जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?
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जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें? — प्रश्न-उत्तर
इस लेख में हम जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें? के प्रश्न-उत्तर पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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पद 30-31 का मर्म: जब भौतिक और आध्यात्मिक प्रयास मौन हो जाएं
गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित हनुमान बाहुक के पद 30 और 31 उस चरम स्थिति का चित्रण करते हैं, जहाँ मनुष्य के तमाम सांसारिक और दैवीय उपाय निष्फल प्रतीत होने लगते हैं। जब हम 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' के संदर्भ को गहराई से समझते हैं, तो पाते हैं कि यहाँ तुलसीदास केवल अपनी शारीरिक पीड़ा का वर्णन नहीं कर रहे हैं, बल्कि वे उस मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक द्वंद्व को भी प्रकट कर रहे हैं जो एक भक्त को तब महसूस होता है जब उसके आराध्य से की गई प्रार्थनाएं तत्काल फलित नहीं होतीं। इन पदों में कवि की व्याकुलता का स्तर इतना गहरा है कि वे अपने आराध्य पवनपुत्र से सीधे संवाद करते हैं, मानो वे कह रहे हों कि हे प्रभु, अब मेरी सहनशक्ति समाप्त हो रही है और सभी उपचार व्यर्थ हो चुके हैं।
इस अनुभाग में हम इस बात पर विचार करेंगे कि इन पदों में निहित वेदना केवल शरीर की नहीं, बल्कि अहंकार के पिघलने की प्रक्रिया है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का सबसे महत्वपूर्ण उत्तर यही है कि जब हमारे पास कोई विकल्प नहीं बचता, तब समर्पण की पराकाष्ठा शुरू होती है। तुलसीदास लिखते हैं कि उन्होंने सभी औषधियाँ अपना लीं, मंत्रों का जाप किया और अनुष्ठान भी किए, किंतु पीड़ा का शमन नहीं हुआ। यह स्थिति किसी भी साधक के जीवन में एक 'ब्रेकिंग पॉइंट' की तरह होती है, जहाँ से उसे यह बोध होता है कि चिकित्सा और साधना का संबंध केवल कर्म से नहीं, बल्कि प्रभु की इच्छा से भी है।
इन पदों के माध्यम से हम यह सीखते हैं कि जब बाहरी उपाय काम न करें, तो भीतर की ओर मुड़ना अनिवार्य हो जाता है। तुलसीदास की यह व्यथा हमें सिखाती है कि उपचार के विफल होने पर हताश होने के बजाय, भक्त को अपनी प्रार्थना की गहनता को और अधिक प्रगाढ़ करना चाहिए। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का व्यावहारिक अर्थ यह है कि हम अपनी सीमाओं को स्वीकार करें। जब हम अपनी क्षमताओं के अंत पर पहुँचते हैं, तभी ईश्वरीय हस्तक्षेप के लिए स्थान बनता है। यह पद हमें धैर्य और अटूट विश्वास का पाठ पढ़ाते हैं, जो किसी भी औषधि से बढ़कर प्रभावशाली हो सकते हैं।
आध्यात्मिक दृष्टि से, इन पदों का पाठ करना उस मानसिक स्थिति को शांत करने में सहायक है जो दीर्घकालिक रोग या संकट के समय उत्पन्न होती है। जब हम स्वयं को तुलसीदास की जगह रखते हैं, तो हमें बोध होता है कि हम अकेले नहीं हैं। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का एक गहरा संदेश यह भी है कि प्रारब्ध के कर्मों को भोगना ही पड़ता है, लेकिन हनुमान जी की कृपा उस भोग की तीव्रता को कम कर सकती है। यहाँ तुलसीदास की कातरता मात्र शिकायत नहीं, बल्कि एक बच्चे की अपने पिता से की गई पुकार है, जो हृदय को शुद्ध करने वाली है।
अतः, पद 30-31 केवल एक साहित्यिक रचना नहीं, बल्कि एक मार्गदर्शिका है। यह हमें सिखाती है कि जब चिकित्सा विज्ञान (दवा) और मंत्र शास्त्र (साधना) एक साथ मौन हो जाएं, तब 'प्रतीक्षा' और 'पूर्ण शरणागति' ही अंतिम उपचार बचते हैं। इस लेख के माध्यम से हम यह समझने का प्रयास करेंगे कि कैसे इन पदों का चिंतन हमारे जीवन की विषम परिस्थितियों में हमें मानसिक संबल प्रदान कर सकता है। जब दवाएं प्रभावहीन हो जाती हैं, तो श्रद्धा की औषधि ही एकमात्र सहारा बनती है, और यही हनुमान बाहुक का सार है।
दवा बनाम मंत्र: एक व्यावहारिक दृष्टिकोण और संतुलन
आज के युग में अक्सर यह प्रश्न उठता है कि चिकित्सा और अध्यात्म में से किसे प्राथमिकता दी जाए। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' के आलोक में इसका उत्तर अत्यंत स्पष्ट है: ये दोनों एक-दूसरे के विरोधी नहीं, बल्कि पूरक हैं। तुलसीदास ने स्वयं औषधियों का उपयोग किया था, जिसका अर्थ है कि उन्होंने कर्म का मार्ग नहीं छोड़ा था। जब दवाएं काम करना बंद कर देती हैं, तो इसका अर्थ यह नहीं कि हम उन्हें छोड़ दें, बल्कि इसका अर्थ यह है कि अब हमें उपचार के साथ-साथ आंतरिक शुद्धि पर अधिक ध्यान केंद्रित करना होगा। मंत्र साधना उस समय मानसिक तनाव को कम करने का कार्य करती है, जो रोग के उपचार के लिए एक अनिवार्य वातावरण तैयार करता है।
व्यावहारिक स्तर पर, 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' हमें यह सिखाता है कि हमें अपनी साधना को 'सौदा' नहीं बनाना चाहिए। कई बार हम मंत्रों का उपयोग केवल एक 'मैजिक पिल' की तरह करते हैं, यह अपेक्षा करते हुए कि जैसे ही मंत्र पूरा होगा, रोग मिट जाएगा। लेकिन जब परिणाम नहीं मिलते, तो हमारा विश्वास डगमगा जाता है। तुलसीदास की स्थिति यह बताती है कि साधना का उद्देश्य पीड़ा से मुक्ति के साथ-साथ ईश्वर के प्रति प्रेम को सिद्ध करना भी है। यदि मंत्र तत्काल प्रभाव नहीं दिखा रहे हैं, तो इसका अर्थ है कि धैर्य की परीक्षा ली जा रही है।
डॉक्टर के पास कब जाना चाहिए और कब साधना पर बल देना चाहिए? इसका सटीक उत्तर यह है कि शरीर एक यंत्र है, जिसे ठीक करने के लिए भौतिक विज्ञान (डॉक्टर) की आवश्यकता है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का संदेश यह है कि जब भौतिक विज्ञान अपनी सीमा पर पहुँच जाए, तब आध्यात्मिक शक्ति का वास्तविक उपयोग शुरू होता है। यह शक्ति हमें उस पीड़ा के साथ जीने की क्षमता देती है और उस मानसिक आघात से बचाती है जो असाध्य रोग के साथ आता है। अतः, डॉक्टर से परामर्श लेना धर्म विरुद्ध नहीं है, बल्कि यह शरीर रूपी मंदिर की देखभाल करना है।
मंत्र और दवाओं के संतुलन को समझने के लिए हमें यह स्वीकार करना होगा कि मंत्र हमारे मन को नियंत्रित करते हैं और दवा हमारे शरीर को। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' के परिप्रेक्ष्य में, यदि मन अशांत है, तो सबसे अच्छी दवा भी प्रभावी नहीं होगी। हनुमान बाहुक का पाठ मन को उस शांति की स्थिति में ले जाता है जहाँ शरीर की हीलिंग (स्वस्थ होने की प्रक्रिया) तीव्र हो जाती है। यह एक वैज्ञानिक तथ्य है कि तनावमुक्त मन शरीर के इम्यून सिस्टम को मजबूत करता है। इसलिए, मंत्र को एक मानसिक औषधि के रूप में अपनाना चाहिए जो दवाओं की प्रभावशीलता को बढ़ा देती है।
निष्कर्षतः, जब हम चिकित्सा के साथ आध्यात्मिक साधना को जोड़ते हैं, तो हम एक समग्र उपचार पद्धति अपनाते हैं। तुलसीदास का जीवन हमें यही सिखाता है कि उन्होंने किसी भी मार्ग का त्याग नहीं किया। उन्होंने अपनी पूरी क्षमता के साथ औषधि का सेवन भी किया और अपनी पूरी निष्ठा के साथ हनुमान जी की स्तुति भी की। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का सबसे बड़ा व्यावहारिक संकेत यही है कि आप 'अथक प्रयास' करें और परिणाम के लिए प्रभु पर छोड़ दें। यह संतुलित दृष्टिकोण ही दुखों के सागर से पार पाने का एकमात्र उपाय है।
तुलसीदास की व्यथा: मानसिक और सामाजिक कारण
तुलसीदास जी द्वारा रचित इन पदों में व्यक्त पीड़ा केवल शारीरिक नहीं, बल्कि सामाजिक और मानसिक भी थी। उस समय की परिस्थितियों को देखते हुए, 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का गहराई से अध्ययन करने पर ज्ञात होता है कि वे वृद्धावस्था में गंभीर रोगों से ग्रस्त थे। उनकी यह पीड़ा उनके भक्तों और समाज में चर्चा का विषय थी। जब एक ज्ञानी और महान कवि को पीड़ा में देखा जाता है, तो समाज अक्सर तरह-तरह की बातें करता है। तुलसीदास ने इस सामाजिक दबाव और स्वयं की शारीरिक अक्षमता के बीच जो संघर्ष झेला, वही इन पदों में झलकता है। उन्होंने यह महसूस किया कि जब लोग आपको बीमार देखते हैं, तो वे आपकी साधना पर भी प्रश्नचिन्ह लगाने लगते हैं, जो मानसिक रूप से और भी कष्टकारी होता है।
मानसिक स्तर पर, जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक कष्ट में रहता है, तो उसका आत्मविश्वास गिरने लगता है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का उत्तर यह है कि पीड़ा के समय मन में द्वंद्व उत्पन्न होना स्वाभाविक है। तुलसीदास ने भी इस द्वंद्व का सामना किया—क्या मेरी भक्ति में कमी है? क्या मेरे पूर्व जन्म के कर्म इतने प्रबल हैं कि प्रभु भी उन्हें मिटा नहीं रहे? यह प्रश्न हर उस व्यक्ति के मन में आता है जो हनुमान बाहुक के इन पदों से गुजरता है। उन्होंने इस द्वंद्व को दबाया नहीं, बल्कि उसे हनुमान जी के सामने रख दिया। यह स्वीकारोक्ति ही उनके मन को शांत करने वाली बनी।
इस स्थिति से हम यह सीख सकते हैं कि अपनी पीड़ा को किसी के सामने प्रकट करने में संकोच न करें। जब हम अपनी व्याकुलता को ईश्वर के समक्ष व्यक्त करते हैं, तो हमारा हृदय हल्का हो जाता है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का एक महत्वपूर्ण सबक यह है कि हमें अपनी भावनाओं को दबाने के बजाय उन्हें प्रार्थना के माध्यम से बाहर निकालना चाहिए। तुलसीदास ने जिस तरह से अपनी पीड़ा को शब्दों में पिरोया, उससे उन्होंने खुद को एक प्रकार की 'आध्यात्मिक थेरेपी' दी। उनका यह कृत्य हमें सिखाता है कि प्रार्थना में पारदर्शिता और ईमानदारी कितनी आवश्यक है।
सामाजिक कारण भी एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। जब हम बीमार होते हैं, तो लोग हमें सलाह का अंबार लगा देते हैं—यह करो, वह करो, यह मंदिर जाओ, वह डॉक्टर दिखाओ। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' हमें यह सिखाता है कि बाहरी शोर के बीच अपनी आंतरिक आवाज को कैसे सुनें। तुलसीदास ने सभी बाहरी सलाहों के बाद अंततः अपने आराध्य को ही अंतिम सत्य माना। उन्होंने समाज के मत को नहीं, बल्कि अपने और हनुमान जी के बीच के संबंध को प्राथमिकता दी। यह हमें सिखाता है कि संकट के समय हमें लोगों की राय से अधिक अपने भीतर की शांति पर ध्यान देना चाहिए।
अंत में, यह समझना आवश्यक है कि तुलसीदास की यह स्थिति हमें यह संदेश देती है कि महान से महान भक्त भी शारीरिक पीड़ा से अछूते नहीं हैं। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का सार यह है कि ईश्वर यह नहीं कहते कि भक्त को दुख नहीं होगा, बल्कि वे यह वादा करते हैं कि वे उस दुख को सहने की शक्ति देंगे। तुलसीदास की पीड़ा ने उन्हें एक ऐसा ग्रंथ दिया जो आज भी लाखों लोगों को सांत्वना देता है। उनकी पीड़ा ने ही हनुमान बाहुक को जन्म दिया, जो स्वयं में एक औषधि बन गया है। उनकी मानसिक और सामाजिक संघर्ष की यात्रा हमें धैर्य और अटूट विश्वास का मार्ग दिखाती है।
साधना और परामर्श की चेकलिस्ट: एक व्यवस्थित मार्गदर्शिका
जब हम जीवन की कठिन परिस्थितियों में होते हैं, तो एक व्यवस्थित दृष्टिकोण अपनाना आवश्यक है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' के आधार पर हम एक व्यावहारिक चेकलिस्ट बना सकते हैं। पहली बात, चिकित्सा में कभी भी लापरवाही न बरतें। यदि आप किसी रोग से ग्रस्त हैं, तो अच्छे विशेषज्ञों से परामर्श लें और दवाओं का समय पर सेवन करें। हनुमान बाहुक का पाठ करते समय यह भाव रखें कि ये दवाएं हनुमान जी का ही प्रसाद हैं। जब दवाएं अपना काम कर रही हों, तब आपका मन शांत और सकारात्मक रहना चाहिए, और यही साधना का प्राथमिक कार्य है।
दूसरी बात, अपनी साधना को नियमित रखें। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' हमें सिखाता है कि साधना केवल संकट के समय की जाने वाली वस्तु नहीं है। तुलसीदास ने अपने जीवन भर हनुमान जी की भक्ति की थी, इसीलिए संकट के समय वे उनके पास जा सके। यदि आप संकट में ही पहली बार मंत्रों को याद करते हैं, तो आपकी एकाग्रता कम होगी। इसलिए, एक दैनिक दिनचर्या बनाएं जिसमें हनुमान चालीसा या हनुमान बाहुक का पाठ शामिल हो। यह आपके मन को एक 'सुरक्षा कवच' प्रदान करेगा जो विपरीत परिस्थितियों में भी आपको टूटने नहीं देगा।
तीसरी बात, 'स्व-मूल्यांकन' करें। जब दवाएं और मंत्र बेअसर लगें, तो थोड़ा रुकें और चिंतन करें। क्या आप बहुत अधिक तनाव ले रहे हैं? क्या आपके खान-पान और जीवनशैली में कोई सुधार की आवश्यकता है? 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का एक पहलू यह है कि प्रभु हमें कभी-कभी रुकने और अपनी जीवनशैली पर विचार करने का संकेत देते हैं। कभी-कभी रोग हमें यह बताने के लिए आते हैं कि हम अपने शरीर की उपेक्षा कर रहे हैं। इस समय को एक 'विश्राम काल' के रूप में देखें और अपने स्वास्थ्य को प्राथमिकता दें।
चौथी बात, धैर्य और कृतज्ञता का अभ्यास करें। जब हम पीड़ा में होते हैं, तो हम केवल कमी पर ध्यान केंद्रित करते हैं। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि तुलसीदास अंत में प्रभु की कृपा को स्वीकार करते हैं। हर दिन उन चीजों के लिए धन्यवाद दें जो अभी भी आपके जीवन में सही हैं। कृतज्ञता का भाव सकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न करता है जो उपचार प्रक्रिया को गति देता है। मंत्रों के साथ-साथ कृतज्ञता का अभ्यास करना, साधना को एक नया आयाम देता है।
अंततः, विशेषज्ञ की सलाह और ईश्वर की शरण का संतुलन ही सफलता की कुंजी है। 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' हमें यह सिखाता है कि हमें 'अति' से बचना चाहिए। न तो केवल अंधविश्वास में पड़ें और न ही केवल भौतिकवाद में। एक भक्त के रूप में, हमारा मार्ग 'मध्यम मार्ग' है—जहाँ हम कर्म को अपना धर्म मानते हैं और फल को प्रभु की इच्छा। इस चेकलिस्ट का पालन करने से हम न केवल रोगों से लड़ पाएंगे, बल्कि उस मानसिक शांति को भी प्राप्त कर पाएंगे जो तुलसीदास ने अपने अंतिम वर्षों में हनुमान जी के चरणों में अनुभव की थी।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें? का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: हनुमान बाहुक के पद 30-31 का मुख्य संदेश क्या है?
उत्तर: इसका मुख्य संदेश यह है कि जब सभी सांसारिक उपचार और मंत्र विफल हो जाएं, तब भक्त को पूर्ण शरणागति और धैर्य का मार्ग अपनाना चाहिए। यह पद पीड़ा के समय ईश्वर के प्रति अटूट विश्वास बनाए रखने की प्रेरणा देते हैं।
प्रश्न: क्या दवा और मंत्र का एक साथ प्रयोग करना सही है?
उत्तर: हाँ, यह एक आदर्श संतुलन है। दवा शरीर के उपचार हेतु भौतिक साधन है, जबकि मंत्र मन की शांति और आंतरिक शक्ति के लिए आध्यात्मिक साधन है। दोनों मिलकर उपचार प्रक्रिया को प्रभावी बनाते हैं।
प्रश्न: जब मंत्र काम न करें तो क्या करना चाहिए?
उत्तर: मंत्र की निष्फलता का अर्थ यह नहीं है कि वे कार्य नहीं कर रहे, बल्कि हो सकता है कि आपकी श्रद्धा या मानसिक स्थिति में सुधार की आवश्यकता हो। इस समय प्रार्थना की गहराई बढ़ाएं और धैर्य रखें।
प्रश्न: क्या तुलसीदास की शारीरिक पीड़ा उनके कर्मों का फल थी?
उत्तर: पौराणिक दृष्टि से, इसे प्रारब्ध के कर्मों का भोग माना जाता है। लेकिन भक्त के लिए, यह पीड़ा प्रभु के साथ संबंध को और अधिक प्रगाढ़ करने का माध्यम बन जाती है।
प्रश्न: डॉक्टर के पास कब जाना अनिवार्य है?
उत्तर: जब शरीर में कोई गंभीर रोग या कष्ट हो, तो तुरंत डॉक्टर से परामर्श लेना चाहिए। शरीर का ध्यान रखना भी एक प्रकार की ईश्वर सेवा ही है।
प्रश्न: हनुमान बाहुक का पाठ कब करना चाहिए?
उत्तर: इसका पाठ किसी भी समय किया जा सकता है, विशेषकर शारीरिक कष्टों और मानसिक व्याकुलता के समय। इसे मंगलवार और शनिवार को करना विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है।
प्रश्न: क्या हनुमान बाहुक के पाठ से असाध्य रोग ठीक हो सकते हैं?
उत्तर: आध्यात्मिक साधना का मुख्य उद्देश्य मानसिक शांति और प्रभु की कृपा प्राप्त करना है। यदि प्रभु की इच्छा हो, तो चमत्कार हो सकते हैं, परंतु मुख्य लाभ मन का शुद्धिकरण और धैर्य की प्राप्ति है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्षतः, 'जब दवा-ओषधि और मन्त्र काम न करें: हनुमान बाहुक पद 30-31 से क्या सीखें?' का सार यह है कि जीवन में आने वाले संकट केवल परीक्षा नहीं, बल्कि हमारी चेतना को ऊपर उठाने के अवसर हैं। तुलसीदास के इन पदों ने हमें सिखाया है कि जब हम अपनी सीमाओं के अंत पर खड़े होते हैं, तब वास्तव में ईश्वरीय शक्ति का अनुभव शुरू होता है। यह लेख हमें यह प्रेरणा देता है कि हम विज्ञान और श्रद्धा के बीच समन्वय बिठाएं, अपनी पीड़ा को ईमानदारी से ईश्वर के समक्ष रखें और धैर्य के साथ उस समय की प्रतीक्षा करें जब कृपा का उदय होगा। हनुमान जी की शरण में जाने का अर्थ ही यह है कि अब हम अपनी चिंताओं का भार उन्हें सौंप चुके हैं। यह विश्वास ही सबसे बड़ी औषधि है, जो हमें हर प्रकार की शारीरिक और मानसिक व्याधि से मुक्त करने की सामर्थ्य रखती है।
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