विष्णु सूक्तम् के अंतिम मंत्र 'तद्विष्णोः परमं पदं' का मोक्ष से संबंध: कैसे पाएं विष्णु के परम पद को?
विष्णु सूक्तम् के अंतिम मंत्र 'तद्विष्णोः परमं पदं' का मोक्ष से संबंध: कैसे पाएं विष्णु के परम पद को? — आध्यात्मिक अर्थ
इस लेख में हम विष्णु सूक्तम् के अंतिम मंत्र 'तद्विष्णोः परमं पदं' का मोक्ष से संबंध: कैसे पाएं विष्णु के परम पद को? के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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वैदिक संहिताओं में तद्विष्णोः परमं पदं का मूल पाठ, उच्चारण और उसका प्रामाणिक स्वरूप
वैदिक ऋचाओं के विशाल भंडार में ऋग्वेद से उद्गीत श्रीविष्णुसूक्तम् अपनी अगाध दिव्यता और दार्शनिक गहराई के लिए अद्वितीय स्थान रखता है। इस पवित्र सूक्त का समापन एक अत्यंत प्रभावशाली और अंतिम मंत्र से होता है जिसे 'तद्विष्णोः परमं पदं' के नाम से जाना जाता है। इस मंत्र का मूल पाठ वेदों के अध्ययन करने वाले आचार्यों और साधकों के लिए परम प्रेरणा का स्रोत है। मंत्र का सही उच्चारण और उसकी स्वरबद्धता साधक के अंतःकरण में एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का संचार करती है, जो साधारण चेतना को पार कर सूक्ष्म लोकों की यात्रा के लिए तैयार करती है। वैदिक परंपरा में यह माना गया है कि इस श्लोक का उच्चारण मात्र से श्रोता के भीतर एक पावन स्पंदन उत्पन्न होता है, जो भौतिकता के बंधनों को ढीला करने की क्षमता रखता है।
इस पवित्र श्लोक का उच्चारण करते समय प्रत्येक अक्षर की मात्रा और उदात्त, अनुदात्त तथा स्वरित स्वरों का विशेष ध्यान रखा जाता है। जब कोई निष्ठावान साधक एकाग्रचित्त होकर इस मंत्र का गान करता है, तो उसके आसपास का वातावरण पूरी तरह से पवित्र और चैतन्यमय हो जाता है। इस अंतिम मंत्र के माध्यम से वेदों के ऋषि ने उस परम स्थान का दिग्दर्शन कराया है जहाँ पहुँचकर मनुष्य जन्म और मरण के चक्र से पूरी तरह मुक्त हो जाता है। इसका नियमित पाठ या मानसिक स्मरण करने से चित्त की वृत्तियों का निरोध होने लगता है और साधक धीरे-धीरे अपने भीतर ही एक अलौकिक शांति का अनुभव करने लगता है। यही कारण है कि प्राचीन काल से ही गुरु अपने शिष्यों को इस मंत्र के सटीक उच्चारण और इसकी आंतरिक लय को समझने का विशेष निर्देश देते आए हैं ताकि वे इसकी वास्तविक शक्ति को आत्मसात कर सकें।
वैदिक अनुष्ठानों और यज्ञीय कर्मकांडों के समापन पर भी इस विशेष मंत्र का सस्वर पाठ करने का विधान है ताकि कर्म का फल पूर्णतः भगवान को समर्पित हो सके। इस प्रक्रिया के दौरान साधक अपनी व्यक्तिगत सीमाओं से ऊपर उठकर समष्टिगत चेतना के साथ एकाकार होने का प्रयास करता है। यह मंत्र केवल एक भाषाई अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि यह चेतना के उस उच्चतम शिखर का नक्शा है जहाँ भगवान विष्णु अपनी अष्टविध विभूतियों के साथ विराजमान रहते हैं। इसके उच्चारण से उत्पन्न होने वाली ध्वनि तरंगें मनुष्य के नाड़ी संस्थान को शुद्ध करती हैं और कुण्डलिनी शक्ति को जागृत करने में सहायक बनती हैं। इस प्रकार, इसका मूल पाठ केवल शब्दों का संग्रह नहीं है, बल्कि यह अनंत ब्रह्मांड के रहस्यों को खोलने वाली एक अत्यंत शक्तिशाली चाबी है।
अंतिम मंत्र के इस अद्वितीय स्वरूप को समझने के लिए इसके प्रत्येक शब्द के पीछे छिपे हुए प्राचीन रहस्यों का संधान करना अनिवार्य हो जाता है। जब साधक इसके उच्चारण में पूर्ण निपुणता प्राप्त कर लेता है, तब उसे यह अनुभव होने लगता है कि यह केवल एक श्लोक नहीं बल्कि साक्षात नारायण का विग्रह है जो ध्वनि के रूप में प्रकट हुआ है। वेदों की ऋचाओं में निहित यह महान मंत्र साधक को अंधकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमरत्व की ओर ले जाने वाला सबसे बड़ा सेतु माना गया है। इसकी संरचना इतनी वैज्ञानिक और आध्यात्मिक रूप से संतुलित है कि यह मन के सभी विकारों को स्वतः ही शांत कर देती है। इसलिए, वैदिक परंपरा में इसे अत्यंत गोपनीय और सर्वोच्च विद्या के रूप में संरक्षित रखा गया है, जिसे केवल समर्पित और पात्र शिष्यों को ही प्रदान किया जाता था।
शब्दशः अर्थ और आंतरिक व्याख्या: तद्विष्णोः परमं पदं के विविध दार्शनिक आयाम
इस अंतिम मंत्र के शाब्दिक अर्थ की गहराई में उतरने पर हमें वेदों के सबसे गूढ़ रहस्यों के दर्शन होते हैं। 'तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः' इस महान पंक्ति का अर्थ है कि उस परम विष्णु के सर्वोच्च धाम को ज्ञानी और विद्वान पुरुष हमेशा वैसे ही देखते हैं जैसे आकाश में फैला हुआ एक स्पष्ट और अनंत नेत्र। यहाँ 'तत्' शब्द उस निराकार और साकार दोनों रूपों से परे अज्ञेय ब्रह्म की ओर संकेत करता है, जो संपूर्ण चराचर जगत का आधार है। 'विष्णोः' शब्द उस सर्वव्यापक शक्ति को दर्शाता है जो कण-कण में व्याप्त रहकर भी उससे अलिप्त और परे रहती है। 'परमं पदं' का तात्पर्य उस सर्वोच्च स्थान, स्थिति या अवस्था से है जिसके आगे कुछ भी प्राप्त करने शेष नहीं रहता और जहाँ पहुँचकर आत्मा अपने मूल स्वरूप को पहचान लेती है।
इस मंत्र में प्रयुक्त 'सूरयः' शब्द का अर्थ केवल साधारण विद्वान नहीं है, बल्कि वे दिव्य दृष्टा ऋषि और मुक्त आत्माएं हैं जिनकी आंतरिक आंखें जागृत हो चुकी हैं। साधारण मनुष्य अपनी भौतिक आंखों से इस संसार की नश्वर वस्तुओं को देखता है, परंतु वे 'सूरयः' उस परम धाम को अपनी अंतर्दृष्टि से निरंतर निहारते रहते हैं जो इस मायारूपी जगत के परे स्थित है। इस प्रकार, इस श्लोक की व्याख्या हमें यह सिखाती है कि हमारी इंद्रियों की सीमाएं ही हमारी अंतिम सीमा नहीं हैं, बल्कि इनके पार भी एक ऐसा विशाल साम्राज्य है जो दिव्यता से परिपूर्ण है। इस व्याख्या के माध्यम से साधक को यह स्पष्ट हो जाता है कि भगवान का वह सर्वोच्च धाम कोई भौगोलिक स्थान नहीं बल्कि चेतना की वह अंतिम परिपक्वता है जहाँ द्वैत का पूरी तरह से नाश हो जाता है और केवल अद्वैत शेष रहता है।
वैदिक दर्शन के अनुसार, यह सर्वोच्च पद सूर्य के उस प्रकाश के समान है जो समस्त अंधकार को एक पल में चीर देता है और चारों तरफ अपनी उज्ज्वल छटा बिखेर देता है। 'दिवीव चक्षुराततम्' इस उपमा के द्वारा यह समझाया गया है कि जैसे सूर्य आकाश में बैठकर पूरे संसार को देखता है और सबको ऊर्जा प्रदान करता है, वैसे ही वह परम पद इस संपूर्ण ब्रह्मांड का केंद्र बिंदु है। इस शब्दार्थ की गहराई में जाने पर यह भी ज्ञात होता है कि जीव और ब्रह्म की यह जो काल्पनिक दूरी है, वह केवल अज्ञान के कारण है। जैसे ही ज्ञान का सूर्य उदय होता है, वैसे ही यह दूरी समाप्त हो जाती है और साधक उसी परम पद में स्थित हो जाता है जिसका गान वेद लगातार करते आए हैं। यह व्याख्या मनुष्य के भीतर छिपे हुए अहंकार को समाप्त करके उसे आत्मानुभूति की एक नई दिशा प्रदान करती है।
इस प्रकार, इस मंत्र के प्रत्येक शब्द का विश्लेषण करने से यह स्पष्ट हो जाता है कि यह मोक्ष प्राप्ति का एक अचूक मार्ग प्रशस्त करता है। यह केवल एक दार्शनिक विचार नहीं है, बल्कि यह जीवन जीने की एक ऐसी कला है जो मनुष्य को भौतिक दुखों से ऊपर उठाकर परमानंद की स्थिति में स्थापित कर देती है। जब कोई साधक इस अर्थ को अपने जीवन में उतार लेता है, तो उसके लिए संसार का हर एक प्राणी भगवान का ही रूप बन जाता है। इस आंतरिक व्याख्या का उद्देश्य मनुष्य को उसके वास्तविक स्वरूप से परिचित कराना है ताकि वह अपनी अनमोल मानवीय योनि का सदुपयोग करते हुए उस सर्वोच्च धाम को प्राप्त कर सके। यह शब्दार्थ हमें यह भी याद दिलाता है कि हमारा अंतिम लक्ष्य भौतिक सुखों की प्राप्ति नहीं, बल्कि उस अनंत चेतना में विलीन हो जाना है।
भगवान विष्णु का परम धाम और उसकी दिव्यता: भौतिक संसार से परे का अनंत आकाश
भगवान विष्णु का वह सर्वोच्च धाम जिसे वेदों में 'परमं पदम्' कहा गया है, इस नाशवान भौतिक संसार से पूरी तरह परे और अलौकिक है। पुराणों और संहिताओं में इस स्थान का वर्णन करते हुए आचार्यों ने बताया है कि वहाँ न तो सूर्य के प्रकाश की आवश्यकता होती है और न ही चंद्रमा या अग्नि की, क्योंकि वह स्वयं अपनी दिव्य ज्योति से प्रदीप्त रहता है। उस अनंत धाम में पहुँचने वाली आत्माएं समस्त प्रकार के दुखों, शोकों, जरा और मरण के बंधनों से सदा के लिए मुक्त हो जाती हैं। यह स्थान क्षीरसागर या वैकुंठ के भौतिक रूपों से भी बहुत ऊपर चेतना का वह शुद्धतम आयाम है जहाँ केवल आनंद और शांति का साम्राज्य होता है। यहाँ समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ता, क्योंकि वह काल के चक्र से पूरी तरह मुक्त और सनातन स्थिति है।
इस दिव्य धाम की प्राप्ति के लिए साधक को अपनी समस्त वासनाओं और कामनाओं का पूरी तरह से त्याग करना पड़ता है। जब तक मन में संसार के प्रति आसक्ति बनी रहती है, तब तक उस सर्वोच्च स्थान की एक झलक भी पाना असंभव होता है। भगवान विष्णु का यह पद अकर्तृत्व और पूर्ण समर्पण की भावना से ही प्राप्त किया जा सकता है, जहाँ अहंकार का पूरी तरह से विसर्जन हो जाता है। वैदिक ऋषियों ने इसे 'अमृतस्य धाम' यानी अमरता का घर कहा है, जहाँ पहुँचने के बाद जीव को फिर से इस मृत्युलोक में लौटकर आने की आवश्यकता नहीं पड़ती। यह उस परम शांति की अवस्था है जिसे बड़े-बड़े ऋषि-मुनि अपने जीवन भर की तपस्या और योगाभ्यास के बाद अनुभव करते हैं।
इस परम धाम की दिव्यता का वर्णन करते हुए ग्रंथों में यह भी बताया गया है कि वहाँ सभी मुक्त आत्माएं भगवान विष्णु के साथ सामीप्य और सारूप्य मुक्ति का आनंद उठाती हैं। वहाँ किसी भी प्रकार का भेद-भाव, ईर्ष्या, द्वेष या राग-द्वेष का नामोनिशान नहीं होता, क्योंकि सब कुछ उसी एक नारायण की चेतना से ओत-प्रोत रहता है। इस स्थान को प्राप्त करने की इच्छा ही प्रत्येक सच्चे आस्तिक और आत्मान्वेषी का मुख्य लक्ष्य होना चाहिए। भौतिक सुख-सुविधाएं और ऐश्वर्य इस अनंत धाम के सामने तिनके के समान प्रतीत होते हैं, क्योंकि वे सब नश्वर हैं जबकि यह पद शाश्वत और अविनाशक है। इस प्रकार, विष्णु का यह परम धाम समस्त आध्यात्मिक यात्राओं का अंतिम गंतव्य और परम विश्राम स्थल है।
इस सर्वोच्च पद की कल्पना मात्र से ही हृदय में एक असीम आनंद और कृतज्ञता का भाव उमड़ने लगता है। यह स्थान इस बात का प्रतीक है कि हमारा मूल घर इस संसार में नहीं, बल्कि उस अनंत चेतना में है जहाँ से इस सृष्टि की उत्पत्ति हुई है। जब मनुष्य इस भौतिकता के कोलाहल से थक जाता है और अपने भीतर की ओर मुड़ता है, तब उसे इस दिव्य धाम की हल्की सी सुगंध मिलने लगती है। यही वह स्थान है जहाँ पहुँचकर सभी प्रश्न शांत हो जाते हैं और केवल मौन तथा सत्य ही शेष रहता है। भगवान विष्णु की यह अनुकंपा ही है कि वे वेदों के माध्यम से इस परम पद का मार्ग अपने भक्तों के लिए हमेशा खुला रखते हैं ताकि कोई भी भटका हुआ जीव अपने वास्तविक घर वापस लौट सके।
मोक्ष से सीधा संबंध: भवसागर से पार जाने का मार्ग और परम मुक्ति का रहस्य
इस अंतिम मंत्र और मोक्ष के बीच का संबंध अत्यंत गहरा, प्रत्यक्ष और अकाट्य है। भारतीय दर्शन में मोक्ष का अर्थ है जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र से पूर्ण मुक्ति, और 'तद्विष्णोः परमं पदं' का गान ठीक उसी मुक्ति की प्राप्ति की घोषणा करता है। जब साधक इस मंत्र के मर्म को समझकर अपने जीवन को तदनुसार ढालता है, तो उसके संचित कर्मों की श्रृंखला टूटने लगती है। मोक्ष प्राप्ति का मार्ग ज्ञान, भक्ति और कर्म के त्रिवेणी संगम से होकर गुजरता है, और यह मंत्र इन तीनों का ही सार अपने भीतर समेटे हुए है। इसके प्रभाव से मनुष्य के भीतर का मोह और अज्ञान धीरे-धीरे कटने लगता है, जिससे उसकी आत्मा अपनी असली स्वतंत्रता का अनुभव करती है।
संसार के चक्र में फंसे हुए जीव के लिए इस भवसागर को पार करना अत्यंत कठिन कार्य माना गया है, परंतु भगवान विष्णु की कृपा और इस मंत्र के स्मरण से यह कार्य अत्यंत सरल हो जाता है। जैसे एक कुशल नाविक अपनी नाव को तूफानी समंदर से सुरक्षित पार निकाल देता है, वैसे ही यह दिव्य मंत्र साधक की नौका को इस मायारूपी संसार से पार लगाकर उस परम पद तक पहुंचा देता है। मोक्ष का वास्तविक अर्थ किसी नए लोक में जाना नहीं है, बल्कि अपने मूल स्वरूप यानी सच्चिदानंद ब्रह्म में स्थित हो जाना है। यह मंत्र उसी स्थिति की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है जहाँ जीव और ब्रह्म का भेद पूरी तरह से मिट जाता है और केवल एकत्व का अनुभव होता है।
वैदिक ग्रंथों में इस बात का बार-बार उल्लेख मिलता है कि जो मनुष्य अपने अंतिम समय में या जीवन भर इस परम पद का स्मरण करता है, वह कभी भी पुनर्जन्म के चक्र में नहीं फंसता। भगवान विष्णु अपने ऐसे अनन्य भक्तों को अपने उस सर्वोच्च धाम में स्थान देते हैं जहाँ किसी भी प्रकार का दुःख या संताप नहीं पहुंच सकता। यह मोक्ष की वह स्थिति है जिसे वेदों में परम पद कहा गया है, और इसे पाने के लिए किसी बाहरी अनुष्ठान से ज्यादा आंतरिक शुद्धि और गाढ़ भक्ति की आवश्यकता होती है। जब साधक का मन संसार से विरक्त होकर पूरी तरह से नारायण के चरणों में लीन हो जाता है, तब मोक्ष उसके लिए एक स्वाभाविक परिणाम बन जाता है।
इस प्रकार, यह मंत्र और मोक्ष एक ही सिक्के के दो पहलू हैं—एक ओर साधना का मार्ग है तो दूसरी ओर उसकी अंतिम मंजिल है। इस रहस्य को जानने वाले ज्ञानी पुरुष कभी भी इस नश्वर संसार में सुख की तलाश नहीं करते, बल्कि वे अपनी पूरी ऊर्जा उस परम पद को पाने में लगा देते हैं। यही कारण है कि भारतीय संस्कृति में इस अंतिम मंत्र को मोक्ष का महामंत्र माना गया है जो मनुष्य को उसकी महानतम संभावनाओं से परिचित कराता है। इसे अपनाकर कोई भी साधारण मनुष्य अपनी आत्मा की असीम गहराइयों को छू सकता है और इस जीवन में ही जीवनमुक्त होने का परम सौभाग्य प्राप्त कर सकता है।
साधना विधि और भक्तों के लिए व्यावहारिक मार्गदर्शन: भगवान के परम पद को कैसे पाएं
भगवान विष्णु के उस सर्वोच्च पद को प्राप्त करने के लिए एक अनुशासित, समर्पित और नियमित साधना पद्धति का पालन करना अनिवार्य होता है। इस साधना की शुरुआत प्रातःकाल ब्रह्म बेला में उठकर शरीर और मन की शुद्धि के साथ की जाती है। साधक को एकांत और पवित्र स्थान पर आसन लगाकर बैठना चाहिए और अपने चित्त को बाहरी प्रपंचों से पूरी तरह समेट लेना चाहिए। इसके पश्चात भगवान विष्णु के किसी सात्विक विग्रह या चित्र के सामने दीप प्रज्वलित करके इस अंतिम मंत्र का मन ही मन या मध्यम स्वर में सस्वर जप करना चाहिए। जप के दौरान यह भाव रखना अत्यंत आवश्यक है कि आप उसी अनंत धाम की ओर अपनी यात्रा कर रहे हैं जो सभी दुखों का अंत करने वाला है।
इस साधना का एक महत्वपूर्ण अंग निष्काम कर्म और परोपकार की भावना भी है। केवल मंत्र का जप करने से तब तक पूर्ण सिद्धि प्राप्त नहीं होती जब तक साधक के आचरण में करुणा, सत्य, अहिंसा और दूसरों के प्रति प्रेम का भाव न हो। भगवान विष्णु जीवों के भीतर ही निवास करते हैं, इसलिए प्रत्येक प्राणी की सेवा को ही नारायण की सेवा मानकर कार्य करना चाहिए। जब साधक का अंतःकरण इस प्रकार से शुद्ध हो जाता है, तो उस परम पद की प्राप्ति का मार्ग स्वतः ही प्रशस्त होने लगता है। गुरु के मार्गदर्शन में इस साधना को आगे बढ़ाने से साधक को मार्ग में आने वाली मानसिक बाधाओं और भ्रमों से मुक्ति मिलती है।
साधना के इस मार्ग में मन का भटकना एक स्वाभाविक प्रक्रिया है, जिसे नियंत्रित करने के लिए निरंतर अभ्यास और वैराग्य की आवश्यकता होती है। जब भी मन संसार की ओर भागे, उसे तुरंत वापस लाकर इस मंत्र के अर्थ और भगवान के दिव्य स्वरूप में लगाना चाहिए। इस निरंतरता से ही मन की चंचलता समाप्त होती है और एकाग्रता की वह अवस्था प्राप्त होती है जो उस सर्वोच्च धाम तक पहुँचने के लिए आवश्यक है। भक्तों को चाहिए कि वे अपने दैनिक जीवन के हर एक कार्य को भगवान को समर्पित करते हुए करें, जिससे उनका हर कर्म एक यज्ञ बन जाए और उनके बंधन स्वतः ही कटते चले जाएं।
अंततः, इस साधना की पूर्णता तब होती है जब साधक को अपने भीतर ही उस अनंत आकाश और दिव्य प्रकाश के दर्शन होने लगते हैं जिसका वर्णन इस महान मंत्र में किया गया है। यह अनुभव साधक के जीवन को पूरी तरह से रूपांतरित कर देता है और उसे हर परिस्थिति में शांत एवं आनंदित रखता है। जो भक्त इस विधि का निष्ठापूर्वक पालन करते हैं, वे अपने जीवन के अंतिम क्षण में बिना किसी भय या मोह के उस परम पद को प्राप्त करते हैं जहाँ से फिर कभी लौटकर नहीं आना पड़ता। यही इस साधना का सबसे बड़ा प्रतिफल और मनुष्य जीवन की सबसे बड़ी सफलता है।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में विष्णु सूक्तम् के अंतिम मंत्र 'तद्विष्णोः परमं पदं' का मोक्ष से संबंध: कैसे पाएं विष्णु के परम पद को? का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: 'तद्विष्णोः परमं पदं' मंत्र का शाब्दिक अर्थ क्या है?
उत्तर: इस मंत्र का शाब्दिक अर्थ है कि उस परम विष्णु के सर्वोच्च और अनंत धाम को ज्ञानी तथा विद्वान पुरुष हमेशा वैसे ही देखते हैं जैसे आकाश में फैला हुआ एक स्पष्ट और विशाल नेत्र।
प्रश्न: विष्णु का परम पद वास्तव में क्या है?
उत्तर: विष्णु का परम पद कोई साधारण भौगोलिक स्थान नहीं है, बल्कि यह चेतना का वह शुद्धतम और सनातन आयाम है जहाँ जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिलती है और केवल अनंत आनंद तथा शांति होती है।
प्रश्न: यह अंतिम मंत्र मोक्ष से किस प्रकार संबंधित है?
उत्तर: यह मंत्र मोक्ष प्राप्ति की अंतिम स्थिति का वर्णन करता है। इसके स्मरण और इसके मर्म को समझने से मनुष्य के कर्म बंधन कटते हैं और वह आत्मा के मूल स्वरूप यानी ब्रह्म में विलीन हो जाता है।
प्रश्न: इस परम पद को प्राप्त करने के लिए किस प्रकार की साधना करनी चाहिए?
उत्तर: इस पद को पाने के लिए ब्रह्म बेला में उठकर पवित्रता के साथ मंत्र जप, निष्काम कर्म, गुरु के मार्गदर्शन और मन को संसार से विरक्त कर नारायण में लगाने की साधना करनी चाहिए।
प्रश्न: इस मंत्र का उच्चारण करने से मानसिक स्तर पर क्या लाभ होता है?
उत्तर: इसके नियमित और सस्वर उच्चारण से मन की चंचलता समाप्त होती है, नाड़ी संस्थान शुद्ध होता है और चित्त में एक अलोकिक शांति तथा एकाग्रता का अनुभव होने लगता है।
प्रश्न: 'सूरयः' शब्द का इस मंत्र के संदर्भ में क्या विशेष अर्थ है?
उत्तर: इस संदर्भ में 'सूरयः' का अर्थ साधारण लोग नहीं बल्कि वे दिव्य दृष्टा ऋषि और मुक्त आत्माएं हैं जिनकी अंतर्दृष्टि जागृत हो चुकी है और जो उस परम धाम को निरंतर निहारते रहते हैं।
प्रश्न: क्या इस पद को प्राप्त करने के लिए संसार का त्याग करना आवश्यक है?
उत्तर: भौतिक रूप से सब कुछ छोड़ने की आवश्यकता नहीं है, परंतु मन से संसार के प्रति आसक्ति और मोह का त्याग करके हर कार्य को भगवान को समर्पित करना अनिवार्य है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 54 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्ष रूप में यह कहा जा सकता है कि श्रीविष्णुसूक्तम् का यह अंतिम मंत्र 'तद्विष्णोः परमं पदं' केवल वैदिक साहित्य का एक श्लोक मात्र नहीं है, बल्कि यह मानव जीवन के सबसे बड़े और परम गंतव्य का नक्शा है। यह मंत्र हमें यह याद दिलाता है कि हमारा असली घर इस नश्वर संसार में नहीं, बल्कि उस अनंत चेतना में है जहाँ भगवान विष्णु अपने सर्वोच्च धाम में विराजमान हैं। इस दिव्य पद को प्राप्त करने के लिए अज्ञान के अंधकार को ज्ञान के प्रकाश से मिटाना होगा और अपनी चेतना को संकुचित सीमाओं से बाहर निकालकर उस अनंत आकाश की ओर ले जाना होगा। जब कोई साधक पूरी निष्ठा, समर्पण और शुद्ध आचरण के साथ इस मार्ग पर चलता है, तो उसके लिए भवसागर के सभी बंधन स्वतः ही टूट जाते हैं और वह उस परम पद को प्राप्त कर लेता है जहाँ पहुँचने के बाद कुछ भी पाना शेष नहीं रहता। यही इस महान मंत्र का अंतिम संदेश और संपूर्ण आध्यात्मिक साधना का सार है।
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