भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व

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भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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क्षार और अक्षर से परे सर्वोच्च परम तत्त्व की सनातन परिभाषा

भारतीय आध्यात्मिक दर्शन में सर्वोच्च सत्ता को समझने के लिए अनेक माध्यमों और दृष्टान्तों का आश्रय लिया गया है, किंतु श्रीमद्भगवद्गीता में जिस विशिष्ट पद को सर्वोच्च स्थान प्राप्त हुआ है, वह 'पुरुषोत्तम' का पद है। इस संकल्पना के माध्यम से वेदों, उपनिषदों और पुराणों के उस गूढ़ रहस्यात्मक ज्ञान को अत्यंत सरल और ग्राह्य रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो सामान्य मानव चेतना को ब्रह्मांड के मूल स्रोत से जोड़ता है। जब हम इस विषय की गहराई में उतरते हैं, तो ज्ञात होता है कि यह केवल एक दार्शनिक शब्द नहीं है, बल्कि संपूर्ण अस्तित्व के मूल आधार का जीवंत साक्षात है। पंद्रहवें अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को संबोधित करते हुए संसार के इस सर्वोच्च रहस्य का उद्घाटन किया है, जहाँ क्षर और अक्षर दोनों सत्ताओं से परे एक ऐसी दिव्य सत्ता का वर्णन किया गया है, जो समस्त लोकों में समाहित रहकर भी उनसे अलिप्त और अपरिवर्तनीय बनी रहती है।

इस शृंखला और ग्रंथ के संदर्भ में यदि विचार किया जाए, तो यह दिव्य ग्रंथ हमें जीवन के प्रत्येक मोड़ पर सही दिशा दिखाने का कार्य करता है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व इस बात में निहित है कि यह मनुष्य को न केवल संसार की नश्वरता से अवगत कराता है, बल्कि उस अविनाशी परमेश्वर तक पहुँचने का मार्ग भी प्रशस्त करता है जिसे वेदों में पुरुषोत्तम कहा गया है। संसार में दो प्रकार के पुरुष या चेतनाएँ मानी गई हैं—एक क्षर (जो नाशवान है, परिवर्तनशील है और भौतिक प्रकृति से बंधा हुआ है) तथा दूसरी अक्षर (जो कूटस्थ है, स्थिर है और प्रकृति से परे आत्मा का रूप है)। किंतु इन दोनों से भी परे एक उत्तम पुरुष है, जिसे परमात्मा या ईश्वर कहा गया है, जो तीनों लोकों में प्रवेश करके सबका भरण-पोषण करता है। यह दिव्य परिभाषा हमें यह सिखाती है कि हमारी भौतिक पहचान और हमारी आध्यात्मिक पहचान से भी परे एक ऐसा मूल सत्य है, जिससे हमारा सीधा संबंध है और जिसे जाने बिना जीवन की सार्थकता सिद्ध नहीं हो सकती।

इस दार्शनिक अवधारणा का अध्ययन करने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि इसका संबंध केवल किसी बाहरी देवता की पूजा से नहीं है, बल्कि यह मनुष्य के भीतर की उस अनंत चेतना को जागृत करने की प्रक्रिया है जो अज्ञान और मोह के आवरण में छिपी रहती है। जब कोई साधक इस रहस्य को समझ लेता है, तो उसके जीवन से भय, संशय और सांसारिक आसक्तियों का अंधकार स्वतः छंटने लगता है। इस उच्च कोटि के ज्ञान के बिना मनुष्य जीवन के संघर्षों में उलझकर रह जाता है और अपनी मूल पहचान को भूल बैठता है। यह परम तत्त्व संपूर्ण चराचर जगत का प्राण है, और इसके बिना एक तिनका भी हिल नहीं सकता। प्राचीन ऋषियों और मुनियों ने इसी परम सत्य की प्राप्ति के लिए अपने समस्त जीवन को समर्पित कर दिया था, ताकि वे नश्वरता के बंधन को काटकर उस अमरता का अनुभव कर सकें जो इस उत्तम पुरुष की शरण में जाने से प्राप्त होती है।

आध्यात्मिक दृष्टिकोण से इस विषय की सार्थकता इस बात में है कि यह हमें जड़ और चेतन के भेद को भली-भांति समझाता है। संसार की समस्त वस्तुएं परिवर्तनशील हैं, शरीर बदलता है, मन बदलता है, विचार बदलते हैं, परिस्थितियां बदलती हैं, किंतु जो इन सब परिवर्तनों का साक्षी है, वह शाश्वत और अपरिवर्तनीय है। जब हम इस अपरिवर्तनीय सत्य को अपने जीवन का केंद्र बनाते हैं, तब बाहरी उथल-पुथल हमारे आंतरिक आनंद को डिगा नहीं पाती। यह प्रक्रिया साधक को संसार के द्वैतों—सुख-दुःख, लाभ-हानि, मान-अपमान—से ऊपर उठाकर एक ऐसी समता की स्थिति में ले जाती है जहाँ केवल शांति और प्रकाश का साम्राज्य होता है। यही कारण है कि भारतीय मनीषा में इस सर्वोच्च सत्ता की उपासना को समस्त योगों और यज्ञों से श्रेष्ठ माना गया है, क्योंकि इसे प्राप्त कर लेने के बाद मनुष्य के लिए जानने योग्य कुछ भी शेष नहीं रहता।

पंद्रहवें अध्याय में वर्णित दिव्य पहचान और श्लोकों का गूढ़ रहस्य

श्रीमद्भगवद्गीता का पंद्रहवां अध्याय जिसे 'पुरुषोत्तम योग' के नाम से जाना जाता है, इस ग्रंथ के सबसे महत्वपूर्ण और रहस्यात्मक अध्यायों में से एक है। इस अध्याय के श्लोक संख्या सोलह और सत्रह में भगवान श्रीकृष्ण ने उस सर्वोच्च सत्ता की अत्यंत स्पष्ट और अकाट्य पहचान कराई है, जो वेदों और उपनिषदों का भी सार है। वे कहते हैं—'द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च। क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते॥ उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः। यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः॥' इस श्लोक का अर्थ है कि इस संसार में दो प्रकार के पुरुष हैं—एक क्षर यानी नाशवान और दूसरा अक्षर यानी कूटस्थ अविनाशी। किंतु इन दोनों से भी उत्तम पुरुष अन्य ही है, जिसे परमात्मा कहा गया है, जो तीनों लोकों में प्रवेश करके सबका भरण-पोषण करता है और अव्यय ईश्वर है।

इस श्लोक के गहन विश्लेषण से यह स्पष्ट होता है कि भगवान ने किस प्रकार अत्यंत वैज्ञानिक और तार्किक ढंग से आध्यात्मिक सत्य को हमारे सामने रखा है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व इस बात से भी सिद्ध होता है कि स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को यह ज्ञान देने से पूर्व इसे अत्यंत गोपनीय बताया था और कहा था कि इसे केवल वही समझ सकता है जो पूरी तरह से श्रद्धावान और विनीत है। यहाँ क्षर पुरुष का अर्थ संपूर्ण भौतिक सृष्टि और प्राणी मात्र के शरीर से है, जो समय के प्रभाव से नष्ट होने वाले हैं। वहीं अक्षर पुरुष उस सूक्ष्म आत्मा या प्रकृति की मूल अवस्था को इंगित करता है जो स्थिर प्रतीत होती है। किंतु जब हम इन दोनों की सीमाओं को लांघकर उस असीम शक्ति तक पहुँचते हैं जो इन दोनों का आधार है, तब हमें उस परम पुरुष का दर्शन होता है जिसके नियंत्रण में यह संपूर्ण ब्रह्मांड एक सुव्यवस्थित घड़ी की भांति संचालित हो रहा है.

ग्रंथ के इस भाग में संसार रूपी उल्टे पीपल के वृक्ष का भी सुंदर वर्णन किया गया है, जिसकी जड़ें ऊपर ब्रह्मलोक में हैं और शाखाएं नीचे की ओर फैली हुई हैं। इस संसार रूपी वृक्ष का मोह छोड़कर ही कोई साधक उस परम पद को प्राप्त कर सकता है जहाँ पहुँचने के बाद मनुष्य को इस मृत्युलोक में वापस नहीं लौटना पड़ता। इस प्रक्रिया को समझने के लिए तीव्र वैराग्य और निरंतर अभ्यास की आवश्यकता होती है। जब तक मनुष्य अज्ञानतावश इस नश्वर संसार को ही अपना सब कुछ मानता रहता है, तब तक वह जन्म और मरण के चक्र में फंसा रहता है। किंतु जैसे ही वह इस ग्रंथ के वचनों को अपने जीवन में उतारकर उस उत्तम पुरुष की शरण ग्रहण करता है, उसके सारे बंधन एक ही क्षण में कट जाते हैं और वह उस असीम आनंद की अनुभूति करता है जिसका वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता।

इस दिव्य पहचान के संदर्भ में यह भी समझना आवश्यक है कि भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व केवल दार्शनिक बहसों तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा व्यावहारिक मार्ग है जिसे अपनाकर साधारण मनुष्य भी अपने जीवन को दिव्य बना सकता है। गीता के इन श्लोकों का पाठ और मनन करने से बुद्धि का अज्ञान आवरण हटने लगता है और भीतर की दिव्य दृष्टि खुलने लगती है। जो साधक वेदों के इस गुप्त रहस्य को जान लेता है, वह संसार में रहते हुए भी कमल के पत्ते की तरह जल से अलिप्त रहता है। वह जानता है कि यह सारा प्रपंच उसी एक परमेश्वर की लीला है, और वह स्वयं भी उसी का अंश है। यह बोध ही मनुष्य को समस्त प्रकार के मानसिक संतापों, दर्प, मोह और अहंकार से मुक्त कर देता है और उसे पूर्णता की ओर अग्रसर करता है।

मानव जीवन का वास्तविक उद्देश्य और इस सर्वोच्च तत्त्व की प्रासंगिकता

आज के इस आपाधापी भरे और materialistic युग में मनुष्य अपने मूल अस्तित्व को भूलकर केवल भौतिक सुख-सुविधाओं के पीछे अंधाधुंध भाग रहा है। ऐसी स्थिति में, मानव जीवन का वास्तविक उद्देश्य क्या है और हम किस लक्ष्य की प्राप्ति के लिए इस धरती पर आए हैं, इन प्रश्नों के उत्तर हमें केवल आध्यात्मिक ग्रंथों से ही मिल सकते हैं। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व हमें यह याद दिलाता है कि हमारा जीवन केवल खाने, सोने और प्रपंच करने के लिए नहीं मिला है, बल्कि इस दुर्लभ मानव योनि का उद्देश्य उस परम सत्य को खोजना है जो हमारे भीतर और बाहर दोनों ओर विद्यमान है। जब तक मनुष्य इस सर्वोच्च लक्ष्य को अपने जीवन का केंद्र नहीं बनाता, तब तक उसकी आंतरिक बेचैनी और अतृप्ति समाप्त नहीं हो सकती, चाहे वह दुनिया भर का धन और यश क्यों न अर्जित कर ले।

इस दिव्य संदर्भ को जीवन में उतारने का अर्थ है कि हम अपने प्रत्येक कर्म को उस परमेश्वर की सेवा मानकर करें। जब हमारे मन में यह स्पष्ट हो जाता है कि सब कुछ उसी उत्तम पुरुष की शक्ति से चल रहा है और हम केवल निमित्त मात्र हैं, तब हमारे भीतर का कर्तापन का अहंकार स्वतः समाप्त हो जाता है। अहंकार के मिटते ही जीवन से तनाव, ईर्ष्या, द्वेष और क्रोध जैसी नकारात्मक वृत्तियां विदा होने लगती हैं और उनकी जगह प्रेम, करुणा, सहिष्णुता और आंतरिक शांति ले लेती हैं। यह इस बात का प्रमाण है कि आध्यात्मिक ज्ञान केवल मंदिरों या ग्रंथों तक सीमित रहने की वस्तु नहीं है, बल्कि यह हमारे दैनिक जीवन के आचरण, हमारे निर्णयों और हमारी सोच को पूरी तरह से रूपांतरित करने की एक सजीव प्रक्रिया है।

पारिवारिक और सामाजिक उत्तरदायित्वों का निर्वाह करते हुए भी इस सर्वोच्च सत्ता से जुड़े रहना ही योग की असली परिभाषा है। भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को युद्ध के मैदान में ही यह ज्ञान दिया था, जिसका अर्थ यह है कि जीवन के किसी भी कठिन कर्तव्य से भागने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि अपने कर्तव्यों को पूरी निष्ठा और समर्पण के साथ निभाते हुए अपने मन को उस परमेश्वर में लीन रखना ही बुद्धिमानी है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व इसी व्यावहारिक दृष्टिकोण में छिपा है कि यह हमें कर्म बंधन से मुक्त होने की कला सिखाता है। जो व्यक्ति अपने कार्यों के फलों का मोह छोड़कर केवल ईश्वर की प्रसन्नता के लिए कर्म करता है, वह संसार के बंधनों में कभी नहीं बंधता और जीवन के हर पल में परमानंद का अनुभव करता है।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक भी इस बात को स्वीकार करने लगे हैं कि मनुष्य की आंतरिक शांति और मानसिक स्वास्थ्य के लिए किसी उच्चतर शक्ति के प्रति समर्पण अनिवार्य है। जब व्यक्ति अकेलापन, निराशा या अवसाद से घिर जाता है, तब उसे यह बोध होता है कि वह इस ब्रह्मांड में अकेला नहीं है, बल्कि कोई ऐसी असीम और दयालु शक्ति है जो हर पल उसका मार्गदर्शन और संरक्षण कर रही है। यही शक्ति भगवद गीता में पुरुषोत्तम के रूप में परिभाषित की गई है, जो सभी जीवों की आत्मा में साक्षी रूप में विराजमान है। इस संबंध को पहचान लेना ही जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि है, क्योंकि इसके बाद मनुष्य के जीवन में कोई भी अभाव या भय शेष नहीं रहता और वह मृत्यु के भय से भी पूरी तरह मुक्त हो जाता है।

भक्तों के लिए परम शरण और मोक्ष का सुगम मार्ग

भक्ति मार्ग में शरणागति का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है, और जब यह शरणागति उस सर्वोच्च परमेश्वर के प्रति होती है जिसे वेदों और गीता में उत्तम पुरुष कहा गया है, तब उसकी महिमा अनंत हो जाती है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व इस बात से और अधिक बढ़ जाता है कि जो भक्त इस रहस्य को जानकर अपनी संपूर्ण चेतना को उस परमेश्वर में समर्पित कर देता है, भगवान स्वयं उसके योगक्षेम का वहन करने की प्रतिज्ञा करते हैं। गीता के अंत में भगवान ने अत्यंत आश्वस्त करते हुए कहा है—'सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः।' इसका अर्थ है कि सभी धर्मों और कर्तव्यों को मुझमें त्यागकर केवल उस एक सर्वेश्वर की शरण में आ जाओ, मैं तुम्हें समस्त पापों और बंधनों से मुक्त कर दूंगा, शोक मत करो।

इस परम शरण की प्राप्ति के लिए भक्त को अपने मन और इंद्रियों पर नियंत्रण रखना पड़ता है और निरंतर उस उत्तम पुरुष का स्मरण करना पड़ता है। ध्यान, जप, कीर्तन और सत्संग के माध्यम से जब मन की मैल साफ होती है, तब वह कांच के समान स्वच्छ हो जाता है जिसमें उस दिव्य प्रकाश का प्रतिबिंब स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगता है। इस साधना के मार्ग में अनेक बाधाएं और प्रलोभन आते हैं, किंतु जो साधक पूरी निष्ठा और अनन्य भक्ति के साथ अपने मार्ग पर डटा रहता है, उसे अंततः उस परम पद की प्राप्ति होती है जिसके लिए बड़े-बड़े ऋषि-मुनि सदियों तक तपस्या करते हैं। यह मार्ग जितना कठिन प्रतीत होता है, सच्चे प्रेम और समर्पण के साथ चलने पर उतना ही सरल और आनंददायक हो जाता है।

जो भक्त इस सर्वोच्च रहस्य को पूरी तरह से आत्मसात कर लेता है, वह किसी से द्वेष नहीं करता, सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा का भाव रखता है और हर परिस्थिति में संतृप्त रहता है। उसके लिए सोना और पत्थर समान हो जाते हैं, क्योंकि उसकी दृष्टि नश्वर पदार्थों पर न रहकर उस अविनाशी सत्य पर टिकी होती है जो सब में समान रूप से विद्यमान है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व यही सिखाता है कि सच्चे भक्त की पहचान उसकी बाहरी वेशभूषा से नहीं, बल्कि उसके अंतःकरण की पवित्रता और ईश्वर के प्रति उसकी अगाध श्रद्धा से होती है। ऐसा भक्त जीते जी जीवनमुक्त हो जाता है और शरीर छोड़ने के बाद सीधे उसी परम धाम को प्राप्त होता है जहाँ से लौटकर इस संसार में फिर कभी नहीं आना पड़ता.

इस प्रकार, यह संपूर्ण विषय न केवल हमारी आध्यात्मिक जिज्ञासा को शांत करता है, बल्कि हमें जीवन की सच्ची राह भी दिखाता है। भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व हमारे लिए एक ऐसा दीपस्तंभ है जो भवसागर के अंधकारमय थपेड़ों के बीच हमें सुरक्षित रूप से किनारे तक पहुँचाने की सामर्थ्य रखता है। आवश्यकता इस बात की है कि हम इस पावन ग्रंथ के वचनों को केवल पढ़ें नहीं, बल्कि उन्हें अपने जीवन का आचरण बनाएं और उस सर्वोच्च परमेश्वर को अपने हृदय में स्थापित करें। जब हमारा जीवन ईश्वरमय हो जाता है, तब हमारा हर श्वास एक प्रार्थना बन जाता है और हमारा अस्तित्व ही इस सृष्टि के कल्याण का माध्यम बन जाता है, जिससे जीवन की सार्थकता पूर्ण हो जाती है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: भगवद गीता में पुरुषोत्तम किसे कहा गया है?

उत्तर: भगवद गीता में पंद्रहवें अध्याय के अंतर्गत क्षर (नाशवान संसार) और अक्षर (कूटस्थ आत्मा) दोनों से परे जो सर्वोच्च परमेश्वर या परमात्मा है, जो तीनों लोकों में प्रवेश करके सबका भरण-पोषण करता है, उसे ही 'पुरुषोत्तम' या उत्तम पुरुष कहा गया है।

प्रश्न: क्षर और अक्षर पुरुष में क्या अंतर है?

उत्तर: क्षर पुरुष इस संपूर्ण भौतिक जगत और सभी प्राणियों के नाशवान शरीरों को कहा जाता है, जो निरंतर परिवर्तनशील हैं। इसके विपरीत, अक्षर पुरुष वह सूक्ष्म और स्थिर कूटस्थ चेतना या आत्मा है जो प्रकृति से परे और अपरिवर्तनीय मानी गई है।

प्रश्न: भगवद गीता में पुरुषोत्तम का महत्व हमारे दैनिक जीवन में क्यों आवश्यक है?

उत्तर: यह हमें जीवन के वास्तविक उद्देश्य को समझाने, अहंकार को मिटाने, मानसिक शांति प्राप्त करने और हर परिस्थिति में समता बनाए रखने की प्रेरणा देता है, जिससे हम सांसारिक बंधनों से मुक्त होकर आनंदमय जीवन जी सकते हैं।

प्रश्न: भगवद गीता के किस अध्याय में पुरुषोत्तम योग का वर्णन किया गया है?

उत्तर: श्रीमद्भगवद्गीता के पंद्रहवें अध्याय को 'पुरुषोत्तम योग' के नाम से जाना जाता है, जिसमें भगवान श्रीकृष्ण ने इस सर्वोच्च तत्त्व का अत्यंत विस्तृत और गूढ़ रहस्य समझाया है।

प्रश्न: उत्तम पुरुष या पुरुषोत्तम की शरण में जाने से क्या लाभ होता है?

उत्तर: उत्तम पुरुष की शरण में जाने से मनुष्य के समस्त पाप, संशय और मानसिक ताप दूर हो जाते हैं, उसे जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है और वह सीधे उस परम धाम को प्राप्त करता है।

प्रश्न: क्या गृहस्थ जीवन जीते हुए भी पुरुषोत्तम के ज्ञान को समझा जा सकता है?

उत्तर: हाँ, भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को युद्ध भूमि में ही यह ज्ञान दिया था, जो इस बात का प्रमाण है कि अपने पारिवारिक और सामाजिक कर्तव्यों का पालन करते हुए भी मन को ईश्वर में लगाकर इस सर्वोच्च ज्ञान को प्राप्त किया जा सकता है।

प्रश्न: पुरुषोत्तम की उपासना का सबसे उत्तम तरीका क्या है?

उत्तर: अनन्य भक्ति, संपूर्ण शरणागति, अपने सभी कर्मों को ईश्वर को समर्पित करना और निरंतर उस परम सत्ता का स्मरण करना ही पुरुषोत्तम की उपासना का सबसे श्रेष्ठ और सुगम मार्ग है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 54 683 667 656

निष्कर्ष

संक्षेप में, श्रीमद्भगवद्गीता में पुरुषोत्तम का महत्व भारतीय आध्यात्मिकता का वह सर्वोच्च शिखर है जो हमें नश्वरता के बंधनों से मुक्त कर अमरता का मार्ग दिखाता है। क्षर और अक्षर दोनों सत्ताओं से परे इस परम तत्त्व की पहचान कर लेने से मनुष्य के जीवन का सारा अज्ञान और अंधकार स्वतः समाप्त हो जाता है। यह ज्ञान हमें सिखाता है कि हम केवल मिट्टी के बने शरीर मात्र नहीं हैं, बल्कि उसी अनंत परमेश्वर का अंश हैं जो इस संपूर्ण ब्रह्मांड का आधार है। जब हम अपने जीवन के हर कर्म को उस उत्तम पुरुष को समर्पित कर देते हैं, तब हमारा जीवन आंतरिक शांति, प्रेम और परमानंद से परिपूर्ण हो जाता है। भगवद गीता का यह संदेश युगों-युगों तक मानव जाति का मार्गदर्शन करता रहेगा और हर जिज्ञासु को मोक्ष के द्वार तक पहुँचाने में सहायक सिद्ध होगा।

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