पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप

Bharat Dharma Academy Limited

Jun 22

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Updated: Jul 5

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पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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सहस्रशीर्षा पुरुष: आत्मा के अनंत विस्तार का दार्शनिक विश्लेषण

पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप अत्यंत व्यापक और विराट रूप में वर्णित है, जहाँ उसे केवल एक सीमित इकाई नहीं, बल्कि समस्त ब्रह्मांड के आधार के रूप में देखा गया है। वेदों के इस दिव्य अंश में आत्मा को 'सहस्रशीर्षा' कहा गया है, जिसका अर्थ है कि वह आत्मा अनंत मस्तिष्कों, अनंत आँखों और अनंत चरणों वाली है। यहाँ आत्मा का अर्थ केवल व्यक्तिगत जीव से नहीं, बल्कि उस परब्रह्म से है जो प्रत्येक कण में व्याप्त है। इस संदर्भ में आत्मा का स्वरूप स्थूल और सूक्ष्म दोनों ही सीमाओं को पार कर जाता है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि आत्मा का वास्तविक स्वरूप असीमित है। जब हम इस प्राचीन वैदिक ऋचा का चिंतन करते हैं, तो हमें बोध होता है कि आत्मा का स्वरूप किसी एक शरीर तक सीमित न होकर संपूर्ण चराचर जगत में स्पंदित हो रहा है।

इस दार्शनिक दृष्टिकोण के अनुसार, आत्मा का स्वरूप एक ऐसे प्रकाश के समान है जो स्वयं प्रकाशित है और पूरे संसार को प्रकाशित करता है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप जिस प्रकार चित्रित किया गया है, उसमें वह 'सहस्रधा' होकर भी एक ही सत्ता के रूप में विद्यमान रहती है। यह अवधारणा हमें सिखाती है कि आत्मा का स्वरूप नित्य है, इसे न तो शस्त्र काट सकते हैं और न ही अग्नि जला सकती है। यह उस विराट पुरुष का अंश है, जो सृष्टि के उदय से पूर्व भी था और प्रलय के पश्चात भी रहेगा। आत्मा का यह स्वरूप हमें यह अनुभव करने के लिए प्रेरित करता है कि हम अपनी तुच्छता से ऊपर उठकर उस विराटता का अनुभव कर सकें, जो हमारे भीतर और बाहर समान रूप से व्याप्त है।

आध्यात्मिक अर्थ की दृष्टि से यदि देखा जाए, तो आत्मा का स्वरूप यहाँ एक ऐसे सूत्र की भांति है जिसने पूरे ब्रह्मांड को पिरो रखा है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप 'अमृतत्व' के साथ जुड़ा हुआ है, जहाँ आत्मा को मृत्यु से परे एक शाश्वत तत्व माना गया है। वह आत्मा जो इस शरीर में निवास करती है, वास्तव में उस पूर्ण पुरुष का ही एक प्रतिबिंब है। इस प्रतिबिंब को समझने के लिए हमें अपनी इंद्रियों के जाल से बाहर निकलकर उस भीतर की शांति को खोजना होगा, जहाँ आत्मा का वास्तविक स्वरूप अपनी शुद्धतम अवस्था में प्रकाशित होता है। यह प्रक्रिया केवल बौद्धिक नहीं, बल्कि गहन ध्यान और आत्म-साक्षात्कार की एक यात्रा है।

आत्मा के इस स्वरूप का वर्णन करते हुए वैदिक ऋषियों ने इसे 'अतिष्ठद् दशांगुलम्' कहा है, जिसका अर्थ है कि वह आत्मा हृदय के भीतर दस अंगुल के स्थान में विराजमान होकर भी संपूर्ण विश्व को पार कर जाती है। यह विरोधाभास ही आत्मा की दिव्यता का प्रमाण है कि वह अत्यंत सूक्ष्म होते हुए भी ब्रह्मांड से विशाल है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप इसी सूक्ष्मता और विराटता के मिलन बिंदु पर स्थित है। जब साधक इस रहस्य को समझ लेता है, तो उसे ज्ञात होता है कि वह स्वयं उस विराट का एक अभिन्न हिस्सा है। आत्मा के इस स्वरूप का चिंतन हमें अहंकार की बेड़ियों से मुक्त करता है और हमें उस अखंड चैतन्य से जोड़ता है जो सृष्टि का मूल आधार है।

अंतिम रूप से, आत्मा का स्वरूप यहाँ एक साक्षी के रूप में प्रतिष्ठित है, जो सब कुछ देखता है पर स्वयं किसी विकार से प्रभावित नहीं होता। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह संदेश देता है कि आत्मा का स्वभाव आनंद और ज्ञान है। वह आत्मा जो माया के आवरण में ढकी हुई है, अपनी शुद्धता को पुनः प्राप्त करने के लिए पुरुषसूक्त के मंत्रों के माध्यम से उस मूल स्रोत का ध्यान करती है। यह आध्यात्मिक अर्थों में आत्मा की अपनी यात्रा है, जहाँ वह अज्ञान के अंधेरे से निकलकर ज्ञान के प्रकाश की ओर अग्रसर होती है। इस प्रकार, आत्मा का स्वरूप न केवल एक दार्शनिक सिद्धांत है, बल्कि जीवन जीने की एक पद्धति भी है, जो मनुष्य को ईश्वरत्व की ओर ले जाती है।

परमात्मा और जीव का अद्वैत संबंध

पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप परमात्मा के साथ उसके तादात्म्य को स्पष्ट रूप से रेखांकित करता है। यहाँ आत्मा को परमात्मा से अलग नहीं, बल्कि उसी का एक विस्तृत विस्तार माना गया है। 'पुरुष एवेदं सर्वम्' का उद्घोष यही सिद्ध करता है कि जो कुछ भी दृश्य या अदृश्य है, वह सब उसी पुरुष का स्वरूप है। आत्मा का स्वरूप परमात्मा के साथ उसी प्रकार जुड़ा है जैसे लहर का समुद्र के साथ। समुद्र से अलग लहर का कोई अस्तित्व नहीं है, उसी प्रकार परमात्मा से अलग आत्मा का कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं हो सकता। यह अद्वैत बोध ही पुरुषसूक्त का मुख्य आध्यात्मिक संदेश है, जो आत्मा के स्वरूप को पूर्णता प्रदान करता है।

जब हम इस ग्रंथ की गहराई में उतरते हैं, तो पाते हैं कि आत्मा का स्वरूप परमात्मा की इच्छाशक्ति का ही एक रूप है। जिस प्रकार एक कलाकार अपनी कलाकृति में स्वयं का अंश छोड़ देता है, उसी प्रकार परमात्मा ने अपनी आत्मा के स्वरूप को जीव में समाहित किया है। इस संबंध को समझने के लिए साधक को यह देखना होगा कि आत्मा का स्वरूप परमात्मा के गुणों से कैसे ओत-प्रोत है। प्रेम, करुणा, ज्ञान और शक्ति—ये सभी परमात्मा के गुण हैं, जो आत्मा के स्वरूप में बीज रूप में विद्यमान रहते हैं। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह बताता है कि हम परमात्मा से कभी भी विलग नहीं हुए, केवल अज्ञान के कारण ऐसा आभास होता है।

आत्मा और परमात्मा का यह संबंध एक अटूट बंधन की तरह है, जिसे योग और भक्ति के द्वारा अनुभव किया जा सकता है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप इस बात की पुष्टि करता है कि परमात्मा का निवास स्थान प्रत्येक जीव के हृदय में है। 'हृदि सर्वस्य विष्ठितम्' का भाव यही है कि आत्मा अपने स्वरूप में परमात्मा का ही वास करती है। इस संबंध को प्रगाढ़ बनाने के लिए आत्मा का स्वरूप शुद्ध और निर्मल होना आवश्यक है। जब आत्मा अपने स्वरूप को पहचान लेती है, तो वह परमात्मा के साथ एकाकार हो जाती है। यह मिलन ही मोक्ष है, जहाँ आत्मा को अपनी विराटता का बोध होता है और वह समस्त बंधनों से मुक्त हो जाती है।

इस आध्यात्मिक अर्थ को और अधिक स्पष्ट करें तो, पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप एक दर्पण की भांति है, जिसमें परमात्मा का प्रतिबिंब दिखाई देता है। यदि दर्पण मलिन है, तो प्रतिबिंब भी अस्पष्ट होगा, अतः आत्मा का स्वरूप साधना के माध्यम से स्वच्छ करना अनिवार्य है। जब आत्मा के स्वरूप से अहंकार और वासनाओं की धूल हट जाती है, तब आत्मा का स्वरूप परमात्मा के प्रकाश से दीप्तिमान हो उठता है। यह वह अवस्था है जहाँ भक्त और भगवान का भेद मिट जाता है और आत्मा का स्वरूप अपनी मूल पहचान को प्राप्त कर लेता है। यह यात्रा ही पुरुषसूक्त का वास्तविक उद्देश्य है, जो जीव को शिवत्व प्रदान करती है।

अंततः, आत्मा का स्वरूप परमात्मा के साथ एक लय में बंधा हुआ है, जिसे वेदों में 'ऋत' कहा गया है। यह ब्रह्मांडीय व्यवस्था आत्मा के स्वरूप को परमात्मा के अनुशासन में रखती है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह सिखाता है कि परमात्मा के प्रति समर्पण ही आत्मा की मुक्ति का एकमात्र मार्ग है। जब आत्मा अपना सारा भार परमात्मा पर डाल देती है, तो उसे अपने वास्तविक स्वरूप का बोध होता है। आत्मा का स्वरूप परमात्मा के प्रेम में विलीन होकर ही अपनी सार्थकता पाता है। यह संबंध न केवल दार्शनिक है, बल्कि यह जीवन के हर क्षण में अनुभव किया जाने वाला एक मधुर आध्यात्मिक सत्य है।

आत्मा के ज्ञान और आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया

पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप जानने की प्रक्रिया अत्यंत वैज्ञानिक और व्यवस्थित है, जो मन की एकाग्रता से आरंभ होती है। आत्मा का स्वरूप समझने के लिए सबसे पहले हमें उस विराट पुरुष का ध्यान करना होता है, जिसका वर्णन वेदों में किया गया है। यह प्रक्रिया केवल शब्दों के उच्चारण तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक ऐसी मानसिक अवस्था है जहाँ आत्मा का स्वरूप अपनी स्वयं की गहराई को मापने का प्रयास करता है। जब साधक पुरुषसूक्त के मंत्रों का पाठ करता है, तो आत्मा का स्वरूप धीरे-धीरे स्थूल से सूक्ष्म की ओर गति करने लगता है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो आत्मा को उसके भौतिक खोल से मुक्त कर उस चैतन्य से जोड़ती है।

इस आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में 'पुरुष' का ध्यान करना आत्मा का स्वरूप उजागर करने का सबसे सशक्त माध्यम है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप जिस प्रकार वर्णित है, वह साधक के मन में एक विराट चित्र बनाता है, जिससे आत्मा का स्वरूप एकाग्र होने लगता है। जब आत्मा का स्वरूप एक बिंदु पर स्थिर हो जाता है, तब उसे अपनी अनंतता का अनुभव होता है। यह अनुभव ही आत्म-साक्षात्कार की पहली सीढ़ी है, जहाँ आत्मा का स्वरूप अपनी सीमाओं को तोड़कर अनंत आकाश की तरह फैल जाता है। इस स्थिति में साधक को अनुभव होता है कि वह केवल एक शरीर नहीं, बल्कि वह शाश्वत आत्मा है जिसका वर्णन पुरुषसूक्त में है।

आत्मा के स्वरूप को जानने के लिए गुरु का सानिध्य और शास्त्रों का अध्ययन अनिवार्य है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप समझने के लिए यह आवश्यक है कि हम आत्मा के उन गुणों को पहचानें जो परमात्मा से मिलते हैं। आत्मा का स्वरूप सत्य, चित्त और आनंद है। जब हम इन गुणों को अपने आचरण में उतारते हैं, तो आत्मा का स्वरूप स्वतः ही जागृत होने लगता है। यह ज्ञान केवल पुस्तकों में नहीं, बल्कि जीवन के अनुभवों में छिपा है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह बताता है कि ज्ञान की प्राप्ति के लिए हमें भीतर की ओर मुड़ना होगा, क्योंकि आत्मा का स्वरूप बाहर की दुनिया में नहीं, बल्कि स्वयं के भीतर ही स्थित है।

साधना के दौरान आत्मा का स्वरूप अनेक परीक्षाओं से गुजरता है, जहाँ अहंकार और मोह उसे भ्रमित करने का प्रयास करते हैं। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें सावधान करता है कि आत्मा का स्वरूप इन विकारों से सर्वथा भिन्न है। आत्मा का स्वरूप शुद्ध है और वह किसी भी सांसारिक वस्तु से प्रभावित नहीं होता। जब साधक इस तथ्य को आत्मसात कर लेता है, तो आत्मा का स्वरूप अपनी पूर्णता में प्रकट होता है। यह वह अवस्था है जहाँ आत्मा का स्वरूप न केवल स्वयं को जानता है, बल्कि संपूर्ण जगत को अपना ही विस्तार मानने लगता है। यह विराट दृष्टि ही आत्म-ज्ञान की पराकाष्ठा है।

आत्मा के ज्ञान की यह प्रक्रिया अंतहीन है, क्योंकि आत्मा का स्वरूप स्वयं अनंत है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह निरंतर प्रेरणा देता है कि हम अपनी खोज को जारी रखें। जब तक आत्मा का स्वरूप परमात्मा में विलीन नहीं हो जाता, तब तक यह यात्रा चलती रहती है। यह यात्रा आत्मा को उसके वास्तविक स्वरूप की ओर ले जाती है, जहाँ न कोई दुख है और न कोई भय। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह आश्वासन देता है कि प्रत्येक आत्मा अंततः उस पूर्ण पुरुष को प्राप्त करने में सक्षम है। यह विश्वास ही आत्मा का सबसे बड़ा संबल है, जो उसे इस संसार के दुखों से पार ले जाता है।

समकालीन जीवन में आत्मा के स्वरूप की प्रासंगिकता

आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप अत्यंत प्रासंगिक हो गया है, क्योंकि मनुष्य अपनी पहचान खोता जा रहा है। जब हम आत्मा का स्वरूप भूल जाते हैं, तो हम केवल एक मशीन बनकर रह जाते हैं, जो तनाव और अवसाद से घिरी होती है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह याद दिलाता है कि हमारा अस्तित्व इस नश्वर शरीर से कहीं अधिक विशाल है। यदि हम अपने दैनिक जीवन में आत्मा का स्वरूप याद रखें, तो हम अपने कार्यों में अधिक शांति और स्पष्टता ला सकते हैं। यह बोध हमें सिखाता है कि हम जो भी कर रहे हैं, वह उस विराट पुरुष का ही एक कार्य है, जिससे कर्मों का बोझ कम हो जाता है।

आधुनिक समय में जहाँ भौतिक सुखों की होड़ लगी है, वहां आत्मा का स्वरूप हमें यह बताता है कि असली शांति बाहर नहीं, अंदर है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह संदेश देता है कि भौतिक उपलब्धियां आत्मा का स्वरूप नहीं बदल सकतीं। आत्मा का स्वरूप सदैव शांत और पूर्ण है, चाहे बाहर की परिस्थितियां कैसी भी हों। जब हम इस सत्य को स्वीकार कर लेते हैं, तो हमारा दृष्टिकोण बदल जाता है और हम छोटी-छोटी समस्याओं से विचलित नहीं होते। आत्मा का स्वरूप हमें यह धैर्य प्रदान करता है कि हम जीवन के हर उतार-चढ़ाव को एक साक्षी भाव से देख सकें।

आत्मा का स्वरूप हमें परस्पर प्रेम और मानवता की सीख भी देता है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप यह बताता है कि हम सब एक ही पुरुष के अंश हैं, इसलिए हम सब आपस में जुड़े हुए हैं। जब हम यह समझ लेते हैं कि आत्मा का स्वरूप एक है, तो घृणा और हिंसा के लिए कोई स्थान नहीं बचता। आज के विश्व में जहाँ अलगाव की भावना बढ़ रही है, पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें एकता और अखंडता का पाठ पढ़ाता है। आत्मा का स्वरूप हमें यह अनुभव कराता है कि दूसरे की पीड़ा वास्तव में हमारी ही पीड़ा है, क्योंकि आत्मा का स्वरूप सबमें एक ही है।

पारिवारिक और सामाजिक जीवन में भी आत्मा का स्वरूप एक दिशा-सूचक यंत्र की तरह कार्य करता है। जब आत्मा का स्वरूप हमारे निर्णयों का आधार बनता है, तो हमारे कार्य धर्म और नैतिकता से ओत-प्रोत हो जाते हैं। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह सिखाता है कि कर्तव्य का पालन करना ही आत्मा की शुद्धि है। जब हम बिना किसी स्वार्थ के अपना कार्य करते हैं, तो आत्मा का स्वरूप अपनी दिव्यता को प्राप्त करता है। यह सात्विक जीवन ही आत्मा का स्वरूप निखारने का सबसे सरल और प्रभावी तरीका है, जो आज के समय में हर व्यक्ति के लिए आवश्यक है।

निष्कर्षतः, पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप एक शाश्वत प्रकाश है जो मानव जीवन के अंधकार को दूर करने में सक्षम है। आत्मा का स्वरूप हमें यह याद दिलाता है कि हम न तो कभी जन्मे थे और न कभी मरेंगे, क्योंकि आत्मा का स्वरूप नित्य है। यह बोध ही जीवन का सबसे बड़ा वरदान है, जो हमें निर्भय और आनंदित बनाता है। पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह बताता है कि हम उस विराट पुरुष के अंश हैं और हमारा अंतिम गंतव्य उसी में विलीन होना है। इस महान सत्य को धारण कर हम इस संसार को एक बेहतर स्थान बना सकते हैं और स्वयं भी उस परम शांति को प्राप्त कर सकते हैं।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप मुख्य रूप से क्या बताया गया है?

उत्तर: पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप 'विराट पुरुष' के अंश के रूप में वर्णित है। यह आत्मा को सीमित शरीर से परे, अनंत और सर्वव्यापी चेतना के रूप में परिभाषित करता है, जो परमात्मा के साथ एकाकार है।

प्रश्न: आत्मा और परमात्मा के बीच क्या संबंध है?

उत्तर: आत्मा और परमात्मा के बीच अद्वैत संबंध है। आत्मा परमात्मा का ही एक प्रतिबिंब या अंश है। जैसे लहर समुद्र का हिस्सा होती है, वैसे ही आत्मा परमात्मा से अभिन्न है।

प्रश्न: क्या पुरुषसूक्त का पाठ आत्मा के ज्ञान में सहायक है?

उत्तर: हाँ, पुरुषसूक्त के मंत्रों का ध्यानपूर्वक पाठ आत्मा के स्वरूप को पहचानने में मदद करता है। यह मन को एकाग्र कर आत्मा को भौतिक बंधनों से मुक्त करने की प्रक्रिया को गति प्रदान करता है।

प्रश्न: आत्मा का स्वरूप 'अतिष्ठद् दशांगुलम्' का क्या अर्थ है?

उत्तर: इसका अर्थ है कि आत्मा हृदय के अत्यंत सूक्ष्म स्थान (दस अंगुल) में स्थित होकर भी संपूर्ण ब्रह्मांड को व्याप्त करने की शक्ति रखती है, जो आत्मा की विराटता को दर्शाता है।

प्रश्न: आत्मा का स्वरूप भौतिक विकारों से क्यों प्रभावित नहीं होता?

उत्तर: आत्मा का स्वरूप शुद्ध, नित्य और चैतन्य है। यह माया या अहंकार के आवरण के नीचे छिपा तो हो सकता है, लेकिन यह स्वयं कभी मलिन नहीं होता, इसलिए यह विकारों से परे है।

प्रश्न: आत्मा के ज्ञान की प्रक्रिया क्या है?

उत्तर: आत्मा के ज्ञान की प्रक्रिया ध्यान, योग और शास्त्रों के चिंतन से जुड़ी है। इसमें अहंकार का त्याग करके उस विराट चेतना का अनुभव करना शामिल है जो हमारे भीतर स्थित है।

प्रश्न: आधुनिक जीवन में आत्मा का स्वरूप जानना क्यों आवश्यक है?

उत्तर: आधुनिक तनावपूर्ण जीवन में आत्मा का स्वरूप जानने से मनुष्य को अपनी वास्तविक पहचान का बोध होता है, जिससे उसे शांति, धैर्य और मानवता के प्रति करुणा प्राप्त होती है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

पुरुषसूक्त में आत्मा का स्वरूप हमें यह अनुभव कराता है कि हम केवल मांस-मज्जा का शरीर नहीं, बल्कि उस अनंत परमात्मा की शाश्वत अभिव्यक्ति हैं। इस लेख के माध्यम से हमने जाना कि आत्मा का स्वरूप नित्य, शुद्ध और सर्वव्यापी है। जब हम पुरुषसूक्त के दिव्य ज्ञान को अपने जीवन में उतारते हैं, तो आत्मा का स्वरूप अपनी सीमाओं को तोड़कर उस विराट पुरुष से मिलन की दिशा में अग्रसर होता है। आत्मा का स्वरूप ही हमारे भीतर का वह दीपक है, जो अज्ञान के अंधकार को मिटाकर हमें मोक्ष और आनंद की ओर ले जाता है। यह आध्यात्मिक यात्रा हमें सिखाती है कि स्वयं को जानना ही ईश्वर को जानना है।

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