Aanaikkavuntanpudhur Aiyanaarappan temple

Aanaikkavuntanpudhur Aiyanaarappan temple. Dedicated to Lord Aiyanaarappan (Aiyanar) with consorts. Located in India:Unknown.

Primary Deity

Lord Aiyanaarappan (Aiyanar) with consorts / श्री ऐयनारप्पन (श्री हरिहरपुत्र ऐयनार)

Best Season

आनैक्कवुण्टनपुधुर ऐयनारप्पन मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। दिसम्बर-जनवरी में 'मार्गळी' मास में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय होता है। यदि आप स्थानीय उत्सव देखना चाहते हैं, तो जनवरी में 'तै पोंगल' के समय अवश्य जाएँ, जब मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। मार्च-अप्रैल में 'पंगुनी उत्तिरम्' का उत्सव भी देखने योग्य है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में दिन का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे खुले प्रांगण में दर्शन कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर तक पहुँचने वाले ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, अतः यात्रा की योजना बनाते समय मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा में ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स या स्लीवलेस वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

आनैक्कवुण्टनपुधुर श्री ऐयनारप्पन मन्दिर ग्रामीण तमिलनाडु का एक प्राचीन एवं जागृत स्थल है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक साधारण ग्राम देवता स्थल के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालान्तर में आगम परम्पराओं के अनुसार विकसित हुआ। परम्परा के अनुसार, गाँव के संरक्षक देवता के रूप में ऐयनार की स्थापना ग्रामवासियों ने अपनी फसलों, पशुधन और सामान्य कल्याण की रक्षा हेतु की थी। ऐयनार, जिन्हें हरिहरपुत्र भी कहा जाता है, शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार माने जाते हैं, जो मोहिनी रूप में विष्णु से उत्पन्न हुए। यह मन्दिर कोंगु नाडु क्षेत्र की विशिष्ट लोक परम्पराओं का प्रतिनिधित्व करता है। माना जाता है कि इस क्षेत्र में ऐयनार की उपासना प्राचीन काल से ही कृषि और सीमा रक्षा से जुड़ी रही है। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसका ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। स्थानीय पुजारी परिवारों के अनुसार, उनके पूर्वज पीढ़ियों से इस मन्दिर की सेवा करते आ रहे हैं। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है। यह मन्दिर आज भी ग्रामीण जीवन का केन्द्र बिन्दु है, जहाँ पारिवारिक विवादों से लेकर कृषि सम्बन्धी निर्णयों तक में देवता की स्वीकृति ली जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

आनैक्कवुण्टनपुधुर ऐयनारप्पन मन्दिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जिसकी ऊर्जा मुख्यतः सुरक्षा और न्याय से सम्बन्धित है। ऐयनार को ग्राम सीमाओं का रक्षक माना जाता है, अतः इस मन्दिर की ऊर्जा एक सुरक्षा कवच के रूप में अनुभव की जाती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक सम्बद्ध है, क्योंकि ऐयनार की मूर्तियाँ प्रायः मिट्टी और टेराकोटा से निर्मित होती हैं, जो भूमि की उर्वरता और स्थिरता का प्रतीक हैं। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और सुरक्षा की अनुभूति होती है, जो संभवतः देवता के क्षेत्रपाल स्वरूप के कारण है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से सूर्यास्त के समय प्रबल मानी जाती है, जब ग्राम देवता जागृत होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और भय से मुक्ति मिलती है। ऐयनार की उपस्थिति में नकारात्मक शक्तियाँ स्वतः निष्क्रिय हो जाती हैं। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अन्याय, भय या असुरक्षा की भावना से ग्रस्त हैं। यहाँ की पूजा में प्रयुक्त होने वाले नीम और बबूल के पत्ते, तथा मिट्टी के घोड़े, सभी ग्रामीण तान्त्रिक परम्परा के अंग हैं जो स्थल की ऊर्जा को संतुलित करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ग्रामीण भक्ति परम्परा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल मन्दिर में आकर देवता को नारियल, कपूर और अगरबत्ती अर्पित करते हैं। ऐयनार को प्रसन्न करने के लिए मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की प्रथा अत्यन्त प्रचलित है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। प्रदोष काल में दीप प्रज्ज्वलन एक महत्त्वपूर्ण साधना है, जिसमें भक्त नीम के तेल के दीपक जलाकर अपने घर और खेतों की रक्षा की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष अवसरों पर पोंगल (मीठा चावल) तैयार करने की परम्परा है, जिसे प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। भक्तजन मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर मन्दिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे, जहाँ संभवतः ध्यान की प्राचीन परम्परा रही है। कुछ भक्त शुक्रवार को उपवास रखते हैं और सायंकालीन आरती में सम्मिलित होते हैं। मन्दिर में ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे जटिल पाठ की परम्परा नहीं है, अपितु सरल ग्रामीण भजन और ऐयनार के लोकगीत गाए जाते हैं। पशुपालक अपने पशुओं को मन्दिर परिक्रमा कराते हैं, जो एक प्रकार की कृतज्ञता साधना है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आनैक्कवुण्टनपुधुर ऐयनारप्पन मन्दिर के सीमा द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर हरे-भरे खेत और दूर तक फैली पहाड़ियाँ इस स्थान को स्वर्गीय बनाती हैं। मन्दिर का प्रांगण विशाल है, जहाँ मिट्टी के विशाल घोड़े और हाथी पंक्तिबद्ध खड़े हैं, मानो देवता की सेना हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, अर्ध-अन्धकार में दीपक की लौ से प्रकाशित ऐयनार की विशाल प्रतिमा ने मेरा हृदय भक्ति से भर दिया। उनकी आँखें, जो सिन्दूर और काजल से सुसज्जित थीं, ऐसी प्रतीत हुईं मानो सीधे मेरी आत्मा को देख रही हों। मैंने अपनी सारी चिन्ताएँ और भय उनके चरणों में समर्पित कर दिए। उस क्षण, एक गहन विश्वास ने जन्म लिया कि अब मेरी रक्षा का भार किसी अदृश्य शक्ति ने ले लिया है। पुजारी जी ने जब विभूति और कुमकुम मेरे माथे पर लगाया, तो एक शीतल धारा सी मस्तिष्क में उतरी। बाहर आकर पीपल के वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे समय थम गया हो। यह अनुभव किसी भव्य मन्दिर के दर्शन से भिन्न था; यह एक पिता के घर लौटने जैसा था। मैंने देखा कि ग्रामीण अपनी छोटी-छोटी समस्याएँ लेकर आते हैं और प्रसाद पाकर ऐसे लौटते हैं जैसे न्याय मिल गया हो। यह स्थान केवल पत्थरों का नहीं, अपितु जीवन्त आस्था का मन्दिर है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बत्तूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको सीधे मन्दिर तक ले जाएगी। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लग सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बत्तूर से पोल्लाची या उडुमलैपेट्टै के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय साधनों द्वारा मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग २०-३० किलोमीटर की दूरी पर है। पोल्लाची से आप ऑटोरिक्शा या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प उडुमलैपेट्टै रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से ग्रामीण बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, किन्तु आवृत्ति कम हो सकती है, अतः निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• मन्दिर तमिलनाडु के तिरुप्पुर जिले में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर उडुमलैपेट्टै (लगभग २५ किमी) और पोल्लाची (लगभग ३० किमी) हैं। आप इन शहरों से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर पहुँच सकते हैं। कोयम्बत्तूर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७५ किमी है। राज्य परिवहन की बसें गाँव के निकटतम बस स्टॉप तक जाती हैं, जहाँ से मन्दिर पैदल दूरी पर है। स्वयं का वाहन होने पर पार्किंग की सुविधा मन्दिर के बाहर उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): यह त्योहार आदि माह की १८ तारीख को मनाया जाता है। यह नदियों और जलस्रोतों की पूजा का पर्व है, जिसमें ऐयनार को नवान्न का पोंगल अर्पित किया जाता है। किसानों के लिए यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।
• पुरट्टासी शनिवार (सितम्बर-अक्टूबर): पुरट्टासी माह के शनिवार ऐयनार की विशेष पूजा के दिन हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल में तिल के तेल के दीपक जलाते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई पूजा से शनि दोष का निवारण होता है।
• कार्त्तिगै दीपम् (नवम्बर-दिसम्बर): कार्त्तिगै माह की पूर्णिमा को मन्दिर में दीपों का उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं।
• तै पोंगल (जनवरी): यह फसल कटाई का पर्व है। इस दिन मन्दिर में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और पशुओं की पूजा की जाती है। ग्रामवासी नवीन धान्य से बना प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• पंगुनी उत्तिरम् (मार्च-अप्रैल): इस दिन ऐयनार का दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। देवी पूर्णा और पुष्कला के साथ ऐयनार की शोभायात्रा निकाली जाती है, जो गाँव की सीमा तक जाती है।
• मासी माघम् (फरवरी-मार्च): मासी माह की पूर्णिमा को मन्दिर के पवित्र जलाशय में स्नान का विशेष महत्त्व है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र ऐयनार के हरिहरपुत्र स्वरूप को सम्बोधित है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो भ्रम नाशक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि देता है। 'हरिहरपुत्राय' का अर्थ है विष्णु और शिव के पुत्र, तथा 'ऐयनारप्पनाय' ग्राम देवता का नाम है। यह मन्त्र सुरक्षा और न्याय की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हरिहरपुत्राय ऐयनारप्पनाय नमः
• अर्थ: यह ऐयनार का गायत्री मन्त्र है। 'क्षेत्रपालाय' का अर्थ है क्षेत्र या स्थान का रक्षक। 'महाशक्तये' उनकी महान शक्ति को इंगित करता है। यह मन्त्र ध्यान और मानसिक शान्ति के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। इसके नियमित जप से भय का नाश होता है और आत्मिक बल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ क्षेत्रपालाय विद्महे, महाशक्तये धीमहि, तन्नो ऐयनारः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' बीज अक्षर हैं, जो क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर की शुद्धि करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो तेज प्रदान करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से शत्रु बाधा निवारण और रोग रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है। इसका जप गुप्त रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ऐयनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह सरल भक्ति मन्त्र है जो सभी भक्तों द्वारा जपा जा सकता है। 'सर्व विघ्न विनाशिने' का अर्थ है सभी विघ्नों का नाश करने वाले, और 'ग्राम रक्षकाय' का अर्थ है गाँव के रक्षक। यह मन्त्र दैनिक पूजा में प्रयुक्त होता है और इसका अर्थ अत्यन्त स्पष्ट है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते ऐयनाराय, सर्व विघ्न विनाशिने, ग्राम रक्षकाय नमः

Special Puja

आनैक्कवुण्टनपुधुर ऐयनारप्पन मन्दिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण जीवनचक्र से जुड़ी हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोंगल पडैयल' है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में सम्पन्न होती है। इस पूजा में भक्त मन्दिर प्रांगण में ही नवान्न से पोंगल पकाते हैं और देवता को अर्पित करते हैं। यह कृषि उत्सव से जुड़ी कृतज्ञता की पूजा है। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा 'कावल देवम' है, जो फसल कटाई के पश्चात् की जाती है, जिसमें देवता को प्रथम उपज भेंट की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें देवता का हल्दी, तिल के तेल और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए अभिषेक से पारिवारिक कलह दूर होते हैं। शुक्रवार की सायंकालीन आरती में देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा होती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का अर्पण अनिवार्य है। पशुओं के रोगमुक्त होने पर 'माट्टु पोंगल' के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें बैलों और गायों को मन्दिर लाकर सजाया जाता है और उनकी परिक्रमा कराई जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पण (कुतिरै एडुप्पु): यह इस मन्दिर की सबसे अनूठी प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मिट्टी के रंगीन घोड़े मन्दिर में चढ़ाते हैं। मान्यता है कि ऐयनार इन घोड़ों पर सवार होकर रात्रि में गाँव की सीमाओं की रक्षा करते हैं। ये घोड़े मन्दिर प्रांगण में पंक्तिबद्ध रखे जाते हैं।
• नीम-बबूल अर्चना: सामान्य मन्दिरों में तुलसी या बिल्वपत्र चढ़ाए जाते हैं, किन्तु यहाँ ऐयनार को नीम और बबूल की पत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। यह ग्राम देवताओं की तान्त्रिक परम्परा है, जो रोग निवारण और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा का प्रतीक है।
• सीमा दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को ग्रामवासी मन्दिर से दीप लेकर गाँव की चारों सीमाओं पर जाते हैं और वहाँ दीपक जलाते हैं। यह अनुष्ठान गाँव को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने हेतु किया जाता है।
• करुप्पुसामी आवाहन: ऐयनार की पूजा से पूर्व उनके सेनापति करुप्पुसामी का आवाहन अनिवार्य है। बिना करुप्पुसामी की अनुमति के मुख्य देवता तक पहुँचना असम्भव माना जाता है। इस हेतु मन्दिर के बाहर स्थित करुप्पुसामी मन्दिर में पहले सिगरेट, बीड़ी या नारियल अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने ऐयनार की आराधना की, तो देवता ने एक वृद्ध साधु के रूप में प्रकट होकर गाँव की सीमा पर नीम के पत्तों का धुआँ करने का निर्देश दिया। ऐसा करने से महामारी तुरन्त रुक गई। तभी से यहाँ नीम के पत्तों की अर्चना और सीमा पर धुआँ करने की प्रथा चली आ रही है।
• परम्परा के अनुसार, एक किसान की फसल रात्रि में कोई अज्ञात प्राणी चर जाता था। किसान ने ऐयनार से प्रार्थना की। रात्रि में उसने स्वप्न देखा कि एक श्वेत अश्व पर सवार योद्धा उसके खेत की रक्षा कर रहा है। प्रातःकाल खेत के चारों ओर घोड़े के पदचिह्न मिले और फसल सुरक्षित थी। तभी से लोग मिट्टी के घोड़े चढ़ाने लगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, दो भाइयों के बीच भूमि विवाद था। उन्होंने मन्दिर में आकर शपथ ली। झूठ बोलने वाले भाई की फसल अगले ही दिन कीड़ों ने नष्ट कर दी, जबकि सच्चे भाई की फसल दुगुनी हो गई। यह घटना ऐयनार के न्यायप्रिय स्वभाव का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, आनैक्कवुण्टनपुधुर ऐयनारप्पन मन्दिर विशेष रूप से भूमि विवादों, सीमा झगड़ों और पारिवारिक कलह के समाधान हेतु प्रसिद्ध है। माना जाता है कि जो लोग अपनी सम्पत्ति या खेत की सीमा को लेकर परेशान हैं, वे यहाँ आकर एक नारियल पर अपनी समस्या लिखकर चढ़ाते हैं और देवता न्याय करते हैं। पशुपालक अपने पशुओं की रक्षा और रोगमुक्ति हेतु यहाँ मन्नत माँगते हैं। निःसंतान दम्पति मिट्टी का पालना चढ़ाकर संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। भय और मानसिक असुरक्षा से ग्रस्त लोग यहाँ की विभूति धारण करने से साहस और आत्मविश्वास की अनुभूति करते हैं। ग्रामीण मान्यता है कि ऐयनारप्पन झूठे मुकदमों और शत्रु बाधा से भी रक्षा करते हैं। फसल खराब होने या कीट प्रकोप की स्थिति में किसान यहाँ सामूहिक पूजा करवाते हैं, जिसके पश्चात् संभवतः स्थिति में सुधार होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक भक्त की गाय चोरी हो गई थी। उसने ऐयनार से प्रार्थना की और मन्दिर में एक मिट्टी का घोड़ा चढ़ाने की मन्नत मानी। अगले ही दिन, गाय स्वयं चोर को घसीटते हुए गाँव की सीमा पर ले आई, जहाँ ग्रामीणों ने चोर को पकड़ लिया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी फसल में अचानक कीड़े लग गए थे। उसने मन्दिर की विभूति खेत में छिड़की और आश्चर्यजनक रूप से अगले दिन कीड़े समाप्त हो गए। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की विभूति को घर के मुख्य द्वार पर लगाने से चोरी और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में कुछ अकथनीय रहस्य हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा का निर्माण किसी साधारण शिल्पकार ने नहीं, अपितु स्वयं देवता ने एक भक्त के स्वप्न में आकर अपना स्वरूप बताया था, जिसके आधार पर यह प्रतिमा बनाई गई। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे दिव्य ज्योति दिखाई देती है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में रखे मिट्टी के घोड़ों की स्थिति कभी-कभी रात्रि में स्वतः बदल जाती है, जो इस बात का संकेत है कि ऐयनार अपनी रात्रिकालीन गश्त पर जाते हैं। ये सभी बातें स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• शिल्प शास्त्र और आगम ग्रन्थों में ग्राम देवताओं की स्थापना का विधान मिलता है। यद्यपि ऐयनार का सीधा उल्लेख वैदिक संहिताओं में नहीं है, तथापि 'क्षेत्रपाल' की अवधारणा अथर्ववेद में वर्णित है। आगम परम्परा के अनुसार, ग्राम सीमा पर क्षेत्रपाल की स्थापना अनिवार्य है, जिसका स्वरूप ही ऐयनार हैं।
• तमिल महाकाव्य 'शिलप्पदिकारम्' में ग्राम देवताओं और ऐयनार की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो संगम काल में इस परम्परा की प्राचीनता को दर्शाता है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार ग्रामवासी अपनी रक्षा हेतु इन देवताओं की आराधना करते थे।
• दक्षिण भारतीय लोक परम्परा के 'करुप्पुसामी पुराणम्' जैसे ग्रन्थों में ऐयनार और उनके परिवार का विस्तृत वर्णन है। ये ग्रन्थ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनमें ऐयनार को न्याय का देवता बताया गया है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'कन्द पुराणम्' (स्कन्द पुराण का तमिल संस्करण) में ऐयनार के जन्म की कथा है, जिसमें बताया गया है कि समुद्र मन्थन के पश्चात् विष्णु ने मोहिनी रूप धारण किया और शिव के साथ उनके मिलन से हरिहरपुत्र ऐयनार का जन्म हुआ।
• तान्त्रिक ग्रन्थ 'मन्त्र महोदधि' में ग्राम देवताओं के लिए विशेष मन्त्र और यन्त्र दिए गए हैं, जिनमें ऐयनार से सम्बन्धित सुरक्षा यन्त्र भी सम्मिलित हैं। यह ग्रन्थ ग्राम देवताओं की तान्त्रिक साधना का आधार है।

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