मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा
मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा — आध्यात्मिक अर्थ
इस लेख में हम मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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विरह की पराकाष्ठा और दिव्य मिलन की व्याकुलता
मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा केवल एक भजन की पंक्ति नहीं, बल्कि यह आत्मा के परमात्मा से पुनर्मिलन की वह पुकार है जो सांसारिक सीमाओं को तोड़ देती है। जब भक्त का मन संसार के नश्वर सुखों से विरक्त होकर अपने आराध्य के साक्षात दर्शन के लिए मचल उठता है, तब यह अवस्था उत्पन्न होती है। यह स्थिति उस प्रेमी की भांति है जो अपने प्रियतम से बिछड़कर एक-एक पल को युग के समान अनुभव करता है। इस प्रक्रिया में मन की एकाग्रता पूर्णतः अपने इष्ट के चरणों में केंद्रित हो जाती है, जहाँ अन्य किसी भी विचार का स्थान शेष नहीं रहता। यही वह बिंदु है जहाँ भक्त का 'अहं' गलने लगता है और परमात्मा के दर्शन की प्यास उसकी एकमात्र श्वास बन जाती है। इस दिव्य तड़प का अनुभव करने वाला साधक जानता है कि यह कोई सामान्य इच्छा नहीं, बल्कि हृदय की गहराई से निकली वह आग है जो कर्मों के मल को जलाकर शुद्ध कर देती है।
इस तीव्र लालसा के उदय के साथ ही भक्त के जीवन में एक क्रांतिकारी परिवर्तन आता है। वह देखता है कि संसार की चकाचौंध उसे आकर्षित करने में असमर्थ है, क्योंकि उसकी दृष्टि तो केवल हरि के रूप-सौंदर्य को निहारने के लिए आतुर है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का भाव यह है कि अब और प्रतीक्षा संभव नहीं है; समय की गति ठहर गई है और केवल दर्शन ही जीवन का एकमात्र उद्देश्य बन गया है। शास्त्रों में इसे 'विरह भक्ति' की उच्चतम अवस्था कहा गया है, जहाँ भक्त का मन अपनी देह की सुध-बुध खोकर केवल अपने प्रभु की प्रतीक्षा में लगा रहता है। इस अवस्था में भक्त को न तो अपनी भूख की चिंता होती है और न ही किसी सांसारिक हानि की, क्योंकि उसकी आत्मा की भूख केवल परमात्मा के दर्शन से ही शांत हो सकती है। यह तड़प ही उस अमृत का द्वार खोलती है, जिसके लिए बड़े-बड़े ऋषि-मुनि युगों तक तपस्या करते रहे हैं।
भगवान के दर्शन की यह लालसा वास्तव में एक आंतरिक अग्नि है जो भक्त के अंतःकरण को प्रकाशित करती है। जैसे ही यह भाव प्रगाढ़ होता है, मन में छिपी हुई सभी ग्रंथियाँ खुलने लगती हैं और चेतना का विस्तार होने लगता है। इस अनुभव के दौरान साधक को यह बोध होता है कि प्रभु दूर नहीं, बल्कि उसके स्वयं के भीतर ही विद्यमान हैं, किंतु अज्ञान के परदे ने उन्हें ढका हुआ है। जब यह लालसा अपनी चरम सीमा पर पहुँचती है, तो वह परदा स्वतः ही गिरने लगता है और भक्त को अपने इष्ट की छवि अपने भीतर ही दिखाई देने लगती है। यह प्रक्रिया किसी बाहरी चमत्कार की अपेक्षा आंतरिक शुद्धि पर अधिक बल देती है। मन का यह तड़पना, वास्तव में स्वयं को पूरी तरह से प्रभु के प्रति समर्पित करने का एक माध्यम है, जहाँ 'मैं' की भावना समाप्त होकर 'तू ही तू' का भाव जाग्रत होता है।
शाक्त और तंत्र ग्रंथों में भी इस तीव्र लालसा को 'शक्तिपात' की पूर्वपीठिका माना गया है। जब मन पूरी तरह से एक लक्ष्य पर केंद्रित हो जाता है, तब प्राण ऊर्जा का प्रवाह ऊर्ध्वगामी होने लगता है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का अर्थ यह भी है कि भक्त अब माया के खेल से ऊपर उठ चुका है। वह समझ चुका है कि संसार के सभी कार्य, सभी कर्तव्य तब तक निरर्थक हैं जब तक कि उनका आधार प्रभु का दर्शन न हो। इस दिव्य विरह की अग्नि में जलकर ही सोना कुंदन बनता है। भक्त की यह तड़प स्वयं में एक ऐसी साधना है जिसके लिए किसी अन्य बाहरी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं रहती। जब मन का हर स्पंदन केवल एक ही नाम और एक ही रूप की रट लगाता है, तब प्रभु को भी विवश होकर अपने भक्त के समक्ष प्रकट होना पड़ता है।
इस लालसा का महत्व इसलिए भी अधिक है क्योंकि यह भक्त के भीतर के अहंकार को पूरी तरह समाप्त कर देती है। जब हम कहते हैं कि 'मन तड़पत हरि दरसन को आज', तो इसका अर्थ है कि अब हम अपनी शर्तों पर नहीं, बल्कि प्रभु की मर्जी पर जीने को तैयार हैं। यह आत्म-समर्पण की वह अवस्था है जहाँ भक्त को दर्शन की चिंता नहीं, बल्कि दर्शन के प्रति अपनी पात्रता पर ध्यान केंद्रित करना होता है। यह तीव्र लालसा ही वह माध्यम है जो भक्त को उसके आराध्य के करीब ले जाती है। जैसे एक बच्चा अपनी माँ के लिए रोता है, वैसे ही यह तड़प भक्त को परमात्मा की गोद में पहुँचाने का मार्ग प्रशस्त करती है। अंततः, यह लालसा ही वह सेतु है जो जीव को शिव से जोड़ती है और उसे पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त करने की क्षमता रखती है।
शास्त्रीय संदर्भ और भक्ति के पथ पर इसका प्रभाव
भजन संग्रह जैसे ग्रंथों में 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' को भक्ति के सर्वोच्च सोपानों में गिना गया है। यहाँ दर्शन का अर्थ केवल आँखों से देखना नहीं, बल्कि उस परम तत्व को अपने भीतर अनुभव करना है। हमारे प्राचीन शास्त्रों में कहा गया है, 'यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह', अर्थात जहाँ तक मन और वाणी नहीं पहुँच सकते, वहाँ तक केवल यह तीव्र लालसा ही पहुँच सकती है। जब भक्त इस व्याकुलता को धारण करता है, तो उसके कर्मों के बीज स्वतः ही अंकुरित होने से पहले ही समाप्त हो जाते हैं। यह प्रक्रिया साधक को एक अलौकिक शांति प्रदान करती है, क्योंकि अब उसका मन किसी और वस्तु की कामना नहीं करता। यह स्थिति भक्ति के उस मार्ग का अनुसरण करती है जहाँ ज्ञान, कर्म और उपासना का संगम होता है और भक्त केवल अपने स्वामी की प्रतीक्षा में निमग्न रहता है।
इस विषय में 'तुम बिन बिगड़े सकल काज' का आध्यात्मिक निहितार्थ अत्यंत गहरा है। इसका अर्थ यह है कि जब तक भक्त के जीवन में प्रभु का दर्शन या उनकी उपस्थिति का बोध नहीं होता, तब तक संसार के सभी सांसारिक कार्य व्यर्थ और अधूरापन लिए हुए होते हैं। चाहे कोई कितना भी धन अर्जित कर ले या सम्मान प्राप्त कर ले, यदि मन में परमात्मा के दर्शन की लालसा नहीं है, तो वह जीवन एक मरुस्थल के समान है। यह पंक्ति भक्त को यह स्मरण कराती है कि उसकी सफलता का पैमाना सांसारिक उपलब्धियाँ नहीं, बल्कि उसकी आध्यात्मिक उन्नति है। जब हम अपने प्रत्येक कार्य को प्रभु की सेवा मानकर करते हैं, तब दर्शन की लालसा और अधिक तीव्र हो जाती है। यह बोध कि 'प्रभु के बिना सब शून्य है', ही भक्त को निरंतर भक्ति के पथ पर अग्रसर रखता है।
आध्यात्मिक दृष्टि से देखें तो 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का अर्थ है अपने चित्त की वृत्तियों को नियंत्रित करना। योग दर्शन में भी कहा गया है कि चित्त की वृत्तियों का निरोध ही दर्शन का मार्ग है। जब मन की समस्त तरंगें शांत होकर केवल एक ही दिशा में प्रवाहित होने लगती हैं, तब परमात्मा का प्रतिबिंब उसमें स्पष्ट दिखाई देने लगता है। यह दर्शन की लालसा ही वह शक्ति है जो मन को भटकने से बचाती है। जैसे ही भक्त इस तड़प को आत्मसात करता है, उसे समझ में आने लगता है कि संसार का प्रत्येक जीव उसी परमात्मा का अंश है। इस प्रकार, दर्शन की लालसा केवल एक व्यक्ति तक सीमित नहीं रहती, बल्कि वह संपूर्ण सृष्टि को प्रभु के रूप में देखने की दृष्टि प्रदान करती है।
पौराणिक ग्रंथों में गोपियों की कृष्ण के प्रति व्याकुलता इसका सबसे बड़ा उदाहरण है। उन्होंने न केवल अपने मन को बल्कि अपने संपूर्ण अस्तित्व को उस दर्शन की लालसा में समर्पित कर दिया था। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का वास्तविक भाव वही है जो ब्रज की गोपियों के हृदय में था। यह लालसा किसी स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि केवल प्रभु के सुख और उनके सानिध्य के लिए थी। आज के युग में भी यदि कोई भक्त इसी निष्काम भावना के साथ प्रभु का स्मरण करे, तो उसे भी वैसी ही अनुभूतियाँ हो सकती हैं। यह दर्शन की तीव्र इच्छा भक्त को न केवल संसार से ऊपर उठाती है, बल्कि उसे परमात्मा के दिव्य आनंद में डुबो देती है।
अंततः, यह लालसा भक्त को यह सिखाती है कि प्रभु से मिलने का कोई निश्चित समय नहीं होता, बल्कि वह तो हर क्षण तत्पर हैं। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का अर्थ है कि आज, अभी और इसी क्षण प्रभु के साथ जुड़ने का प्रयास किया जाए। कल पर टालने की प्रवृत्ति ही दर्शन में सबसे बड़ी बाधा है। जो भक्त वर्तमान क्षण में ही प्रभु की उपस्थिति को खोजने का प्रयास करता है, वही वास्तव में दर्शन का अधिकारी बनता है। यह लालसा निरंतरता की मांग करती है, जहाँ भक्त का मन हर सांस के साथ प्रभु का आवाहन करता है। यह आवाहन ही भक्त और भगवान के बीच की दूरी को मिटाकर उन्हें एक कर देता है।
दर्शन की प्राप्ति में बाधाएं और गुरु का मार्गदर्शक स्वरूप
भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा में सबसे बड़ी बाधा हमारा अपना मन और उसके पुराने संस्कार हैं। मन के भीतर जमी हुई वासनाओं की परतें हमें परमात्मा के दिव्य प्रकाश को देखने से रोकती हैं। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' के मार्ग में जब हम चलते हैं, तो मन बार-बार हमें सांसारिक सुखों की ओर खींचता है। यह एक स्वाभाविक संघर्ष है, जिसे धैर्य और निरंतर अभ्यास से ही जीता जा सकता है। भक्त को यह समझना होगा कि दर्शन की लालसा कोई जादू नहीं है, बल्कि यह एक लंबी साधना है। इस साधना में आने वाली बाधाओं को पार करने के लिए गुरु का मार्गदर्शन अनिवार्य है। गुरु ही वह मार्गदर्शक है जो भक्त को बताता है कि कैसे इस तड़प को सही दिशा दी जाए ताकि वह भटक न जाए।
गुरु का महत्व इस संदर्भ में और भी बढ़ जाता है क्योंकि वे भक्त के मन की स्थिति को समझते हैं। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' को कैसे एक स्थिर साधना में बदला जाए, यह केवल एक अनुभवी गुरु ही सिखा सकते हैं। गुरु भक्त को सिखाते हैं कि कैसे अपनी लालसा को ईर्ष्या या हताशा में न बदलने दें, बल्कि उसे एक सकारात्मक ऊर्जा में परिवर्तित करें। जब भक्त गुरु के प्रति समर्पित होता है, तो उसकी दर्शन की लालसा और भी अधिक शुद्ध हो जाती है। गुरु की कृपा से भक्त को यह बोध होता है कि दर्शन का अर्थ केवल बाहरी रूप देखना नहीं, बल्कि उस निराकार और साकार दोनों रूपों को एक साथ अनुभव करना है। यह गुरु का आशीर्वाद ही है जो भक्त के हृदय में इस तड़प को एक निरंतर ज्योति के रूप में प्रज्वलित रखता है।
अक्सर भक्त यह सोचते हैं कि भगवान के दर्शन केवल कठिन तपस्या या एकांतवास से ही संभव हैं, परंतु 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' यह स्पष्ट करती है कि यह हृदय का विषय है। यदि मन में प्रभु के प्रति सच्चा प्रेम और व्याकुलता है, तो वे कहीं भी प्रकट हो सकते हैं। सांसारिक जीवन में रहते हुए भी, अपने कर्तव्यों का निर्वहन करते हुए भी भक्त इस लालसा को बनाए रख सकता है। यह लालसा ही वह कवच है जो उसे माया के प्रभाव से बचाती है। दर्शन की प्राप्ति के लिए मन का निर्मल होना आवश्यक है और यह निर्मलता केवल निरंतर सुमिरन और प्रभु के प्रति अटूट विश्वास से आती है।
दर्शन की लालसा में 'तुम बिन बिगड़े सकल काज' का भाव यह भी सिखाता है कि हम अपने जीवन की बागडोर प्रभु के हाथों में सौंप दें। जब भक्त स्वयं को पूर्णतः समर्पित कर देता है, तब दर्शन की बाधाएं स्वयं ही समाप्त होने लगती हैं। यह समर्पण ही वह चाबी है जो परमात्मा के द्वार खोलती है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' के माध्यम से भक्त यह सीखता है कि उसका अपना कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है, वह तो केवल प्रभु की इच्छा का एक यंत्र है। जब यह बोध गहरा होता है, तो दर्शन की प्रतीक्षा समाप्त हो जाती है और भक्त को हर कण में प्रभु के दर्शन होने लगते हैं।
अंत में, इस लालसा को बनाए रखने के लिए सत्संग और निरंतर अभ्यास की आवश्यकता होती है। जो भक्त उन लोगों के संपर्क में रहता है जो प्रभु के प्रेम में डूबे हैं, उसका मन भी उसी दिशा में मुड़ जाता है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' को जीवित रखने का सबसे सरल उपाय है प्रभु के गुणों का गान करना। जब हम प्रभु की लीलाओं और उनके स्वरूप का चिंतन करते हैं, तो मन स्वतः ही उनकी ओर आकर्षित होता है। यह आकर्षण ही धीरे-धीरे दर्शन की उस तीव्र प्यास में बदल जाता है जो अंततः साक्षात्कार का कारण बनती है।
आध्यात्मिक निष्कर्ष और जीवन में दर्शन की प्रासंगिकता
संक्षेप में कहें तो 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' वह दिव्य मार्ग है जो आत्मा को परमात्मा से मिलाता है। यह लालसा केवल एक भावना नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक अवस्था है जो भक्त को संसार के बंधनों से मुक्त कर देती है। यदि हम अपने जीवन में इस तड़प को जाग्रत कर सकें, तो हमारे सभी कार्य स्वतः ही प्रभु की पूजा बन जाएंगे। यह दर्शन की तीव्र लालसा ही वह शक्ति है जो हमारे जीवन के अंधकार को मिटाकर ज्ञान का प्रकाश फैलाती है। इसे अपने भीतर धारण करने वाला भक्त कभी अकेला नहीं होता, क्योंकि उसे हर पल अपने आराध्य की उपस्थिति का आभास होता है।
भगवान के दर्शन की यह लालसा हमें यह भी सिखाती है कि जीवन का उद्देश्य केवल सांसारिक सुख प्राप्त करना नहीं, बल्कि उस परम सत्य को जानना है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' के माध्यम से हम अपनी आत्मा की प्यास को पहचानते हैं। जब यह प्यास संतुष्ट हो जाती है, तो भक्त को किसी और वस्तु की आवश्यकता नहीं रहती। यह पूर्णता की वह अवस्था है जहाँ भक्त और भगवान के बीच का अंतर समाप्त हो जाता है। यह स्थिति ही जीवन की सर्वोच्च उपलब्धि है, जिसे प्राप्त करने के लिए प्रत्येक साधक को निरंतर प्रयत्नशील रहना चाहिए।
आज के भागदौड़ भरे युग में, जहाँ मन निरंतर भटक रहा है, यह भजन पंक्ति हमें पुनः अपने केंद्र की ओर लौटने का मार्ग दिखाती है। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' का स्मरण करना ही मन की चंचलता को रोकने का सबसे प्रभावी उपाय है। जब हम बार-बार अपने प्रभु के दर्शन की कामना करते हैं, तो हमारा मन धीरे-धीरे स्थिर होने लगता है। यह स्थिरता ही ध्यान की वह अवस्था है जहाँ परमात्मा का साक्षात्कार संभव है। इसलिए, इस लालसा को कभी भी कम न होने दें, बल्कि इसे प्रतिदिन अपने भक्ति के अभ्यास से और अधिक प्रगाढ़ बनाएँ।
अंत में, प्रभु के दर्शन की यह तीव्र लालसा ही हमें यह बोध कराती है कि हम सब उसी एक परमात्मा की संतान हैं। 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' के भाव में कोई भेदभाव नहीं है, यह तो प्रेम का एक ऐसा सागर है जिसमें हर कोई डूब सकता है। जो भी इस मार्ग पर चलता है, उसे अंततः प्रभु का सानिध्य प्राप्त होता है। यह दर्शन की लालसा ही वह अंतिम सत्य है जो हमें हमारे मूल स्वरूप से परिचित कराती है। अपने मन को इस तड़प में पूरी तरह समर्पित कर दें, और देखें कि कैसे आपके जीवन के सभी कार्य प्रभु की कृपा से सफल होने लगते हैं।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा का मुख्य भाव क्या है?
उत्तर: इसका मुख्य भाव भक्त के हृदय में परमात्मा के प्रति उत्पन्न वह व्याकुलता है, जो उसे संसार से विरक्त कर केवल प्रभु के साक्षात दर्शन की कामना करने के लिए प्रेरित करती है।
प्रश्न: दर्शन की लालसा में 'तुम बिन बिगड़े सकल काज' का क्या अर्थ है?
उत्तर: इसका अर्थ है कि जब तक भक्त के जीवन में परमात्मा की उपस्थिति या उनके दर्शन का बोध नहीं होता, तब तक सांसारिक सफलताएं भी अर्थहीन और अधूरी होती हैं।
प्रश्न: क्या भगवान के दर्शन केवल तपस्या से ही संभव हैं?
उत्तर: नहीं, भगवान के दर्शन केवल कठोर तपस्या से ही नहीं, बल्कि सच्चे हृदय से की गई तीव्र लालसा, अटूट विश्वास और समर्पण से भी संभव हैं।
प्रश्न: हम अपने मन में भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा कैसे जगा सकते हैं?
उत्तर: निरंतर नाम-स्मरण, प्रभु की लीलाओं का चिंतन, सत्संग और गुरु के प्रति समर्पण के माध्यम से मन में दर्शन की लालसा जाग्रत की जा सकती है।
प्रश्न: क्या यह लालसा सांसारिक जीवन में बाधा डालती है?
उत्तर: नहीं, यह लालसा बाधा नहीं बल्कि सुरक्षा कवच है। यह भक्त को सांसारिक मोह-माया के प्रभाव से बचाकर उसे अपने कर्तव्यों को प्रभु की सेवा मानकर करने की शक्ति प्रदान करती है।
प्रश्न: गुरु का इसमें क्या योगदान है?
उत्तर: गुरु भक्त को यह सिखाते हैं कि कैसे अपनी व्याकुलता को सकारात्मक दिशा दी जाए और दर्शन के मार्ग में आने वाली मानसिक बाधाओं को कैसे पार किया जाए।
प्रश्न: क्या दर्शन का अर्थ केवल आँखों से देखना है?
उत्तर: नहीं, आध्यात्मिक दृष्टि से दर्शन का अर्थ है उस परम तत्व को अपने अंतःकरण में अनुभव करना और हर जीव में प्रभु का स्वरूप देखना।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्षतः, 'मन तड़पत हरि दरसन को आज: भगवान के दर्शन की तीव्र लालसा' भक्ति के मार्ग पर चलने वाले प्रत्येक साधक के लिए एक अनिवार्य अवस्था है। यह तड़प ही वह अग्नि है जो भक्त के अहं को जलाकर उसे शुद्ध बनाती है और प्रभु के मिलन के योग्य बनाती है। इस लालसा को अपने भीतर जीवित रखना ही जीवन की सबसे बड़ी साधना है। जब मन इस लालसा के साथ पूरी तरह प्रभु में लीन हो जाता है, तब दर्शन की प्रतीक्षा समाप्त हो जाती है और भक्त को सर्वत्र अपने इष्ट के दर्शन होने लगते हैं।
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