योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता

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योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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योग का अर्थ: गीता के संकेत में बुद्धि की स्थिरता और आध्यात्मिक अर्थ

विषय 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' की प्रारम्भिक व्याख्या करते हुए यह आवश्यक है कि हम गीता के सन्दर्भ में योग का सार समझें। गीता में योग केवल आसन या शारीरिक क्रिया नहीं, बल्कि बुद्धि की स्थिरता, कर्म का समत्व और आत्मस्वरूप की अनुभूति का मार्ग बताया गया है। इस व्याख्या में योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का अर्थ है मन को विचलित होने से रोककर उसे उद्देश्यपूर्ण, संयत एवं निर्मल बनाए रखना, ताकि आत्मा का प्रत्यक्ष अनुभव संभव हो। गीता में कृष्ण का संदेश यह है कि सदा स्थिरचित्त होकर कर्म करो और फल की आसक्ति त्यागो; यही स्थिरता शांति की जड़ है।

गीता के शास्त्रीय श्लोकों में जिस प्रकार 'बुद्धियुक्तो जहाति...' जैसे वचनों का उल्लेख मिलता है, वे सीधे योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता के आध्यात्मिक अर्थ को बताते हैं। श्लोक का भाव यह है कि बुद्धि द्वारा नियंत्रित व्यक्ति लोभ-द्वेष से ऊपर उठकर शांति का अनुभव करता है और जीवन के द्वंद्वों में न प्रभावित होता है। इस परिप्रेक्ष्य में योग वह साधन है जो चेतना को एकाग्र करता है और बुद्धि की शांति स्थापित करता है; यही योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का मूल संदेश है।

गंभीर आध्यात्मिक परंपराओं में योग का अर्थ अनेक आयामों में लिया गया है—कर्मयोग, भक्ति योग, ज्ञानयोग और ध्यानयोग—परंतु गीता का समग्र दृष्टिकोण यह है कि इन सबका लक्ष्य बुद्धि की स्थिरता और मन की शांति है। इसलिए जब हम कहें 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता', तो हमारा आशय केवल तकनीकी अभ्यास से नहीं, बल्कि आत्मिक स्थिति की ओर इशारा करना भी होता है। गीता में यही बताया गया है कि योग का अंतिम फल मनोदशा का समत्व और आन्तरिक शान्ति है, जिसे साधक अनुभव कर सकता है।

शास्त्रीय दृष्टि से योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता को समझना आध्यात्मिक विवेक की मांग करता है। विवेक के बिना साधन विधि केवल बाह्य अनुकरण बनकर रह जाती है; परन्तु गीता की शिक्षा में विवेक से युक्त अभ्यास बुद्धि को स्थिर कर शांति प्रदान करता है। इस स्थिरता का अनुभव धीरे-धीरे भीतर से शुद्धचित्तता और स्पष्ट दृष्टि लाता है, और साधक कर्म के बन्धन से मुक्त होता चला जाता है। यही कारण है कि गीता में योग को जीवन दृष्टि कहा गया है, जो मानव को अन्तर्मुख कर शांति और बुद्धि की स्थिरता देता है।

आध्यात्मिक अर्थ में जब हम 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' का परिग्रह करते हैं, तो यह समझना आवश्यक है कि यह एक व्यवस्थित प्रक्रिया है—अभ्यास (अभ्यास) और वैराग्य (वैराग्य) की समवेत धारा। गीता में यह स्पष्ट है कि बिना अनुशासन और नित्य अभ्यास के बुद्धि स्थिर नहीं होती; परन्तु लगातार अभ्यास से मन का वृत्तिचक्र शांत होता है और अन्ततः शांति की स्थिती स्थायी बनती है। इस अनुभूत शांति के आधार पर ही समाधि की अवस्थाएँ सम्भव होती हैं, और यही गीता का पुनरावर्ती संदेश है।

मानसिक स्थिरता का महत्व: गीता के अनुसार शांति में बुद्धि की स्थिरता की जरूरत

गीता में मानसिक स्थिरता को जीवन के हर कर्म के लिए आधार बताया गया है; इसलिए 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' केवल साधक के लिए नहीं, बल्कि समग्र सामाजिक जीवन के लिए भी आवश्यक है। जब बुद्धि स्थिर होती है तब मन द्वेष, लोभ और मोह से ऊपर उठकर विवेकपूर्ण निर्णय लेता है; ऐसे निर्णय से आचरण शुद्ध होता है और परिणाम सुखप्रद रहते हैं। गीता बताती है कि शांति ही वह वातावरण है जिसमें ज्ञान का विकास संभव है; अतः योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता सामाजिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर अनिवार्य है।

मानसिक स्थिरता का महत्व गीता के अनेक श्लोकों में प्रतिपादित है; विशेषतः उस स्थिति में जहाँ मानव पर संकट छा जाए, स्थिर बुद्धि ही उसे संकटकाल में सही मार्ग दिखाती है। 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' का अर्थ यह भी है कि व्यक्ति अपने कर्म करते हुए भी आन्तरिक शान्ति को न खोए; इससे उसकी क्रिया धर्मसम्मत और फलहीन आक्रामकता रहित होती है। शान्त मन से ही अपौरुषेय ज्ञान प्राप्ति आसान होती है और जीवन में संतुलन बनता है।

गीता के अनुशीलन से स्पष्ट होता है कि मानसिक स्थिरता व्यक्ति को आत्म-निर्भर बनाती है और उसे सम्बन्धों में दुराग्रह से मुक्त रखती है। इस प्रकार योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता न केवल आत्मिक मुक्ति का माध्यम है, बल्कि वह नैतिकता, सहानुभूति और कर्तव्यपालन को भी पोषित करती है। अध्यात्मिक जीवन में स्थिर बुद्धि से साधक में धैर्य, क्षमाशीलता और विवेक बढ़ते हैं, जिससे आन्तरिक शांति और परामर्श दोनों सुदृढ़ होते हैं।

आखिरकार गीता में बताया गया है कि जिस बुद्धि में समत्व है वह संसार के आनन्द-दुःख दोनों से परे रहती है; यही स्थान योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का चरम लक्ष्य है। स्थिर बुद्धि व्यक्ति को आत्म-स्वरूप की अनुभूति कराती है और जीवन में सुसंगठित और सम्यक दृष्टि प्रदान करती है। इसलिए मानसिक स्थिरता का महत्व इस बात में है कि वह मनुष्य को गृहस्थ जीवन में भी आध्यात्मिक उन्नति के पथ पर अग्रसर रखे और अन्ततः मुक्ति की ओर ले जाए।

योग के प्रकार और गीता में बुद्धि की स्थिरता: सांख्यिक, भक्ति, ज्ञान व ध्यान के विकल्प

गीता में योग के विभिन्न मार्ग प्रस्तुत किए गए हैं और प्रत्येक मार्ग का लक्ष्य एक ही है—योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता। कर्मयोग में कर्म को समर्पित भाव से करना सिखाया गया है ताकि व्यक्ति फल की आसक्ति त्याग कर मन को स्थिर रख सके। यह स्थिरता कर्म के माध्यम से प्राप्त श्रीड्रष्टि प्रदान करती है, जिससे मनोविकल्प घटते हैं और आन्तरिक शांति आती है। गीता में कर्मयोग का अर्थ है निष्काम भावना और संतुलित दृष्टिकोण, जो बुद्धि को शुद्ध कर स्थिर बनाता है।

ज्ञानयोग का मार्ग विलोकिन्ति को बढ़ावा देता है; यह मार्ग विषयों की वास्तविकता और आत्मस्वरूप के चिन्तन से बुद्धि को स्थिर करता है। ज्ञानी साधक विवेक और वितर्क से मन को परखकर उसे स्थिरता की ओर ले जाता है, और इस प्रकार योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का अनुभव गहन आत्म-निरीक्षण द्वारा सम्भव होता है। गीता में कहा गया है कि ज्ञान से युक्त बुद्धि चंचलता से मुक्त हो, तब शांति स्वाभाविक रूप से आती है।

भक्ति योग में प्रेम और समर्पण के द्वारा मन की चंचलता शांत होती है; भक्ति के माध्यम से भी योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता प्राप्त होती है। जब ह्रदय ईश्वर में लीन हो जाता है, तब मन विचलन नहीं करता और आत्मिक शांति उत्पन्न होती है। गीता में कृष्ण ने बताया कि भक्ति ही सरल और प्रबल मार्ग है, जो मन को तारुण्य तथा स्थिरता दोनों प्रदान करती है। भक्ति के साथ सतत स्मरण और जप भी मन में एकाग्रता लाते हैं।

ध्यानयोग तथा समाधि की प्रक्रियाएँ सीधे रूप से मन की वृत्ति-शमन पर कार्य करती हैं और इसलिए वे योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता के सबसे सशक्त साधन मानी जाती हैं। अध्याय 6 में गीता ने ध्यान-चरणों का क्रम बताया है—अभ्यास और वैराग्य—जो मन को क्रमशः नियंत्रित कर, अन्ततः ध्यान-स्थित अवस्था दिलाते हैं। यह श्रेणीगत अभ्यास विचारों के प्रवाह को कम कर बुद्धि को शान्त व शक्तिशाली बनाता है, जिससे गहरे आध्यात्मिक अनुभव सम्भव होते हैं।

योग से शांति की प्राप्ति: गीता के श्लोकों से मार्गदर्शित विज्ञान और अभ्यास

गीता के अनेक श्लोक सीधे यह संकेत देते हैं कि योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता अभ्यास से आता है; इनमें से प्रमुख है श्लोक 6.5-6.6—"उद्धरेदात्मनाऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्..."—जो आत्म-उद्धार और आत्म-नियमन का निर्देश देता है। इसका भाव है कि हर साधक को अपनी बुद्धि को उठाकर उसे नियंत्रित करना चाहिए; यह नियंत्रण अभ्यास से आता है और उसे गिराकर नहीं रखना चाहिए। गीता का यह सन्देश स्पष्ट करता है कि शांति का मार्ग आन्तरिक अनुशासन और सतत अभ्यास से होकर जाता है।

एक अन्य प्रासंगिक श्लोक है 2.64—"शान्तिमाप्नोति नैव चार्थात्..."—जिसमें कहा गया है कि जो मनोह्लाद से ऊपर उठकर शुद्धचित्त हो जाता है, वह शांति प्राप्त कर लेता है। यहाँ गीता यह बताती है कि योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता केवल आध्यात्मिक सिद्धि नहीं, अपितु मन के स्वाभाविक शांतिपूर्ण रुख का विकास है। अभ्यास के द्वारा विचारों का संघ घुल जाता है और मन एकाग्र, स्थिर एवं निर्मल बनता है।

गीता में ध्यान के चरणों के साथ-साथ सांस-प्रश्वास और संयम की भी चर्चा मिलती है, जो योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता के लिए व्यावहारिक उपाय हैं। प्राणायाम और श्वास-निर्वाह के नियम मन के अशांत प्रवाह को नियंत्रित करते हैं; इससे तंत्रशास्त्रीय दृष्टि से सूर्योदय-समय और रात के समय के अनुपात में साधना अधिक फलदायी मानी जाती है। शाक्त परंपरा में भी मन्त्र-जप तथा शुद्धिकरण प्रक्रिया से मानसिक स्थिरता को बल मिलता है, जिससे गहरा शांति अनुभव सम्भव होता है।

शास्त्रानुसार निरंतर अभ्यास, आत्मनिरीक्षण और गुरु-शिष्य परम्परा के अंतर्गत मार्गदर्शन ही योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता की प्राप्ति सुनिश्चित करते हैं। गीता में कहा गया है कि अभ्यास ('अभ्यास') और वैराग्य ('वैराग्य') का समतुल्य क्रियान्वयन ही मन को स्थिर करने में सक्षम है। इसलिए शांति केवल इच्छा मात्र से नहीं, बल्कि नियमानुसार, धैर्यपूर्वक और सदाचार के साथ किए गए अभ्यास से आती है।

व्यवहारिक मार्गदर्शन: दैनिक अभ्यास व विधियाँ जो गीता के अनुसार बुद्धि को स्थिर कर शांति दिलाती हैं

यदि लक्ष्य 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' है, तो दैनिक जीवन में लागू होने योग्य कुछ स्पष्ट उपाय गीता से ली जा सकती हैं। सबसे पहले अभ्यासी को अपनी दिनचर्या निर्धारित करनी चाहिए—प्रातःकालीन समय ध्यान और प्राणायाम के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। सांस-नियमन के साथ पांच से पंद्रह मिनट की शांत ध्यान-साधना से मन में एकाग्रता आती है और दिन भर के फैसलों में संतुलन बना रहता है। यह अभ्यास धीरे-धीरे बुद्धि की स्थिरता का आधार बनता है और आन्तरिक शांति को स्थायी करता है।

दूसरा मुख्य उपाय है कर्मयोग का व्यवहारिक अंगीकरण: कार्य करते समय फल की आसक्ति त्याग कर शुद्ध निष्ठा से कर्म करना। जब व्यक्ति निःस्वार्थ भाव से कर्म करता है, तब मन में द्वन्द्व नहीं रह जाता और बुद्धि स्थिर रहती है। यह गीता में बार-बार दिए गए निर्देशों का केन्द्र है कि कर्म करते हुए शांति को अंगीकार करो। इस प्रकार कर्मयोग का अभ्यास सीधे तौर पर 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' के उद्देश्य को पूरा करता है।

तीसरा उपाय है ज्ञान-विचार और आत्म-निरीक्षण—प्रतिदिन कुछ समय अपने विचारों का परीक्षण कर उनकी प्रवृत्ति को समझना। गीता का ज्ञानयोग सिखाता है कि विचारों का अवलोकन करके हम अनावश्यक संलग्नताओं को पहचान कर त्याग सकते हैं। इस अभ्यास से बुद्धि की स्पष्टता बढ़ती है और मन में निर्मलता आती है, जो कि योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का प्रत्यक्ष फल है।

चौथा व्यवहारिक तत्व सकेन्द्रित ध्यान, जप तथा सत्संग है। मंत्र-जप, भगवद्भक्ति या सत्संग से मन की स्थिति बदलती है और नकारात्मक प्रवृत्तियाँ क्षीण होती हैं। शाक्त तथा तांत्रिक परंपराओं में भी मन्त्रों के पुनरावृत्ति और शक्ति केंद्रों (स्थूल व सूक्ष्म) का शुद्धिकरण रुचिकर फल देता है, जिससे योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता अधिक तीव्रता से मिलती है। साथ ही गुरु-मार्गदर्शन से गलतियों की पहचान कर समयानुसार सुधार संभव होता है।

पाँचवाँ और अन्तिम व्यावहारिक सुझाव है संयमीत जीवन-शैली—सात्विक आहार, पर्याप्त निद्रा और संयत इन्द्रियों का प्रयोग। यह शारीरिक व मानसिक शुद्धता का आधार है, जो ध्यान और ब्रह्मचर्य के समान ही आवश्यक है। जब शरीर और इन्द्रियाँ नियंत्रण में होती हैं तब बुद्धि की स्थिरता सम्भव होती है और अन्ततः स्थायी शांति प्राप्त होती है। इस समग्र दृष्टि से गीता बताती है कि जीवन के प्रत्येक आयाम में संतुलन बनाकर ही 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' का लक्ष्य सम्भव है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: योग से मानसिक स्थिरता कैसे उत्पन्न होती है?

उत्तर: योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता के अनुसार मानसिक स्थिरता अभ्यास और वैराग्य के संयुक्त प्रभाव से आती है। नियमित ध्यान, प्राणायाम तथा कर्म-समर्पण से विचारों की चंचलता घटती है और बुद्धि विवेकपूर्ण बनती है। गीता के निर्देश—अभ्यास एवं वैराग्य—को अपनाकर व्यक्ति मन की मलिन प्रवृत्तियों को नियंत्रित कर शांति पा सकता है।

प्रश्न: गीता में किस प्रकार के योग को बुद्धि स्थिर करने वाला बताया गया है?

उत्तर: गीता में कर्मयोग, ज्ञानयोग, भक्ति योग और ध्यानयोग सभी को बुद्धि की स्थिरता के मार्ग बताया गया है। प्रत्येक मार्ग का आध्यात्मिक अर्थ अलग है पर लक्ष्य समान है: योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता। कर्मयोग क्रियाशीलता से, ज्ञानयोग विवेक से, भक्ति प्रेम-समर्पण से और ध्यानयोग एकाग्रता से मन को स्थिर करता है।

प्रश्न: कौन से गीता के श्लोक विशेष रूप से मानसिक शांति की ओर इंगित करते हैं?

उत्तर: कई श्लोक प्रासंगिक हैं, जैसे अध्याय 6 के श्लोक 5-6—"उद्धरेदात्मनाऽत्मानं..."—और श्लोक 2.64—"शान्तिमाप्नोति नैव..."—ये सीधे 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' के सिद्धान्त को उद्घाटित करते हैं। इन श्लोकों का भाव है कि आत्म-नियमन और अभ्यास से शांति व स्थिर बुद्धि प्राप्त होती है।

प्रश्न: दैनिक जीवन में किन साधारण क्रियाओं से गीताानुकूल बुद्धि की स्थिरता प्राप्त की जा सकती है?

उत्तर: दैनिक जीवन में प्रातः ध्यान और प्राणायाम, निःस्वार्थ भाव से कर्म करना, ज्ञान-स्वाध्याय के लिए समय निकालना, मंत्र-जप या भक्ति अभ्यस्त करना तथा सात्विक आहार-निद्रा का पालन करके योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता का निर्माण संभव है। छोटे-छोटे नियमित अभ्यास ही दीर्घकालिक स्थिरता लाते हैं।

प्रश्न: क्या शाक्त या तांत्रिक साधन गीता की शिक्षाओं के साथ संगत हैं?

उत्तर: शाक्त और तांत्रिक परंपराओं में भी अन्तर्मुख साधन, मन्त्र-जप और शुद्धिकरण विधियाँ पाई जाती हैं जो योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता को बल देती हैं। परन्तु गीता की मूल शिक्षा—अभ्यास और वैराग्य—के अनुरूप ही किसी भी परंपरा का पालन किया जाना चाहिए, तथा मार्गदर्शक गुरु की उपस्थिति आवश्यक है।

प्रश्न: योगाभ्यास के कितने समय बाद मानसिक स्थिरता महसूस होती है?

उत्तर: यह व्यक्ति विशेष, अभ्यास की तीव्रता और अनुशासन पर निर्भर करता है। कुछ साधकों को प्रारम्भिक शान्ति कुछ हफ्तों में मिल सकती है, पर गहरी बुद्धि की स्थिरता और स्थायी परिवर्तन हेतु नियमित अभ्यास कई महीनों से वर्षों तक आवश्यक है। गीता का सिद्धान्त भी यही है कि धैर्य और निरन्तरता से ही स्थायी शांति आती है।

प्रश्न: क्या गीता में समाधि को ही अंतिम लक्ष्य माना गया है?

उत्तर: गीता में समाधि को आत्म-प्राप्ति का एक उच्चतम चरण माना गया है, पर गीता का लक्ष्य सम्यक कर्म, विवेक और प्रेम के माध्यम से जीवन में स्थिरता लाना भी है। इसलिए 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' में समाधि एक महत्वपूर्ण परन्तु अनिवार्य अकेला लक्ष्य नहीं, बल्कि समग्र जीवन-परिवर्तन का परिणाम है।

प्रश्न: क्या केवल शारीरिक आसनों से योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता सम्भव है?

उत्तर: नहीं; केवल आसन मन की स्थिरता का सम्पूर्ण साधन नहीं हैं। गीता स्पष्ट करती है कि मानसिक अनुशासन, निःस्वार्थ कर्म, ध्यान और ज्ञान के बिना शारीरिक अभ्यास सीमित रहते हैं। इसलिए आसनों के साथ स्वाध्याय, प्राणायाम और ध्यान आवश्यक हैं ताकि वास्तविक बुद्धि की स्थिरता और शांति प्राप्त हो सके।

प्रश्न: यथार्थ गीता में 'बुद्धि की स्थिरता' का कौन-सा स्थान है?

उत्तर: यथार्थ गीता में यह विषय विशेषकर अध्याय 2 (सांख्य-योग) तथा अध्याय 6 (ध्यान-योग) में गहराई से विवेचित है। यथार्थ गीता के टीकाकारों ने इन अध्यायों में बुद्धि की स्थिरता को दैनिक जीवन और साधना दोनों के संदर्भ में विस्तृत किया है, जिससे 'योग और शांति: गीता में बुद्धि का स्थिरता' का व्यावहारिक और आध्यात्मिक अर्थ स्पष्ट होता है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

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निष्कर्ष

निष्कर्षतः गीता का समग्र संदेश यही प्रतिपादित करता है कि शुद्धचित्त अभ्यास, विवेक और समर्पण के द्वारा 'बुद्धि की स्थिरता' प्राप्त की जा सकती है और वही स्थिरता जीवन में सच्ची शांति लाती है। उपयुक्त मार्गों—कर्मयोग, ज्ञानयोग, भक्ति तथा ध्यान—को संयोजित कर केवल सिद्धान्त में न रुककर व्यवहार में अप्रतिष्ठित साधना करनी चाहिए। यथार्थ गीता के अनुसार यह स्थिरता केवल व्यक्तिगत मोक्ष का कारण नहीं बल्कि समाज में संतुलन और धर्म की रक्षा का आधार भी है। अंत में यह स्मरण रखें कि निरन्तर अभ्यास, गुरु का मार्गदर्शन और आत्म-निरीक्षण ही वह तन्त्र हैं जिनसे मन की अचंचल दशा और सुदृढ़ शांति स्थापित होती है।

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