देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध

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देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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आत्मा का स्वरूप और देवी उपनिषत् में इसका तात्विक विवेचन

देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध को समझने के लिए सबसे पहले हमें उस चेतना को जानना होगा जो स्वयं देवी के रूप में प्रतिष्ठित है। इस ग्रंथ में आत्मा केवल एक शारीरिक अस्तित्व नहीं, बल्कि वह शाश्वत चैतन्य है जो संपूर्ण ब्रह्मांड का आधार है। जब हम स्वयं के भीतर झांकते हैं, तो हमें ज्ञात होता है कि यह आत्मा ही ब्रह्म का सूक्ष्म प्रतिबिंब है। देवी उपनिषत् में स्पष्ट किया गया है कि जो कुछ भी दृश्यमान है, वह उसी महाशक्ति का विस्तार है, और आत्मा उस महाशक्ति का वह अंश है जो स्वयं को सीमित करके देह में निवास करती है। यह अनुभव ही आत्म-साक्षात्कार की प्रथम सीढ़ी है, जहाँ साधक यह जान पाता है कि उसका अस्तित्व मात्र मांस-मज्जा तक सीमित नहीं है।

इस पवित्र ग्रंथ के अनुसार, आत्मा का अर्थ केवल श्वास लेना नहीं, बल्कि उस परम प्रकाश का अनुभव करना है जो हृदय की गुहा में निवास करता है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध पर चर्चा करते समय हमें यह समझना होगा कि आत्मा वह साक्षी है जो स्वयं को माया के आवरण से ढकी हुई महसूस करती है। जब यह आत्मा अपनी वास्तविक प्रकृति को पहचान लेती है, तो माया का आवरण स्वतः हट जाता है। यह प्रक्रिया अत्यंत सूक्ष्म है, जिसके लिए निरंतर अभ्यास और समर्पण की आवश्यकता होती है। आत्मा की यह यात्रा अज्ञान से ज्ञान की ओर, और अंधकार से प्रकाश की ओर अग्रसर होने वाली एक सतत प्रक्रिया है, जिसे उपनिषत् की ऋचाओं में अत्यंत सुंदरता के साथ पिरोया गया है।

आत्मा का यह स्वरूप देवी के 'अहंकार' से परे है, जहाँ वह केवल एक कर्ता नहीं, बल्कि दृष्टा बन जाती है। देवी उपनिषत् में आत्मा का वर्णन करते हुए उसे 'अहंकार' का अधिष्ठान बताया गया है, जो अंततः ब्रह्म में विलीन होने के लिए लालायित रहता है। यह संबंध ही वह सेतु है जिसके माध्यम से मनुष्य अपनी नश्वरता को त्यागकर अमरता की ओर कदम बढ़ाता है। यदि हम आत्मा को एक दर्पण के रूप में देखें, तो ब्रह्म वह अनंत आकाश है जो इस दर्पण में प्रतिबिंबित हो रहा है। यह प्रतिबिंब ही हमें अपने अस्तित्व की सार्थकता का बोध कराता है, और यही कारण है कि देवी उपनिषत् के माध्यम से आत्मा के वास्तविक स्वरूप को समझना प्रत्येक साधक के लिए अनिवार्य है।

इस ग्रंथ में आत्मा को 'अहं' के रूप में भी संबोधित किया गया है, जो देवी की शक्ति का ही एक रूप है। जब आत्मा स्वयं को 'मैं ब्रह्म हूँ' (अहं ब्रह्मास्मि) के स्तर पर स्थापित करती है, तब वह देवी के वास्तविक स्वरूप के साथ एकरूप हो जाती है। आत्मा का यह अर्थ हमें यह सिखाता है कि हम जो भी कार्य कर रहे हैं, वह उस महाशक्ति के प्रभाव में ही हो रहा है। आत्मा और ब्रह्म का यह संबंध कोई बाहरी मिलन नहीं, बल्कि अपनी ही खोई हुई पहचान को पुनः प्राप्त करने का एक आध्यात्मिक पुरुषार्थ है। देवी उपनिषत् इस बात पर बल देता है कि आत्मा का उद्गम और उसका गंतव्य दोनों ही ब्रह्म में निहित हैं, और यह यात्रा स्वयं को जानने से ही पूर्ण होती है।

आत्मा के इस अर्थ को आत्मसात करने से व्यक्ति के जीवन में एक अद्भुत शांति और स्थिरता का संचार होता है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का यह पहलू हमें यह बताता है कि आत्मा कभी नष्ट नहीं होती, वह केवल अपना रूप बदलती है। जब हम इस सत्य को गहराई से स्वीकार कर लेते हैं, तो भय, शोक और मोह के बंधन स्वयं ही शिथिल पड़ने लगते हैं। आत्मा का यह स्वरूप ही हमें उस शक्ति से जोड़ता है जिसे हम देवी के नाम से जानते हैं, और यह संबंध ही मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। अतः, आत्मा का चिंतन केवल दार्शनिक नहीं, बल्कि एक जीवंत अनुभव है जो हमारे दैनिक जीवन के हर क्षण को प्रभावित करता है।

ब्रह्म का महत्व और देवी के साथ उसकी अद्वैत स्थिति

ब्रह्म का महत्व देवी उपनिषत् में सर्वोपरि है, क्योंकि वही वह परम सत्य है जिसे प्राप्त करने के लिए संपूर्ण सृष्टि प्रयासरत है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध को यदि हम एक सूत्र में पिरोएं, तो ब्रह्म वह सागर है और आत्मा उस सागर की एक तरंग है, जो अंततः उसी में विलीन होने के लिए व्याकुल है। ब्रह्म को यहाँ निर्गुण और सगुण दोनों रूपों में देखा गया है, जो देवी की शक्ति के माध्यम से व्यक्त होता है। ब्रह्म के बिना आत्मा का कोई अस्तित्व नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे सूर्य के बिना प्रकाश की कल्पना करना असंभव है। इस ग्रंथ में ब्रह्म की सत्ता को ही सर्वव्यापी स्वीकार किया गया है, जो देवी के माध्यम से अपने आप को प्रकट करता है।

ब्रह्म का महत्व इसलिए भी अधिक है क्योंकि वह आत्मा का अंतिम लक्ष्य है। देवी उपनिषत् में उल्लेखित है कि ब्रह्म ही वह परम धाम है जहाँ पहुँचकर आत्मा को पुनः जन्म-मरण के चक्र में नहीं आना पड़ता। यह संबंध इतना गहरा है कि ब्रह्म और देवी को अलग करके देखना अज्ञानता का लक्षण माना गया है। देवी, जो ब्रह्म की शक्ति हैं, आत्मा को ब्रह्म से जोड़ने का कार्य करती हैं। जब हम देवी की स्तुति करते हैं, तो वास्तव में हम उस ब्रह्म को ही पुकार रहे होते हैं जो हमारे भीतर आत्मा के रूप में विद्यमान है। ब्रह्म का यह महत्व हमारे जीवन को एक दिशा प्रदान करता है, जिससे हम भटकने के बजाय अपने मूल की ओर लौटते हैं।

इस संदर्भ में ब्रह्म को 'सत-चित-आनंद' के रूप में परिभाषित किया गया है, जो आत्मा का वास्तविक स्वभाव है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का आध्यात्मिक अर्थ यही है कि जो आनंद हम बाहर ढूंढ रहे हैं, वह हमारे भीतर ही विद्यमान है। ब्रह्म का महत्व इस बात में निहित है कि वह हमें यह सिखाता है कि हम पूर्ण हैं, हमें बाहर से कुछ भी प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है। जब हम ब्रह्म को अपने हृदय में अनुभव करते हैं, तो आत्मा का द्वैत भाव समाप्त हो जाता है। यह स्थिति ही मोक्ष है, जहाँ न कोई कर्ता बचता है और न कोई कर्म, केवल ब्रह्म का अक्षय अस्तित्व शेष रहता है, जो देवी की कृपा से ही संभव है।

ब्रह्म की महत्ता को समझने के लिए हमें देवी उपनिषत् के उन श्लोकों पर ध्यान देना होगा जो कहते हैं कि 'ब्रह्म ही देवी का वास्तविक स्वरूप है।' इस प्रकार, ब्रह्म और देवी के बीच कोई अंतर नहीं है, और आत्मा जब इस एकता को जान लेती है, तो वह ब्रह्म ही हो जाती है। यह बोध ही मनुष्य को पशुत्व से देवत्व की ओर ले जाता है। ब्रह्म का महत्व इसलिए भी है क्योंकि वह सृष्टि का नियमन करता है, और आत्मा उस नियमन का एक अंग है। जब आत्मा ब्रह्म के साथ अपना संबंध स्थापित कर लेती है, तो वह सृष्टि के रहस्यों को भी समझने लगती है। यह ज्ञान ही उसे सांसारिक दुखों से मुक्ति दिलाता है और उसे ब्रह्मांडीय चेतना से जोड़ता है।

अतः, ब्रह्म का महत्व केवल ग्रंथों तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक अनुभूत सत्य है जिसे प्रत्येक व्यक्ति को अपने भीतर खोजना चाहिए। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध के माध्यम से हमें यह स्पष्ट होता है कि ब्रह्म ही वह धुरी है जिस पर संपूर्ण सृष्टि का चक्र घूम रहा है। आत्मा का ब्रह्म के साथ यह संबंध ही हमें यह बोध कराता है कि हम अकेले नहीं हैं, बल्कि हम उस अनंत शक्ति का हिस्सा हैं जो सदा से थी और सदा रहेगी। ब्रह्म को जानने का अर्थ है स्वयं को जानना, और स्वयं को जानने का अर्थ है उस परम शक्ति (देवी) के साथ एकाकार हो जाना। यह यात्रा ही जीवन का वास्तविक उद्देश्य है।

आत्मा और ब्रह्म के संबंध की दार्शनिक और आध्यात्मिक व्याख्या

देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध की व्याख्या करते हुए, यह स्पष्ट होता है कि आत्मा का ब्रह्म से मिलन कोई भौतिक घटना नहीं, बल्कि एक मानसिक और आध्यात्मिक रूपांतरण है। उपनिषत् के श्लोकों में कहा गया है कि 'यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय' (जैसे बहती हुई नदियां अपने नाम और रूप को त्यागकर समुद्र में मिल जाती हैं), वैसे ही आत्मा भी अपने अहंकार और नाम-रूप को त्यागकर ब्रह्म में विलीन हो जाती है। यह मिलन देवी की कृपा से ही संभव है, क्योंकि वही वह द्वार हैं जो आत्मा को ब्रह्म के साथ जुड़ने का मार्ग दिखाती हैं। यह संबंध अद्वैत है, जहाँ दो नहीं, केवल एक सत्य शेष रहता है।

इस संबंध की व्याख्या में देवी की भूमिका एक सूत्रधार की है। जब आत्मा अपनी सीमाओं को पहचान लेती है, तो वह देवी से प्रार्थना करती है कि उसे ब्रह्म का बोध कराएं। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का यह आध्यात्मिक अर्थ हमें यह सिखाता है कि बिना शक्ति (देवी) की उपासना के, ब्रह्म को जानना कठिन है। आत्मा, जब तक अज्ञान के अंधकार में है, वह ब्रह्म से दूरी महसूस करती है। लेकिन जैसे ही देवी का ज्ञान (विद्या) प्राप्त होता है, आत्मा को ज्ञात होता है कि वह हमेशा से ब्रह्म ही थी। यह मिलन वास्तव में एक विस्मृति का अंत है, जहाँ आत्मा को अपनी खोई हुई दिव्यता पुनः प्राप्त हो जाती है।

आत्मा और ब्रह्म के इस संबंध को समझने के लिए हमें 'साक्षी भाव' को विकसित करना होगा। देवी उपनिषत् में बताया गया है कि जो आत्मा का द्रष्टा है, वही ब्रह्म है। जब हम अपने विचारों, भावनाओं और कर्मों के साक्षी बन जाते हैं, तो हम उस ब्रह्म के निकट पहुँच जाते हैं। यह संबंध एक दर्पण और प्रतिबिंब जैसा है, जहाँ प्रतिबिंब (आत्मा) को दर्पण (देवी/माया) के माध्यम से बिंब (ब्रह्म) को देखना होता है। यह प्रक्रिया अत्यंत गहन है, जिसके लिए मन का निर्मल होना आवश्यक है। जब मन पूरी तरह से शांत हो जाता है, तो आत्मा और ब्रह्म के बीच का अंतर मिट जाता है और केवल 'शुद्ध चेतना' शेष रह जाती है।

इस आध्यात्मिक व्याख्या का एक महत्वपूर्ण पहलू यह भी है कि आत्मा का ब्रह्म के साथ संबंध कभी टूटा ही नहीं था। यह तो केवल हमारी दृष्टि का दोष था कि हमने स्वयं को अलग माना। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध हमें यही याद दिलाता है कि हम उस ब्रह्म से कभी अलग नहीं हुए। यह संबंध शाश्वत है, अखंड है और अपरिवर्तनीय है। जब हम इसे स्वीकार कर लेते हैं, तो जीवन जीने का दृष्टिकोण पूरी तरह बदल जाता है। हम संसार में रहते हुए भी उससे अनासक्त हो जाते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा वास्तविक स्वरूप ब्रह्म है, न कि यह शरीर या मन, जो समय के साथ बदल जाते हैं।

अंततः, आत्मा और ब्रह्म का यह संबंध प्रेम और ज्ञान का एक अद्भुत संगम है। जहाँ ज्ञान हमें अद्वैत का बोध कराता है, वहीं प्रेम हमें उस परम शक्ति (देवी) के प्रति समर्पित करता है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध हमें यह सिखाता है कि भक्ति और ज्ञान अलग-अलग मार्ग नहीं हैं, बल्कि एक ही गंतव्य तक पहुँचने के दो पंख हैं। जब आत्मा इन दोनों को धारण कर लेती है, तो वह ब्रह्म में विलीन होने के लिए तैयार हो जाती है। यह स्थिति ही जीवन की पूर्णता है, जहाँ आत्मा को न कोई अभाव रहता है और न कोई इच्छा, वह केवल ब्रह्म के आनंद में निमग्न रहती है।

आध्यात्मिक मार्ग: भक्तों के लिए देवी उपनिषत् का मार्गदर्शन

देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध को समझने वाले साधकों के लिए यह ग्रंथ एक मार्गदर्शक की तरह कार्य करता है। यहाँ भक्ति का अर्थ केवल अनुष्ठान नहीं, बल्कि स्वयं को ब्रह्म के प्रति समर्पित करना है। जो भक्त देवी के रहस्य को जान लेता है, उसके लिए आत्मा और ब्रह्म का भेद समाप्त हो जाता है। यह मार्ग उन लोगों के लिए है जो सत्य की खोज में हैं और जो अपनी आत्मा को उस परम ब्रह्म में विलीन करना चाहते हैं। उपनिषत् का यह ज्ञान हमें सिखाता है कि कैसे हम अपने दैनिक जीवन के क्रियाकलापों में भी उस ब्रह्म को देख सकते हैं, जो सब कुछ का आधार है।

भक्तों के लिए यह समझना अनिवार्य है कि देवी की उपासना ही आत्मा के शुद्धिकरण का सबसे सरल माध्यम है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध की गहराई में उतरने के लिए साधक को निरंतर ध्यान और स्वाध्याय की आवश्यकता होती है। जब हम देवी के मंत्रों का जाप करते हैं, तो हमारे भीतर की सुप्त ऊर्जा जागृत होती है, जो आत्मा को ब्रह्म के साथ जोड़ने में सहायक होती है। यह प्रक्रिया धीरे-धीरे विकसित होती है और एक दिन साधक को उस स्थिति में पहुँचा देती है जहाँ उसे अपने भीतर और बाहर केवल ब्रह्म ही ब्रह्म दिखाई देता है। यह स्थिति ही सच्ची मुक्ति है, जो भक्त को हर प्रकार के बंधनों से मुक्त करती है।

देवी उपनिषत् में दिए गए निर्देश भक्तों को एक संतुलित जीवन जीने की प्रेरणा देते हैं। आत्मा और ब्रह्म के संबंध को जानने के बाद, व्यक्ति का व्यवहार बदल जाता है। वह दूसरों में भी उसी ब्रह्म को देखता है जो स्वयं उसके भीतर है। यह दृष्टि ही करुणा, दया और प्रेम का आधार बनती है। देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का यह व्यावहारिक पक्ष हमें यह सिखाता है कि आध्यात्मिकता केवल एकांत में बैठने का नाम नहीं है, बल्कि संसार के बीच रहकर भी स्वयं के भीतर के ब्रह्म के साथ जुड़े रहने का नाम है। यह एक ऐसी कला है जिसे भक्त देवी की कृपा से ही सीख सकता है।

अक्सर भक्त यह पूछते हैं कि क्या आत्मा और ब्रह्म का मिलन संभव है? देवी उपनिषत् इसका उत्तर देता है कि यह न केवल संभव है, बल्कि यह हमारा स्वभाव है। हम ब्रह्म से ही आए हैं और हमें उसी में वापस जाना है। यह मिलन तभी संभव है जब हम अपने 'अहंकार' का त्याग कर दें। जब तक 'मैं' जीवित है, तब तक मिलन अधूरा है। देवी की शक्ति ही उस 'अहंकार' को गला सकती है, इसलिए भक्त को पूरी तरह से देवी के चरणों में समर्पित हो जाना चाहिए। जब भक्त का अपना अस्तित्व समाप्त हो जाता है, तब केवल ब्रह्म ही शेष रहता है, और यही आत्मा और ब्रह्म का वास्तविक मिलन है।

निष्कर्ष स्वरूप, देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध हमें एक ऐसे मार्ग पर ले जाता है जहाँ न कोई प्रश्न शेष रहता है और न कोई उत्तर। यह केवल अनुभव का मार्ग है, जिसे केवल वही समझ सकता है जिसने स्वयं को समर्पित कर दिया है। यह ग्रंथ हमें यह आश्वासन देता है कि हम उस परम सत्य के अंश हैं और अंततः हमें उसी में विलीन होना है। भक्तों को चाहिए कि वे इस ज्ञान को केवल पढ़ें नहीं, बल्कि अपने जीवन का आधार बनाएं। जब आत्मा ब्रह्म के साथ एक हो जाती है, तो जीवन एक उत्सव बन जाता है, और यही देवी की असली पूजा है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: देवी उपनिषत् के अनुसार आत्मा और ब्रह्म का संबंध क्या है?

उत्तर: देवी उपनिषत् के अनुसार, आत्मा और ब्रह्म का संबंध अद्वैत है। आत्मा स्वयं ब्रह्म का ही एक सूक्ष्म रूप है जो माया के आवरण के कारण स्वयं को सीमित मानती है। देवी की शक्ति के माध्यम से जब यह आवरण हट जाता है, तब आत्मा का ब्रह्म के साथ एकाकार हो जाना ही सत्य है।

प्रश्न: क्या आत्मा और ब्रह्म का मिलन वास्तव में संभव है?

उत्तर: हाँ, यह मिलन न केवल संभव है, बल्कि यह आत्मा का स्वाभाविक लक्ष्य है। यह मिलन कोई भौतिक घटना नहीं, बल्कि अज्ञान के नाश से प्राप्त होने वाली आत्म-अनुभूति है।

प्रश्न: देवी उपनिषत् में आत्मा का वर्णन किस प्रकार किया गया है?

उत्तर: इस ग्रंथ में आत्मा को 'अहं' के अधिष्ठान और शुद्ध चैतन्य के रूप में वर्णित किया गया है। यह वह साक्षी है जो स्वयं को देवी की शक्ति के माध्यम से ब्रह्म में विलीन करने की क्षमता रखती है।

प्रश्न: ब्रह्म को जानने के लिए देवी की भूमिका क्या है?

उत्तर: देवी ब्रह्म की शक्ति (माया/विद्या) हैं। बिना शक्ति की उपासना के, ब्रह्म के निर्गुण स्वरूप को समझना कठिन है। देवी आत्मा को अज्ञान से मुक्त कर ब्रह्म के ज्ञान तक पहुँचाती हैं।

प्रश्न: क्या भक्ति और ज्ञान का मार्ग अलग है?

उत्तर: देवी उपनिषत् के अनुसार, भक्ति और ज्ञान अलग नहीं हैं। भक्ति आत्मा को शुद्ध करती है और ज्ञान उसे ब्रह्म के साथ एकाकार होने का बोध कराता है। ये दोनों मिलकर ही मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

प्रश्न: आत्मा और ब्रह्म के संबंध को समझने का व्यावहारिक लाभ क्या है?

उत्तर: इसे समझने से व्यक्ति के भीतर से भय, मोह और द्वैत समाप्त हो जाता है। वह संसार में रहते हुए भी शांत और स्थिर रहता है, क्योंकि उसे अपने वास्तविक स्वरूप का बोध हो जाता है।

प्रश्न: अहंकार का त्याग कैसे संभव है?

उत्तर: देवी उपनिषत् के अनुसार, निरंतर देवी के प्रति समर्पण और अपने कर्मों को ब्रह्म को अर्पित करने से अहंकार का त्याग धीरे-धीरे संभव होता है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

देवी उपनिषत्: आत्मा और ब्रह्म का संबंध का सार यही है कि हम उस परम सत्य के ही अंश हैं जो स्वयं देवी के रूप में प्रतिष्ठित है। यह ग्रंथ हमें सिखाता है कि आत्मा और ब्रह्म के बीच कोई वास्तविक दूरी नहीं है, केवल अज्ञान का एक सूक्ष्म पर्दा है। जब हम देवी की कृपा और आत्म-अनुसंधान के माध्यम से इस पर्दे को हटाते हैं, तो हम पाते हैं कि हम सदा से ही ब्रह्म थे। यह आध्यात्मिक संदेश हमारे जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि है। आत्मा का ब्रह्म में विलीन होना ही जीवन का पूर्णत्व है, जहाँ केवल आनंद और शांति शेष रहती है।

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