसार जीव को कर्ता होने का भ्रम कराती है। इस प्रकार, वाणी को वर्णमाला के उच्चारित शब्दों में, और उन शब्दों को प्रणव अर्थात ॐ कार की दिव्य ध्वनि में लीन कर दिया जाता है। यह पूरी प्रक्रिया कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका के उस रहस्य को प्रकट करती है जहाँ भौतिक क्रियाएं धीरे-धीरे आध्यात्मिक स्पंदनों में रूपांतरित हो जाती हैं।
आगे चलकर इस आध्यात्मिक यात्रा में ॐ कार की ध्वनि को बिंदु में, बिंदु को नाद में, नाद को प्राण में और अंततः प्राण को उस परम ब्रह्म में विलीन कर दिया जाता है जो इस संपूर्ण चराचर जगत का आधार है। यह प्रकिया दर्शाती है कि कैसे एक साधारण मनुष्य अपनी चेतना के स्तर को ऊपर उठाते हुए स्थूल से सूक्ष्म और सूक्ष्म से कारण अवस्था की ओर यात्रा करता है। यहाँ ज्ञान केवल एक मानसिक अवधारणा नहीं रहती, बल्कि एक ऐसी जीवंत अनुभूति बन जाती है जो कर्ता और कर्म के द्वैत को पूरी तरह समाप्त कर देती है। इस ग्रंथ में वर्णित यह मार्ग उन साधकों के लिए एक महान प्रकाशस्तंभ है जो संसार के चक्रव्यूह से बाहर निकलना चाहते हैं। यहाँ कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह पहलू हमें यह सिखाता है कि जब तक हमारे कर्मों के पीछे ज्ञान का प्रकाश नहीं होगा, तब तक मोक्ष की प्राप्ति असंभव है। ग्रंथ के विभिन्न अध्यायों में इस बात पर विशेष बल दिया गया है कि ज्ञान के बिना किया गया कर्म केवल बंधन को मजबूत करता है, जबकि ज्ञानयुक्त कर्म मुक्ति का द्वार खोलता है।
वैदिक साहित्य और विशेष रूप से इस महापुराण में इस बात का बार-बार उल्लेख मिलता है कि अज्ञान ही समस्त बंधनों की मूल जड़ है। जब जीव माया के आवरण से ढका होता है, तब वह स्वयं को शरीर मान बैठता है और उसी के अनुसार कर्म करता है। इस आवरण को भेदने की सामर्थ्य न तो सांसारिक समय में है और न ही भौतिक उपलब्धियों में, इसे केवल दिव्य ज्ञान के माध्यम से ही तोड़ा जा सकता है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह आयाम हमें यह बताता है कि ज्ञान वह अस्त्र है जो हमारे भीतर छिपी हुई काम, क्रोध, लोभ और मोह जैसी आसुरी प्रवृत्तियों का नाश करता है। जब साधक इस ज्ञान को अपने जीवन में उतारता है, तो उसकी दृष्टि में समरसता आ जाती है और वह हर जीव में उसी परमेश्वर के दर्शन करने लगता है। इस प्रकार, ज्ञान का यह स्वरूप न केवल व्यक्तिगत उत्थान का मार्ग प्रशस्त करता है, बल्कि संपूर्ण मानवता के कल्याण का आधार भी बनता है।
कर्म का वास्तविक स्वरूप और उसका तात्विक विश्लेषण
मानव जीवन का प्रत्येक क्षण किसी न किसी गतिविधि से जुड़ा हुआ है, जिसे सनातन दर्शन में कर्म की संज्ञा दी गई है। श्वास लेने से लेकर विचार करने और बड़े-बड़े सामाजिक कार्य करने तक, सब कुछ कर्म के दायरे में आता है। परंतु कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका के संदर्भ में जब हम कर्म के तात्विक स्वरूप का विश्लेषण करते हैं, तो यह ज्ञात होता है कि अधिकांश लोग अज्ञानतावश ऐसे कर्म करते हैं जो उन्हें बार-बार इस मृत्युलोक में जन्म लेने के लिए विवश करते हैं। ग्रंथों में कर्म को मुख्य रूप से प्रवृत्ति और निवृत्ति इन दो भागों में विभाजित किया गया है। प्रवृत्ति कर्म वे हैं जो मनुष्य को भौतिक सुखों, स्वर्ग की कामनाओं और सांसारिक बंधनों की ओर खींचते हैं, जबकि निवृत्ति कर्म वे हैं जो मनुष्य को मोक्ष के मार्ग पर ले जाते हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, जब तक कर्मों के पीछे फल की इच्छा और कर्तापन का अहंकार रहता है, तब तक वे कर्म जीव को बांधने वाली जंजीर बन जाते हैं.
भागवत पुराण में इस बात का बहुत ही सुंदर और गहन विवेचन मिलता है कि किस प्रकार मनुष्य अपने कर्मों के जाल में स्वयं उलझ जाता है। पितृयान या धूममार्ग का जो वर्णन इस ग्रंथ में मिलता है, वह उन लोगों के लिए है जो केवल सकाम कर्मों और यज्ञ-अनुष्ठानों में ही रमे रहते हैं। ऐसे लोग अपने अच्छे कर्मों के फलस्वरूप विभिन्न लोकों की यात्रा करते हैं, किंतु ज्ञान के अभाव में वे पुनः इस पृथ्वी पर लौट आते हैं। यह चक्र तब तक चलता रहता है जब तक जीव को आत्मज्ञान की प्राप्ति नहीं हो जाती। यहाँ कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का महत्व इस बात से स्पष्ट हो जाता है कि कर्म चाहे जितने भी श्रेष्ठ क्यों न हों, यदि उनके साथ सही ज्ञान का समन्वय नहीं है, तो वे जीव को परम गति प्रदान करने में असमर्थ हैं। कर्म केवल एक माध्यम है, और जब तक इस माध्यम को ज्ञान की दिशा नहीं मिलती, तब तक यह दिशाहीन यात्रा बनकर रह जाती है।
दूसरी ओर, वे लोग जो निवृत्ति मार्ग को अपनाते हैं, वे अपने समस्त कर्मों को एक यज्ञ मानकर चलते हैं। उनके लिए कर्म का अर्थ भोग नहीं, बल्कि समर्पण बन जाता है। वे अपनी इंद्रियों को विषयों से मोड़कर ज्ञान की अग्नि में होम कर देते हैं, जिससे उनके संचित और आगामी कर्मों के बीज भस्म हो जाते हैं। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह पक्ष हमें यह सिखाता है कि हमें अपने कर्तव्यों का निर्वाह करते हुए किस प्रकार अनासक्त रहना चाहिए। भगवान कृष्ण ने गीता और भागवत दोनों में ही इस बात पर बल दिया है कि कर्म से भागना समाधान नहीं है, बल्कि कर्म के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलना ही असली समाधान है। जब मनुष्य ज्ञान के प्रकाश में रहकर कर्म करता है, तो उसके द्वारा किया गया प्रत्येक कार्य पूजा बन जाता है और वह कर्म बंधनों से पूरी तरह मुक्त हो जाता है.
इस महापुराण में यह भी स्पष्ट किया गया है कि मनुष्य के जन्म से लेकर ममृत्यु तक जितने भी संस्कार होते हैं, जैसे गर्भाधान से लेकर अंत्येष्टि तक, वे सभी उसके जीवन को अनुशासित करने के लिए हैं। परंतु इन संस्कारों का वास्तविक फल तभी मिलता है जब इनके पीछे आध्यात्मिक ज्ञान की प्रेरणा हो। यदि कोई व्यक्ति केवल बाहरी दिखावे के लिए कर्मकांड करता है और उसके भीतर आत्मज्ञान का दीपक नहीं जलता, तो उसके वे सभी प्रयास व्यर्थ हो जाते हैं। इस प्रकार, कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका हमें यह याद दिलाती है कि हमारे हाथ में केवल कर्म करना है, परंतु उस कर्म की सार्थकता इस बात में है कि हम उसे किस चेतना के साथ कर रहे हैं। ज्ञान वह दृष्टि है जो हमें यह बताती है कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, जिससे हमारे कर्म समाज और आत्मा दोनों के लिए कल्याणकारी बन सकें।
कर्म और ज्ञान का अंतर्संबंध और आध्यात्मिक एकीकरण
साधना मार्ग में अक्सर यह प्रश्न उठाया जाता है कि क्या कर्म श्रेष्ठ है या ज्ञान? परंतु भागवत पुराण इस द्वंद्व को पूरी तरह समाप्त कर देता है और इन दोनों के बीच एक सुंदर समन्वय स्थापित करता है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका के अंतर्गत इन दोनों का संबंध शरीर और प्राण की तरह है। जैसे शरीर के बिना प्राण की कोई गति नहीं और प्राण के बिना शरीर जड़ है, उसी प्रकार ज्ञान के बिना कर्म अंधा है और कर्म के बिना ज्ञान पंगु है। जब ये दोनों मिल जाते हैं, तो मनुष्य का जीवन एक दिव्य यात्रा बन जाता है। ग्रंथ में बताए गए अर्चिमार्ग या शुक्ल मार्ग का अनुसरण करने वाले वे शांत चित्त भक्त होते हैं, जिन्होंने कर्म और ज्ञान के इस गहरे रहस्यों को समझ लिया है और वे अंततः ब्रह्मलोक को प्राप्त करके कभी वापस नहीं लौटते.
इस एकीकरण की प्रक्रिया में साधक की चेतना विभिन्न अवस्थाओं से गुजरती है - विश्व, तैजस, प्राज्ञ और तुरीय। इनमें से 'तुरीय' अवस्था वह है जो इन सभी अवस्थाओं की साक्षी है और इसे ही शुद्ध आत्मा या परम स्पिरिट कहा गया है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह उच्चतम बिंदु है जहाँ साधक अपने सभी कर्मों को कर्ता भाव से मुक्त होकर केवल दृष्टा भाव से देखता है। वह जानता है कि शरीर कर्म कर रहा है, मन सोच रहा है, किंतु उसकी वास्तविक आत्मा इन सब से परे अLepa और साक्षी स्वरूप है। यह बोध रातों-रात नहीं आता, बल्कि इसके लिए दीर्घकालिक साधना, शास्त्रों का अध्ययन और गुरु की कृपा की आवश्यकता होती है। जब यह बोध प्रकट होता है, तब कर्म स्वतः ही पूजा बन जाते हैं और ज्ञान स्वतः ही आचरण में उतर आता है.
वेद और पुराण इस बात के साक्षी हैं कि जिन महापुरुषों ने भी परम पद को प्राप्त किया है, उन्होंने कभी भी कर्म और ज्ञान को एक-दूसरे का विरोधी नहीं माना। उन्होंने हमेशा यह माना कि ज्ञान से कर्म की शुद्धि होती है और कर्म से ज्ञान की परिपक्वता आती है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह आयाम हमें यह सिखाता है कि हमें अपने दैनिक जीवन में अपने कर्तव्यों (कर्म) का पालन पूरी निष्ठा से करना चाहिए, किंतु साथ ही अपने भीतर आत्मज्ञान के दीप को भी प्रज्वलित रखना चाहिए। ऐसा करने से न तो हम संसार से पलायन करते हैं और न ही संसार में फंसते हैं, बल्कि कमल के फूल की तरह जल में रहकर भी उससे अLepa रहते हैं। यह जीवन जीने की सबसे उत्कृष्ट कला है जो हमें इस ग्रंथ के माध्यम से प्राप्त होती है.
इस प्रकार, कर्म और ज्ञान का यह संगम मनुष्य को अहंकार के गर्त से निकालकर दिव्यता के शिखर पर स्थापित करता है। जब ज्ञान के द्वारा कर्म का परिशोधन होता है, तो मनुष्य के भीतर से ईर्ष्या, द्वेष, लोभ और मोह जैसी नकारात्मक भावनाएं स्वतः समाप्त होने लगती हैं। वह समस्त प्राणियों में एक ही चेतना का दर्शन करता है और वसुधैव कुटुंबकम की भावना से ओतप्रोत होकर जीवन जीता है। यह स्थिति पूर्णत्व की स्थिति है, जहाँ न कोई पाने की इच्छा शेष रहती है और न ही कुछ खोने का भय। यही कारण है कि भागवत पुराण में ज्ञान के इस पक्ष को सबसे अधिक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, क्योंकि इसके बिना किसी भी प्रकार की आध्यात्मिक उन्नति की कल्पना भी नहीं की जा सकती।
भक्तों के लिए मार्गदर्शक और समकालीन प्रासंगिकता
आज के इस भागदौड़ भरे और तनावपूर्ण युग में, जहाँ मनुष्य चारों तरफ से समस्याओं से घिरा हुआ है, कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का संदेश अत्यंत प्रासंगिक हो गया है। आज का इंसान केवल कर्म (काम) के पीछे भाग रहा है और उसके जीवन में ज्ञान का सर्वथा अभाव है, जिसके कारण वह मानसिक अशांति, अवसाद और अंसतोष का शिकार हो रहा है। ऐसे समय में यह ग्रंथ हमें यह सिखाता है कि हमें अपनी जीवन शैली में थोड़ा विराम देकर आत्ममंथन करना चाहिए। जब तक हमारे कर्मों के पीछे भागवत ज्ञान की प्रेरणा नहीं होगी, तब तक हमारी भौतिक सफलताएं हमें आंतरिक शांति नहीं दे सकतीं। इसलिए, समकालीन समाज में इस ग्रंथ के उपदेशों को अपने जीवन में उतारना बेहद आवश्यक हो गया है.
इस महापुराण में वर्णित कथाएं और दार्शनिक प्रसंग केवल प्राचीन इतिहास नहीं हैं, बल्कि वे मानव मनोविज्ञान के सबसे गहरे रहस्यों को उजागर करते हैं। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका के माध्यम से भक्त यह सीखते हैं कि कैसे वे अपने घर-परिवार और समाज में रहते हुए भी आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ सकते हैं। अर्जुन की तरह हर व्यक्ति अपने जीवन के युद्धक्षेत्र में खड़ा है, जहाँ उसे अपने कर्तव्यों का पालन करना है। ऐसे में भगवान का दिया हुआ ज्ञान ही उसे सही और गलत के बीच का भेद बताता है। जब एक भक्त इस ज्ञान को अपने हृदय में धारण कर लेता है, तो वह जीवन की हर परिस्थिति में अडिग रहता है, चाहे सुख हो या दुख, वह हर स्थिति में समान भाव बनाए रखता है.
ग्रंथ में इस बात पर भी प्रकाश डाला गया है कि ईश्वर तक पहुँचने के कई मार्ग हैं, किंतु ज्ञान और भक्ति का जो मिश्रण इस पुराण में प्रस्तुत किया गया है, उसकी तुलना नहीं की जा सकती। जब ज्ञान भक्ति के साथ मिल जाता है, तो वह अहंकार को जन्म नहीं देता, बल्कि मनुष्य को और अधिक विनम्र बना देता है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह रूप भक्तों को यह सिखाता है कि वे अपने हर कार्य को ईश्वर को समर्पित करते हुए करें। ऐसा करने से कर्म का बंधन कट जाता है और हृदय में शुद्ध प्रेम का उदय होता है। यह प्रेम ही वह शक्ति है जो जीव को भगवान के सबसे निकट ले जाती है और उसे भवसागर से पार कराती है.
अंततः, यह संपूर्ण ग्रंथ मानवता के लिए एक ऐसा मार्गदर्शक है जो अंधकार से प्रकाश की ओर, असत्य से सत्य की ओर और मृत्यु से अमरत्व की ओर यात्रा करने का रास्ता दिखाता है। कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का यह संदेश हर युग के लिए अमर है। जो भी साधक इस ग्रंथ के मर्म को समझ लेता है, उसके जीवन से सारे संशय समाप्त हो जाते हैं और वह एक आनंदमय, शांत और सार्थक जीवन व्यतीत करता है। इसलिए, हमें अपने व्यस्त जीवन से कुछ समय निकालकर इस महान ग्रंथ का अध्ययन करना चाहिए और इसके उपदेशों को अपने आचरण में ढालना चाहिए, ताकि हमारा यह मानव जन्म सफल हो सके।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: भागवत पुराण में ज्ञान का मुख्य उद्देश्य क्या है?
उत्तर: भागवत पुराण में ज्ञान का मुख्य उद्देश्य जीव को अज्ञान और माया के आवरण से मुक्त करना है, ताकि वह अपने वास्तविक आत्मस्वरूप को पहचान सके और परम ब्रह्म के साथ एकतार स्थापित कर मोक्ष प्राप्त कर सके।
प्रश्न: कर्म और ज्ञान के बीच क्या संबंध बताया गया है?
उत्तर: इस ग्रंथ के अनुसार कर्म और ज्ञान एक-दूसरे के पूरक हैं। ज्ञान के बिना कर्म बंधन का कारण बनते हैं, और कर्म के बिना ज्ञान अधूरा रहता है। सही ज्ञान के प्रकाश में किए गए कर्म ही मनुष्य को मुक्ति दिलाते हैं।
प्रश्न: निवृत्ति कर्म और ज्ञान का आपस में क्या तालमेल है?
उत्तर: निवृत्ति कर्म वे हैं जिनमें साधक अपने यज्ञीय कर्मों और इंद्रियों के व्यापारों को ज्ञान रूपी अग्नि में समर्पित कर देता है, जिससे उसके संचित कर्म भस्म हो जाते हैं और उसकी चेतना उच्च लोकों की ओर अग्रसर होती है।
प्रश्न: अज्ञान का आवरण किस प्रकार तोड़ा जा सकता है?
उत्तर: अज्ञान का वह सघन आवरण जो आत्मा की रोशनी को ढके रहता है, उसे समय के प्रभाव या भौतिक उपायों से नहीं, बल्कि केवल आत्मिक ज्ञान और गुरु की कृपा से ही तोड़ा जा सकता है।
प्रश्न: भक्तों के लिए भागवत पुराण का ज्ञान किस प्रकार उपयोगी है?
उत्तर: यह ज्ञान भक्तों को जीवन की हर परिस्थिति में अनासक्त रहना सिखाता है, कर्तापन के अहंकार को दूर करता है और उनके दैनिक कर्मों को एक आध्यात्मिक साधना में बदल देता है।
प्रश्न: चेतना की 'तुरीय' अवस्था का क्या अर्थ है?
उत्तर: तुरीय अवस्था चेतना की वह उच्च स्थिति है जहाँ साधक विश्व, तैजस और प्राज्ञ इन सभी अवस्थाओं का साक्षी बन जाता है और यह अनुभव करता है कि वह शरीर से परे शुद्ध आत्मा है।
प्रश्न: क्या केवल कर्मकांड से मोक्ष की प्राप्ति संभव है?
उत्तर: केवल यांत्रिक कर्मकांड से मोक्ष संभव नहीं है; जब तक उन कर्मों के पीछे आत्मज्ञान और ईश्वर के प्रति समर्पण का भाव नहीं होता, तब तक जीव बार-बार इस संसार में लौटता रहता है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 54 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्ष रूप में यह कहा जा सकता है कि कर्म और ज्ञान: भागवत पुराण में ज्ञान की भूमिका सनातन अध्यात्म की रीढ़ है। यह ग्रंथ हमें यह सिखाता है कि जीवन में कर्म अपरिहार्य हैं, किंतु उनका दिशा-निर्देशन केवल दिव्य ज्ञान के माध्यम से ही संभव है। जब मनुष्य अपने दैनिक कर्तव्यों का पालन आत्मज्ञान के प्रकाश में और अहंकार से मुक्त होकर करता है, तब उसके सारे कर्म स्वतः ही पूजा बन जाते हैं। यह महापुराण हमें अज्ञान के अंधकार से निकालकर उस अनंत चेतना की ओर ले जाता है जहाँ जन्म-मृत्यु का चक्र हमेशा के लिए समाप्त हो जाता है। इसलिए, इस पावन ग्रंथ के संदेश को अपने जीवन में अपनाना ही मानव योनि की सबसे बड़ी सार्थकता है।
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