Aatavallikooththaan Muththumaariyamman temple

Aatavallikooththaan Muththumaariyamman temple. Dedicated to Shri Muththumaariyamman (Aatavallikooththaan). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Muththumaariyamman (Aatavallikooththaan) / श्री आटवल्लिकूत्तान मुत्तुमारियम्मन

Best Season

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अगस्त का महीना (आदि मास) सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और वातावरण भक्तिमय रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु देवी की ऊर्जा का अनुभव चरम पर होता है। सितंबर से अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ है। जनवरी में पोंगल के दौरान ग्रामीण संस्कृति का सुंदर दर्शन होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में हरियाली और शीतलता के कारण यात्रा सुखद रहती है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की संभावना रहती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और आदि मास के रविवार को १-२ घंटे तक की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है, शॉर्ट्स और स्लीवलेस वर्जित हैं। महिलाओं को साड़ी, सलवार सूट या लंबी स्कर्ट पहननी चाहिए। पश्चिमी पोशाक से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री आटवल्लिकूत्तान मुत्तुमारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, संभवतः यह १७वीं या १८वीं शताब्दी का है। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहों का आवागमन रहता था। एक दिन, एक चरवाहे ने देखा कि उसकी गायें एक विशेष स्थान पर स्वयं ही दूध छोड़ रही हैं। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें देवी मारियम्मन की एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त हुई। माना जाता है कि देवी ने स्वयं ग्रामवासियों को स्वप्न में आदेश दिया कि वे उन्हें 'आटवल्लिकूत्तान' अर्थात 'नृत्य करने वाली' के रूप में स्थापित करें। यह नाम देवी के उस रौद्र और साथ ही करुणामयी स्वरूप को दर्शाता है जिसमें वे अपने भक्तों की रक्षा हेतु प्रकट होती हैं। कालांतर में, स्थानीय शासकों और भक्तों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ, जो समय के साथ विस्तृत होता गया। 'मुत्तु' शब्द का अर्थ मोती है, जो देवी की पवित्रता और शीतलता का प्रतीक है, जबकि 'मारि' वर्षा और रोगों से रक्षा का सूचक है। यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में पूजित है और आसपास के अनेक गाँवों की आस्था का केंद्र बिंदु है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री आटवल्लिकूत्तान मुत्तुमारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्राम रक्षा और रोग निवारण के लिए कार्य करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की देवी 'आदि पराशक्ति' का एक उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप हैं। मंदिर का गर्भगृह एक प्रबल ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है, जिसे भक्त विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में तीव्रता से अनुभव करते हैं। माना जाता है कि देवी की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता का संचार होता है, जो मानसिक तनाव और शारीरिक ज्वर को शांत करती है। 'मारियम्मन' स्वरूप में देवी वर्षा, उर्वरता और महामारियों से रक्षा की अधिष्ठात्री हैं। यहाँ की भूमि को 'जागृत भूमि' माना जाता है, जहाँ देवी साक्षात् निवास करती हैं और भक्तों की प्रार्थनाओं का त्वरित उत्तर देती हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करने में सहायक माना जाता है, जिससे साधक को भौतिक कष्टों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त होती है। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सामूहिक पूजा और अग्नि चलने जैसे अनुष्ठानों से वातावरण आध्यात्मिक विद्युत से आवेशित हो जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है देवी को कुंकुमार्चना अर्पित करना, जिसमें हल्दी और कुंकुम से देवी की पूजा की जाती है। भक्त प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि मंदिर परिसर में 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करने से देवी अति शीघ्र प्रसन्न होती हैं। विशेषकर स्त्रियाँ शुक्रवार के दिन व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र एवं नींबू की माला अर्पित करती हैं। अभिषेक के लिए हल्दी मिश्रित जल, दूध और पंचामृत का प्रयोग किया जाता है। कई भक्त मानसिक शांति के लिए गर्भगृह के समक्ष मौन धारण कर ध्यान करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की साधना विशेष फलदायी है, जो इच्छापूर्ति के लिए की जाती है। संकट के समय भक्त 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) का कठिन व्रत भी करते हैं। पश्चाताप और क्षमा याचना के लिए यह साधना अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। मंदिर के पुजारी द्वारा दी जाने वाली विभूति और कुंकुम प्रसाद को धारण करना भी एक दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मंद पड़ गया। मेरे कदम धीरे-धीरे गर्भगृह की ओर बढ़ रहे थे, और हर कदम के साथ ऐसा लग रहा था जैसे मेरे मन का भार हल्का होता जा रहा है। जब मैंने श्री मुत्तुमारियम्मन के दिव्य स्वरूप के दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। देवी की प्रतिमा से एक अलौकिक शीतलता और तेज एक साथ प्रवाहित हो रहा था। उनके नेत्र मानो मेरी आत्मा में झाँक रहे थे। मैंने महसूस किया कि मेरी सारी चिंताएँ और भय उनके चरणों में विलीन हो रहे हैं। पुजारी द्वारा की जा रही आरती की ध्वनि और घंटों की गूँज ने मेरे रोम-रोम को स्पंदित कर दिया। उस क्षण मुझे लगा कि मैं किसी और ही लोक में हूँ, जहाँ केवल प्रेम और करुणा है। मैंने अपने जीवन में पहली बार इतनी गहरी आंतरिक शांति का अनुभव किया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे माँ ने मुझे अपने आँचल में भर लिया हो और आश्वासन दिया हो कि अब सब ठीक हो जाएगा। मंदिर से बाहर निकलने पर भी वह दिव्य अनुभूति बहुत देर तक मेरे साथ रही, मानो देवी का आशीर्वाद एक सुरक्षा कवच बनकर मुझे घेरे हुए है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १००-१५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा हो सकता है। स्थानीय परिवहन की उपलब्धता के लिए पूर्व जानकारी प्राप्त कर लेना लाभदायक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी स्थानीय मानचित्र से प्राप्त करें, संभवतः यह तिरुचिरापल्ली या तंजावुर रेलवे स्टेशन हो सकता है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए ऑटो रिक्शा या स्थानीय बसें उपलब्ध रहती हैं। बड़े स्टेशनों से प्री-पेड टैक्सी सेवा लेना अधिक सुरक्षित और सुविधाजनक होता है।
• यह मंदिर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है, अतः सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक सामान्य है। निकटतम प्रमुख शहर से राज्य परिवहन की बसें या निजी वाहन द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें अधिकांश प्रमुख शहरों को जोड़ती हैं। स्वयं का वाहन होने पर गूगल मैप्स की सहायता लें, क्योंकि अंतिम छोर पर स्थानीय लोगों से पूछकर ही सही मार्ग का पता चलता है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। पूरे मास भर विशेष पूजाएँ होती हैं और अंतिम रविवार को देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। विजयदशमी के दिन देवी को विजय का प्रतीक मानकर शस्त्र पूजा भी की जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बने मीठे पोंगल का भोग लगाया जाता है। यह किसानों के लिए विशेष महत्व का दिन है, जब वे अपनी उपज का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का जलाभिषेक विशेष रूप से पवित्र नदियों के जल से किया जाता है। भक्त उपवास रखकर देवी से पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में दर्शन हेतु आते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व अज्ञानता और रोगों के अंधकार पर विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो माया और रोगों का हरण करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और शीतलता प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी के प्रति पूर्ण समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक सुरक्षा मंत्र है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के साथ 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है। 'आद्यायै' आदि शक्ति को संबोधित है। 'फट्' एक कवच बीज है जो नकारात्मक ऊर्जाओं और रोगाणुओं का नाश करता है। इसका जाप भय और महामारी से रक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आद्यायै मुत्तुमारियम्मायै फट्
• अर्थ: यह मंत्र विशेषकर ज्वर और संक्रामक रोगों के उपचार हेतु प्रयुक्त होता है। 'ह्रौं' शिव और शक्ति का संयुक्त बीज है। 'मारि महादेवि' देवी के रोगहर्ता स्वरूप का आह्वान है। 'हुं' रक्षा कवच है और 'फट्' रोग का नाश करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है, जो रोग को भस्म करने का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रौं मारि महादेवि हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह षोडशी महाविद्या से प्रभावित एक सौम्य मंत्र है। 'ऐं' वाणी, 'क्लीं' आकर्षण और 'सौः' परम शक्ति का बीज है। यह मंत्र देवी के सौम्य और मातृत्वपूर्ण स्वरूप को जागृत करता है। इसका जाप मानसिक शांति, पारिवारिक सुख और आंतरिक सौंदर्य की प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मुत्तुमारियम्बिकायै नमः

Special Puja

श्री आटवल्लिकूत्तान मुत्तुमारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, दूध और गुलाब जल से स्नान कराया जाता है और उनका श्रृंगार पीले वस्त्रों एवं ताजे फूलों से किया जाता है। आदि मास (तमिल माह अषाढ़) में रविवार के दिन विशेष पूजा होती है, जिसे 'आदि रविवार' कहते हैं, जहाँ देवी को विभिन्न प्रकार के पकवानों का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठे चावल का भोग लगाया जाता है, जिसे प्रसाद रूप में भक्तों में वितरित किया जाता है। रोग निवारण के लिए की जाने वाली 'नोम्बु' पूजा में भक्त नमक और मिर्च का त्याग करते हैं और देवी को नमक रहित भोजन अर्पित करते हैं। प्रदोष काल में भैरवर और नवग्रहों के साथ देवी की विशेष दीपाराधना की जाती है, जो काल सर्प दोष और ग्रह बाधाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: भक्त चावल के आटे से दीपक बनाकर उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर त्वचा रोगों और पारिवारिक कलह से मुक्ति के लिए किया जाता है। माना जाता है कि दीपक के जलने की अवधि में देवी भक्त की मनोकामना पूर्ण करती हैं।
• मुलैपारी उत्सव: यह उर्वरता और समृद्धि से जुड़ा एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ अपने सिर पर अंकुरित नवधान्यों से भरे मिट्टी के पात्र रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। यह वर्षा ऋतु के आगमन और कृषि समृद्धि के लिए किया जाने वाला सामूहिक अनुष्ठान है।
• अग्नि चट्टी: आदि मास के दौरान, भक्त देवी को प्रसन्न करने हेतु मिट्टी के बर्तन में अंगारे लेकर नंगे पाँव चलते हैं। यह एक कठिन व्रत है जो आत्मशुद्धि और संकट मोचन के लिए किया जाता है। माना जाता है कि देवी की कृपा से भक्त को अग्नि का स्पर्श तक नहीं होता।
• करगम नृत्य: त्योहारों के दौरान, पुजारी या भक्त सिर पर सुसज्जित जल कलश (करगम) धारण कर नृत्य करते हैं। यह देवी की ऊर्जा के आह्वान का एक प्राचीन तांत्रिक विधान है, जिसमें नर्तक देवी से प्रेरित होकर भविष्यवाणियाँ भी करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर महामारी फैली। लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। तब गाँव के बुजुर्गों ने देवी की प्रार्थना की। देवी ने स्वप्न में आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा मिली और देवी के प्रकट होते ही महामारी समाप्त हो गई। तभी से देवी की पूजा 'मारियम्मन' के रूप में होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी ने एक भक्त की परीक्षा लेने हेतु एक वृद्धा का रूप धारण किया। उस भक्त ने बिना किसी भेदभाव के वृद्धा की सेवा की। प्रसन्न होकर देवी ने उसे दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। भक्त ने अपने लिए कुछ न माँगकर गाँव की सुख-समृद्धि का वर माँगा। इस त्याग से प्रसन्न होकर देवी ने उस स्थान पर सदा के लिए निवास करने का वचन दिया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक चरवाहे को देवी ने 'आटवल्लिकूत्तान' अर्थात नृत्य करने वाली के रूप में दर्शन दिए। देवी ने उग्र तांडव करते हुए असुरों का संहार किया और फिर शांत होकर चरवाहे को आशीर्वाद दिया। यही कारण है कि मंदिर में देवी की मूर्ति के समक्ष नृत्य करने की परंपरा है और उन्हें 'आटवल्लिकूत्तान' कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री मुत्तुमारियम्मन का यह मंदिर अनेक समस्याओं के समाधान के लिए प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख फल चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार के चकत्तों से मुक्ति है। माना जाता है कि देवी की कृपा से असाध्य रोग भी ठीक हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फल वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं का निवारण है; विवाह में विलंब या दाम्पत्य कलह से पीड़ित भक्त यहाँ श्रद्धापूर्वक पूजा करने से शीघ्र लाभान्वित होते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की मन्नत मानते हैं, जो पूर्ण होने पर मंदिर में पालना अर्पित करते हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, कृषि और पशुधन से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना या पशुओं का बीमार पड़ना, के लिए भी देवी की पूजा की जाती है। मानसिक अवसाद और अज्ञात भय से ग्रस्त लोग भी यहाँ राहत का अनुभव करते हैं। न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में भी देवी को 'न्याय देवता' के रूप में पुकारा जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक भक्त जिसे डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, उसने यहाँ आकर ४८ दिनों तक 'माविलक्कु' जलाया और पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी विवाह योग्य पुत्री के लिए लगातार रिश्ते टूट रहे थे, परंतु यहाँ 'नोम्बु' व्रत करने के पश्चात एक सप्ताह के भीतर ही अच्छा रिश्ता आ गया। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब भी वर्षा नहीं होती, देवी से प्रार्थना करने पर अवश्य वर्षा होती है। एक बार गाँव में आग लगने पर, लोगों ने देवी का जल ले जाकर छिड़का और आग स्वतः बुझ गई, जबकि आसपास सब कुछ जल गया था। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है। कहा जाता है कि प्रतिवर्ष आदि मास के अंतिम शुक्रवार को प्रतिमा से स्वतः सिंदूर और हल्दी का लेप निकलता है, जिसे अत्यंत चमत्कारिक माना जाता है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष सैकड़ों वर्ष पुराना बताया जाता है, और मान्यता है कि इस वृक्ष की छाल चबाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद घंटियों की ध्वनि और नूपुर की आवाजें सुनाई देने की बातें स्थानीय लोग करते हैं, जिसे देवी का रात्रि विचरण माना जाता है। ये सभी तथ्य पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मारियम्मन का उल्लेख 'स्कंद पुराण' के दक्षिण भारतीय पाठों में ग्राम देवता के रूप में मिलता है, जहाँ उन्हें शक्ति का रौद्र रूप बताया गया है जो दैत्यों का संहार करती हैं और भक्तों को रोगों से बचाती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसके अंतर्गत मारियम्मन जैसी देवियों की स्थापना और उनके अनुष्ठानों का विधान है। यह ग्रंथ शैव भक्ति परंपरा का आधार है।
• 'मारियम्मन तालाट्टु' नामक तमिल लोक ग्रंथ में देवी की स्तुति और उनके चमत्कारों का वर्णन है। यह ग्रंथ लिखित शास्त्र न होकर मौखिक परंपरा का हिस्सा है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी गाया जाता है।
• तांत्रिक ग्रंथ 'रुद्र यामल' में शक्ति के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों की साधना का उल्लेख है, जिसमें मारी स्वरूपिणी देवी की पूजा विशेषकर महामारियों के शमन हेतु वर्णित है।
• 'देवी भागवत पुराण' में देवी के अनेक अवतारों की कथा है। हालाँकि इसमें 'मुत्तुमारियम्मन' का प्रत्यक्ष नाम नहीं है, परंतु भक्त उन्हें आदि शक्ति का ही अंश मानते हैं जो भक्तों के कष्टों का निवारण करने के लिए प्रकट होती हैं।

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