अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी

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अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी — जीवन शिक्षा

इस लेख में हम अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के जीवन शिक्षा पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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मृत्यु की तैयारी — अन्तिम क्षणों के लिये व्यवस्थित साधना और मानसिक प्रशिक्षण

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का अर्थ और व्यवहारिक रूप पहले से जानना जीवन के रहस्य को उजागर करता है। यह विषय केवल अंतिम क्षणों के लिये संकुचित अभ्यास नहीं है, बल्कि पूरे जीवन में एक निरंतर तैयारी का अनुशासन है जो मृत्यु के समय मन की स्थितियों को नियंत्रित करता है। अन्तकाल स्मरण की यह तैयारी साधना, नैतिकता, व हमारि अन्तर्निहित चेतना से जुड़ी होती है ताकि मृत्यु आते समय मानसिक धारा स्वाभाविक रूप से उस ईश्वर अथवा सिद्धान्त की ओर आकर्षित हो। जीवन के दौरान यह प्रक्रिया शरीर, इंद्रियों, और मन को संयमित करके अन्तिम स्मृति का निर्माण करती है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के अभ्यासों में सबसे पहले आता है निरन्तर एकाग्रता और स्मरण का अभ्यास। जब कोई नियमित रूप से किसी देवता, सिद्धान्त, या रूप के स्मरण में लीन रहता है तो अन्तिम समय में वही स्मृति सहज रूप से ऊपर आती है। इसलिए दिनचर्या में जप, ध्यान, भक्ति और नीतिपूर्ण जीवन को स्थान देकर अन्तकाल स्मरण की नींव मजबूत बनाते हैं। यह प्रशिक्षण केवल भावनात्मक भक्ति नहीं, वरन् प्रतिदिन का व्यवस्थित अभ्यास है जो अन्तिम क्षण के लिए मानसिक प्रतिमान तैयार करता है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में शारीरिक, मानसिक और सामाजिक व्यवस्थाएँ भी महत्वपूर्ण होती हैं। शारीरिक स्तर पर सद्गुणी आहार, नियमित उपवास और संयम अन्तकाल स्मरण के लिये अनुकूल वातावरण बनाते हैं; मानसिक स्तर पर क्रोध, घृणा, और आसक्ति का सम्यक त्याग आवश्यक है; सामाजिक और पारिवारिक स्तर पर विनम्र संबंध और सेवा भाव अन्तिम समय पर मन को शान्त बनाए रखते हैं। इन तीनों स्तरों का समन्वय अन्तकाल में स्मरण के अभ्यास को जन्म देता है जिससे मृत्यु का सामना डर रहित और ऊर्ध्वगामी बनता है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का एक महत्वपूर्ण आयाम है उत्तर-आचरण और संस्कारों की समझ। जीवन-समाप्ति के आसन्न होते ही परिवार, भक्त और गुरु का मार्गदर्शन व्यक्ति के अन्तिम स्मरण को आकार देता है। इसलिए संस्कारों की ओर संवेदनशील रहना, मृत्यु के नियमों को समझना और उन अनुष्ठानों का पालन जो मन को ईश्वर-समर्पण की ओर प्रवृत्त करते हैं, अन्तकाल स्मरण की तैयारी का अभिन्न हिस्सा है। यही कारण है कि साधक अपने जीवन में इन नियमों और संस्कारों का अभ्यास कर जाते हैं।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का अंतिम उद्देश्य आत्मा का स्थिर केन्द्र स्थापित करना है। अन्तकाल स्मरण के माध्यम से साधक की चेतना का केन्द्र दुःख, आसक्ति और मोह से हटकर दिव्य स्मृति में स्थापित होता है। यह तैयार किया गया केन्द्र मृत्यु के समय व्यक्ति को संजीवनी देता है, जिससे वह भय से परे होकर अपने निमित्त स्वरूप में स्थिर हो सकता है। जीवन में यही सतत तैयारी अन्ततः मोक्ष या श्रेष्ठ पुनर्जन्म की दिशा में काम करती है।

भगवान का स्मरण — अन्तकाल में मनोवृत्ति, मन्त्र एवं साधना के उपयुक्त मार्ग

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में मन्त्र और नाम-जप की भूमिका अत्यन्त निर्णायक होती है। नाम-स्मरण ऐसी प्रणाली है जो जीवन के प्रत्येक क्षण में मन को एक विशेष आवृत्ति पर शोधित करती है और अन्तिम समय में वही आवृत्ति सहज रूप से ऊपर आती है। जप के लिए चुना गया मन्त्र साधक के अनुरूप होना चाहिए तथा उसे गुरु या परम्परा के निर्देशानुसार दीक्षा के साथ साधना में रखा जाना चाहिए। अन्तकाल स्मरण की यह पद्धति केवल शब्दों का उच्चारण नहीं, बल्कि शब्द के अर्थ, भावना और आंतरिक अनुभव से जुड़ने का मार्ग है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के लिये ध्यान और समाधि की प्रबल महत्ता है। सरल ध्यानाभ्यास जो मृत्यु के भाव को स्वीकारने और भगवान के स्मरण को स्थिर करने का अभ्यास कराता है, अन्तकाल स्मरण के लिये अत्यन्त उपयुक्त हैं। ध्यान के दौरान अंतःकरण को शुद्ध करने के निर्देश, प्रतिदिन का समय, और लगातार अभ्यास अन्त में उस स्मृति को प्रभुत्व दिलाते हैं जो मृत्यु के समय मन का अंतिम केंद्र बनती है। इस प्रकार का ध्यान स्थायी मानसिक आदत बनाकर अन्तकाल स्मरण की सफलता सुनिश्चित करता है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में शाक्त तथा तांत्रिक परम्पराओं के कुछ अनुदेश भी मदद करते हैं, जहाँ देव-नाम, चित्र, मंत्र और संकेतों के द्वारा अन्तिम स्मृति को केन्द्रित किया जाता है। तंत्र परम्परा में देवताजनक स्मरण और विशेष रूप से देह के चक्रों तथा नाड़ी-प्रक्षेपण के माध्यम से अन्तकाल स्मरण की तैयारी कराई जाती है। परन्तु तांत्रिक साधन तभी उपयुक्त होते हैं जब वे पवित्र गुरुवार मार्गदर्शन और नैतिकता से मिलकर प्रयोग किये जाएँ; अन्यथा सत्कर्म और साधना के बिना इन विधियों का दुरुपयोग संभव है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में सामाजिक-आधार भी योगदान करते हैं। परिवार और समुदाय की भक्ति-संस्कृति, मंदिर का वातावरण, गुरु की उपस्थिति और धार्मिक वार्तालाप अन्तकाल स्मरण के लिये अनुकूल मनोवायु तैयार करते हैं। बचपन से धार्मिक कहानियाँ, भजनों का वातावरण और गुरु-शिष्य की पारम्परिक प्रक्रिया अन्त में मन को उसी स्मृति के प्रति प्रवृत्त करती है। इसलिए सामूहिक भक्ति और पारिवारिक संस्कार अन्तकाल स्मरण की मजबूत नींव बनाते हैं।

गीता में अन्तकाल का विवेचन — यथार्थ गीता दृष्टि से स्मरण-प्रक्रिया का सार

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का अनेकशः सर्वोत्तम विवेचन भगवद्गीता में मिलता है और यथार्थ गीता में इसी विवेचना को जीवन-व्यवहार के अनुरूप स्पष्ट किया गया है। गीता में आत्मा, मृत्यु और अन्तिम मनोस्थिति पर जो शिक्षाएँ दी गई हैं, वे बताती हैं कि जो अन्तिम वस्तु मन में रहती है वही अगले जन्म का मार्गनिर्धारण करती है। यथार्थ गीता की टीका इन श्लोकों को व्यावहारिक जीवन-नीति के रूप में प्रस्तुत करती है, ताकि साधक दिन-प्रतिदिन की साधना से मृत्यु के समय मन का विकल्प स्वाभाविक रूप से ईश्वर के स्मरण की ओर मोड़ दे।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के सम्बन्ध में गीता में स्पष्ट चेतावनी और मार्गदर्शन दोनों हैं, जिन्हें यथार्थ गीता में उदाहरणों और समझ से जोड़ा गया है। गीता का संदेश यह है कि स्वयं के चिन्तन का नियमित अन्वेषण और क्रिया का सम्यक नियमन अन्त में स्मृति का निर्धारण करते हैं। यथार्थ गीता पाठक को बताती है कि कैसे रोजमर्रा के कर्म और मनोवृत्तियाँ अन्तिम स्मृति को प्रभावित करती हैं तथा किन साधनों से वह स्मृति नियंत्रित की जा सकती है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी हेतु गीता में उल्लेखित 'अचित्त-विवेक' और 'समत्व' के सिद्धान्तों का अनुशासन आवश्यक है। यथार्थ गीता इन सिद्धान्तों को व्यावहारिक जीवन-सूत्रों के रूप में प्रस्तुत करती है ताकि साधक अपने इन्द्रियों और मन को संयमित कर सके। यह संयम अन्त में स्मरण का केन्द्र स्थापित करने में सहायक होता है और मृत्यु के समय मन का विचलन रोकता है। इस तरह गीता एवं यथार्थ गीता दोनों मिलकर अन्तकाल स्मरण की वैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक रूपरेखा देते हैं।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी पर यथार्थ गीता के संदर्भ में यह भी कहा जा सकता है कि गीता की शिक्षा केवल आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं बल्कि एक व्यवहारिक प्रशिक्षण है। यथार्थ गीता में इन शिक्षाओं का आविर्भाव दैनिक जीवन के व्यवहार, निर्णय और मानसिक पुनर्रचना के द्वारा किया गया है ताकि अन्तकाल स्मरण सहज बने। इस प्रकार गीता और उसकी यथार्थ टीका विषय की गहराई में उतरकर साधक को अन्तिम समय की सजग तैयारी के लिये सक्षम बनाती है।

जीवन में मृत्यु के विचार — अन्तकाल की तैयारी को जीवन-नीति बनाना

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी को जीवन-नीति के रूप में अंगीकार करना आंतरिक बदलाव और सतत जागरूकता माँगता है। जब कोई व्यक्ति हर दिन मृत्यु के अनिवार्य सत्य पर चिंतन करता है और उससे उपजी विनम्रता से जीवित व्यवहार करता है, तब अन्तिम समय पर स्मृति स्वाभाविक रूप से शुद्ध और ईश्वराभिमुख रहती है। जीवन के हर निर्णय में मृत्यु-चिन्तन का समावेश अन्तकाल स्मरण की दिशा में मन को प्रशिक्षित करता है, जिससे आख़िरी क्षण में भय, पश्चाताप और अधूरी इच्छाएँ कम पढ़ती हैं।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में चरित्र-परिवर्तन और नैतिक जागरण सर्वाधिक प्रभावी होता है। जीवन में दया, सत्यता, परोपकार और संयम को प्रबल करने से अन्तकाल स्मरण का मानसिक आधार सुदृढ़ होता है। ऐसे व्यक्ति जिनका जीवन कर्म-स्वरूप पुण्य से परिपूर्ण रहता है, उनकी अन्तिम स्मृति पुण्यात्माओं और ईश्वर के स्मरण के अनुकूल होती है। अतः जीवन में नैतिकता की कड़ाई अन्तकाल स्मरण की सहज उपलब्धि के लिये अत्यन्त आवश्यक है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में परिवार और सामाजिक जीवन का गुणात्मक सुधार भी आवश्यक है। यदि समाज और परिवार में भक्ति, साधना, और धार्मिक संस्कारों का पर्यावरण होता है तो वहाँ के साधक या वृद्ध लोग अन्तकाल स्मरण के लिये स्वाभाविक रूप से प्रेरित होते हैं। यह सामाजिक वातावरण व्यक्ति के अन्तिम समय के स्मरण को नियंत्रित करने में निर्णायक होता है। इसीलिए जीवन में समुदाय-आधारित भक्ति और सेवा अन्तकाल स्मरण की तैयारी का समर्थ आधार बनती है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी से जुड़ा एक महत्वपूर्ण तत्व है व्यक्तिगत उत्तरदायित्व और आन्तरिक साक्षात्कार। व्यक्ति को स्वयं की चेतना की नियमित समीक्षा करनी चाहिए कि कौन-सी स्मृतियाँ, आदतें और भाव अन्तिम पल में आने की सम्भावना रखती हैं। स्वयं का यह साक्षात्कार अन्तकाल स्मरण को निर्देश देने वाला उपकरण बनता है; जब व्यक्ति अपनी मानसिक आदतों का निरीक्षण कर लेता है, तो वह जान-बूझकर उन आदतों को बदलकर मृत्यु के समय के लिये अनुकूल स्मृति उत्पन्न कर सकता है।

स्मरण का महत्व — अन्तकाल में भगवान का स्मरण के लाभ, परिणाम और जीवन-शिक्षा

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का महत्व केवल व्यक्तिगत मुक्ति तक सीमित नहीं है, बल्कि उसके सामाजिक, पारिवारिक और आध्यात्मिक परिणाम भी गहरे होते हैं। जब कोई साधक अन्तिम समय पर ईश्वर का स्मरण करता है, तो उसकी चेतना में भय और अनिश्चय की जगह शान्ति, समर्पण और स्वीकृति आती है। इससे न केवल उसकी आत्मा का पथ शुद्ध होता है, बल्कि उस परिवार और समाज पर भी शान्ति की छाया पड़ती है जहाँ वह जीवन-यात्रा समाप्त कर रहा होता है। इस प्रकार अन्तकाल स्मरण का महत्व बहुआयामी और दार्शनिक दृष्टि से अनिवार्य है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के लाभों में मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक ऊर्ध्वगमन सबसे प्रमुख हैं। भगवद-ज्ञानी और अनुभवशील साधक बताते हैं कि जो व्यक्ति जीवन में निरन्तर भगवद्-समर्पण का अभ्यास करता है, उसके अन्तिम स्मरण से मुक्तिदायक प्रभाव उत्पन्न होते हैं। अन्तकाल स्मरण के प्रभाव से आत्मा को नये जन्म के चक्र से मुक्त होने की सम्भावना बढ़ जाती है, अथवा श्रेष्ठ दिव्य लोक की प्राप्ति सुनिश्चित हो सकती है। इसलिए स्मरण का अभ्यास जीवन-शिक्षा का अनिवार्य अंग माना जाता है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी से सम्बंधित एक व्यावहारिक लाभ यह है कि यह व्यक्ति को विछोह, हानि और रोग के समय भी आश्वस्त रहने की शक्ति देता है। जब मन प्रबल रूप से किसी दिव्य स्मृति में लगा हुआ रहता है, तो शारीरिक वेदना और मानसिक कष्ट का अनुभव कम तीव्र हो जाता है। यह शक्ति साधक को मित्रों और परिवार के लिये भी प्रेरणास्रोत बनाती है और मृत्यु-समीपता के समय देश-काल में शान्ति का संचार करती है। अन्तकाल स्मरण का यह व्यावहारिक लाभ जीवन-शिक्षा का महत्वपूर्ण संदेश है।

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का अंतिम परिणाम आत्म-ज्ञान और परमात्मा-साक्षात्कार की दिशा में अग्रसर होना है। स्मरण के द्वारा मन और बुद्धि का विचलन घटता है और व्यक्ति अपने असली स्वरूप की ओर अग्रसर होता है। यह प्रक्रिया केवल सिद्धान्त नहीं, बल्कि यथार्थ गीता और परम्परागत ग्रंथों में विस्तृत रूप से बताई गई जीवन-शिक्षा है। अन्तकाल स्मरण का यह परिणाम साधक को शांत, निश्चल और परमात्मा के समीप पहुंचाता है, जो सर्वश्रेष्ठ आध्यात्मिक लक्ष्य है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: क्या अन्तकाल में भगवान का स्मरण वास्तव में मृत्यु के परिणाम बदल सकता है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के अनुरूप, यह कहा जाता है कि मृत्यु के समय जो अन्तिम स्मृति मन पर रहती है उसी के अनुसार सनातन यात्रा का मार्ग निर्धारित होता है। गीता और पारम्परिक ग्रंथ इस सिद्धान्त को स्पष्ट करते हैं कि अन्तिम विचार और स्मृति का परिणाम अगले जीव-स्वरूप और भाव-स्थिति पर प्रभाव डालता है। इसलिए यदि जीवन भर या मृत्यु के निकट ईश्वर-समर्पण की साधना रही हो, तो अन्तकाल स्मरण से मृत्यु के परिणामों में सकारात्मक परिवर्तन की सम्भावना बढ़ जाती है।

प्रश्न: अन्तकाल में स्मरण के लिये किस प्रकार का मन्त्र उपयुक्त है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी हेतु मन्त्र का चयन साधक की परम्परा, गुरु और आन्तरिक अनुराग पर निर्भर करता है। सामान्यतः जिस नाम या मन्त्र से साधक का हृदय जुड़ा हुआ हो, वही अन्तिम स्मृति के लिये सर्वोत्तम होता है। परम्परा में दीक्षा प्राप्त मन्त्र, जैसे भगवान का नाम-स्तोत्र या गुरु द्वारा दिया गया मन्त्र, अन्तकाल स्मरण की दिशा में अधिक प्रभावकारी माना जाता है। महत्वपूर्ण यह है कि मन्त्र को अर्थ, भक्ति और निरन्तरता के साथ जपना चाहिये।

प्रश्न: गीता में अन्तकाल की प्रक्रिया का मूल सिद्धान्त क्या है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के सन्दर्भ में गीता का मूल सिद्धान्त यह है कि मन की अन्तिम अवस्थाएँ और स्मृतियाँ आत्मा के मार्ग को निर्धारित करती हैं। गीता में बताया गया है कि जो वस्तु अन्त में स्मर्यते, वही आत्मा को अपने साथ जोड़ती है और अगले पथ का निर्धारण करती है। यथार्थ गीता इस सिद्धान्त को जीवन-आचरण और साधना के साथ जोडकर बताती है कि किस प्रकार दैनिक व्यवहार अन्तकाल स्मरण को संशोधित करता है।

प्रश्न: क्या तांत्रिक विधियाँ अन्तकाल में स्मरण की तैयारी में सहायक हैं?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के लिये तांत्रिक विधियाँ सहायक हो सकती हैं यदि वे नैतिकता, गुरु-मार्गदर्शन और शुद्ध आशय के साथ की जाएँ। तंत्र परम्परा के कुछ अभ्यास अन्तिम स्मृति को केन्द्रित करने में प्रभावी साबित हुए हैं, किन्तु इनका प्रयोग बिना योग्य गुरु और शुद्ध साधना के हानिकारक भी हो सकता है। अतः तांत्रिक उपायों को तभी अपनाना चाहिए जब वे परम्परा-समर्थित और आध्यात्मिक विकास के अनुकूल हों।

प्रश्न: परिवार और समाज अन्तकाल में स्मरण की तैयारी में क्या भूमिका निभाते हैं?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में परिवार और समाज का प्रभाव निर्णायक होता है। जहाँ पारिवारिक वातावरण भक्ति, सेवा और धार्मिक संस्कारों से परिपूर्ण होता है, वहाँ अन्तकाल स्मरण के लिये मानसिक आधार सशक्त बनता है। सामाजिक भक्ति-समूह, मंदिर-परम्परा और गुरु-शिष्य सम्बन्ध अन्त में व्यक्ति के स्मरण को निर्देशित करते हैं। इसलिए पारिवारिक और सामाजिक संस्कारों को मजबूत करना अन्तकाल स्मरण की प्रभावशीलता बढ़ाता है।

प्रश्न: मृत्यु से पहले किन व्यावहारिक तैयारियों से अन्तकाल स्मरण सहायक बनता है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी में व्यावहारिक रूप से स्वच्छ जीवन-आदतें, निरन्तर साधना, नाम-जप, धार्मिक पुस्तकों का पाठ और गुरु का मार्गदर्शन शामिल होना चाहिए। इसके अतिरिक्त व्यक्ति को अपने मन का निरीक्षण कर किन आदतों को बदलने की आवश्यकता है, यह देखना चाहिए। चिकित्सकीय और सामाजिक व्यवस्था, जैसे आरामदायक वातावारण और प्रियजन की उपस्थिति भी अन्तकाल स्मरण को सरल बनाते हैं।

प्रश्न: क्या केवल मानसिक स्मरण ही पर्याप्त है, या कुछ कर्म भी आवश्यक हैं?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी केवल मानसिक स्मरण तक सीमित नहीं रह सकती; कर्मों का भी समान महत्व है। गीता और यथार्थ गीता दोनों बतलाते हैं कि निष्काम कर्म, धर्मपालन और सत्कर्म मन को निर्मल बनाते हैं। जब कर्म शुद्ध होते हैं तो स्मरण का प्रभाव और स्थिरता बढ़ती है। अतः कर्म, चिंतन और स्मरण का समन्वय अन्तकाल में भगवान का स्मरण की सिद्धि के लिये आवश्यक है।

प्रश्न: किस प्रकार की साधना रोज़ाना करने से अन्तकाल स्मरण सशक्त होता है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी के लिए रोज़ाना की साधना में नाम-जप, ध्यान, पाठ और सेवा प्रमुख हैं। प्रतिदिन निश्चित समय पर जप और ध्यान करने से मन की प्रवृत्ति धीरे-धीरे बदलती है और अन्तिम स्मरण के लिये अनुकूल बनती है। गुरु निर्देशानुसार की गई साधना का प्रभाव विशेष रूप से दीर्घकालिक और सुदृढ़ होता है। साथ ही नित्य धर्म-कार्य और परोपकार भी अन्तकाल स्मरण को प्रबल करते हैं।

प्रश्न: क्या किसी बिना गुरु के भी अन्तकाल की तैयारी संभव है?

उत्तर: अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी बिना गुरु के भी संभव है परन्तु गुरु-सम्मति और परम्परा मिलने पर यह प्रक्रिया अधिक सुरक्षित और प्रभावी बनती है। गुरु मार्गदर्शन साधक को ज्यों-त्यों त्रुटियों और भटकाव से बचाता है तथा सही मन्त्र और साधना की दीक्षा देता है। फिर भी सच्ची निष्ठा, नियमित अभ्यास और शुद्ध आचरण के साथ स्वयं का अनुशासन अन्तकाल स्मरण की तयारी कर सकता है, किन्तु गुरु का आश्रय मिलने पर गति सरल और स्थिर होती है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी का सार यह है कि जीवन को एक सतत साधना और मानसिक प्रशिक्षण की दृष्‍टि से जीया जाना चाहिए ताकि मृत्यु के समय मन स्वाभाविक रूप से ईश्वर-समर्पित स्मृति की ओर मोड़ ले। यथार्थ गीता और पारम्परिक शास्त्र हमें बताते हैं कि अन्तिम विचार ही आत्मा के अगले मार्ग का निर्धारण करते हैं; अतः नाम-जप, ध्यान, नैतिक आचरण, और गुरु-मार्गदर्शन से निर्मित यह तैयारी जीवन-शिक्षा का उच्चतम रूप है। इस आध्यात्मिक यात्रा में प्रतिदिन की साधना, परिवार और समाज का समर्थन तथा संस्कारों का आदर अन्तकाल स्मरण को जीवंत करते हैं और मृत्यु को भयपूर्ण घटना से पारस्परिक रूप से मुक्त कर, उसे मोक्ष-प्रवेश का मार्ग बना देते हैं। नीचे दिए गए दो सस्वर मन्त्र और उनका अर्थ अन्तकाल स्मरण की साधारण पद्धति के रूप में प्रस्तुत है: "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय" — अर्थ: मैं परमात्मा वासुदेव को नमन करता/करती हूँ। "हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे" — अर्थ: हे कृष्ण! हे राम! तेरा स्मरण और तेरा नाम मेरा समर्पण है। इन मन्त्रों को अर्थ और भक्ति के साथ जप कर, सतत साधना और जीवन-शुद्धि द्वारा अन्तकाल में भगवान का स्मरण: मृत्यु के समय की तैयारी की जा सकती है। यही जीवन-शिक्षा हमें भय से मुक्त कर सत्य और आत्म-परिचय की यात्रा पर अग्रसर करती है।

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