第79番札所 天皇寺 高照院

第79番札所 天皇寺 高照院. Dedicated to Bhaisajyaguru Tathagata (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Sakaidecho.

Primary Deity

Bhaisajyaguru Tathagata (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु तथागत (यक्षी न्योराई, औषधि बुद्ध)

Best Season

तेन्नोजी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतुएँ वसन्त (मार्च-मई) और शरद (अक्टूबर-नवम्बर) हैं। वसन्त ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर परिसर और आसपास के पर्वत चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो पैदल तीर्थयात्रा के लिए आदर्श है। शरद ऋतु में, नवम्बर के अन्त में, जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक सुन्दरता को चरम पर पहुँचा देते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, और वर्षा भी अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री से नीचे गिर सकता है, परन्तु नववर्ष के 'हत्सुमोदे' उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। यदि आप शिकोकू हेनरो तीर्थयात्रा कर रहे हैं, तो अप्रैल-मई या अक्टूबर-नवम्बर का चयन करें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोशुइन प्राप्त करना हो और ध्यान करना हो तो ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र पहनें। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के कागावा प्रान्त में स्थित तेन्नोजी मन्दिर, जिसे ताकामिने-इन के नाम से भी जाना जाता है, शिकोकू तीर्थयात्रा का ७९वाँ पड़ाव है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ई.) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी बोसात्सु ने इस क्षेत्र में भ्रमण के दौरान यहाँ एक पवित्र स्थल की अनुभूति की और भैषज्यगुरु तथागत की एक मूर्ति स्थापित की। संभवतः यह स्थान पहले से ही स्थानीय शिन्तो मान्यताओं से जुड़ा हुआ था, जहाँ पर्वत देवता 'ताकामिने ओकामी' की पूजा होती थी। हीयान काल (७९४-११८५ ई.) में, कुकाई (कोबो दाइशी) ने शिकोकू तीर्थयात्रा की स्थापना के दौरान इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और इसे शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बनाया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुकाई ने यहाँ ३७ दिनों तक गोमा अग्नि अनुष्ठान किया था, जिससे इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति और बढ़ गई। मन्दिर का नाम 'तेन्नोजी' संभवतः 'तेन्नो' (स्वर्गीय सम्राट) से सम्बन्धित है, जो यह दर्शाता है कि यह कभी शाही संरक्षण में रहा होगा। ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में ताकामात्सु डोमेन के शासकों ने मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण नीति के बावजूद, यह मन्दिर अपने मिश्रित स्वरूप को बनाए रखने में सफल रहा, जो जापानी धार्मिक समन्वय का एक जीवंत उदाहरण है। वर्तमान मुख्य भवन संभवतः १७वीं शताब्दी का है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं और तीर्थयात्रियों के अभिलेखों पर आधारित है।

Spiritual Significance

तेन्नोजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व उसके दोहरे स्वरूप में निहित है — यह एक साथ बौद्ध मन्दिर और शिन्तो तीर्थ है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'उपचारात्मक' (हीलिंग) प्रकृति की है, जो भैषज्यगुरु तथागत की करुणा से उत्पन्न होती है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान 'वैदूर्य प्रभा' (लापिस लाज़ुली प्रकाश) की ऊर्जा से आवेशित माना जाता है, जो नीले रंग के प्रकाश स्तम्भ के रूप में ध्यानियों को अनुभव होती है। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचारित करती है। शिन्गोन गूढ़ बौद्ध धर्म के अनुसार, यहाँ का गर्भगृह 'गर्भधातु मण्डल' की ऊर्जा से सम्बन्धित है, जो स्त्रीत्व, करुणा और पोषण का प्रतिनिधित्व करता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की 'शीतलता' और 'स्पन्दन' की अनुभूति करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण में सहायक मानी जाती है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत 'ताकामिने-यामा' को एक प्राकृतिक 'वज्र' (हीरक) स्तम्भ के रूप में देखा जाता है, जो आकाशीय ऊर्जा को पृथ्वी पर केन्द्रित करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो 'काया-चिकित्सा' (शरीर उपचार) और 'चित्त-चिकित्सा' (मन उपचार) के लिए आध्यात्मिक मार्ग खोज रहे हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ की गई प्रार्थना 'पंच-उपादान-स्कन्ध' (रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार, विज्ञान) के असंतुलन को ठीक करती है।

Spiritual Practices

तेन्नोजी मन्दिर में आने वाले तीर्थयात्री और साधक मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'यक्षी न्योराई मन्त्र' का जाप, जो संस्कृत 'भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय' का जापानी रूपान्तरण है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) और 'भैषज्यगुरु सूत्र' का पाठ किया जाता है। एक विशेष साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को किया जाता है, जिसमें लकड़ी की १०८ समिधाएँ अर्पित की जाती हैं। तीर्थयात्री 'नोक्योचो' (मुहर पुस्तिका) में मन्दिर की सुलेख मुहर (गोशुइन) प्राप्त करते हैं, जो एक प्रकार का आध्यात्मिक पासपोर्ट माना जाता है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ 'अजिकान' (संस्कृत 'अ' अक्षर पर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। साधक 'शत-नाम जाप' भी करते हैं, जिसमें भैषज्यगुरु के १०८ नामों का उच्चारण माला के साथ किया जाता है। कुछ साधक 'न्योइरिन कन्नोन' (चिन्तामणि अवलोकितेश्वर) की साधना भी करते हैं, जो इच्छापूर्ति से सम्बन्धित है। मन्दिर परिसर में 'ओसेताई' (तीर्थयात्रियों को दिया जाने वाला प्रसाद) ग्रहण करना भी एक आध्यात्मिक कृत्य माना जाता है। स्थानीय लोग प्रतिदिन 'मिज़ुको' (जल पुत्र) बोधिसत्त्व को जल अर्पित करते हैं, जो गर्भपात या शिशु मृत्यु से पीड़ित परिवारों के लिए शान्ति प्रदान करने वाली साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तेन्नोजी मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती पवन की मन्द ध्वनि मानो किसी प्राचीन मन्त्र का उच्चारण कर रही थी। मुख्य द्वार पर स्थित दो देवराज प्रतिमाओं ने मानो मेरे अहंकार को रोक दिया और मुझे विनम्रता का पाठ पढ़ाया। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख धूप की सुगन्ध और घण्टे की ध्वनि ने मेरी समस्त चिन्ताओं को विलीन कर दिया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'तेयाता ओम बेकान्ज़े बेकान्ज़े महा बेकान्ज़े रान्ज़ा समुद्गते सोहा' का जाप करने लगा। अचानक मुझे अपने हृदय केन्द्र में एक गहरी नीली ज्योति का अनुभव हुआ, मानो कोई वैद्य मेरे भीतर के घावों पर मरहम लगा रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के थे। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित पर्वत की ओर देखते हुए मुझे लगा जैसे प्रकृति स्वयं यहाँ ध्यानमग्न है। एक वृद्ध तीर्थयात्री ने मुझे बताया कि यह स्थान 'हारा' (उदर) चक्र को सक्रिय करता है, जहाँ से वास्तविक उपचार आरम्भ होता है। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षुओं ने सूत्र पाठ आरम्भ किया, तो उनकी ध्वनि तरंगें मेरे शरीर में कम्पन पैदा कर रही थीं। मैंने अनुभव किया कि समय जैसे ठहर गया है और मैं एक शाश्वत वर्तमान में स्थित हूँ। उस दिन मैंने जाना कि उपचार केवल शरीर का नहीं, आत्मा का भी होता है। मन्दिर से लौटते समय मैं भौतिक रूप से थका हुआ था, परन्तु आध्यात्मिक रूप से पूर्णतः नवीनीकृत।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम सूत्र पाठ (चोया), सायं ४:३० बजे अन्तिम सूत्र पाठ (बन्या) — ये समय संभवतः ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकते हैं
• दोपहर १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में सायं ४:३० बजे तक)
• प्रातः ७:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (मुख्य गर्भगृह दर्शन हेतु खुला रहता है)

How to Reach

• तेन्नोजी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र ताकामात्सु विमानक्षेत्र (TAK) है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। ताकामात्सु विमानक्षेत्र से आप बस द्वारा ताकामात्सु स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। ताकामात्सु से मन्दिर तक पहुँचने के लिए कोतोहिरा रेल लाइन लें और कोकुबुन्जी स्टेशन पर उतरें। वहाँ से मन्दिर लगभग २ किलोमीटर की पैदल दूरी पर है। टोक्यो या ओसाका से आने वाले यात्री ताकामात्सु के लिए सीधी उड़ान ले सकते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू कोकुबुन्जी स्टेशन है, जो कोतोहिरा लाइन पर स्थित है। ताकामात्सु स्टेशन से कोकुबुन्जी तक की यात्रा में लगभग २० मिनट लगते हैं और यह एक स्थानीय रेल सेवा है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल चलने में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। मार्ग में संकेत चिह्न लगे हैं जो तीर्थयात्रियों का मार्गदर्शन करते हैं। यदि आप शिकोकू तीर्थयात्रा कर रहे हैं, तो आप पूर्ववर्ती मन्दिर (७८वाँ, गोशोजी) से पैदल आ सकते हैं, जो लगभग १० किलोमीटर दूर है।
• तेन्नोजी मन्दिर ताकामात्सु नगर से लगभग १५ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। ताकामात्सु से कार द्वारा आने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ११ से होते हुए कोकुबुन्जी क्षेत्र में प्रवेश करें। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — ताकामात्सु स्टेशन से कोतोहिरा जाने वाली बसें कोकुबुन्जी में रुकती हैं। बस यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। तीर्थयात्री पैदल मार्ग का भी उपयोग कर सकते हैं, जो सुन्दर ग्रामीण दृश्यों से होकर गुज़रता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: जापानी नववर्ष का सबसे महत्वपूर्ण त्यौहार। हज़ारों श्रद्धालु वर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं और नववर्ष की मनोकामना करते हैं। मन्दिर में विशेष 'जोया नो काने' (१०८ घण्टा ध्वनि) अनुष्ठान होता है जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त पूर्व) — फरवरी ३: इस दिन 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है। भिक्षु और श्रद्धालु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' का उद्घोष करते हुए राक्षसों को भगाते हैं और सौभाग्य को आमन्त्रित करते हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्प उत्सव) — अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्तजन पुष्प अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।
• ओबोन (पूर्वज उत्सव) — अगस्त १३-१५: पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का पर्व। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• जोया-ए (वर्षान्त पूजा) — दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है। भक्तजन वर्ष भर के पापों और रोगों का प्रतीकात्मक दहन करते हैं और नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधियों के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाशमान। 'राजाय' का अर्थ राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गया। 'अर्हते' पूजनीय को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ इस प्रकार है। 'भैषज्ये भैषज्ये' औषधि, औषधि। 'महाभैषज्ये' महान औषधि। 'समुद्गते' पूर्णतः उत्थित। 'स्वाहा' अर्पण का भाव। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्यराजे समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का गोमा अग्नि अनुष्ठान मन्त्र है। 'ह्रूं' अग्नि तत्त्व का बीज है जो क्लेशों को भस्म करता है। 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि का बीज है। 'जः' जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति का प्रतीक है। 'हूं' क्रोध रूपी विघ्नों का नाशक है। 'वज्रपुष्पं' का अर्थ हीरक पुष्प, जो अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। 'आः' वाक् शक्ति का बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से आन्तरिक शत्रुओं (काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य) के दमन हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रीं जः हूं वज्रपुष्पं आः हूं स्वाहा
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) का लघु मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'चले' का अर्थ गतिमान, जो संसार में सक्रिय करुणा को दर्शाता है। 'चूले' का अर्थ शिखा या चोटी, जो सर्वोच्च ज्ञान का प्रतीक है। 'चुण्डी' देवी का नाम है, जो सभी बुद्धों की माता मानी जाती हैं। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र इच्छापूर्ति, सन्तान प्राप्ति और बाधाओं के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत (दैनिची न्योराई) का प्रकाश मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य की मुहर। 'मणिपद्म' रत्न और कमल, जो करुणा और ज्ञान का युगल है। 'ज्वल' प्रज्वलित हो। 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करो। 'हूं' साक्षात्कार का बीज है। यह मन्त्र आध्यात्मिक अन्धकार को दूर कर ज्ञान के प्रकाश को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूं

Special Puja

तेन्नोजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है 'यक्षी को' (भैषज्यगुरु पूजा) जो प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को आयोजित होती है। इस दिन भिक्षुगण विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करते हैं, जिसमें रोगों के प्रतीक रूप में लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। भक्तजन अपने रोगग्रस्त अंगों के प्रतीकात्मक कागज़ के टुकड़े लाते हैं और उन्हें अग्नि में डालते हैं। 'सेत्सुबुन-ए' (वसन्त पूर्व उत्सव) के दिन विशेष 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। 'ओबोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) अनुष्ठान किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें स्थानीय किसान भाग लेते हैं। प्रत्येक प्रातःकाल मुख्य पुजारी 'मिज़ु-गोरी' (जल अभिषेक) करते हैं, जिसमें भैषज्यगुरु प्रतिमा को १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल से स्नान कराया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष महत्व है, जब हज़ारों श्रद्धालु आते हैं।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: भक्तजन अपनी व्यक्तिगत औषधियाँ लाकर भैषज्यगुरु प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और सात दिनों तक मन्त्र जाप करवाते हैं। माना जाता है कि इससे औषधि की प्रभावशीलता बढ़ जाती है और रोगी शीघ्र स्वस्थ होता है।
• जल पुत्र तर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित 'मिज़ुको जिज़ो' प्रतिमाओं पर माताएँ जल और फूल चढ़ाती हैं। यह अनुष्ठान उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही कालकवलित हो गए। प्रत्येक प्रतिमा पर एक छोटी बिब और खिलौना चढ़ाया जाता है।
• पर्वत परिक्रमा: कुछ साधक मन्दिर के पीछे स्थित ताकामिने पर्वत की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। यह एक कठिन साधना है जो प्रायः पूर्णिमा की रात्रि को की जाती है।
• गोशुइन ध्यान: मन्दिर की मुहर (गोशुइन) प्राप्त करते समय साधक एक विशेष ध्यान करते हैं, जिसमें वे कल्पना करते हैं कि स्याही का हर अक्षर उनके शरीर के एक चक्र को सक्रिय कर रहा है। यह एक प्रकार का 'लेखन योग' है।

Associated Legends

• कुकाई और औषधि कुण्ड की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोबो दाइशी (कुकाई) इस स्थान पर आए, तो उन्होंने देखा कि ग्रामीण एक अज्ञात रोग से पीड़ित हैं। उन्होंने अपनी योग शक्ति से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जल स्रोत फूट पड़ा। उन्होंने उस जल को भैषज्यगुरु मन्त्र से अभिमन्त्रित किया और ग्रामीणों को पिलाया। कहा जाता है कि वह जल स्रोत आज भी मन्दिर के पास विद्यमान है और उसके जल में औषधीय गुण हैं।
• स्वर्णिम हिरण की कथा: परंपरा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने मन्दिर के पीछे के पर्वत पर एक स्वर्णिम हिरण देखा। उसने उसका पीछा किया, परन्तु हिरण अदृश्य हो गया और उसके स्थान पर भैषज्यगुरु की एक स्वर्ण प्रतिमा प्रकट हुई। शिकारी को अपने कर्म पर पश्चाताप हुआ और उसने शिकार छोड़कर साधु जीवन अपना लिया। माना जाता है कि वह स्वर्णिम हिरण वास्तव में भैषज्यगुरु का ही रूपान्तरण था।
• अन्धे भिक्षु की कथा: कहा जाता है कि एक अन्धे भिक्षु ने इस मन्दिर में १०० दिनों तक निरन्तर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और भैषज्यगुरु ने उसे वचन दिया कि प्रातःकाल सूर्य की प्रथम किरण के स्पर्श से उसकी दृष्टि लौट आएगी। अगले दिन वास्तव में उसे दिखाई देने लगा। तभी से यह मान्यता है कि यहाँ नेत्र रोगों का विशेष उपचार होता है।

What Devotees Pray For

• तेन्नोजी मन्दिर में भैषज्यगुरु तथागत की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक श्रद्धालु अनुभव साझा करते हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और जठराग्नि सम्बन्धी विकारों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर 'यक्षी मन्त्र' का जाप करने से पुराने से पुराने रोगों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई का सामना कर रहे हैं, वे यहाँ 'जुन्टेई कन्नोन' की १०८ परिक्रमा करें तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ 'दैनिची न्योराई' को पीले वस्त्र और पुष्प अर्पित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए 'फुडो म्योओ' के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ 'अमिदा न्योराई' की शरण में आते हैं। यह भी कहा जाता है कि जिनकी मृत्यु अकाल या दुर्घटना में हुई हो, उनकी आत्मा की शान्ति के लिए यहाँ किया गया 'सेगाकी' अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

तेन्नोजी मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों के विषय में अनेक श्रद्धालु अनुभव प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थीं। उन्होंने मन्दिर में २१ दिनों तक प्रतिदिन भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया और मन्दिर के कुएँ का जल अपने शरीर पर लगाया। उनका दावा है कि २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की आँखों की रोशनी क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराशा व्यक्त कर दी थी। उन्होंने मन्दिर में १०८ दीपक प्रज्वलित किए और १०८ बार परिक्रमा की। संभवतः संयोगवश, अगले सप्ताह चिकित्सकों ने अप्रत्याशित सुधार की सूचना दी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान करवाया और उस वर्ष अच्छी वर्षा हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

तेन्नोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राकृतिक शिला से सम्बन्धित है, जिसे 'ओइशी' (पवित्र शिला) कहा जाता है। माना जाता है कि इस शिला पर भैषज्यगुरु की एक स्वयम्भू छवि उत्कीर्ण है, जो केवल विशेष प्रकाश में ही दिखाई देती है। कुछ साधकों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को यह शिला मन्द नीली आभा से चमकती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के कुएँ से जुड़ा है — कहा जाता है कि इसके जल का स्वाद प्रत्येक ऋतु में बदलता है और कभी-कभी इसमें से औषधीय सुगन्ध आती है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर के मुख्य भवन के नीचे एक गुप्त तहखाना है जहाँ कोबो दाइशी ने अपनी साधना के उपकरण छिपाए थे, परन्तु इसकी कोई पुष्टि नहीं है। कुछ तीर्थयात्री बताते हैं कि उन्होंने मन्दिर में रात्रि विश्राम के दौरान मन्त्र ध्वनि सुनी, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं था। ये सभी रहस्य अप्रमाणित हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिनमें रोगियों को चिकित्सा, अन्धों को दृष्टि और निर्धनों को समृद्धि प्रदान करना सम्मिलित है। तेन्नोजी मन्दिर की स्थापना इसी सूत्र की प्रेरणा से हुई मानी जाती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल ग्रन्थ महावैरोचन तथागत की शिक्षाओं का संकलन है। तेन्नोजी मन्दिर में की जाने वाली गोमा अग्नि साधना और मण्डल ध्यान की विधियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। तेन्नोजी मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं इसका पाठ किया जाता है, जो साधकों को शून्यता के दर्शन कराता है।
• शिकोकू हेनरो कोरोकू: यह ईदो काल में लिखित तीर्थयात्रियों का यात्रा वृत्तान्त है, जिसमें तेन्नोजी मन्दिर का उल्लेख 'ताकामिने-इन' के रूप में किया गया है और इसे 'उपचार का पवित्र स्थल' बताया गया है।
• कोबो दाइशी गो-कान्केई की: यह कुकाई की जीवनी है जिसमें वर्णन है कि उन्होंने शिकोकू द्वीप की यात्रा के दौरान इस स्थान पर ३७ दिनों तक निवास कर गोमा साधना की थी और यहाँ एक प्राकृतिक शिला पर भैषज्यगुरु की छवि उत्कीर्ण की थी।

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