कृष्ण की शिक्षाएँ: विषयों के प्रति दृष्टिकोण

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कृष्ण की शिक्षाएँ: विषयों के प्रति दृष्टिकोण — जीवन शिक्षा

इस लेख में हम कृष्ण की शिक्षाएँ: विषयों के प्रति दृष्टिकोण के जीवन शिक्षा पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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विषयों के प्रति दृष्टिकोण और भौतिक जगत का स्वरूप

सनातन संस्कृति और भागवत पुराण के पावन ग्रंथों में जगत के प्रपंच और भौतिक वस्तुओं के प्रति मानव मन की आसक्ति को एक गंभीर विषय के रूप में प्रस्तुत किया गया है। जब हम कृष्ण की शिक्षाएँ: विषयों के प्रति दृष्टिकोण का सूक्ष्म अवलोकन करते हैं, तो यह स्पष्ट होता है कि भगवान द्वारकाधीश ने अर्जुन को निमित्त बनाकर संपूर्ण मानवता को यह समझाया है कि भौतिक विषय—जैसे शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध—मात्र इंद्रियों के भोग की सामग्रियां नहीं हैं, अपितु यह प्रकृति के त्रिगुणात्मक प्रपंच का हिस्सा हैं। संसार की प्रत्येक वस्तु अपनी मूल प्रकृति में तटस्थ है, किंतु मनुष्य का मन जब इन भोग्य वस्तुओं के संपर्क में आता है, तब राग और द्वेष का जन्म होता है। इस अद्वितीय जीवन शिक्षा के अंतर्गत यह सिखाया गया है कि व्यक्ति को बाहरी पदार्थों से घृणा करने की आवश्यकता नहीं है, अपितु उनके प्रति अपने आंतरिक दृष्टिकोण को रूपांतरित करने की अनिवार्यता है। जब तक चेतना में यह स्पष्टता नहीं आती कि भौतिक वस्तुएं नित्य सुख का स्रोत नहीं बन सकतीं, तब तक मनुष्य का मन भटकाव से मुक्त नहीं हो सकता।

इस संदर्भ को और अधिक गहराई से समझने के लिए भागवत पुराण के एकादश स्कंध में उद्धव संवाद का प्रामाणिक स्मरण करना अत्यंत प्रासंगिक हो जाता है। भगवान श्रीकृष्ण उद्धव को समझाते हुए कहते हैं कि जो पुरुष विषयों का चिंतन करता है, उसका मन उनमें आसक्त हो जाता है और उस आसक्ति से कामना उत्पन्न होती है तथा कामनाओं की पूर्ति न होने पर क्रोध का विस्तार होता है। इस संपूर्ण श्रृंखला का यह दृष्टिकोण हमें यह सिखाता है कि भौतिक वस्तुओं के प्रति उदासीनता का अर्थ जीवन से पलायन नहीं है, बल्कि उनके प्रति स्वामित्व के भाव का त्याग करना है। जब कोई साधक यह समझ लेता है कि इस ब्रह्मांड में जो कुछ भी है, वह सब उस परमेश्वर का ही विभूति विस्तार है, तब वह किसी भी वस्तु का उपभोग भोग की दृष्टि से नहीं, बल्कि प्रसाद या कर्तव्य की भावना से करता है। यह विशिष्ट दृष्टिकोण मानव जीवन को क्लेशों से मुक्त करने का एक अचूक साधन है, जिसे अपनाकर कोई भी गृहस्थ या संन्यासी आंतरिक शांति का अनुभव कर सकता है।

दैनिक जीवन के व्यावहारिक धरातल पर इस दृष्टिकोण को उतारने के लिए यह आवश्यक है कि हम अपनी ज्ञानेंद्रियों और कर्मेंद्रियों के व्यापार पर निरंतर सतर्क दृष्टि रखें। कछुए का उदाहरण देते हुए जो शिक्षा दी गई है कि वह आवश्यकता पड़ने पर अपने अंगों को जैसे अपने खोल के भीतर समेट लेता है, उसी प्रकार एक विवेकशील मनुष्य को भी अपनी इंद्रियों को बाहरी विषयों के आकर्षण से समेटना आना चाहिए। इस प्रकार का संयम कोई दमन नहीं है, बल्कि यह चेतना की एक ऐसी परिपक्व अवस्था है जहाँ बाहरी वस्तुएं व्यक्ति के अंतःकरण को विचलित नहीं कर सकतीं। जब इस प्रकार का मानसिक संतुलन साधक के जीवन में उतरता है, तब उसे यह बोध होता है कि भौतिक सुखों की प्राप्ति से कभी तृप्ति नहीं मिल सकती, क्योंकि अग्नि में आहुति डालने से जैसे अग्नि शांत नहीं होती, वैसे ही भोगों से भोगों की पिपासा कभी बुझती नहीं है। इस प्रकार की गहन जीवन शिक्षा मनुष्य को एक नई दृष्टि प्रदान करती है जिसके माध्यम से वह संसार में रहते हुए भी कमल के पत्ते की तरह जल से अलिप्त रह सकता है।

भौतिक विषयों के प्रति इस शास्त्रीय दृष्टिकोण का एक अन्य महत्वपूर्ण आयाम यह भी है कि यह हमें क्षणिक सुख और शाश्वत आनंद के बीच का भेद स्पष्ट रूप से समझाता है। अधिकतर मनुष्य इंद्रिय सुखों को ही अपने जीवन का परम लक्ष्य मान बैठते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें अंततः दुःख और निराशा का सामना करना पड़ता है। इसके विपरीत, इस पावन मार्ग का अनुसरण करने वाले लोग यह भली-भांति जानते हैं कि प्रत्येक भौतिक वस्तु का एक निश्चित क्षयकाल होता है, और जो चीज नष्ट होने वाली है, वह कभी भी पूर्ण सुख नहीं दे सकती। इसलिए, इस विशिष्ट जीवन दर्शन का उद्देश्य मनुष्य को विषयों की गुलामी से मुक्त कराकर उसे उसकी वास्तविक आध्यात्मिक स्वतंत्रता का अहसास कराना है। जब व्यक्ति इन प्रपंचों से ऊपर उठकर अपने भीतर स्थित चैतन्य स्वरूप का दर्शन करता है, तब उसके लिए संसार की सभी वस्तुएं अपनी आकर्षण शक्ति खो देती हैं और वह परम शांति को प्राप्त होता है।

शास्त्रीय पृष्ठभूमि और भागवत पुराण में वर्णित संदर्भ

श्रीमद्भागवत पुराण भारतीय आध्यात्मिक साहित्य का एक ऐसा महाग्रंथ है जिसमें भगवान श्रीकृष्ण के चरणों में समर्पित भक्तों के लिए ज्ञान, भक्ति और कर्म का त्रिवेणी संगम देखने को मिलता है। इस ग्रंथ के विभिन्न अध्यायों में विषयों के प्रति दृष्टिकोण को अत्यंत वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक शैली में समझाया गया है, जिससे साधक के मन की सभी शंकाएं स्वतः समाप्त हो जाती हैं। जब हम भागवत के सप्तम या एकादश स्कंध का अध्ययन करते हैं, तो हमें यह ज्ञात होता है कि संसार की असारता और परमेश्वर की नित्यता का बोध कराना ही इन कथाओं का मुख्य उद्देश्य है। दैवीय उपदेशों की यह अद्भुत श्रृंखला न केवल प्राचीन काल में प्रासंगिक थी, बल्कि आज के आधुनिक युग में भी मानसिक शांति चाहने वाले प्रत्येक मनुष्य के लिए उतनी ही उपयोगी और मार्गदर्शक है।

भागवत पुराण में प्रह्लाद महाराज, उद्धव और स्वयं भगवान श्रीकृष्ण के माध्यम से जो संवाद प्रस्तुत किए गए हैं, वे इसी बात पर बल देते हैं कि विषयों में रमने वाला मन कभी भगवान की भक्ति में स्थिर नहीं हो सकता। इस संदर्भ में यह बार-बार स्पष्ट किया गया है कि भौतिक वस्तुएं माया का आवरण हैं, और जो मनुष्य इस आवरण के पीछे भागता है, वह अपने जीवन का बहुमूल्य समय नष्ट कर देता है। इस विशिष्ट शिक्षा का आधार यह है कि समस्त चर और अचर जगत में एक ही परमात्मा का वास है, इसलिए किसी भी वस्तु को अपने से भिन्न या भोग्य मानकर उसमें आसक्त होना अज्ञान का लक्षण है। इस प्रकार की शास्त्रीय पृष्ठभूमि हमें यह सिखाती है कि ग्रंथों का अध्ययन केवल बौद्धिक विलास नहीं है, बल्कि जीवन जीने की एक परिपक्व कला है जो मनुष्य को भौतिक बंधनों से पूरी तरह मुक्त कर सकती है।

महाभारत और भागवत दोनों ही ग्रंथों में भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन और उद्धव के माध्यम से जिस जीवन शिक्षा का प्रसार किया, उसका केंद्र बिंदु यही रहा है कि मनुष्य का मन अत्यंत चंचल है और वह स्वभाव से ही बाहरी विषयों की ओर दौड़ता है। इस चंचलता को नियंत्रित करने के लिए किसी कठोर हठयोग की नहीं, बल्कि नित्य प्रति अभ्यास और वैराग्य की आवश्यकता होती है। जब साधक अपनी बुद्धि को भगवान के चरणों में स्थिर कर लेता है, तब विषयों का आकर्षण अपने आप क्षीण होने लगता है। इस पूरी प्रक्रिया को भागवत पुराण में बहुत ही सुंदर ढंग से परिभाषित किया गया है, जहाँ यह बताया गया है कि कैसे एक ज्ञानी पुरुष सोने और पत्थर के टुकड़े को एक समान दृष्टि से देखता है, क्योंकि उसके लिए दोनों ही केवल प्रकृति के उपादान मात्र होते हैं।

इस प्रकार, शास्त्रीय दृष्टि से यह स्पष्ट हो जाता है कि विषयों के प्रति यह विशेष दृष्टिकोण किसी प्रकार का नैराश्य या पलायनवाद नहीं है, बल्कि यह चेतना का वह उच्चतम शिखर है जहाँ पहुँचकर मनुष्य जीवन और मरण के चक्र से सदा के लिए मुक्त हो जाता है। भागवत पुराण के इन पावन श्लोकों का पारायण और मनन करने से अंतःकरण की शुद्धि होती है और साधक के भीतर एक ऐसी दिव्य ज्योति प्रकट होती है जो उसे सही और गलत के बीच का भेद स्पष्ट रूप से दिखा देती है। यही इस महान ग्रंथ की सबसे बड़ी विशेषता है कि यह हर युग में मनुष्य को उसके वास्तविक स्वरूप से परिचित कराता है और उसे भौतिक प्रपंचों के दलदल से सुरक्षित बाहर निकाल लाता है।

आध्यात्मिक और व्यावहारिक महत्व जीवन निर्माण में

मानव जीवन की सार्थकता इस बात में निहित है कि वह अपने दैनिक कर्मों को करते हुए भी आंतरिक रूप से कितना स्वतंत्र और शांत रहता है। विषयों के प्रति इस दृष्टिकोण को अपने दैनिक आचरण में ढालने से व्यक्ति के जीवन में एक अभूतपूर्व सकारात्मक परिवर्तन आता है, जिससे उसकी कार्यक्षमता और मानसिक स्पष्टता दोनों में वृद्धि होती है। जब कोई मनुष्य यह समझ लेता है कि सफलता और असफलता, लाभ और हानि, तथा सुख और दुःख केवल मन की अवस्थाएं हैं और भौतिक वस्तुएं इन अवस्थाओं का स्थायी कारण नहीं बन सकतीं, तब वह हर परिस्थिति में समभाव रहना सीख जाता है। यह समभाव ही उस महान जीवन शिक्षा का वास्तविक सार है जिसे भगवान ने अपने भक्तों को प्रदान किया है।

व्यावहारिक धरातल पर इस शिक्षा को लागू करने का अर्थ यह है कि हम अपने कर्तव्यों का पालन पूरी निष्ठा और ईमानदारी से करें, किंतु परिणामों से अत्यधिक आसक्त न हों। आधुनिक युग में जहाँ प्रतिस्पर्धा और भौतिकता की अंधी दौड़ मची हुई है, वहाँ यह दृष्टिकोण एक ढाल की तरह काम करता है जो मनुष्य को मानसिक अवसाद, तनाव और चिंताओं से बचाता है। जब व्यक्ति यह जान लेता है कि उसके पास जो कुछ भी है, वह सब क्षणिक है और एक दिन छूट जाने वाला है, तब वह संग्रह की प्रवृत्ति को छोड़कर दान, सेवा और परोपकार के मार्ग पर अग्रसर होता है। यह मानसिक स्थिति न केवल उसके व्यक्तिगत जीवन को सुखी बनाती है, बल्कि संपूर्ण समाज में एक स्वस्थ और सकारात्मक वातावरण का निर्माण करती है।

आध्यात्मिक मार्ग पर चलने वाले साधकों के लिए यह दृष्टिकोण मील का पत्थर साबित होता है, क्योंकि साधना की प्रारंभिक अवस्था में मन बार-बार बाहरी विषयों की ओर आकर्षित होता है। ऐसे में यह विशेष शिक्षा साधक को यह याद दिलाती है कि उसका वास्तविक घर इस नश्वर संसार में नहीं, बल्कि उस परम धाम में है जहाँ किसी प्रकार का दुःख या शोक नहीं है। इस प्रकार की आंतरिक जागृति से मनुष्य के भीतर एक असीम धैर्य और सहनशीलता का विकास होता है, जिससे वह जीवन के बड़े से बड़े तूफानों का भी डटकर सामना कर लेता है। बिना किसी बाहरी दबाव के आंतरिक प्रेरणा से उत्पन्न यह अनुशासन ही वास्तविक जीवन शिक्षा का सबसे बड़ा प्रमाण माना गया है।

इस प्रकार, इस विशिष्ट दृष्टिकोण का आध्यात्मिक और व्यावहारिक दोनों ही दृष्टियों से अत्यंत उच्च स्थान है। यह मनुष्य को एक ऐसा चश्मा प्रदान करता है जिससे वह इस संसार की असारता को देखते हुए भी अपनी निष्ठा को अपने इष्ट देव के चरणों में अटूट बनाए रखता है। जो लोग इस मार्ग पर चलते हैं, उनके जीवन में आंतरिक आनंद और बाहरी सफलता का एक सुंदर समन्वय देखने को मिलता है, जो उन्हें साधारण मनुष्यों से अलग और श्रेष्ठ बनाता है।

भक्तों के लिए मार्गदर्शन और साधना का मार्ग

भगवान श्रीकृष्ण के अनन्य भक्तों के लिए यह दृष्टिकोण साधना का मुख्य आधार स्तंभ है, क्योंकि भक्ति मार्ग में प्रवेश करते ही सबसे बड़ी बाधा मन की विषय-वासनाएं ही बनती हैं। जब तक साधक का मन विषयों के पीछे भटकता रहता है, तब तक उसे भगवान के निर्मल प्रेम का अनुभव नहीं हो सकता। इसीलिए भागवत परंपरा में यह बार-बार बल दिया गया है कि नाम जप, कीर्तन और सत्संग के माध्यम से मन को पवित्र किया जाए, ताकि वह बाहरी विषयों के आकर्षण से मुक्त होकर केवल अपने आराध्य के ध्यान में मग्न हो सके। भक्तों के लिए यह मार्गदर्शन किसी संजीवनी बूटी से कम नहीं है, जो उन्हें हर पल भगवान की स्मृति में बनाए रखता है।

साधना के इस पथ पर चलते हुए भक्तों को कई प्रकार की परीक्षाओं का सामना करना पड़ता है, क्योंकि माया अपने विभिन्न रूपों में साधक को लुभाने का प्रयास करती है। ऐसे समय में भगवान द्वारा दी गई यह शिक्षा साधक के भीतर विवेक का दीपक जलाए रखती है, जिससे वह माया के छदम आवरण को आसानी से पहचान लेता है। यह मार्ग किसी तलवार की धार पर चलने के समान है, जहाँ जरा सी असावधानी से पतन का भय बना रहता है, किंतु सच्चे भक्त अपने गुरु और भगवान की कृपा पर भरोसा रखते हुए निरंतर आगे बढ़ते जाते हैं। इस प्रकार की अनन्य भक्ति और वैराग्य का यह संयोजन ही जीवन को पूर्णता की ओर ले जाता है।

साधना और अभ्यास के इस क्रम में यह भी ध्यान रखना आवश्यक है कि किसी भी प्रकार का बलपूर्वक दमन लंबे समय तक टिक नहीं सकता। इसलिए, भगवान ने भगवत गीता और भागवत पुराण में सहज योग का मार्ग सुझाया है, जहाँ विषयों से दूर भागने के बजाय उनके प्रति अपनी दृष्टि को ही बदल देने की सलाह दी गई है। जब मनुष्य का मन किसी उच्चतर आनंद यानी भगवान के दिव्य प्रेम का आस्वादन कर लेता है, तब उसे संसार के छोटे-मोटे विषय अपने आप फीके और बेस्वाद लगने लगते हैं। यही इस महान साधना पद्धति का सबसे बड़ा रहस्य है जो हर साधक को जानना अनिवार्य है।

इस प्रकार, भक्तों के लिए यह विशेष जीवन शिक्षा एक ऐसा कंपास है जो उन्हें जीवन के हर मोड़ पर सही दिशा दिखाता है। जब वे इस मार्ग पर निष्ठापूर्वक आगे बढ़ते हैं, तो उनके जीवन के सभी संशय और भय समाप्त हो जाते हैं और वे अंततः उस परम पद को प्राप्त होते हैं जहाँ से लौटकर इस संसार में दोबारा आने की आवश्यकता नहीं रहती। यह भगवान की अहैतुकी कृपा का ही परिणाम है कि मनुष्य को ऐसी अमूल्य शिक्षा प्राप्त होती है जो उसके जन्म-जन्म के बंधनों को पल भर में काट सकती है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में कृष्ण की शिक्षाएँ: विषयों के प्रति दृष्टिकोण का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: कृष्ण के अनुसार विषयों के प्रति सही दृष्टिकोण क्या है?

उत्तर: भगवान श्रीकृष्ण के अनुसार विषयों के प्रति सही दृष्टिकोण यह है कि मनुष्य को भौतिक वस्तुओं से घृणा करने या उनसे पलायन करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि उनके प्रति अपने स्वामित्व और आसक्ति के भाव को छोड़ना चाहिए। संसार की वस्तुएं अपनी प्रकृति में तटस्थ हैं, किंतु जब मनुष्य उनमें सुख की कल्पना कर लेता है, तब वह बंधन में बंध जाता है। एक ज्ञानी पुरुष इन विषयों का उपयोग अपनी आवश्यकता के अनुसार तटस्थ भाव से करता है, न कि उनके प्रति लोलुप होकर।

प्रश्न: कृष्ण की शिक्षाएँ हमारे दैनिक जीवन में कैसे लागू की जा सकती हैं?

उत्तर: इन शिक्षाओं को दैनिक जीवन में लागू करने के लिए यह आवश्यक है कि हम अपने कर्तव्यों का पालन पूरी निष्ठा से करें, किंतु फलों या परिणामों के प्रति अत्यधिक आसक्त न हों। अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखना, हर परिस्थिति में समभाव बनाए रखना और यह स्मरण रखना कि सब कुछ नश्वर है, इस महान जीवन शिक्षा को आचरण में उतारने के व्यावहारिक उपाय हैं।

प्रश्न: विषयों से दूर रहने या उनसे आसक्ति न रखने का क्या आध्यात्मिक महत्व है?

उत्तर: विषयों से आसक्ति न रखने का सबसे बड़ा आध्यात्मिक महत्व यह है कि इससे मन की चंचलता शांत होती है और चेतना परमेश्वर के चरणों में स्थिर होने लगती है। जब तक मन भौतिक भोगों में उलझा रहता है, तब तक वह आंतरिक शांति और दिव्यता का अनुभव नहीं कर सकता। वैराग्य और संयम से ही आत्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त होता है।

प्रश्न: भागवत पुराण में विषयों के प्रति दृष्टिकोण का वर्णन कहाँ मिलता है?

उत्तर: भागवत पुराण के विभिन्न स्कंधों, विशेषकर एकादश स्कंध में उद्धव संवाद और सप्तम स्कंध में प्रह्लाद चरित्र के दौरान विषयों के प्रति दृष्टिकोण का अत्यंत विस्तृत और मार्मिक वर्णन मिलता है। इन प्रसंगों में भगवान ने संसार की असारता और परमेश्वर की नित्यता को बहुत ही सुंदरता से समझाया है।

प्रश्न: क्या विषयों से पूरी तरह दूर रहना ही एकमात्र उपाय है?

उत्तर: नहीं, विषयों से केवल भाग जाना या उनका जबरन दमन करना स्थायी समाधान नहीं है। भगवान श्रीकृष्ण का दृष्टिकोण यह सिखाता है कि मन का रूपांतर होना चाहिए। संसार में रहते हुए भी जब व्यक्ति का मन भगवान में लगा रहता है, तब बाहरी विषय उसे प्रभावित नहीं कर पाते।

प्रश्न: भौतिक सुख और आध्यात्मिक आनंद में क्या अंतर है?

उत्तर: भौतिक सुख क्षणिक, नाशवान और इंद्रियों पर आधारित होते हैं, जो अंततः दुःख और तृष्णा को जन्म देते हैं। इसके विपरीत, आध्यात्मिक आनंद शाश्वत, असीम और आत्मा की तृप्ति से जुड़ा होता है, जो भगवान की भक्ति और आत्मबोध से प्राप्त होता है।

प्रश्न: साधना के मार्ग में विषय-वासनाएं सबसे बड़ी बाधा क्यों मानी जाती हैं?

उत्तर: विषय-वासनाएं मन को बाहरी प्रपंचों की ओर खींचती हैं, जिससे एकाग्रता भंग हो जाती है। जब तक साधक का मन वासनाओं के अधीन रहता है, तब तक वह अपने भीतर स्थित परमात्मा के दिव्य प्रकाश का अनुभव नहीं कर सकता, इसीलिए इन्हें साधना की मुख्य बाधा माना गया है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

संक्षेप में यह कहा जा सकता है कि भागवत पुराण और सनातन संस्कृति में वर्णित यह महान जीवन शिक्षा मानव चेतना को रूपांतरित करने की अद्भुत शक्ति रखती है। संसार के भौतिक पदार्थों और भोग्य विषयों के प्रति हमारा दृष्टिकोण जब तक भ्रमित रहता है, तब तक जीवन में आंतरिक शांति और संतोष की प्राप्ति असंभव है। भगवान श्रीकृष्ण ने जिस प्रकार अर्जुन और उद्धव के माध्यम से हमें यह सिखाया है कि संसार में रहते हुए भी आसक्ति से कैसे बचा जाए, वह आज के युग में भी उतना ही प्रासंगिक है। अपने कर्तव्यों का निर्वाह करते हुए जब मनुष्य भोग की लालसा को छोड़कर सेवा और समर्पण के भाव को अपनाता है, तब उसका जीवन एक पावन साधना बन जाता है। यही इस संपूर्ण चिंतन का सार है कि भौतिकता के सागर में तैरते हुए भी आध्यात्मिकता के कमल को अपने हृदय में खिलाए रखना ही वास्तविक मानव जीवन की सबसे बड़ी सफलता है।

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