Aalatikkaatu Maariyamman temple

Aalatikkaatu Maariyamman temple. Dedicated to Shri Maariyamman (Gramadevata, the Rain/Health Goddess). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Maariyamman (Gramadevata, the Rain/Health Goddess) / श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन

Best Season

श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव के कारण मंदिर उत्साह और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। हालाँकि, यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो यह समय उपयुक्त नहीं है, क्योंकि भारी भीड़ होती है। शांतिपूर्ण यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है, जब मौसम सुहावना और शुष्क रहता है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा हो सकता है, जिससे मंदिर के खुले प्रांगण में खड़े होना कठिन हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, परंतु यह समय देवी की 'वर्षा दात्री' शक्ति को अनुभव करने के लिए उत्तम है। नवरात्रि और पोंगल के समय भी मंदिर की शोभा देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं उत्सव के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट (गर्भगृह में शर्ट उतारनी पड़ सकती है), महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता का स्थान था, जहाँ एक साधारण पत्थर या मूर्ति की पूजा होती थी। 'आलात्तिक्काट्टु' नाम से ज्ञात होता है कि यह स्थान कभी आल (बरगद) के वृक्षों से घिरा एक वन क्षेत्र रहा होगा। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक, हैजा और अन्य महामारियों से रक्षा हेतु देवी मारियम्मन की स्थापना की थी। माना जाता है कि देवी की शक्ति ने कई बार गाँव को विपत्तियों से बचाया, जिससे उनकी प्रतिष्ठा बढ़ी और एक स्थायी मंदिर का निर्माण हुआ। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। फिर भी, पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता और चमत्कारिक शक्ति की गवाही देती हैं। यह मंदिर आज भी आसपास के गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र है, जहाँ देवी को 'अम्मा' (माँ) के रूप में पूजा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामवासियों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा।

Spiritual Significance

श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल और जागृत माना जाता है। यह एक ग्राम देवता का मंदिर होने के कारण, यहाँ की शक्ति सीधे पृथ्वी तत्व और स्थानीय वातावरण से जुड़ी हुई है। मारियम्मन, जिन्हें माता पार्वती का एक उग्र किंतु करुणामयी रूप माना जाता है, की उपस्थिति यहाँ वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की ऊर्जा के रूप में अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, मारियम्मन का संबंध मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों से है, जो जीवन शक्ति और सृजनात्मकता के केंद्र हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित मूर्ति को स्वयंभू या अत्यंत प्राचीन माना जाता है, जिसमें दैवीय चैतन्य का वास है। विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को, तथा आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में, यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी को 'शक्ति करगम' और 'अग्नि चट्टी' जैसे अनुष्ठानों के माध्यम से जागृत किया जाता है। भक्तगण यहाँ एक विशेष प्रकार की शीतलता और सुरक्षा की अनुभूति करते हैं, जो देवी के 'ताप हरण' (गर्मी और रोग दूर करने) के स्वरूप के अनुरूप है। मंदिर परिसर में स्थित बरगद और नीम के वृक्ष इस ऊर्जा को और अधिक संवर्धित करते हैं, जो नकारात्मकता को अवशोषित कर सकारात्मक वातावरण का निर्माण करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल अर्पित करने के पश्चात नीम के पत्तों की माला चढ़ाते हैं, जो रोग निवारण का प्रतीक है। सबसे प्रमुख साधना 'माविलक्कु' (चावल के आटे से बना दीपक) अर्पित करना है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। कई भक्त मौन व्रत रखकर देवी के समक्ष 'ललिता सहस्रनाम' या 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं, यद्यपि यहाँ पारंपरिक रूप से तमिल भाषा में 'मारियम्मन तालाट्टु' (लोरी) और ग्रामीण भजन गाए जाते हैं। अभिषेक प्रायः हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से किया जाता है। विशेषकर स्त्रियाँ संतान प्राप्ति और परिवार की सुख-समृद्धि के लिए 'पोंगल' (मीठा चावल) पकाकर देवी को अर्पित करती हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है जिसमें साधक देवी के बीज मंत्र 'ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने नमः' का जाप करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों पर ध्यान केंद्रित करता है। माना जाता है कि यह साधना शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के तापों का शमन करती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर कड़ी धूप थी, पर यहाँ नीम और बरगद की घनी छाँव के नीचे वातावरण में एक रहस्यमयी नमी और सुगंध थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी मारियम्मन का भव्य स्वरूप देख मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनका गहरे लाल और पीले वस्त्रों से सुसज्जित विग्रह, जिसके मस्तक पर विशाल मुकुट और कंठ में नीम के पत्तों की माला थी, मानो सजीव होकर मुझे देख रहा था। पुजारी जी जब हल्दी और दूध से अभिषेक कर रहे थे, तो मंत्रोच्चार के साथ वातावरण में एक विद्युतीय स्पंदन दौड़ गया। मैंने आँखें बंद कीं तो अनुभव हुआ मानो कोई मातृत्वपूर्ण कर मेरे सिर पर फेर रहा है, मेरे भीतर के सारे भय और रोग को खींचकर बाहर निकाल रहा है। घंटों बैठे रहने का मन हुआ। वहाँ उपस्थित अन्य भक्तों के चेहरों पर भी एक अलौकिक शांति और समर्पण का भाव स्पष्ट दिखाई दे रहा था। लगा जैसे समय थम गया हो और मैं सीधे आदिशक्ति की गोद में बैठा हूँ। बाहर निकलते समय लगा कि मैं कोई भारी बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (तमिलनाडु) है, जो मंदिर से लगभग १००-१५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हो सकता है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर टैक्सी या बस द्वारा संबंधित जिला मुख्यालय पहुँचा जा सकता है। वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँचना सरल है। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी स्थानीय मानचित्र से प्राप्त करें, क्योंकि 'आलात्तिक्काट्टु' एक छोटा ग्राम है। संभवतः निकटतम प्रमुख स्टेशन इरोड या तिरुप्पुर जंक्शन हो सकता है। स्टेशन से बाहर आकर प्रीपेड ऑटो या शेयरिंग जीप द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध हो सकती है, जो गाँव के मुख्य चौराहे तक जाती है, जहाँ से मंदिर पैदल दूरी पर है।
• यह मंदिर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है, अतः सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक व्यावहारिक है। निकटतम शहर से (जो संभवतः २०-३० किमी दूर होगा) नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। राज्य राजमार्ग से जुड़ी पक्की सड़क मंदिर तक जाती है। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सुविधा मंदिर परिसर के बाहर उपलब्ध है। गाँव के संकरे रास्तों पर वाहन चलाते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। पूरे मास भर विशेष पूजाएँ होती हैं और अंतिम दिन देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें 'शक्ति करगम' और 'अग्नि चट्टी' मुख्य आकर्षण होते हैं।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े की बलि दी जाती है और विजयदशमी को गाँव की सीमा पर शस्त्र पूजन होता है।
• पोंगल/मकर संक्रांति (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी मारियम्मन का देवता मदुरैवीरन से विवाह उत्सव मनाया जाता है। यह ग्राम देवताओं का दिव्य विवाह है, जिसमें पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ बारात निकाली जाती है।
• मासिक शुक्रवार: प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। इस दिन हल्दी और चंदन का अभिषेक विशेष फलदायी माना जाता है और भक्त नीम के पत्तों की माला चढ़ाकर व्रत रखते हैं।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी (सुसज्जित भार) उठाकर पैदल यात्रा कर मंदिर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं। यह कठिन तपस्या का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया शक्ति का बीज है, जो रोगों का हरण करता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पित नमन है। इस मंत्र का जाप करने से शरीर के ताप और रोगों का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के मातृत्वपूर्ण स्वरूप का आह्वान करता है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और 'श्रीं' शारीरिक पुष्टि देता है। 'मात्रे' शब्द देवी को जगन्माता के रूप में संबोधित करता है। यह मंत्र विशेषकर संतान की रक्षा और उनके स्वास्थ्य के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मात्रे मारियम्मन्यै नमो नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा कवच मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं, जो शरीर के तापमान को संतुलित कर ज्वर और संक्रमण को जलाकर भस्म कर देते हैं। 'सः' वायु तत्व है, जो शीतलता प्रदान करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो रोगाणुओं और नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। इस मंत्र का जाप जल पर करके पीने से चर्म रोगों में लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन्यै फट्
• अर्थ: यह मंत्र देवी के 'सर्वरोग निवारिणी' स्वरूप को समर्पित है। 'भगवति' शब्द उनके ऐश्वर्य और दिव्यता को दर्शाता है। 'सर्वरोग निवारिण्यै' का अर्थ है सभी रोगों को दूर करने वाली। 'ह्रीं' माया बीज रोग के मूल कारण (कर्म बंधन) को काटता है, और 'फट्' उसे तुरंत नष्ट करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो प्रार्थना को देवी तक पहुँचाती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मन्यै सर्वरोग निवारिण्यै ह्रीं फट् स्वाहा

Special Puja

श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ होती हैं, जिनमें आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) का 'आदि मास उत्सव' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दौरान प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष हल्दी-चंदन अभिषेक और 'शक्ति करगम' अनुष्ठान होता है, जिसमें पुजारी जल से भरे सुसज्जित कलश को सिर पर धारण कर नृत्य करते हैं। 'अग्नि चट्टी' (अग्नि कुंड लेकर चलना) एक और अद्भुत अनुष्ठान है, जिसमें भक्त देवी की कृपा से अग्नि को हाथों में धारण करते हैं। मकर संक्रांति के समय 'पोंगल' उत्सव मनाया जाता है, जहाँ सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न अर्पित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और अखंड दीप प्रज्वलित रहता है। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु माडु' (चावल के आटे का दीपक चढ़ाना) एक सामान्य किंतु अत्यंत प्रभावशाली मनोकामना पूर्ति अनुष्ठान है, जिसे कोई भी भक्त किसी भी दिन कर सकता है। रोग निवारण के लिए नीम के पत्तों की माला अर्पित करना और नमक-मिर्च का उबटन चढ़ाना भी यहाँ की विशिष्ट परंपरा है।

Unique Rituals

• शक्ति करगम: यह एक तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पुजारी जल से भरे कलश को सिर पर रखकर, देवी की शक्ति से आवेशित होकर नृत्य करते हैं। माना जाता है कि इस दौरान देवी स्वयं पुजारी के शरीर में अवतरित होती हैं और भक्तों की समस्याओं का समाधान बताती हैं।
• अग्नि चट्टी: इस अनुष्ठान में भक्त मिट्टी के बर्तन में जलती हुई आग को अपने नंगे हाथों में लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह देवी के प्रति अटूट विश्वास और भक्ति का प्रतीक है, और माना जाता है कि इससे सभी प्रकार के ज्वर और चर्म रोग दूर होते हैं।
• माविलक्कु माडु: भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें बाती लगाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति, विवाह बाधा निवारण और पारिवारिक सुख के लिए किया जाता है।
• नमक-मिर्च उबटन: रोग निवारण हेतु भक्त देवी की मूर्ति पर नमक, मिर्च और हल्दी का मिश्रण चढ़ाते हैं। बाद में इस मिश्रण को गाँव की सीमा पर बिखेर दिया जाता है, जो रोग को गाँव से बाहर निकालने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• पोंगल अर्पण: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। जब तक चावल उबलकर बर्तन से बाहर नहीं आता, तब तक प्रतीक्षा की जाती है, जो समृद्धि और उर्वरता का शुभ संकेत है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव के बाहर बरगद के वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई है और वहाँ पूजा करने से रोग दूर होगा। ग्रामवासियों ने वहाँ जाकर देखा तो एक स्वयंभू शिला मिली, जिसे उन्होंने मारियम्मन के रूप में स्थापित किया। पूजा आरंभ होते ही महामारी का प्रकोप शांत हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन ने एक बार एक सुंदर युवती का रूप धारण कर गाँव के एक किसान को दर्शन दिए। उन्होंने किसान से कहा कि वह हर शुक्रवार को उनके लिए 'माविलक्कु' (चावल का दीपक) जलाया करे। किसान ने ऐसा ही किया और उसकी सूखी पड़ी फसलें पुनः हरी-भरी हो गईं। तभी से यहाँ माविलक्कु चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के एक जमींदार ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा पर हल चलाना शुरू किया, उसके बैल अचानक बीमार पड़ गए और उसके शरीर पर फफोले निकल आए। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और भूमि वापस कर दी। माना जाता है कि तब से देवी न्याय की देवी के रूप में भी पूजी जाती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन को 'रोग निवारिणी' और 'वर्षा दात्री' के रूप में जाना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी चेचक, हैजा, खसरा, चर्म रोग और विशेषकर गर्मी से होने वाले सभी रोगों (ताप) को दूर करती हैं। यहाँ आने वाले अधिकांश भक्त नेत्र रोगों और बुखार से मुक्ति के लिए मन्नत माँगते हैं। किसान वर्ग सूखे की स्थिति में वर्षा के लिए विशेष पूजा करते हैं, और माना जाता है कि देवी की कृपा से अकाल नहीं पड़ता। स्त्रियाँ संतान प्राप्ति, सुखद वैवाहिक जीवन और पति की दीर्घायु के लिए 'मंगल गौरी' व्रत के समान यहाँ पूजा करती हैं। इसके अतिरिक्त, भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और मानसिक तनाव से मुक्ति के लिए भी देवी की शरण ली जाती है। स्थानीय मान्यता है कि जो भी भक्त नीम के पत्तों की माला पहनकर और हल्दी-चंदन का अभिषेक करके सच्चे मन से 'अम्मा' पुकारता है, उसकी सभी विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं और घर में सुख-शांति का वास होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख असाध्य रोगों से मुक्ति के हैं। माना जाता है कि एक बार एक भक्त को डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, परंतु यहाँ नीम के पत्तों का लेप और 'माविलक्कु' चढ़ाने के बाद वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने लगातार पाँच शुक्रवार व्रत रखकर देवी से प्रार्थना की और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। किसानों का कहना है कि जब कभी वर्षा नहीं होती, तो मंदिर में 'पाल अभिषेक' (दूध चढ़ाना) करने से कुछ ही घंटों में बादल घिर आते हैं। यह भी सुना जाता है कि मंदिर में चोरी करने वालों को देवी तुरंत दंड देती हैं और वे स्वयं ही चोरी का सामान लौटाने आते हैं। ये सभी चमत्कार स्थानीय श्रद्धा और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

श्री आलात्तिक्काट्टु मारियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि गर्भगृह में स्थापित मुख्य मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। इस मूर्ति का वास्तविक आकार कोई नहीं जानता, क्योंकि इसे सदैव हल्दी और चंदन के लेप से ढका जाता है और केवल मुखड़ा ही दिखाई देता है। एक और रहस्यमयी मान्यता है कि मंदिर के पीछे स्थित बरगद के वृक्ष पर रात्रि के समय देवी विचरण करती हैं और कभी-कभी सफेद साड़ी में एक छाया देखी जा सकती है। स्थानीय लोगों का कहना है कि आषाढ़ मास में 'शक्ति करगम' के दौरान पुजारी जो भविष्यवाणियाँ करते हैं, वे अक्सर सच होती हैं, जिसे देवी का साक्षात आवेश माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े, जो देवी की जल तत्व पर शक्ति का प्रमाण है।

Scriptural References

• मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत 'दुर्गा सप्तशती' में देवी के ज्वरासुर और शीतला जैसे रोग देवताओं का वध करने का वर्णन है। मारियम्मन को उसी आदिशक्ति का ग्रामीण अवतार माना जाता है, जो ग्रामवासियों को महामारियों से बचाती हैं।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन मिलता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शिव और पार्वती ने गाँवों की रक्षा हेतु अंशावतार धारण किए, जिनमें मारियम्मन प्रमुख हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में शैव संतों द्वारा ग्राम देवताओं की पूजा का उल्लेख है। हालाँकि इसमें आलात्तिक्काट्टु का सीधा उल्लेख नहीं है, पर यह ग्राम देवता पूजा की प्राचीन परंपरा को प्रमाणित करता है।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ 'रुद्र यामल' में 'मारी कवच' का वर्णन है, जो देवी मारी (मारियम्मन) का एक स्तोत्र है। यह कवच विशेषकर संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए पढ़ा जाता है और इस मंदिर की उपासना पद्धति का आधार है।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो मौखिक परंपरा में सुरक्षित है, के अनुसार यह स्थान उन सप्त मातृकाओं में से एक को समर्पित है जो दक्षिण भारत में ग्राम रक्षा हेतु प्रकट हुई थीं। यहाँ की मारियम्मन को 'चामुंडा' का सौम्य रूप माना जाता है।

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