धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि

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धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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पुरुषार्थ चतुष्टय का सनातन स्वरूप: भागवत पुराण की दृष्टि से विश्लेषण

धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि के अंतर्गत मानव जीवन को चार स्तंभों पर आधारित माना गया है, जिन्हें हम पुरुषार्थ कहते हैं। श्रीमद्भागवत महापुराण में इन चारों का समावेश केवल सांसारिक व्यवस्था के रूप में नहीं, बल्कि जीवात्मा की मुक्ति के सोपान के रूप में किया गया है। यहाँ धर्म को नींव माना गया है, जिस पर अर्थ और काम का भवन खड़ा होता है और जिसका अंतिम शिखर मोक्ष है। पुराणों के अनुसार, जो व्यक्ति इन चार पुरुषार्थों को भगवद् भक्ति के धागे में पिरोकर चलता है, वही वास्तव में जीवन की सार्थकता को प्राप्त करता है। यह आध्यात्मिक अर्थ केवल दर्शन नहीं, अपितु एक जीवन पद्धति है जो जीव को भौतिकता के सागर से पार ले जाने का सामर्थ्य रखती है।

जब हम इन चार लक्ष्यों की बात करते हैं, तो भागवत पुराण हमें यह स्पष्ट करता है कि धर्म के बिना अर्थ और काम केवल विनाश का मार्ग प्रशस्त करते हैं। धर्म का तात्पर्य यहाँ केवल रस्मों-रिवाजों से नहीं, बल्कि उस शाश्वत सत्य और कर्तव्य से है जो परमात्मा के प्रति निष्ठा रखता है। भागवत के अनुसार, 'धर्मो यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिः स धर्मः', अर्थात जो अभ्युदय और निःश्रेयस दोनों प्रदान करे, वही धर्म है। इस दृष्टिकोण से धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में धर्म का स्थान सर्वोपरि है, क्योंकि वह अर्थ को पवित्र करता है और काम को संयमित करता है। बिना धर्म के अर्थ केवल लोभ है और काम केवल वासना, जो अंततः जीव को संसार के दुखों में जकड़ लेते हैं।

अर्थ और काम को भागवत पुराण ने त्याज्य नहीं बताया है, अपितु उन्हें धर्म के अधीन रहकर स्वीकार करने का निर्देश दिया है। यह एक अत्यंत व्यावहारिक दृष्टिकोण है, जहाँ जीवन की भौतिक आवश्यकताओं (अर्थ) और इच्छाओं (काम) को पूर्णतः नकारा नहीं गया है। इसके विपरीत, इस ग्रंथ में यह संदेश निहित है कि यदि अर्थ का अर्जन धर्म सम्मत हो और काम की पूर्ति वैराग्ययुक्त हो, तो वे मोक्ष के मार्ग में बाधक न होकर साधक बन जाते हैं। इस प्रकार, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि एक ऐसा संतुलन प्रस्तुत करती है जहाँ भौतिक उन्नति और आध्यात्मिक उत्कर्ष साथ-साथ चलते हैं, जिससे मनुष्य का सर्वांगीण विकास संभव हो पाता है।

मोक्ष, इन चारों पुरुषार्थों का अंतिम लक्ष्य है, जिसे भागवत पुराण ने 'परम पुरुषार्थ' कहा है। यहाँ मोक्ष का अर्थ केवल देह त्याग नहीं, बल्कि हृदय में भगवान के प्रति अनन्य प्रेम का उदय होना है। भागवत के अनुसार, जब भक्त अर्थ और काम को धर्म की वेदी पर अर्पित कर देता है, तो उसका अंतःकरण शुद्ध हो जाता है और उसे मोक्ष की प्राप्ति सहज ही हो जाती है। यह प्रक्रिया ही वह आध्यात्मिक अर्थ है जिसे समझने के लिए भागवत पुराण के एकादश स्कंध और उद्धव गीता का अध्ययन अनिवार्य है। यहाँ मोक्ष का अर्थ शून्य में विलीन होना नहीं, बल्कि भगवान की सेवा में स्वयं को पूर्णतः समर्पित कर देना है, जो कि आनंद का सर्वोच्च स्तर है।

अंततः, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि हमें यह सिखाती है कि जीवन एक यज्ञ है। इस यज्ञ में हमारी क्रियाएं 'धर्म' हैं, हमारी आजीविका 'अर्थ' है, हमारी प्रेरणा 'काम' है और हमारा पूर्ण समर्पण 'मोक्ष' है। यदि इन चारों में से एक भी खंडित होता है, तो जीवन की धुरी असंतुलित हो जाती है। भागवत महापुराण के विभिन्न प्रसंग, जैसे ध्रुव की तपस्या या प्रह्लाद की भक्ति, हमें यह दर्शाते हैं कि कैसे एक भक्त इन चारों के बीच सामंजस्य बिठाकर अपनी यात्रा पूर्ण करता है। यह दृष्टि हमें केवल सांसारिक सफलता का मार्ग नहीं दिखाती, बल्कि जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति का वह राजपथ बताती है जिसे अपनाकर मनुष्य अपना कल्याण सुनिश्चित कर सकता है।

धर्म का अधिष्ठान: अर्थ और काम का पावन रूपांतरण

धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में धर्म को 'पुरुषार्थों का आधार' कहा गया है। श्रीमद्भागवत स्पष्ट करता है कि धर्म ही वह शक्ति है जो मनुष्य को पशुता से ऊपर उठाकर देवत्व की ओर ले जाती है। यहाँ धर्म का अर्थ केवल सामाजिक मर्यादा नहीं, बल्कि भगवान की प्रसन्नता के लिए किया गया प्रत्येक कर्म है। जब हम कोई भी कार्य करते हैं, तो उसे धर्म की तुला पर तौलना आवश्यक है। इस आध्यात्मिक अर्थ को समझने वाले महापुरुष जानते हैं कि धर्म के बिना किया गया कोई भी अर्थ-अर्जन या काम-भोग केवल पतन का कारण बनता है। भागवत पुराण के अनुसार, धर्म वही है जो भगवान की भक्ति को पुष्ट करे और हृदय में करुणा का संचार करे।

अर्थ के विषय में भागवत पुराण का दृष्टिकोण अत्यंत उदार परंतु सतर्क है। अर्थ का अर्थ केवल धन या संपदा नहीं, बल्कि वे साधन हैं जो जीवन निर्वाह में सहायक होते हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, अर्थ का उद्देश्य परोपकार और भगवद सेवा होना चाहिए। जब अर्थ का अर्जन धर्म के विरुद्ध होता है, तो वह अनर्थ बन जाता है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में अर्थ की सार्थकता तभी है जब उसका उपयोग किसी असहाय की सहायता या किसी धर्म कार्य में किया जाए। यह दृष्टिकोण हमें सिखाता है कि धन का संचय करना बुरा नहीं है, लेकिन धन का दास बन जाना ही सबसे बड़ा दुर्भाग्य है।

काम की परिभाषा को भागवत पुराण ने अत्यंत उच्च स्तर पर स्थापित किया है। यहाँ काम का तात्पर्य केवल इंद्रिय सुख नहीं, बल्कि 'भगवान को पाने की तीव्र लालसा' भी है। जिसे हम प्रेम कहते हैं, वह काम का ही शुद्ध रूप है। यदि हमारी इच्छाएं धर्म के दायरे में हैं और वे भगवान की प्राप्ति के मार्ग में बाधक नहीं, तो उन्हें स्वीकार किया गया है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में काम का रूपांतरण ही प्रेम है। जब हम अपनी वासनाओं को त्यागकर अपने प्रियतम परमात्मा की सेवा की इच्छा करते हैं, तो वही काम मोक्ष का कारण बन जाता है। यह रूपांतरण ही इस ग्रंथ का मुख्य आध्यात्मिक अर्थ है।

इन पुरुषार्थों के बीच संतुलन कैसे बनाया जाए, यह प्रश्न अक्सर भक्तों के मन में उठता है। भागवत पुराण में राजा अम्बरीष का उदाहरण अत्यंत सटीक है। उन्होंने राजा होते हुए भी, अर्थ और काम के बीच रहकर भी, अपने धर्म का पालन किया और मोक्ष का द्वार खोल लिया। उनके जीवन से हमें यह सीख मिलती है कि सांसारिक उत्तरदायित्वों का निर्वहन करते हुए भी भगवान का ध्यान कैसे किया जा सकता है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में संतुलन का अर्थ है—हाथों से संसार का कार्य करना और हृदय से भगवान का स्मरण करना। यही वह संतुलन है जो मनुष्य को निर्लिप्त रखता है।

निष्कर्षतः, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि का मूल सार 'समर्पण' है। जब हम यह स्वीकार कर लेते हैं कि जो कुछ भी है, वह भगवान का ही है, तो हम धर्म का पालन सहजता से करने लगते हैं। अर्थ का अर्जन सेवा के लिए होता है, काम का उपभोग भगवान की प्रसन्नता के लिए और अंततः मोक्ष की अभिलाषा भी भगवान की कृपा के लिए होती है। यह जीवन शैली ही हमें भवसागर से पार ले जाने में सहायक होती है। जो जीव इस दृष्टिकोण को अपने जीवन में उतारता है, उसके लिए संसार का कोई भी आकर्षण बंधन नहीं रह जाता, बल्कि वह स्वयं में ही मुक्त हो जाता है।

मोक्ष का परम मार्ग: भागवत पुराण के आलोक में भक्ति का महत्व

मोक्ष, जिसे भागवत पुराण ने पंचम पुरुषार्थ यानी प्रेम-भक्ति का सोपान कहा है, वास्तव में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि का अंतिम बिंदु है। अनेक शास्त्रों में मोक्ष को मुक्ति कहा गया है, लेकिन भागवत के अनुसार यह भगवान के चरणों में नित्य सेवा का अधिकार प्राप्त करना है। जब साधक धर्म का पालन करते हुए अर्थ और काम को भगवान की सेवा में नियोजित कर देता है, तो उसका चित्त निर्मल हो जाता है। यह चित्त की निर्मलता ही मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करती है। यहाँ आध्यात्मिक अर्थ स्पष्ट है: मोक्ष कोई स्थान नहीं, बल्कि एक चेतना की अवस्था है जहाँ 'मैं' और 'मेरा' का भाव समाप्त हो जाता है।

भागवत पुराण में मोक्ष के अनेक प्रकार बताए गए हैं, परंतु 'सायुज्य' से ऊपर 'भक्ति' को रखा गया है। भक्त कभी भी भगवान में विलीन नहीं होना चाहता, वह तो भगवान की सेवा का आनंद लेना चाहता है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में मोक्ष का अर्थ भगवान के साथ तादात्म्य है। जब भक्त का हर कार्य भगवान के लिए होता है, तो उसे मोक्ष के लिए अलग से प्रयास नहीं करना पड़ता। भगवान स्वयं उसे अपनी गोद में उठा लेते हैं। यह इस ग्रंथ की सबसे सुंदर और हृदयस्पर्शी शिक्षा है, जो पाठक को भौतिकता से ऊपर उठाकर दिव्य लोक का अनुभव कराती है।

इस संदर्भ में 'ज्ञान' और 'भक्ति' का मिलन अनिवार्य है। बिना ज्ञान के भक्ति भावुकता हो सकती है और बिना भक्ति के ज्ञान शुष्क हो सकता है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में जब ज्ञान (धर्म और अर्थ का बोध) और भक्ति (काम का प्रेम में रूपांतरण) मिलते हैं, तो मोक्ष की प्राप्ति सुनिश्चित हो जाती है। भागवत के अनुसार, 'वासुदेवे भगवति भक्ति-योगः प्रयोजितः। जनयत्याशु वैराग्यं ज्ञानं च यद हैतुकम्॥' अर्थात वासुदेव में की गई भक्ति अनायास ही वैराग्य और ज्ञान प्रदान करती है। यही वह सूत्र है जो मोक्ष के द्वार खोलता है।

अक्सर लोग पूछते हैं कि क्या मोक्ष केवल मृत्यु के बाद मिलता है? भागवत पुराण इसका उत्तर 'जीवन्मुक्ति' के रूप में देता है। जो व्यक्ति जीवित रहते हुए भी धर्म, अर्थ और काम के बंधनों से मुक्त होकर भगवान के साथ जुड़ा है, वह जीवन्मुक्त है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में मोक्ष वर्तमान क्षण में अनुभव करने वाली वस्तु है। यदि हम अपने हृदय में भगवान का वास अनुभव कर रहे हैं, तो हम पहले से ही मोक्ष के अधिकारी हैं। यह दृष्टिकोण हमें भय से मुक्ति दिलाता है और जीवन को उत्सव बना देता है।

अंतिम विश्लेषण में, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि हमें यह सिखाती है कि मोक्ष का मार्ग अत्यंत सरल है, बशर्ते हम उसे ईमानदारी से अपनाएं। भागवत पुराण के द्वादश स्कंधों में यही यात्रा वर्णित है। जब हम धर्म के मार्ग पर चलते हुए, अर्थ का सदुपयोग करते हुए और काम को भक्ति में बदलकर आगे बढ़ते हैं, तो मोक्ष की प्राप्ति एक स्वाभाविक परिणति बन जाती है। यही वह आध्यात्मिक अर्थ है जो भागवत महापुराण को अन्य सभी ग्रंथों से विशिष्ट और महान बनाता है। जो इस पथ पर चलता है, वह न केवल स्वयं का कल्याण करता है, बल्कि पूरे समाज के लिए प्रकाश पुंज बन जाता है।

व्यावहारिक जीवन में पुरुषार्थों का संतुलन

आधुनिक युग में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि की प्रासंगिकता और भी बढ़ गई है। आज का मनुष्य अर्थ के पीछे इतना भाग रहा है कि उसने धर्म को पीछे छोड़ दिया है। भागवत पुराण हमें सचेत करता है कि यदि अर्थ का पीछा करते समय धर्म का त्याग किया गया, तो वह अर्थ विनाशकारी होगा। इस ग्रंथ के अनुसार, हमें अपने दैनिक जीवन में एक संतुलन बनाना चाहिए। जब हम काम (इच्छाओं) को धर्म की सीमा में रखते हैं, तो हमारा जीवन तनावमुक्त हो जाता है। यही वह व्यावहारिक आध्यात्मिक अर्थ है जो हमें भागवत पुराण के प्रसंगों से प्राप्त होता है।

परिवार और समाज में रहते हुए इन चारों पुरुषार्थों को कैसे साधा जाए? भागवत पुराण में गृहस्थ धर्म की महिमा गाई गई है। गृहस्थ का अर्थ यह नहीं कि वह मोक्ष से वंचित है। इसके विपरीत, गृहस्थ जीवन एक ऐसी प्रयोगशाला है जहाँ व्यक्ति धर्म और अर्थ को साधकर मोक्ष तक पहुँच सकता है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में परिवार के प्रति कर्तव्यों का पालन करना ही सबसे बड़ा धर्म है। जब हम परिवार को भगवान का मंदिर मानकर सेवा करते हैं, तो अर्थ और काम स्वतः ही पवित्र हो जाते हैं और मोक्ष का मार्ग प्रशस्त होता है।

आज के दौर में काम (इच्छाओं) की कोई सीमा नहीं है। भागवत पुराण हमें बताता है कि इच्छाओं को दबाना नहीं, बल्कि उन्हें ऊर्ध्वगामी बनाना है। जब हम अपनी इच्छाओं को भगवान की इच्छा के साथ जोड़ देते हैं, तो वे हमारी बाधा नहीं बनतीं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में यह एक मनोवैज्ञानिक चिकित्सा की तरह है। अपनी आकांक्षाओं को जब हम भगवद सेवा में लगाते हैं, तो मानसिक शांति प्राप्त होती है। यह शांति ही मोक्ष की पहली सीढ़ी है। इस प्रकार, भागवत पुराण का संदेश आज के अशांत मन के लिए अत्यंत आवश्यक है।

अंत में, हम यह कह सकते हैं कि धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि एक पूर्ण जीवन दर्शन है। इसमें न तो भौतिकता का निषेध है और न ही आध्यात्मिकता का अतिवाद। यह एक संतुलित मार्ग है जहाँ धर्म के आधार पर अर्थ और काम को साधकर मोक्ष की ओर यात्रा की जाती है। यदि हम इस ग्रंथ के आध्यात्मिक अर्थ को अपने जीवन का आधार बनाएं, तो हम न केवल स्वयं की समस्याओं का समाधान पा सकते हैं, बल्कि एक आदर्श समाज का निर्माण भी कर सकते हैं। यही भागवत पुराण का सार है और यही मानव जीवन का परम ध्येय है।

इस यात्रा को सफल बनाने के लिए निरंतर अभ्यास और भगवान के प्रति श्रद्धा की आवश्यकता है। भागवत पुराण बार-बार स्मरण कराता है कि हम अकेले नहीं हैं, परमात्मा सदैव हमारे साथ हैं। जब हम धर्म का मार्ग चुनते हैं, तो वह स्वयं हमारी रक्षा करते हैं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि में यह अटूट विश्वास ही मोक्ष की कुंजी है। अतः हमें अपने जीवन के प्रत्येक पल को इन चार पुरुषार्थों के परिप्रेक्ष्य में देखना चाहिए। यही वह मार्ग है जो हमें सीमित से असीमित की ओर, मृत्यु से अमरत्व की ओर ले जाता है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में से श्रेष्ठ क्या है?

उत्तर: भागवत पुराण के अनुसार, मोक्ष परम पुरुषार्थ है, लेकिन धर्म को उसका आधार माना गया है। धर्म के बिना मोक्ष की प्राप्ति असंभव है, इसलिए धर्म को सबसे पहले स्थान पर रखा गया है।

प्रश्न: क्या भागवत पुराण में अर्थ और काम को बुरा बताया गया है?

उत्तर: नहीं, भागवत पुराण अर्थ और काम को बुरा नहीं मानता, बल्कि यह कहता है कि यदि वे धर्म के अधीन न हों, तो वे बंधन बन जाते हैं। उन्हें धर्म के दायरे में रहकर भोगना ही श्रेष्ठ है।

प्रश्न: मोक्ष का वास्तविक आध्यात्मिक अर्थ क्या है?

उत्तर: भागवत पुराण में मोक्ष का अर्थ है भगवान की अनन्य भक्ति और उनकी सेवा का अधिकार प्राप्त करना। यह देह त्याग से अधिक हृदय के परिवर्तन से संबंधित है।

प्रश्न: गृहस्थ जीवन में इन चारों का संतुलन कैसे संभव है?

उत्तर: अपने कर्तव्यों को भगवान की सेवा मानकर करने से धर्म, अर्थ और काम स्वतः ही मोक्ष के मार्ग में सहायक बन जाते हैं। राजा अम्बरीष इसका उत्तम उदाहरण हैं।

प्रश्न: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि के अनुसार सबसे बड़ी बाधा क्या है?

उत्तर: अहंकार और भगवान से विमुख होना सबसे बड़ी बाधा है। जब मनुष्य यह मानता है कि वह स्वयं कर्ता है, तब वह इन पुरुषार्थों के सही संतुलन से भटक जाता है।

प्रश्न: आज के समय में यह दर्शन कैसे उपयोगी है?

उत्तर: यह दर्शन मनुष्य को तनाव और लोभ से मुक्त कर एक संतुलित और संतोषपूर्ण जीवन जीने की प्रेरणा देता है, जिससे मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति संभव है।

प्रश्न: क्या भक्ति मार्ग मोक्ष का एकमात्र साधन है?

उत्तर: भागवत पुराण के अनुसार, भक्ति ही वह सरल मार्ग है जो ज्ञान और वैराग्य को सहज ही उपलब्ध कराकर मोक्ष प्रदान करता है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

निष्कर्षतः, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष: भागवत पुराण की दृष्टि एक ऐसी दिव्य प्रकाश-रेखा है जो मनुष्य को भौतिक संसार की उलझनों से निकालकर परम आनंद की ओर ले जाती है। यह ग्रंथ हमें सिखाता है कि जीवन के चार पुरुषार्थ केवल लक्ष्य नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक सीढ़ी हैं। धर्म हमारी नींव है, अर्थ हमारा साधन, काम हमारी ऊर्जा और मोक्ष हमारा गंतव्य है। जब हम इन चारों को भगवद-भक्ति के केंद्र में रखकर जीवन जीते हैं, तो सांसारिक बंधन स्वतः ही ढीले पड़ जाते हैं। भागवत पुराण का यह आध्यात्मिक संदेश आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना कि प्राचीन काल में था। यह हमें स्मरण कराता है कि हम केवल शरीर नहीं, बल्कि परमात्मा का अंश हैं, और हमारा अंतिम उद्देश्य उसी परम सत्ता में विलीन होकर नित्य आनंद को प्राप्त करना है। अतः, जीवन के हर क्षण को धर्म के प्रकाश में जिएं, अर्थ और काम को सेवा में लगाएँ और मोक्ष की प्राप्ति के लिए निरंतर भक्ति के मार्ग पर अग्रसर रहें।

यदि आपको यह जानकारी उपयोगी लगी हो तो इसे अपने परिवार और मित्रों के साथ अवश्य साझा करें। जय माँ दुर्गा! जय माँ काली! 🙏🔥