Aatroor Kandan Sastha Temple, Chiramadam, Chiramadam

Aatroor Kandan Sastha Temple, Chiramadam, Chiramadam. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Chiramadam.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री कान्दन शास्ता (भगवान अय्यप्पन)

Best Season

आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष भर में कोई बाधा नहीं है, तथापि कुछ मास विशेष लाभकारी हैं। अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। विशेषकर, मण्डल काल (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण चरम पर होता है, क्योंकि यह सबरीमाला यात्रा का समय है और मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। जनवरी में मकर संक्रान्ति का उत्सव भी अत्यन्त दर्शनीय होता है। यदि आप एकान्त और शान्ति चाहते हैं, तो फरवरी-मार्च का समय उपयुक्त है, जब भीड़ कम होती है और आप आराम से ध्यान कर सकते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में दिन में गर्मी अधिक होती है, अतः प्रातःकालीन या सायंकालीन दर्शन ही उपयुक्त रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में हरियाली बढ़ जाती है और मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य देखते ही बनता है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शनिवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चिरमदम ग्राम में स्थित आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक घने वन क्षेत्र का भाग था, जहाँ स्थानीय आदिवासी समुदाय भगवान अय्यप्पन की पूजा एक साधारण शिला के रूप में करते थे। संभवतः कालान्तर में, किसी स्थानीय शासक अथवा धनी भक्त ने यहाँ एक लघु मन्दिर का निर्माण करवाया। 'कान्दन' नाम की उत्पत्ति के विषय में एक मान्यता यह है कि यह तमिल शब्द 'कान्दन' से सम्बन्धित है, जिसका अर्थ 'रक्षक' अथवा 'दृष्टा' होता है, जो भगवान शास्ता के स्थानीय संरक्षक स्वरूप को दर्शाता है। एक अन्य मत के अनुसार, यह नाम किसी प्राचीन पुजारी परिवार अथवा स्थानीय मुखिया से जुड़ा हो सकता है। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके ऐतिहासिक कालक्रम की पुष्टि हो सके। फिर भी, स्थानीय लोकगीतों और मौखिक परम्पराओं में इस मन्दिर का उल्लेख मिलता है, जो इसकी प्राचीनता का संकेत देता है। माना जाता है कि यह मन्दिर कभी एक बड़े तीर्थ मार्ग का भाग था, जहाँ से सबरीमाला जाने वाले भक्त विश्राम करते थे और आशीर्वाद प्राप्त करते थे। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले कुछ सौ वर्षों में कई बार जीर्णोद्धार के पश्चात बनी है। मन्दिर का प्रबन्धन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है, और यह ग्राम देवता के रूप में पूजित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता स्थानीय भक्तों के लिए अत्यन्त विशिष्ट है। माना जाता है कि यह स्थान भगवान अय्यप्पन के कठोर तपस्वी और रक्षक स्वरूप की शक्ति से आपूरित है। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और सघन वृक्षों से घिरा होने के कारण, यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा साधना के लिए अनुकूल मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक सूक्ष्म कम्पन निकलता है, जो ध्यान और मानसिक शान्ति में सहायक होता है। भक्तों का विश्वास है कि भगवान शास्ता की उपस्थिति यहाँ एक कठोर अनुशासन और नैतिक बल के रूप में अनुभव की जा सकती है, जो नकारात्मक शक्तियों और बुरी आदतों से रक्षा करती है। यह ऊर्जा विशेषकर उन भक्तों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो ब्रह्मचर्य व्रत का पालन कर रहे हों या मानसिक संयम की साधना कर रहे हों। मन्दिर में नियमित रूप से किए जाने वाले नीराजन और दीपाराधना के समय यह ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिससे वातावरण एक दिव्य आलोक से भर जाता है। यहाँ की शक्ति को 'ग्राम रक्षक' ऊर्जा भी कहा जाता है, जो सम्पूर्ण चिरमदम ग्राम को एक सुरक्षा कवच प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यासों में संलग्न होते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'शरणम विलि' अर्थात् भगवान अय्यप्पन के शरणागति मन्त्र का जाप है। भक्त प्रायः 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान लगाना एक सामान्य दृश्य है, विशेषकर प्रातःकाल के शान्त वातावरण में। कई भक्त मण्डली में बैठकर 'हरिवरासनम्' और 'अय्यप्प सुप्रभातम्' का सामूहिक गायन करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से अभिषेक किया जाता है, जिसमें जल, दूध, पंचामृत और चन्दन का प्रयोग होता है। भक्त इस अभिषेक को देखकर और उसके पश्चात् प्रसाद रूप में तीर्थ ग्रहण करके आध्यात्मिक शुद्धि का अनुभव करते हैं। मन्दिर में शनिवार को विशेष पूजा होती है, क्योंकि यह दिन भगवान शास्ता को अत्यन्त प्रिय है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और नीरांजन (दीप प्रज्ज्वलन) करते हैं। इसके अतिरिक्त, नाग देवता की उपस्थिति के कारण, कई भक्त सर्प दोष निवारण हेतु यहाँ दूध का अभिषेक और सरसों के तेल का दीपक जलाते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, मन्दिर की परिक्रमा करते समय मौन रहना और मन ही मन अपनी समस्याओं का निवेदन करना एक प्रभावी साधना मानी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। चारों ओर फैले प्राचीन वृक्षों की छाँव और मिट्टी की सौंधी गन्ध ने मेरी आत्मा को तुरन्त शान्त कर दिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने भगवान शास्ता की उस तेजस्वी प्रतिमा को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक पिता अपने पुत्र की प्रतीक्षा कर रहा हो। उनकी आँखों में एक अजीब सी गहराई थी, जो एक साथ कठोर अनुशासन और असीम करुणा का भाव दे रही थी। जब पुजारी जी ने आरती उतारी और घण्टे की ध्वनि गूँजी, तो मेरे शरीर में एक सिहरन दौड़ गई। मैंने आँखें बन्द कीं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे लगा कि मेरे मन का सारा भार, सारी चिन्ताएँ, मानो किसी ने उतारकर रख दी हों। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही नहीं रहा। ऐसा अनुभव हुआ जैसे स्वामी स्वयं मेरे हृदय में विराजमान हो गए हों और कह रहे हों, 'डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूँ।' बाहर निकलते समय मैं एक नवीन ऊर्जा और साहस से भरा हुआ था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो एक आन्तरिक रूपान्तरण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तमिलनाडु) है, जो चिरमदम से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। तूतीकोरिन से चिरमदम पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। मदुरै से चिरमदम तक राज्य बसों और निजी वाहनों द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो चिरमदम से लगभग ५० किलोमीटर दूर है। तिरुनेलवेली से चिरमदम के लिए नियमित बस सेवाएँ और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक अन्य निकटवर्ती स्टेशन कोविलपट्टी है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• चिरमदम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुनेलवेली से चिरमदम की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और यहाँ तक बस द्वारा पहुँचने में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। कोविलपट्टी से दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। निजी वाहन से आने पर तिरुनेलवेली-कोविलपट्टी मार्ग पर स्थित कायथार से चिरमदम की ओर मुड़ना होता है।

Major Festivals

• Month: नवम्बर-दिसम्बर
  Festival: मण्डल पूजा (वृश्चिकम-धनु)
  Significance: यह ४१ दिनों का व्रत काल है जो भगवान अय्यप्पन को अत्यन्त प्रिय है। इस दौरान मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और प्रतिदिन विशेष अभिषेक एवं पूजा होती है। सबरीमाला जाने वाले भक्त यहाँ से माला धारण करते हैं।
• Month: जनवरी
  Festival: मकर ज्योति
  Significance: मकर संक्रान्ति के दिन सबरीमाला में ज्योति दर्शन के साथ ही यहाँ भी विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है। भक्त सामूहिक रूप से दीप जलाकर भगवान शास्ता के दर्शन का पुण्य लाभ लेते हैं।
• Month: मार्च-अप्रैल
  Festival: पंगुनी उथिरम
  Significance: यह तमिल मास पंगुनी में आने वाला दिव्य विवाह उत्सव है। माना जाता है कि इस दिन भगवान अय्यप्पन का दिव्य विवाह सम्पन्न हुआ था। मन्दिर में विशेष कल्याणोत्सव और रथ यात्रा का आयोजन होता है।
• Month: प्रत्येक शनिवार
  Festival: शनिवार नीरांजन
  Significance: यह एक साप्ताहिक उत्सव है जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। शनि देव की पीड़ा से मुक्ति और भगवान शास्ता की कृपा प्राप्ति हेतु यह व्रत अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• Month: जुलाई-अगस्त
  Festival: आदि मास पूजा
  Significance: आदि मास में देवी पूजा का विशेष महत्त्व है। इस मास में मन्दिर में स्थित देवी दुर्गा की विशेष आराधना की जाती है और भक्त नवरात्रि जैसा वातावरण अनुभव करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान शास्ता के स्थानीय स्वरूप 'कान्दन' को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, तथा 'कान्दन शास्त्रे नमः' उन रक्षक देवता को नमन है जो ग्राम के दृष्टा और संरक्षक हैं। इसके जाप से स्थानीय बाधाओं से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री कान्दन शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल शरणागति मन्त्र है। 'स्वामिये' अर्थात् हे स्वामी, 'शरणम्' अर्थात् मैं आपकी शरण में आता हूँ। यह मन्त्र पूर्ण समर्पण और अहंकार के त्याग का प्रतीक है। इसके निरन्तर जाप से भक्त के सभी कष्ट दूर होते हैं और उसे साहस प्राप्त होता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम् अय्यप्पा
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जो भगवान शास्ता के भूतनाथ स्वरूप को सम्बोधित है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'ऐं' ज्ञान की शक्ति है, और 'क्लीं' आकर्षण की शक्ति है। 'भूतनाथाय नमः' का अर्थ है सभी प्राणियों और आत्माओं के स्वामी को नमन। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ऐं क्लीं भूतनाथाय नमः
• अर्थ: यद्यपि यह विष्णु मन्त्र है, किन्तु भगवान अय्यप्पन को हरिहर पुत्र माना जाता है, अतः विष्णु तत्त्व की आराधना यहाँ आवश्यक है। 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी दिव्य प्रकाश। इस मन्त्र के जाप से भक्त को आन्तरिक शान्ति और भगवान विष्णु की कृपा प्राप्त होती है, जो शास्ता की पूजा का अभिन्न अंग है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जो इसे अन्य अय्यप्प मन्दिरों से पृथक बनाती हैं। सबसे प्रमुख है 'शनिवार नीरांजन पूजा'। शनिवार को, जो भगवान शास्ता का विशेष दिन है, सायंकाल में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। भक्त घी और कर्पूर के दीपक लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और 'स्वामिये शरणम' का घोष करते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा है 'पंचामृत अभिषेक'। यह अभिषेक विशेष रूप से मण्डल काल (वृश्चिकम मास) के दौरान किया जाता है, जब भक्त सबरीमाला यात्रा की तैयारी कर रहे होते हैं। माना जाता है कि इस अभिषेक को देखने मात्र से ही शरीर और मन शुद्ध हो जाता है। इसके अतिरिक्त, 'नाग दोष निवारण पूजा' भी यहाँ की एक विशिष्ट अनुष्ठान है। मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं पर हल्दी, कुमकुम और दूध चढ़ाया जाता है, तथा सरसों के तेल का दीपक जलाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा कुण्डली में राहु-केतु के अशुभ प्रभावों को शान्त करती है। अन्त में, 'करुप्पु समी' (भूत गण) को बलि देना भी यहाँ की एक अनूठी परम्परा है, जिसमें नैवेद्य के रूप में विशेष व्यंजन अर्पित किए जाते हैं, ताकि ग्राम की रक्षा सुनिश्चित हो सके।

Unique Rituals

• शनिवार नीरांजन: प्रत्येक शनिवार सायंकाल को भक्त सामूहिक रूप से घी और कर्पूर के दीपक जलाकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान भगवान शास्ता को प्रसन्न करने और अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• करुप्पु समी बलि: मन्दिर के पार्श्व में स्थित भूत गण (करुप्पु समी) को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसमें प्रायः मांसाहार और मदिरा का भोग होता है, जो तान्त्रिक ग्राम देवता परम्परा का एक दुर्लभ दृश्य है।
• मण्डल व्रत दीक्षा: सबरीमाला यात्रा से पूर्व भक्त यहाँ से माला धारण करते हैं और व्रत का संकल्प लेते हैं। मन्दिर को एक लघु सबरीमाला के रूप में देखा जाता है, जहाँ से यात्रा का शुभारम्भ होता है।
• नाग तर्पण: मन्दिर में नाग देवता की पूजा हेतु एक विशेष तर्पण विधि है, जिसमें चावल के आटे से सर्प आकृति बनाकर उसका पूजन किया जाता है, जो अन्य शास्ता मन्दिरों में कम देखने को मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार चिरमदम ग्राम में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने भगवान शास्ता की आराधना की। तब भगवान एक वृद्ध सन्यासी के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने ग्राम की सीमा पर एक शिला स्थापित कर कहा कि जब तक इस शिला की पूजा होगी, ग्राम सुरक्षित रहेगा। वही शिला आज कान्दन शास्ता के रूप में पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पास स्थित वन में एक भयानक भूत रहता था जो राहगीरों को परेशान करता था। भगवान अय्यप्पन ने अपने भूत गणों के साथ आकर उस दुष्ट आत्मा को परास्त किया और उसे अपना सेवक बना लिया। तभी से मन्दिर में भूत गण (करुप्पु समी) की पूजा की जाती है, और माना जाता है कि वे आज भी ग्राम की रक्षा करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, सबरीमाला जाने वाले भक्तों का एक समूह मार्ग भटककर इस स्थान पर आ गया था। थके हुए भक्तों ने यहाँ विश्राम किया और स्वप्न में भगवान अय्यप्पन ने उन्हें दर्शन देकर कहा कि यह स्थान भी उतना ही पवित्र है जितना सबरीमाला। तब से यह मन्दिर 'लघु सबरीमाला' के नाम से भी जाना जाता है और मण्डल काल में यहाँ विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर में भक्तों द्वारा विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आने की परम्परा है। सबसे प्रमुख मान्यता विवाह बाधा निवारण की है। जिन जातकों के विवाह में विलम्ब हो रहा होता है, वे यहाँ लगातार शनिवार को नीरांजन करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही उनका विवाह निश्चित हो जाता है। दूसरा प्रमुख फलित सर्प दोष और कालसर्प योग की शान्ति से सम्बन्धित है। नाग देवता की पूजा करने से कुण्डली के राहु-केतु जनित पीड़ाओं से मुक्ति मिलती है। तीसरा, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर ध्यान करते हैं और भगवान शास्ता की कृपा से उन्हें साहस और मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है। चौथा, स्थानीय किसान अपनी फसलों की रक्षा और ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं से बचाने हेतु यहाँ सामूहिक पूजा करते हैं। पाँचवाँ, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और भूत गण को बलि देते हैं, जिससे सन्तान बाधा दूर होती है। अन्त में, शत्रु बाधा और मुकदमों में विजय हेतु भी भगवान शास्ता की आराधना प्रभावी मानी जाती है।

Miracles

इस मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, एक बार ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक रूप से भगवान शास्ता से प्रार्थना की। माना जाता है कि उसी रात्रि को आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे सारी फसलें बच गईं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से निःसन्तान था, उसने मन्दिर में भूत गण को बलि देने की मन्नत मानी। अगले ही वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तब से सन्तान प्राप्ति हेतु यहाँ बलि देने की परम्परा चल पड़ी। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर में चढ़ाया गया नीरांजन (दीपक) कभी भी बुझता नहीं है, चाहे कितनी भी तेज हवा क्यों न चल रही हो, जो भगवान शास्ता की सतत उपस्थिति का प्रमाण है। एक भक्त ने बताया कि उसके ऊपर झूठा मुकदमा चल रहा था, और न्यायालय जाने से पूर्व उसने यहाँ दर्शन किए। उसी दिन अप्रत्याशित रूप से उसके पक्ष में निर्णय आ गया।

Mysteries

आत्रूर कान्दन शास्ता मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से सम्बन्धित है। माना जाता है कि इस वृक्ष की जड़ों में एक स्वयम्भू शिला है, जो धीरे-धीरे बढ़ रही है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह शिला स्वयं भगवान शास्ता का विग्रह है, जो प्रतिवर्ष एक चावल के दाने के बराबर बढ़ता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के नाग देवता से जुड़ा है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में जब कभी भी मन्दिर के प्रांगण में जल भरता है, तो एक वास्तविक नाग जोड़ा निकलकर नाग प्रतिमाओं के पास बैठ जाता है और जल उतरने पर लुप्त हो जाता है। यह घटना किसी के लिए हानिकारक नहीं होती, अपितु शुभ संकेत मानी जाती है। तीसरा रहस्य भूत गण (करुप्पु समी) की प्रतिमा से जुड़ा है। मान्यता है कि रात्रि के समय मन्दिर के बन्द होने के पश्चात्, भूत गण ग्राम की सीमा पर गश्त लगाते हैं और यदि कोई बुरी आत्मा गाँव में प्रवेश करने का प्रयास करती है, तो वे उसे रोक देते हैं। कई ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात में मन्दिर के पास से अजीबोगरीब ध्वनियाँ सुनी हैं।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान: यह एक स्थानीय ग्रन्थ है जो संभवतः केरल या तमिलनाडु की मौखिक परम्परा पर आधारित है। इसमें भगवान शास्ता के भूतनाथ स्वरूप का वर्णन है, जिसमें वे समस्त भूत-प्रेतों के स्वामी के रूप में प्रतिष्ठित हैं। आत्रूर मन्दिर में भूत गण की पूजा इसी ग्रन्थ की मान्यता से प्रभावित है।
• सबरीमाला माहात्म्यम्: यह ग्रन्थ भगवान अय्यप्पन की लीलाओं का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें आत्रूर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित शास्ता के ग्राम रक्षक स्वरूप की पूजा विधि इस मन्दिर की परम्पराओं का आधार है।
• स्कन्द पुराण (विष्णु काण्ड): इस पुराण में भगवान विष्णु के मोहिनी अवतार और भगवान शिव से उनके मिलन की कथा है, जिससे भगवान शास्ता का जन्म हुआ। यह कथा आत्रूर मन्दिर में भगवान शास्ता की हरिहर पुत्र के रूप में पूजा का शास्त्रीय आधार प्रदान करती है।
• कौर्म पुराण: इस पुराण में नाग देवताओं की उत्पत्ति और उनकी पूजा का विस्तृत विधान है। आत्रूर मन्दिर में नाग देवता की प्रमुखता से पूजा इसी पुराणोक्त विधि से प्रेरित मानी जाती है, विशेषकर सर्प दोष निवारण के सन्दर्भ में।

Open this temple in the Encyclopedia