यहाँ मधु 'आसक्ति' (Attachment) का और कैटभ 'अहंकार' (Ego) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शास्त्र इसे ही 'असंग' (non-attachment) कहते हैं, जो कि मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए अनिवार्य

कर्म की प्रतिक्रिया का भय हटाकर निरन्तर प्रयत्न करना और परिणाम में त attached न होना, यह संदेश आधुनिक

का अनुभूतिपूर्ण अध्ययन करता है, वह क्रोध, मोह, attachments और भय से मुक्त हो कर स्थिरता, शान्ति और सत्य

व्यक्ति को अपने भीतर से attachments का परिशोधन करना होगा; प्रेम, द्वेष, लोभ, और भय की जड़ें पहचाननी होंगी।

प्रश्न: ममता या Attachment कैसे मनुष्य की बुद्धि और विवेक को भ्रष्ट कर देती है?

तीसरा अभ्यास है 'कर्म-योग' (action without attachment)।

होने वाले दो सबसे शक्तिशाली और विनाशकारी भावों का प्रतिनिधित्व करते हैं: अहंकार (Pride) और आसक्ति (Attachment

अपनी क्षमताओं का ऐसा विभाजन करना कि हम मुख्य आक्रमण के साथ-साथ किसी भी संभावित प्रत्याक्रमण (Counter-attack

प्रत्येक 'हाथ' या 'संचालन' एक विशिष्ट कोण पर प्रहार करने, बचाव करने या प्रति-आक्रमण (counter-attack)

तरह कट गए हैं, स्वयं को चोट पहुँचाने के विचार आ रहे हैं, या विस्थापन के कारण अत्यधिक घबराहट (Panic attacks

प्रश्न: पाष्णिग्राह युद्ध (Rear Attack) का पौराणिक इतिहास और अर्थ क्या है?