Peerath शक्ति पीठ – देवी और भैरव स्वरूप, मंत्र और पूजा
- Bharat Dharma Academy Limited
- Feb 7
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Updated: Feb 19
पीरथ (प्रभास) शक्ति पीठ – देवी और भैरव संपूर्ण गाइड
51 शक्तिपीठों में से एक, पीरथ (प्रभास) शक्ति पीठ जूनागढ़, गुजरात, भारत में स्थित एक अत्यंत दिव्य और पवित्र स्थल है। इस विस्तृत लेख में हम देवी और भैरव के बारे में गहन और प्रामाणिक जानकारी प्रस्तुत कर रहे हैं। भारत धर्म अकादमी (BDA) द्वारा 51 शक्तिपीठों पर 30 मिनट की डॉक्यूमेंट्री वीडियो सीरीज़ भी उपलब्ध है।
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देवी का दिव्य स्वरूप — नाम, रूप, वर्णन
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ के उदर स्थान पर प्रतिष्ठित देवी का नाम चन्द्रभागा देवी है। चन्द्रभागा देवी का स्वरूप सरलता और गर्भगर्भिता का अद्भुत सम्मिश्रण प्रस्तुत करता है; वह जननी के रूप में करुणा, दया और प्रसाद का सागर हैं। पुराणों और स्थानीय मान्यताओं में चन्द्रभागा देवी को समुद्रतट के समीप उज्जवल अर्द्धचन्द्राकार मुकुट और पूर्ण जुड़वाँ अग्नि की भांति वर्णित किया गया है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ के सन्दर्भ में देवी का रुप अधिक मातृप्रधान है, परन्तु उसी में साधक को तात्त्विक ज्ञान देने वाली गुरु-शक्ति का प्रभाव झलकता है।
वर्णनात्मक रूप से चन्द्रभागा देवी के मुख पर कोमलता और दृढ़ता का सम्मिलन देखा जाता है; उनकी आँखें मिलन-आकांक्षी और आत्मज्ञान से दीप्त होती हैं। देह के मध्य भाग अर्थात उदर की शक्तिशाली उपस्थिति उन्हें जीवनदायिनी और संहार-रचना दोनों शक्तियों का संतुलन बताती है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में देवी का यह विशेष रूप उस स्थान की भू-ऊर्जा, समुद्री और धरणीगत तरंगों से एकीकृत माना जाता है। उनके आभूषण और वस्त्र अधिकतर चांदी और श्वेत रजत जैसी छवि दर्शाते हैं, जो चन्द्र-नामों के अनुरूप है।
शास्त्रीय परंपरा कहती है कि चन्द्रभागा देवी का स्वरूप न केवल लोकहितकारी है बल्कि तन्त्र पद्धति में भी विशिष्ट स्थान रखता है। देवी का मुकुट, कंकण, और हृदयस्थल में स्थित विशिष्ट चक्र उनके आध्यात्मिक आकार के सूचक हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में उनकी मूर्ति या अभिषेक रूप की पूजा में गर्भस्थ ऊर्जा को जाग्रत करने की विधियाँ चली आ रही हैं। यह रूप मातृत्व के साथ-साथ सिद्धि-प्राप्ति का मार्ग भी उद्घाटित करता है।
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर स्थानीय लोककथाओं में चन्द्रभागा देवी का संबंध समुद्र से और भी घनिष्ठ बताया गया है; कहा जाता है कि समुद्र की तरंगें देवी की देवीय वाणी को सदा प्रकाशित करती हैं। देवी का यह स्थानीय अनुकूलन उन्हें समुद्री यात्रियों, मीन-व्यवसायियों और तीर्थयात्रियों की संरक्षक बनाता है। 51 शक्तिपीठों में पीरथ (प्रभास) की यह विशिष्टता देवी के रूप को विशिष्ट ऐतिहासिक और भौगोलिक संदर्भ देती है।
भावनात्मक दृष्टि से चन्द्रभागा देवी का स्वरूप श्रद्धालुओं के लिए मातृआशीर्वाद का मूर्त आँगन है; उनकी उपस्थिति में भक्तों का जीवन सहारा, सुरक्षा और आध्यात्मिक मार्गदर्शन पाता है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर स्थापित देवी और भैरव की जोड़ी देवी और भैरव के पारम्परिक आदर्श का जीता-जागता उदाहरण है, जहां चन्द्रभागा देवी की कोमलता और भैरव की दृढ़ता मिलकर भक्तों को तंत्रिक और शाक्त अनुभव प्रदान करते हैं।
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ का उदर-स्थान चन्द्रभागा देवी का मुख्य स्थल है।
चन्द्रभागा देवी का स्वरूप मातृप्रधान, करुणामयी और तात्त्विक ज्ञानदायी है।
देवी का स्थानीय समुद्री अनुकूलन उनकी आभा में परिलक्षित होता है।
देवी का मुकुट और हृदयस्थल के चक्र तन्त्र-रैखिक संकेत देते हैं।
51 शक्तिपीठ सूची में पीरथ (प्रभास) की विशिष्टता इसके भू-आधारित संदर्भ से होती है।
भैरव का स्वरूप — नाम, रूप, महत्व
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ के पारम्परिक ग्रंथों और पीठस्थ पुरानी परंपराओं के अनुसार भैरव का नाम वक्रतुण्ड भैरव है। वक्रतुण्ड भैरव का रूप अदभुत और रक्षकात्मक है; उनकी मूर्ति या प्रतिमा में एक पर्वतसर मुख, भयंकर नेत्र, और आध्यात्मिक तेज का संचार दिखाई देता है। भैरव, देवी की आराधना के रक्षक और गुरु के रूप में पूजे जाते हैं—वे साधक के अघोर मार्गों को शुद्ध करने वाले, भय और अवरोधों के निवारक माने जाते हैं।
वक्रतुण्ड भैरव का महत्व न केवल पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में, बल्कि पूरे शाक्त परम्परा में भी अलग है क्योंकि वह देवी के उदर-लयी रूप को संरक्षित करते हैं। तंत्रग्रंथों जैसे रुद्रयमala और कुलार्णव तन्त्र में भैरव को आकृति और शक्ति दोनों रूपों में पूजनीय बताया गया है। उनका नाम वक्रतुण्ड यह सूचित करता है कि वे मार्ग और बाधा दोनों को वक्र रूप से मोड़ कर संतुलित करते हैं; वे भक्त की परीक्षा में कठोर परन्तु समर्थ रक्षक हैं।
वक्रतुण्ड भैरव की उपस्थिति पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर भक्तों को भीतरी साहस देती है। उनके दर्शन मात्र से ही भय, ऋण, और कष्ट घटने की लोककथाएँ प्रचलित हैं। पुराणिक संदर्भों में भी भैरव की भूमिका देवी के संहिता-कार्य और तीर्थशक्ति के संवाहक के रूप में बताई जाती है। इसलिए पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर भैरव की पूजा उतनी ही आवश्यक मानी जाती है जितनी कि देवी की।
आध्यात्मिक स्तर पर वक्रतुण्ड भैरव का स्वरूप गुरु-शक्ति का संकेत देता है—वे वह शक्ति हैं जो अज्ञान के वक्र मार्गों को काटकर साधक को सीधा मार्ग दिखाते हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में उनकी मूर्ति अक्सर देवी के निकट, दक्षिणाभिमुख दिशा में स्थित रहती है, जो तान्त्रिक परम्पराओं के अनुसार भैरव का पारम्परिक स्थान है। उनके पूजनीय रूप में तपस्या और निर्भयता का सम्मिश्रण दृष्टिगोचर होता है।
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ के भैरव का नाम वक्रतुण्ड भैरव है।
वक्रतुण्ड भैरव देवी के रक्षक और तन्त्रिक गुरु के रूप में पूजनीय हैं।
उनका स्वरूप भयहरण, बाधानाशक और साधक-परिक्षक का है।
तान्त्रिक ग्रंथों में भैरव की महत्ता और विधियाँ विस्तृत हैं।
पीरथ (प्रभास) में भैरव की उपस्थिति तीर्थ और साधना दोनों को समृद्ध करती है।
देवी के आयुध, वाहन और प्रतीक चिह्न
चन्द्रभागा देवी के आयुध और प्रतीक चिह्नों का विवरण पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ की परंपरा में विशेष रूप से संरक्षित है। देवी अक्सर एक हाथ में कमल या फूल धारण करती हैं, जो शुद्धता और आध्यात्मिक सौंदर्य का प्रतीक है, तथा दूसरे हाथ में कटार या खड्ग रखा हो सकता है, जो जीवन की बाधाओं का नाश करने वाली शक्ति को प्रकट करता है। उदर के केन्द्र से जुड़ी होने के कारण उनका प्रतीक चिह्न कभी-कभी आभ्यन्तरिक गर्भ-चक्र (मूलाधार व मणिपूर मिलन) का संकेत भी देता है।
वास्तविक रूप में तन्त्र परम्परा देवी के पास विशिष्ट आयुधों के साथ उनकी शक्ति के स्वरूप को व्यक्त करती है—त्रिशूल, खड्ग, चक्र और कमल जैसे तत्व तात्त्विक अर्थ रखते हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में चन्द्रभागा देवी का वाहन पारंपरिक रूप से समुद्र-प्रवण नहीं बल्कि एक कल्पित सिंह या रथ भी माना जाता है, जो उनकी गर्भ-शक्ति और राज-ऊर्जा का प्रतीक है। वाहन का रूप स्थानीय लोकचित्रों और मूर्तियरूपों में भिन्न-भिन्न मिलता है।
प्रतिमाओं और यंत्रों में देवी के हृदयस्थल पर अर्धचन्द्राकार चिह्न, जलधारा के निशान या चंद्रमोहन की आकृति अंकित रहती है। यह संकेत चन्द्र-शक्ति, मनोवैज्ञानिक शुद्धि और कल्याण-कारिका का सूचक हैं। पीरथ (प्रभास) के स्थानीय पंथों में इन प्रतीकों का उपयोग पूजा-यंत्रों और ध्यानी मुद्राओं में किया जाता है, जिससे साधक के उदर से जुड़ी ऊर्जा का नियंत्रण संभव होता है।
शाक्त सिद्धांतों के अनुसार देवी के आयुध न केवल भौतिक अस्त्र हैं बल्कि आध्यात्मिक चिह्न भी हैं—वे साधक के भीतर के भावों, संस्कारों और इच्छाओं को शुद्ध करने वाले उपकरण हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में चन्द्रभागा देवी की मूर्तियों पर विशेष ध्यान दिया जाता है कि आयुधों का अनुपात और मुद्रा तन्त्रिक निर्देशों के अनुरूप रहे। इन प्रतीकों के माध्यम से भक्त देवी की विभूति का अप्रत्यक्ष अनुभव करता है।
आध्यात्मिक अनुभवों में ये प्रतीक साधक के मनोमणि-हृदय को केन्द्रित करते हैं। मन में उठने वाले संदेह, भय और आसक्ति जैसे दोष इन आयुधों और प्रतीकों के ध्यान से क्षीण होते जाते हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर इन प्रतीकों का प्रयोग अनुष्ठानिक यन्त्रों, मूर्तिपूजा और ध्यान दोनों में किया जाता है ताकि चन्द्रभागा देवी की मातृ-ऊर्जा से साधक की उदर-शक्ति (पाचनात्मक, रचनात्मक) जाग्रत हो सके।
आयुध: कमल, खड्ग/कटार, त्रिशूल—प्रतीकात्मक अर्थों के साथ।
वाहन: सिंह/रथ जैसी स्थानीय परंपरा-आधारित कल्पना।
प्रतीक चिह्न: अर्धचन्द्र, जलधारा और गर्भचक्र।
आयुध और प्रतीक तन्त्रिक अर्थों में मनोवैज्ञानिक शुद्धि के उपकरण हैं।
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में मूर्ति और यंत्र दोनों में ये चिह्न महत्त्वपूर्ण हैं।
पूजा विधि, बीज मंत्र और स्तोत्र
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ में चन्द्रभागा देवी और वक्रतुण्ड भैरव की पूजा-विदि शास्त्रीय और लोकपारम्परिक दोनों तत्वों का संगम है। आरती, दीप-प्रदर्शन, पंचामृत अभिषेक, और पुष्प-नैवेद्य के साथ-साथ तान्त्रिक विधियों का भी प्रयोग होता है। पारम्परिक तरीका यह है कि पहले भैरव की शान्ति करके, फिर देवी का अभिनन्दन करना चाहिये—क्योंकि भैरव पीरथ (प्रभास) के रक्षक हैं। उपासक को स्वच्छता, शुद्ध कौमार्य और मनन के साथ पूजा आरंभ करनी चाहिए।
बीज मंत्र व ध्यान श्लोकों की महत्ता तन्त्र-वेद में अत्यधिक है। चन्द्रभागा देवी के लिये प्रचलित बीज मंत्र है: "ॐ ह्रीं चन्द्रभागायै नमः"। यह मंत्र उदर-ऊर्जा को सम्मोहनशील व शुद्ध करने वाला माना जाता है। भैरव के लिये अनुष्ठानिक बीज मंत्र है: "ॐ हौं वक्रतुण्डाय नमः" अथवा सरल रूप में "ॐ वक्रतुण्डाय नमः"। मंत्र जप 108 या 1008 जपों के क्रम में किया जाता है, और जप-माला अनिवार्य है।
एक ध्यान श्लोक (ध्यानमन्त्र) जो पीरथ (प्रभास) परंपरा में प्रयोग में लाया जाता है, वह है: "ॐ चन्द्रभागायै ध्यायामि श्रीगर्भासस्थितां करुणामयीम्। करद्वय धारिणीमूर्ध्नि जीवेश्वरीं नमाम्यहम्॥" (हिंदी अनुवाद: "मैं चन्द्रभागा देवी का ध्यान करता हूँ, जो गर्भ में स्थित करुणा-सम्पन्न हैं; दोनों हाथों में वर व रक्षा धारिणी, मस्तक पर तेजस्विनी परमेश्वरी, मैं उनका नमन करता हूँ।")
पूजा-विधि में यन्त्र स्थापना, प्रतिमा-संस्थापन और पाठ (स्तोत्र, चंडी-पाठ) का समावेश होता है। स्टोत्रों के रूप में देवी भागवत, दुर्गा सप्तशती या स्थानीय चन्द्रभागा स्तोत्रों का पाठ किया जाता है। भैरव के लिए रुद्रयमala या भैरव स्तोत्र का जाप किया जाना अनुकूल है। ध्यान के बाद आरती, प्रसाद वितरण और भक्तत्व के साथ समर्पण करना पूजा की समाप्ति का मुख्य अंग है।
देवी बीज मंत्र: ॐ ह्रीं चन्द्रभागायै नमः।
भैरव बीज मंत्र: ॐ हौं वक्रतुण्डाय नमः।
ध्यान श्लोकों में देवी के गर्भस्थ स्वरूप का स्मरण आवश्यक।
पूजा में पहले भैरव की शान्ति, फिर देवी का अभिनन्दन करें।
जप-माला 108 या 1008 परिभाषित संख्या में उपयोग करें।
शाक्त तंत्र में इस रूप का विशेष महत्व
शाक्त तन्त्रशास्त्र में प्रत्येक शक्तिपीठ का अपना ऊर्जा-क्षेत्र और तान्त्रिक उपयोगिता होती है; पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ का उदर-स्थान चन्द्रभागा देवी को विशेष तन्त्रिक उपादेयता प्रदान करता है। उदर का सम्बन्ध पीड़ा, रचनात्मकता, सृजनात्मक इच्छाशक्ति और अन्तरंग ऊर्जा से माना जाता है—इसलिए चन्द्रभागा देवी का तन्त्र में प्रयोग साधक की कुंडलिनी, मणिपूर और स्वाधिष्ठान केन्द्रों को जाग्रत करने के लिये उपयुक्त है। इसीलिए रुद्रयमala और कुलार्णव तन्त्र में ऐसे रूपों का विस्तृत उल्लेख मिलता है।
कुलार्णव तन्त्र और रुद्रयमala में वर्णित निर्देशों के अनुसार चन्द्रभागा देवी के अनुष्ठान में मन्त्र, यन्त्र और मुद्रा का समन्वय आवश्यक है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर प्रयोगित तन्त्र-पद्धतियाँ इन्द्रिय-नियंत्रण, प्राण-नियमन और करुणामयी शक्ति के विकास पर केन्द्रित होती हैं। यहाँ के सिद्ध साधक उदर-ऊर्जा के माध्यम से आंतरिक पवित्रता और संसारिक बाधाओं का विमोचन प्राप्त करते थे।
शाक्त परंपरा में वक्रतुण्ड भैरव को रक्षा-गोप्ता और सिद्धि-प्राप्ति के द्वार का द्वारपाल माना जाता है। भैरव के अनुष्ठानों से तन्त्र में राक्षसी, भयात्मक और बाधा-रहित ऊर्जा की शान्ति संभव होती है। रुद्रयमala और ब्रह्मयमala तन्त्र में भैरव-पूजा को अघोर शक्ति के समन्वय हेतु अनिवार्य बताया गया है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ की भूमि-ऊर्जा और समुद्री प्रभाव तन्त्रक्रिया को और भी तीव्र बनाते हैं।
यहाँ का विशेष महत्व यह भी है कि पीरथ (प्रभास) में स्त्री-प्राधान्य देवी का उदर सम्बन्धी रूप घर-परिवार और सामाजिक जीवन में भी सामंजस्य प्रदान करता है। साधना केवल निखिल वैयक्तिक नहीं रहती बल्कि सामूहिक समाजिक संरचना को भी लाभान्वित करती है। शाक्त तन्त्र के ग्रंथों में इस प्रकार के शक्तिपीठों को तीर्थ और सिद्धि-स्थान दोनों माना गया है; पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ की परम्परा इन्हीं सिद्धान्तों का जीता-जागता उदाहरण है।
पीरथ (प्रभास) का उदर-स्थान तन्त्र में रचनात्मक और पाचनात्मक ऊर्जाओं का केन्द्र है।
कुलार्णव तन्त्र और रुद्रयमala में इस प्रकार के देवी-रूपों का विशेष उल्लेख मिलता है।
भैरव की पूजा तन्त्र में बाधा-निवारण और रक्षा हेतु अनिवार्य है।
स्थानीय भू-ऊर्जा और समुद्री लहरें तन्त्रिक अनुभव को प्रबल करती हैं।
यह शक्तिपीठ दोनों—तीर्थ और सिद्धि-स्थान—के रूप में कार्य करता है।
भक्तों पर देवी-भैरव की कृपा और चमत्कार
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर चन्द्रभागा देवी और वक्रतुण्ड भैरव की कृपा के अनेक लोककथात्मक और ऐतिहासिक दावे मिलते हैं। पारम्परिक कथाओं में सुनने को मिलता है कि समुद्रतट पर तटवर्ती नाविकों को देवी की कृपा से संकटों से मुक्ति मिली और असाधारण उपचार-प्राप्ति की घटनाएँ घटीं। भक्तों का मानना है कि देवी के अभिषेक और भैरव की शान्ति-पूजा से ऋण, रोग और मानसिक विकारों में भी सुधार हुआ है।
ऐसे अनेक किस्से हैं जहाँ पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर अर्चकों और साधकों को आध्यात्मिक मार्गदर्शन और दिव्य-दर्शन हुए। भैरव की उपस्थिती से भक्तों में साहस उत्पन्न होता है और वे अपने भीतर के भय, आलस या अधूरी इच्छाओं से उभर कर नई दिशा प्राप्त करते हैं। चन्द्रभागा देवी की मातृत्व छाया में कई दम्पतियों ने संतान-लाभ, संपत्ति-स्थिरता और पारिवारिक सुसंगठन के चमत्कार अनुभव किये।
तन्त्रिक अनुभवों से जुड़ी कथाओं में यह भी कहा जाता है कि इस शक्तिपीठ पर की गई जप-नियतियाँ और अनुष्ठान जल्दी परिणाम देते हैं यदि साधक नैतिकता और पारंपरिक मर्यादा का पालन करे। भैरव की कृपा तीव्र परीक्षा के समय सामने आती है—जब साधक आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग में भय या बंधनों का सामना करता है तब भैरव उनका साहस बनकर आते हैं।
आध्यात्मिक दृष्टि से चमत्कार केवल भौतिक लाभ नहीं होते बल्कि मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक परिवर्तन भी अन्तरंग चमत्कार हैं—जिसमें भावनात्मक ठहराव, अज्ञानी प्रवृत्तियों का विनाश और अंतर्मुखी शांति सम्मिलित हैं। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर दी हुई साधना से कर्मोन्मुक्ति और मुक्ति के मार्ग का प्रकाश भी कई भक्तों ने अनुभव किया है।
स्थानीय कथाओं में नाविकों और यात्रियों पर देवी की रक्षा के चमत्कार प्रचलित हैं।
भैरव की शान्ति-पूजा से भय और बाधाएँ घटती हैं।
चन्द्रभागा देवी के आशीर्वाद से पारिवारिक और वैवाहिक कल्याण के वर्णन मिलते हैं।
तन्त्रिक अनुष्ठान नैतिकता के साथ किए जाएँ तो शीघ्र फल प्रदान करते हैं।
आध्यात्मिक चमत्कार में मनोवैज्ञानिक बदलें और अन्दरूनी शांति शामिल है।
आध्यात्मिक महत्व और दर्शन लाभ
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ का आध्यात्मिक महत्व अपार है। यह स्थल माँ शक्ति की अनंत कृपा का केंद्र माना जाता है। प्राचीन काल से ही ऋषि-मुनि, संत-महात्मा और साधक यहाँ तपस्या और साधना करते आ रहे हैं। यहाँ की दिव्य ऊर्जा और पवित्र वातावरण भक्तों को गहन ध्यान और आत्म-साक्षात्कार की ओर प्रेरित करता है।
51 शक्तिपीठों की यात्रा हिंदू धर्म में सबसे पुण्यदायक तीर्थयात्राओं में गिनी जाती है। प्रत्येक श्रद्धालु को जीवन में कम से कम एक बार इन शक्तिपीठों के दर्शन अवश्य करने चाहिए। माँ चन्द्रभागा देवी की कृपा से भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ क्यों विशेष है और यह 51 शक्तिपीठों में किस प्रकार सम्मिलित है?
उत्तर: पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ का विशेषत्व इसका उदर-स्थान है, जहाँ देवी चन्द्रभागा का पेट/उदर गिरा माना जाता है। 51 शक्तिपीठों की परंपरा अनुसार प्रत्येक स्थान देवी के किसी अंग के गिरने से उत्पन्न हुआ—पीरथ (प्रभास) का स्थान समुद्री तटीय भू-ऊर्जा और गर्भात्मक शक्ति के कारण आध्यात्मिक व तन्त्रिक कार्यों के लिये महत्त्वपूर्ण है। स्कन्द पुराण के प्रबास खण्ड एवं शाक्त परम्पराओं में इस स्थान का उल्लेख मिलता है, इसलिए यह 51 शक्तिपीठ सूची में प्रतिष्ठित है।
प्रश्न: चन्द्रभागा देवी के बीज मंत्र और जप मात्राएँ क्या हैं?
उत्तर: चन्द्रभागा देवी के प्रमुख बीज मंत्र के रूप में पारम्परिक रूप में "ॐ ह्रीं चन्द्रभागायै नमः" का प्रयोग होता है। जप की पारंपरिक मात्रा 108 या 1008 माला जप है, पर आरंभ में योगी/भक्त 11, 27 या 54 भी कर सकते हैं। तन्त्रिक दृष्टि से जप के पूर्व शुद्धि, आचमन और प्रार्थना आवश्यक है। गुरु-संशोधित विधि से ही उच्च तन्त्रिक लाभ सुरक्षित और प्रभावी रहते हैं।
प्रश्न: वक्रतुण्ड भैरव की पूजा कैसे और किस क्रम में करनी चाहिए?
उत्तर: पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर परम्परा के अनुसार भैरव की शान्ति और आरम्भिक पूजा पहले की जाती है, क्योंकि भैरव देवी की रक्षा करते हैं। पूजा में भैरव को दीप, धूप, सरस/रक्त नैवेद्य (स्थानीय नियमों के अनुसार), और भैरव स्तोत्र या रुद्रयमala पठन दिया जाता है। बीज मंत्र "ॐ हौं वक्रतुण्डाय नमः" जपना अनुकूल है। ध्यान रहे कि तन्त्रिक विधि में दक्षिणाभिमुख बैठकर, गुरु-परामर्श से विधि का पालन करें।
प्रश्न: क्या पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर कोई विशिष्ट समय (मास/तिथि) अधिक शुभ माना जाता है?
उत्तर: इस शक्तिपीठ पर नवरात्रि, कृष्ण पक्ष की अमावस्या, एवं विशेषकर कार्तिक मास और आश्विन के शाक्त पवित्र काल अधिक शुभ माने जाते हैं। समुद्री ऋतुओं और स्थानीय पर्व-समय के अनुसार भी पूजा-समारोह होते हैं। तन्त्रिक अनुष्ठान के लिये उत्सुक साधक अष्टमी, नवमी तथा सोम/गुरु-योग वाले दिन चुनते हैं। किसी विशेष अनुष्ठान के लिये स्थानिक पुजारी या तन्त्र-गुरु से परामर्श आवश्यक है।
प्रश्न: क्या पीरथ (प्रभास) में दी जाने वाली साधनाएँ घर पर भी सुरक्षित रूप से की जा सकती हैं?
उत्तर: साधारण भक्ति-आधारित पूजा, जैसे दीप-प्रदान, पुष्प, और बीज मंत्र का सरल जप घर में भी सुरक्षित रूप से किया जा सकता है। परन्तु तन्त्रिक अनुष्ठान, यन्त्र-स्थापन, और गूढ मन्त्र-पद्धतियाँ विशेषज्ञ गुरु की निगरानी और स्थानिक अनुकूलन चाहती हैं। यदि कोई तन्त्रिक साधना करना चाहता है तो वे स्थानिक गुरुओं से दीक्षा और परामर्श अवश्य लें, ताकि विधि और सुरक्षात्मक उपायों का पालन हो सके।
प्रश्न: पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ की परम्परा में कौन-कौन से पुराण या तन्त्र ग्रन्थ प्रमुख स्रोत हैं?
उत्तर: पीरथ (प्रभास) के लिये महत्वपूर्ण ग्रंथों में स्कन्द पुराण का प्रबास खण्ड, देवी भागवता पुराण और कालिका पुराण के कुछ उद्धरण उपयोगी माने जाते हैं। तन्त्रिक संदर्भों के लिये रुद्रयमala, कुलार्णव तन्त्र और तन्त्रसार जैसे ग्रन्थों में शक्ति-पूजा और भैरव-रक्षण के सिद्धान्त मिलते हैं। इन ग्रंथों से प्रेरणा लेकर स्थानीय परम्पराएँ विकसित हुईं, इसलिए अध्ययन के लिये दोनों—पुराणिक और तन्त्रिक—स्रोतों को साथ रखा जाता है।
प्रश्न: क्या पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर आने वाले तीर्थयात्रियों को कोई विशिष्ट नैतिक या साधना निर्देश दिए जाते हैं?
उत्तर: हाँ। तीर्थयात्रियों को साधारण रूप से शुद्धता, सादगी, संयम, और अहिंसा का पालन करने का निर्देश दिया जाता है। पूजा से पूर्व स्नान, उपवास, और मानसिक संकल्प की महत्ता बताई जाती है। तन्त्रिक सत्रों में गुरु-परामर्श, मंत्र-शुद्धि और अनुष्ठानों के दौरान सावधानी का निर्देश अनिवार्य है। यह तत्त्व सुचित करता है कि आध्यात्मिक लाभ तभी स्थायी होते हैं जब साधक नैतिक और धर्मिक व्यवहार भी अपनाए।
प्रश्न: यदि कोई भक्त चमत्कारिक लाभ का अनुभव नहीं कर पाता तो वह क्या करे?
उत्तर: चमत्कारिक लाभ समय-समय पर और व्यक्ति विशेष की मानसिक-आत्मिक स्थिति पर निर्भर करते हैं। यदि लाभ शीघ्र नहीं मिल रहा, तो भक्त को शान्ति, धैर्य और सतत साधना की सलाह दी जाती है। गुरु और पुजारी से मार्गदर्शन लेकर विधि-शुद्धि, आहार-नियम और मन की एकाग्रता पर कार्य करें। तन्त्र में दीक्षा, गुरु-प्राप्ति और सत्कार्य ही दीर्घकालिक प्रभाव लाते हैं। धैर्य और नियमितता ही सच्ची सिद्धि का मार्ग है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी (BDA) हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित एक गैर-लाभकारी संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। हमारी 51 शक्तिपीठ डॉक्यूमेंट्री सीरीज़ YouTube पर उपलब्ध है। ABN: 94 683 667 656 | वेबसाइट: bda.ai
निष्कर्ष
पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर विराजित चन्द्रभागा देवी और वक्रतुण्ड भैरव की जोड़ी शाक्त परम्परा का एक अनूठा और गम्भीर प्रमाण है—जहाँ उदर-क्षेत्र की मातृत्व और भैरव की संरक्षक-ऊर्जा मिलकर भक्तों को जीवन, साधना और मुक्ति का मार्ग दिखाती है। 51 शक्तिपीठों की परम्परा में पीरथ (प्रभास) का स्थान इसलिये भी महत्त्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ की भू-ऊर्जा, समुद्र-तरंगों की पवित्रता और तन्त्रिक अभ्यास का मेल साधक को तात्विक अनुभव प्रदान करता है। यदि आप इस शक्तिपीठ की ऊर्जा का अनुभव करना चाहते हैं, तो शुद्ध मानस, गुरु-मार्गदर्शन और नियमित साधना के साथ आएँ—यहां की देवी और भैरव की कृपा केवल चमत्कारिक लाभ ही नहीं देती, बल्कि अंदरुनी शुद्धि, भयमुक्ति और जीवन-परिणामों का स्थायी सुधार भी प्रदान करती है। पीरथ (प्रभास) शक्तिपीठ पर किये गए अनुष्ठान और सामूहिक भक्ति से न केवल व्यक्तिगत जीवन का उत्थान संभव है, वरन यह समष्टि-कल्याण का भी मार्ग उजागर करता है—इसलिए श्रद्धा, निष्ठा और विवेक के साथ आकर देवी और भैरव का आश्रय लें, ताकि आपकी आत्मा सितारे समान प्रकाशित हो जाए।
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