Abayaprathana Renganatha Swamy Temple, Karur, Karur

Abayaprathana Renganatha Swamy Temple, Karur, Karur. Dedicated to Abayaprathana Renganathar. Located in Karur.

Primary Deity

Abayaprathana Renganathar / श्री अभयप्रदान रङ्गनाथ स्वामी

Best Season

श्री अभयप्रदान रङ्गनाथ स्वामी मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) का महीना अत्यन्त शुभ है, क्योंकि इस समय वैकुण्ठ एकादशी और धनुर्मास पूजा का आयोजन होता है। पङ्गुनि (मार्च-अप्रैल) में वार्षिक ब्रह्मोत्सव मनाया जाता है, जो भक्तों के लिए एक दिव्य अनुभव होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में करूर का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दिन के समय दर्शन कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कावेरी नदी का जलस्तर बढ़ जाता है और वातावरण हरा-भरा हो जाता है, जो एक भिन्न प्रकार का आनन्द प्रदान करता है, यद्यपि कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। सप्ताहान्त और त्योहारों पर ४५ से ९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती-कुर्ता अथवा पैण्ट-शर्ट स्वीकार्य है, किन्तु बरमूडा या रात्रि वस्त्र वर्जित हैं। महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त हैं। पाश्चात्य वस्त्रों से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

श्री अभयप्रदान रङ्गनाथ स्वामी मन्दिर, करूर नगर के हृदयस्थल में स्थित, एक प्राचीन वैष्णव दिव्यदेशम् है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग एक सहस्र वर्ष पुराना माना जाता है, जो चोल साम्राज्य के स्वर्णिम काल से सम्बद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूल मन्दिर का निर्माण मध्यकालीन चोल शासकों द्वारा करवाया गया था, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख वर्तमान में उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'अभयप्रदान' इसके प्रमुख देवता की विशिष्ट मुद्रा से लिया गया है, जिसमें भगवान रङ्गनाथ अपने भक्तों को अभय (निर्भयता) प्रदान करते हुए विराजमान हैं। यह करूर क्षेत्र का एकमात्र प्रमुख वैष्णव तीर्थस्थल है, जो कावेरी नदी के तट के समीप स्थित है। माना जाता है कि मध्यकाल में यह मन्दिर श्रीवैष्णव सम्प्रदाय के आचार्यों के लिए एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव था। संभवतः श्री रामानुजाचार्य ने अपनी कांची से श्रीरंगम् यात्रा के दौरान इस स्थान की पावनता को पहचाना और यहाँ पाञ्चरात्र आगम के अनुसार पूजा पद्धति स्थापित की। स्थानीय विद्वानों का मत है कि मन्दिर का जीर्णोद्धार विजयनगर साम्राज्य के नायक शासकों द्वारा भी करवाया गया, जिसके चिह्न मन्दिर की स्थापत्य कला में देखे जा सकते हैं। कालान्तर में, करूर के स्थानीय व्यापारियों और भक्त समुदाय ने मन्दिर के रखरखाव में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया। आधुनिक काल में, मन्दिर का पुनर्निर्माण और कुम्भाभिषेक स्थानीय भक्तों के सहयोग से सम्पन्न हुआ, जिससे यह क्षेत्र का एक जीवन्त आध्यात्मिक केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भगवान विष्णु के 'अभय मुद्रा' में विराजमान होने के कारण अत्यन्त विशिष्ट ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। वैष्णव आगम शास्त्रों के अनुसार, जहाँ भगवान का दक्षिण हस्त वरद मुद्रा में और वाम हस्त अभय मुद्रा में होता है, वह स्थान भय, चिन्ता और मानसिक अवसाद से मुक्ति प्रदान करने वाला होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जो कावेरी नदी के भूमिगत जलस्रोतों से सम्बद्ध है। संभवतः यही कारण है कि यहाँ का वातावरण सहज ही ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अनुकूल हो जाता है। मन्दिर के पुजारियों का कथन है कि प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें जब गर्भगृह में प्रवेश करती हैं, तब भगवान के श्रीवत्स चिह्न पर एक विशेष आभा दृष्टिगोचर होती है। यह स्थान श्रीवैष्णव परंपरा में 'भू-वैकुण्ठ' के समान पूजनीय है, जहाँ भगवान रङ्गनाथ अपनी शक्ति 'रङ्गनायकी' के साथ साक्षात् निवास करते हैं। भक्तों का अनुभव है कि यहाँ आने मात्र से हृदय में एक अकथनीय शान्ति का संचार होता है, जो इस स्थान की दिव्य ऊर्जा का प्रत्यक्ष प्रमाण है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह मन्दिर अनाहत चक्र को जाग्रत करने में सहायक माना जाता है, क्योंकि भगवान का अभय हस्त सीधे भक्त के हृदय की ओर संकेत करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में श्रीवैष्णव परंपरा के अनुरूप पाञ्चरात्र आगम विधि से पूजा-अर्चना सम्पन्न होती है। भक्तगण प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण करते हैं, जो यहाँ के वातावरण को अत्यन्त मंगलमय बना देता है। प्रतिदिन भगवान को तुलसी, चन्दन और सुगन्धित पुष्पों से अलंकृत किया जाता है। स्थानीय भक्तों में 'अभय मुद्रा ध्यान' अत्यन्त प्रचलित है, जिसमें साधक भगवान के अभय हस्त का ध्यान करते हुए अपने समस्त भय और चिन्ताओं का परित्याग करता है। मन्दिर परिसर में श्री रामानुजाचार्य के सान्निध्य में शरणागति मन्त्र 'श्रीमन्नारायण चरणौ शरणं प्रपद्ये' का जप विशेष फलदायी माना जाता है। प्रदोष काल में भगवान रङ्गनाथ की आरती के पश्चात् भक्तजन 'तिरुप्पावै' और 'तिरुवाय्मोळि' जैसे दिव्य प्रबन्धम का गान करते हैं। एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण और नाम संकीर्तन का विशेष महत्त्व है। मन्दिर में नियमित रूप से श्री लक्ष्मी अष्टोत्तर शतनाम का पाठ भी होता है, जो गृहस्थ भक्तों के लिए समृद्धि और शान्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। अभिषेक के दौरान पञ्चामृत (दूध, दही, घी, शहद, शर्करा) से भगवान का स्नान करवाया जाता है, जिसे देखना और उसमें सहभागी होना एक दिव्य अनुभूति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के राजगोपुरम के नीचे कदम रखा, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अजीब सी शान्ति ने मेरे अन्तर्मन को छू लिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की शीतलता मेरे पैरों को स्पर्श कर रही थी और घण्टों की ध्वनि वातावरण में एक दिव्य कम्पन भर रही थी। जब मैंने भगवान अभयप्रदान रङ्गनाथ के दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही उनके उठे हुए दाहिने हस्त पर टिक गईं। वह हस्त मानो केवल मेरे लिए ही उठा था, मेरे सारे भय, मेरी सारी चिन्ताएँ, मानो उस अभय मुद्रा में विलीन हो रही थीं। भगवान के नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे मेरी हर बात सुन रहे हों और अपनी मौन स्वीकृति दे रहे हों। माँ रङ्गनायकी का सौम्य स्वरूप देखकर लगा जैसे जगत की समस्त करुणा उस विग्रह में सिमट आई हो। मैं वहाँ कितनी देर खड़ा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। समय जैसे थम गया था। आरती की लौ में भगवान का मुखमण्डल जब प्रकाशित हुआ, तो मेरा हृदय भाव-विह्वल हो उठा और नेत्रों से अश्रुधारा बह निकली। यह रुदन दुःख का नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द और समर्पण का था। बाहर आकर भी वह अभय हस्त मेरी आँखों के सामने बना रहा, मानो भगवान मुझे आश्वस्त कर रहे हों कि 'अब तुझे कोई भय नहीं'।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० (विश्वरूप आरती), मध्याह्न १२:०० (राजभोग आरती), सायं ७:०० (संध्या आरती)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो करूर से लगभग ८५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से करूर पहुँचने के लिए प्री-पेड टैक्सी या निजी वाहन सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर है।
• करूर जंक्शन रेलवे स्टेशन एक प्रमुख स्टेशन है और यह मन्दिर से मात्र २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा १०-१५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। चेन्नई, बेंगलुरु, कोयम्बटूर और मदुरै से करूर के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• करूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के सभी प्रमुख नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३८ द्वारा लगभग ३८० किलोमीटर, कोयम्बटूर से १२० किलोमीटर, और मदुरै से १३० किलोमीटर की दूरी पर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें और निजी वातानुकूलित बसें नियमित रूप से करूर बस स्टैण्ड तक आती हैं, जो मन्दिर से लगभग १ किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन भगवान रङ्गनाथ स्वर्गवासल से भक्तों को दर्शन देते हैं। मान्यता है कि इस द्वार से निकलने वाले भक्तों को वैकुण्ठ प्राप्ति होती है। यहाँ यह उत्सव दस दिनों तक चलता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (पङ्गुनि/चैत्र): वार्षिक ब्रह्मोत्सव में भगवान विभिन्न वाहनों पर सवार होकर नगर भ्रमण करते हैं। गरुड़ वाहन और हनुमद् वाहन सेवा विशेष आकर्षण होते हैं।
• श्री रामनवमी (चैत्र): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मन्दिर में विशेष अलंकार और रामायण पारायण होता है। भगवान रङ्गनाथ को राम के रूप में सजाया जाता है।
• आण्डाल तिरुक्कल्याणम् (आषाढ़): श्री आण्डाल और भगवान रङ्गनाथ का विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह करूर क्षेत्र का एक प्रमुख सामाजिक-धार्मिक आयोजन है।
• पवित्रोत्सवम् (श्रावण): वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के परिहार हेतु यह प्रायश्चितात्मक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भगवान को पवित्र धागों का हार पहनाया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक): इस दिन भगवान रङ्गनाथ और माँ रङ्गनायकी का विशेष शृंगार किया जाता है और मन्दिर परिसर में दीपमालाएँ प्रज्वलित की जाती हैं, जो अज्ञान रूपी अन्धकार पर विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अभयप्रदान रङ्गनाथ का गायत्री मन्त्र है। 'अभयप्रदानाय' का अर्थ है भय का नाश करने वाले, 'रङ्गनाथाय' अर्थात् रङ्गभूमि के स्वामी। इस मन्त्र का जप करने से साधक के समस्त भय दूर होते हैं और विष्णु तत्त्व की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अभयप्रदानाय विद्महे रङ्गनाथाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र का एक विशिष्ट रूप है। 'अभयङ्कराय' पद भगवान के उस स्वरूप को इंगित करता है जो भय का नाश करने वाला है। इस मन्त्र में 'रङ्गनाथाय' जोड़कर इस क्षेत्र के विशिष्ट देवता का आह्वान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय अभयङ्कराय रङ्गनाथाय नमः।
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। इन बीजों के संयोग से भगवान रङ्गनाथ की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं अभय रङ्गनाथाय नमः।
• अर्थ: यह शरणागति मन्त्र है, जो श्रीवैष्णव सम्प्रदाय का मूल है। इसका अर्थ है 'मैं श्रीमन्नारायण के चरणों में शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र भगवान के अभय हस्त की शरण में जाने का भाव प्रकट करता है।
  मन्त्र: श्रीमन्नारायण चरणौ शरणं प्रपद्ये।

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक शुक्रवार को माँ रङ्गनायकी थायार के लिए विशेष अभिषेक और अलंकार पूजा का आयोजन होता है, जिसमें भक्तगण बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल' (परमपद द्वार) खोला जाता है, जिससे भक्तों का मानना है कि इस द्वार से निकलने पर मोक्ष की प्राप्ति सुनिश्चित होती है। मन्दिर की एक विशिष्ट पूजा 'अभय हस्त दीपाराधना' है, जिसमें भक्त अपने व्यक्तिगत भय या कष्ट से मुक्ति हेतु भगवान के अभय हस्त के समक्ष एक विशेष दीप प्रज्वलित करते हैं। मार्गशीर्ष मास में धनुर्मास पूजा अत्यन्त श्रद्धा से मनाई जाती है, जिसमें प्रातःकाल श्री आण्डाल की तिरुप्पावै का गान किया जाता है। पुरट्टासी (भाद्रपद) मास के शनिवारों को भगवान वेंकटेश्वर के समान भगवान रङ्गनाथ की भी विशेष पूजा होती है, जो करूर क्षेत्र के लिए अद्वितीय है। नवरात्रि के नौ दिनों में माँ रङ्गनायकी का विशेष शृंगार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण के लिए भी यह स्थान उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यह कावेरी तट के निकट है।

Unique Rituals

• अभय मुद्रा दीप प्रज्वलन: भक्तगण अपने मनोभयों को एक कागज़ पर लिखकर भगवान के समक्ष रखते हैं और एक विशेष घृत दीप प्रज्वलित करते हैं। पुजारी द्वारा मन्त्रों के उच्चारण के साथ उस कागज़ को अग्नि को समर्पित कर दिया जाता है, जो भय से मुक्ति का प्रतीक है।
• शरणागति मुद्रा दर्शन: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भगवान रङ्गनाथ को एक विशेष रजत कवच धारण करवाया जाता है, जिसमें उनका अभय हस्त और भी स्पष्ट रूप से उभरकर आता है। इस दर्शन को 'शरणागति मुद्रा दर्शन' कहते हैं और यह केवल इसी मन्दिर में प्रचलित है।
• कावेरी तीर्थ प्रसाद: मन्दिर के पट खुलने से पूर्व, भगवान के अभिषेक हेतु जल कावेरी नदी से पारम्परिक वाद्यों के साथ लाया जाता है। इस जल को बाद में 'अभय तीर्थ' के रूप में भक्तों में वितरित किया जाता है, जो संभवतः मानसिक रोगों के निवारण हेतु प्रयोग किया जाता है।
• आण्डाल माला समर्पण: श्री आण्डाल द्वारा धारण की गई माला का भगवान को समर्पण करने की प्रथा 'सूडि कोडुत्त सुडरकोडिये' के रूप में यहाँ जीवन्त है। भक्त महिलाएँ अपने द्वारा बनाई गई माला पहले आण्डाल को अर्पित करती हैं, तत्पश्चात् वह भगवान रङ्गनाथ को धारण करवाई जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार करूर क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। भयभीत जनता ने भगवान विष्णु की आराधना की। तब भगवान एक वृद्ध ब्राह्मण के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने लोगों को कावेरी तट पर एक विशेष स्थान पर पूजा करने का निर्देश दिया। जब लोगों ने वैसा ही किया, तो महामारी समाप्त हो गई और उसी स्थान पर भगवान अभयप्रदान रङ्गनाथ का यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय राजा को अपने शत्रुओं से अत्यधिक भय था। उसने स्वप्न में भगवान रङ्गनाथ को देखा, जो अपना दाहिना हस्त उठाकर उसे अभय प्रदान कर रहे थे। स्वप्न में मिले निर्देशानुसार, राजा ने कावेरी तट पर खुदाई करवाई, जहाँ से भगवान की एक स्वयम्भू मूर्ति प्रकट हुई। इस मूर्ति में भगवान का हस्त अभय मुद्रा में था, जो राजा के स्वप्न की पुष्टि करता था।
• परंपरा के अनुसार, श्री रामानुजाचार्य जब श्रीरंगम् से कांचीपुरम की यात्रा कर रहे थे, तब वे करूर में रुके। यहाँ उन्होंने देखा कि स्थानीय लोग भय और अज्ञान में जी रहे हैं। उन्होंने यहाँ भगवान रङ्गनाथ की अभय मुद्रा में पूजा स्थापित की और लोगों को शरणागति मन्त्र का उपदेश दिया। कहा जाता है कि उनके उपदेश के बाद से यह स्थान 'अभयप्रदान' क्षेत्र के रूप में प्रसिद्ध हो गया।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री अभयप्रदान रङ्गनाथ के दर्शन मात्र से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख फल है भय से मुक्ति। चाहे वह भविष्य का भय हो, आर्थिक असुरक्षा का भय हो, अथवा अज्ञात आशंकाएँ, भगवान की अभय मुद्रा इन सबका शमन करती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे भक्तों का कहना है कि सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करने पर उन्हें अनुकूल निर्णय प्राप्त हुए हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के प्रसाद और तीर्थ के सेवन से लाभ हुआ है। गृहस्थ जीवन में कलह से पीड़ित दम्पतियों के लिए माँ रङ्गनायकी की आराधना विशेष लाभकारी मानी जाती है। व्यापार में हानि उठा रहे वणिक समुदाय के लिए प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान को तुलसी माला अर्पित करना लाभदायक सिद्ध हुआ है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ गोपाल कृष्ण रूप में भगवान की पूजा की जाती है। स्थानीय लोकमान्यता है कि जो भी सच्चे मन से भगवान के अभय हस्त को स्पर्श करता है, उसके जीवन से स्थायी भय का अन्त हो जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक वृद्ध दम्पत्ति की कथा है, जिनकी कोई सन्तान नहीं थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उन्होंने लगातार ११ शुक्रवार माँ रङ्गनायकी को माला अर्पित की और भगवान से प्रार्थना की। एक वर्ष के भीतर ही उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त, जो एक लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर के 'अभय तीर्थ' का नियमित सेवन और भगवान के अभय हस्त का ध्यान करने से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि न्यायालय में उलझे जटिल मामलों में, यहाँ आकर सच्चे मन से प्रार्थना करने और भगवान को पीताम्बर अर्पित करने पर उन्हें अप्रत्याशित रूप से अनुकूल निर्णय प्राप्त हुए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक भूमिगत सुरंग है, जो सीधे कावेरी नदी तक जाती है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में जब नदी में बाढ़ आती थी, तो इस सुरंग से जल गर्भगृह तक आता था और भगवान का अभिषेक स्वतः ही हो जाता था। एक और रहस्य भगवान की मूर्ति के अभय हस्त से सम्बन्धित है। भक्तों का कहना है कि विभिन्न कोणों से देखने पर यह हस्त अलग-अलग दिशाओं में संकेत करता प्रतीत होता है, मानो भगवान हर भक्त को व्यक्तिगत रूप से अभय प्रदान कर रहे हों। मन्दिर के पुजारियों की पीढ़ियों से चली आ रही मान्यता है कि अमावस्या की रात्रि को गर्भगृह से एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे केवल वे ही देख सकते हैं जो ४८ दिन का कठोर व्रत रखते हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत पुराण के दशम स्कन्ध में भगवान कृष्ण द्वारा गोवर्धन धारण कर इन्द्र के प्रकोप से गोकुलवासियों को अभय प्रदान करने का प्रसंग आता है। इस मन्दिर में भगवान का अभयप्रदान स्वरूप उसी लीला का स्मरण कराता है।
• पाञ्चरात्र आगम के 'जयाख्य संहिता' में भगवान विष्णु की चतुर्भुज मूर्तियों के लक्षण बताए गए हैं, जिसमें अभय मुद्रा का विशेष महत्त्व है। इस मन्दिर की मूर्ति इन्हीं आगमिक लक्षणों के अनुरूप है।
• श्री रामानुजाचार्य कृत 'शरणागति गद्य' में भगवान नारायण की शरण में जाने का विस्तृत वर्णन है। माना जाता है कि इस मन्दिर में शरणागति का भाव विशेष रूप से फलित होता है, जो इस ग्रन्थ की शिक्षाओं का सजीव उदाहरण है।
• दिव्य प्रबन्धम् के 'पेरिय तिरुमोळि' में तिरुमंगै आळ्वार ने करूर क्षेत्र का उल्लेख किया है, यद्यपि इस विशिष्ट मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है। फिर भी, स्थानीय विद्वान इसे आळ्वारों द्वारा मंगलासासन किया हुआ क्षेत्र मानते हैं।
• गरुड़ पुराण के प्रेत कल्प में भय से मुक्ति हेतु विष्णु सहस्रनाम पाठ का विधान है। इस मन्दिर में प्रतिदिन होने वाला सहस्रनाम पाठ इसी पौराणिक विधान पर आधारित है।

Open this temple in the Encyclopedia