Adaikalam Katha Ayyanar Temple, Maruthur (South)

Deity: Lord Ayyappan - श्री अडैक्कलम काथा अय्यनार (श्री धर्मशास्ता) Place: Maruthur (South) Tamil Nadu

Adaikalam Katha Ayyanar Temple, Maruthur (South). Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Maruthur (South).

Primary Deity: Lord Ayyappan / श्री अडैक्कलम काथा अय्यनार (श्री धर्मशास्ता)
Best Season: इस मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह मार्गशीर्ष से फाल्गुन (नवंबर से मार्च) का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा करना सुगम होता है। नवंबर-दिसंबर में मंडल पूजा का विशेष उत्सव होता है, जो भक्तों के लिए अत्यंत आकर्षण का केंद्र है। जनवरी में पोंगल का पर्व गाँव की संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आडि उत्सव का आनंद लिया जा सकता है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है।
Darshan Time: साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष त्योहारों या शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।
Dress Code: पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व चप्पल-जूते बाहर उतारना अनिवार्य है।
Address: Available soon.

History

मारुथुर (दक्षिण) में स्थित श्री अडैक्कलम काथा अय्यनार मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है। 'अडैक्कलम काथा' का तमिल भाषा में अर्थ है 'शरण में आए हुए का रक्षक', जो भगवान अय्यप्पन के करुणामय स्वरूप को दर्शाता है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के ग्रामीणों ने अपनी रक्षा हेतु भगवान अय्यनार की स्थापना की थी। माना जाता है कि मूल मंदिर का निर्माण स्थानीय जमींदारों अथवा कृषक समुदाय द्वारा करवाया गया था, जो अपनी फसलों और पशुधन की सुरक्षा के लिए अय्यनार को प्रमुख देवता मानते थे। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले दो-तीन सौ वर्षों में क्रमिक नवीनीकरण का परिणाम है। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसकी सटीक ऐतिहासिक तिथि निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ के पुजारी परिवार पीढ़ियों से सेवा करते आ रहे हैं और उनके पास मंदिर से जुड़ी मौखिक परंपराओं का विशाल भंडार है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण अय्यनार मंदिरों की शैली का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जहाँ भगवान अय्यप्पन को एक रक्षक और न्यायप्रिय देवता के रूप में पूजा जाता है।

Spiritual Significance

यह मंदिर अपनी स्थानीय ग्रामीण ऊर्जा के लिए जाना जाता है, जो अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली है। भगवान अडैक्कलम काथा अय्यनार की ऊर्जा को 'रक्षा ऊर्जा' अथवा 'अभय शक्ति' के रूप में अनुभव किया जाता है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन को तत्काल शांति मिलती है। यहाँ की भूमि संभवतः पहले घने वनों का भाग थी, जिसके कारण यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गंध है, जो भक्तों को सहज ही आध्यात्मिकता से जोड़ती है। भगवान अय्यप्पन का यह स्वरूप विशेष रूप से भय और असुरक्षा की भावना को दूर करने वाला माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी और मदुरई वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवताओं की उपस्थिति एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो नकारात्मक शक्तियों को गाँव में प्रवेश नहीं करने देती। यहाँ की ऊर्जा तांत्रिक न होकर पूर्णतः सात्विक और ग्राम्य प्रकृति की है, जो सीधे हृदय से जुड़ती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल मंदिर में आकर भगवान अय्यप्पन के समक्ष घी का दीपक प्रज्वलित करते हैं, जिसे 'नंदा विलक्कु' कहा जाता है। यह दीपक निरंतर प्रज्वलित रहने की मान्यता के कारण विशेष महत्व रखता है। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और नारियल पानी से भगवान का अभिषेक होता है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप करते हैं। मंडल काल (वृश्चिक मास से धनु मास तक) के दौरान कई भक्त व्रत रखते हैं, जिसमें वे ब्रह्मचर्य का पालन, सात्विक भोजन और नियमित मंदिर दर्शन करते हैं। स्थानीय कृषक अपनी फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज का 'पडियल' (नैवेद्य) भगवान को अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, पशुओं के रोग से ग्रस्त होने पर या महामारी के समय सामूहिक पूजा और 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद तैयार करने की परंपरा है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। गाँव की संकरी पगडंडियों से होते हुए जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। मंदिर बहुत बड़ा या भव्य नहीं था, लेकिन उसकी सादगी में एक गहन आत्मीयता थी। गर्भगृह में विराजमान भगवान अडैक्कलम काथा अय्यनार की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो कोई पिता अपने पुत्र की प्रतीक्षा कर रहा हो। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और शक्ति का सम्मिश्रण था। जैसे ही पुजारी जी ने आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे सारे भय और दुख उनके चरणों में रखते ही मुझसे दूर हो गए हों। मंदिर के पीछे स्थित विशाल वट वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घंटों ध्यान किया। वहाँ की हवा में एक मिठास थी, और पक्षियों का कलरव मंत्रोच्चार जैसा प्रतीत हो रहा था। उस दिन मुझे सचमुच 'अडैक्कलम' अर्थात शरण का वास्तविक अर्थ समझ में आया।

Darshan Timings

प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से मारुथुर (दक्षिण) पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से आप आ सकते हैं।
निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः अरियालुर अथवा तंजावुर जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४०-६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ये स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित हैं और यहाँ से मारुथुर के लिए स्थानीय बसें अथवा ऑटो-रिक्शा आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लग सकता है।
मारुथुर (दक्षिण) तमिलनाडु के मध्य भाग में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तंजावुर से यह लगभग ५० किलोमीटर, तिरुचिरापल्ली से १२० किलोमीटर और कुंभकोणम से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें इन प्रमुख शहरों से मारुथुर के लिए नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर आपको ग्रामीण सड़कों पर सावधानीपूर्वक चलना होगा, क्योंकि अंतिम कुछ किलोमीटर की सड़कें संकरी हो सकती हैं।

Major Festivals

श्री अय्यप्पा मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-जनवरी): यह 41 दिनों का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस दौरान भक्त व्रत रखते हैं, प्रतिदिन विशेष अभिषेक और अलंकार होता है। मंडल पूर्णिमा के दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है जिसमें भगवान को गाँव की सीमा तक ले जाया जाता है, जो उनके क्षेत्रपाल स्वरूप का प्रतीक है।
आडि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): आडि मास के 18वें दिन मनाया जाने वाला यह त्योहार जल और कृषि से जुड़ा है। इस दिन भगवान को नदी तट पर ले जाकर पूजा की जाती है और विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजन (कूड़ा) अर्पित किए जाते हैं। यह प्रकृति और जल स्रोतों के प्रति कृतज्ञता का पर्व है।
तमिल नव वर्ष (अप्रैल): चिथिराई मास के प्रथम दिन मंदिर में विशेष पंचांग पूजन होता है। किसान इस दिन अपने हल और कृषि उपकरणों को मंदिर लाकर पूजा करवाते हैं, जिससे आगामी कृषि वर्ष शुभ हो। भगवान को मीठे पोंगल का भोग लगाया जाता है।
करुप्पुसामी पूजा (अमावस्या, विशेषकर आडि मास में): आडि अमावस्या की रात को करुप्पुसामी के लिए विशेष रात्रि पूजा होती है। इस दिन पशु बलि (जो अब प्रतीकात्मक रूप में नारियल या कद्दू की बलि में बदल गई है) और मदिरा अर्पण की परंपरा है। माना जाता है कि इस रात करुप्पुसामी की शक्ति चरम पर होती है।
पोंगल (जनवरी): चार दिवसीय फसल उत्सव के दूसरे दिन 'माट्टु पोंगल' पर गाँव के सभी पशुओं को सजाकर मंदिर लाया जाता है। भगवान अय्यनार को गन्ना और हल्दी का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। यह पशुधन और कृषि समृद्धि के लिए धन्यवाद का पर्व है।

Sacred Mantras

अर्थ: यह मंत्र भगवान के स्थानीय नाम का सीधा आह्वान है। 'अडैक्कलम' का अर्थ शरण और 'काथा' का अर्थ रक्षक है। इस मंत्र का जाप करने से भक्त अपने आपको भगवान की शरण में समर्पित करता है और सभी प्रकार के भय से मुक्ति की प्रार्थना करता है।
मन्त्र: ॐ श्री अडैक्कलम काथा अय्यनाराय नमः
अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का सर्वाधिक प्रचलित शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' अर्थात हे स्वामी, 'शरणम' अर्थात मैं आपकी शरण में आता हूँ। यह मंत्र अहंकार के त्याग और पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इसका निरंतर जाप करने से मन शुद्ध होता है और सांसारिक कष्टों से पार पाने की शक्ति मिलती है।
मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है। 'धर्मशास्ता' भगवान अय्यप्पन का वैदिक नाम है, जो धर्म के रक्षक हैं। इस मंत्र के जाप से भक्त को धर्म मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है और भौतिक-आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्राप्त होती है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्मशास्त्रे नमः
अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' अर्थात समस्त प्राणियों के स्वामी, 'भवनन्दन' अर्थात भगवान शिव के पुत्र। यह मंत्र बुद्धि को तीव्र करने और अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। इसके नियमित जाप से साधक को सही निर्णय लेने की क्षमता प्राप्त होती है।
मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनन्दनाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'अडैक्कलम पूजा' है, जो किसी भी संकट के समय भक्त द्वारा करवाई जाती है। इसमें भक्त एक विशेष संकल्प लेता है और भगवान से शरण की याचना करता है। पुजारी भगवान को 108 नामों से पुकारते हुए अर्चना करते हैं और अंत में भक्त के सिर पर एक रक्षा सूत्र (काप्पु) बाँधा जाता है। माना जाता है कि यह सूत्र तब तक सुरक्षा प्रदान करता है जब तक मनोकामना पूर्ण नहीं हो जाती। तमिल माह 'आडि' (जुलाई-अगस्त) में यहाँ विशेष उत्सव होता है, जिसमें भगवान को 'कूड़ा पूजा' अर्पित की जाती है, जिसमें विभिन्न प्रकार के अनाजों से बने व्यंजन चढ़ाए जाते हैं। पशुओं के स्वास्थ्य के लिए 'माट्टु पोंगल' के दिन विशेष पूजा होती है, जहाँ गाय-बैलों को सजाकर मंदिर की परिक्रमा करवाई जाती है। इसके अतिरिक्त, अमावस्या की रात को करुप्पुसामी को विशेष बलि और नैवेद्य अर्पित करने की परंपरा है, जिसमें मांस और मदिरा का प्रयोग होता है, जो तमिल ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का अभिन्न अंग है।

Unique Rituals

अडैक्कलम काप्पु कट्टुथल (शरण रक्षा सूत्र बाँधना): जब कोई भक्त गंभीर संकट में होता है, तो पुजारी एक पीले वस्त्र में हल्दी, कुमकुम और एक विशेष ताबीज रखकर उसे मंत्रों से अभिमंत्रित कर भक्त की कलाई पर बाँधते हैं। यह सूत्र भगवान अय्यनार की शरण का प्रतीक है और मनोकामना पूर्ण होने पर इसे मंदिर में चढ़ाकर पुनः खुलवाया जाता है।
करुप्पुसामी को सिगरेट अर्पण: यह एक अत्यंत अनोखी प्रथा है जिसमें सहायक देवता करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए उनके समक्ष सिगरेट या बीड़ी जलाकर रखी जाती है। स्थानीय मान्यता है कि करुप्पुसामी एक रक्षक योद्धा हैं और उन्हें यह अर्पण अत्यंत प्रिय है, जिससे वे शीघ्र प्रसन्न होकर बुरी आत्माओं को भगाते हैं।
मण् सॉमी पूजा (मिट्टी के घोड़े की पूजा): भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में मिट्टी के बने घोड़े (अय्यनार का वाहन) स्थापित करते हैं। यह एक धन्यवाद ज्ञापन अनुष्ठान है। मंदिर के चारों ओर सैकड़ों ऐसे मिट्टी के घोड़े देखे जा सकते हैं, जो भक्तों की आस्था के मूक साक्षी हैं।
पडियल नैवेद्यम: प्रत्येक फसल कटाई के मौसम में, किसान अपने खेत की पहली उपज, चाहे वह धान हो, केला हो या नारियल, सबसे पहले भगवान अडैक्कलम काथा अय्यनार को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और माना जाता है कि ऐसा करने से भंडार सदैव भरा रहता है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले मारुथुर गाँव में एक भयानक राक्षस का आतंक था जो रात्रि के समय पशुओं और बच्चों को उठा ले जाता था। ग्रामीणों ने भगवान शिव से प्रार्थना की। तब भगवान शिव के अंश से उत्पन्न अय्यनार एक श्वेत अश्व पर सवार होकर प्रकट हुए और उन्होंने उस राक्षस का वध किया। युद्ध के पश्चात ग्रामीणों ने उनसे सदैव के लिए गाँव में निवास करने की प्रार्थना की, जिस पर भगवान ने 'अडैक्कलम' (शरण) देने का वचन देकर यहीं निवास करना स्वीकार किया।
एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। वर्षा न होने से फसलें सूख गईं और तालाब खाली हो गए। गाँव का एक वृद्ध किसान प्रतिदिन मंदिर में आकर भगवान अय्यनार से प्रार्थना करता था। एक रात भगवान ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वह मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष के नीचे खुदाई करे। सुबह खुदाई करने पर वहाँ एक जल स्रोत प्रकट हुआ, जिसने पूरे गाँव की प्यास बुझाई। तब से उस कुएं का जल अभिषेक के लिए पवित्र माना जाता है।
परंपरा के अनुसार, एक बार एक व्यापारी अपने बैलगाड़ी में बहुमूल्य वस्तुएँ लेकर इस मार्ग से गुजर रहा था। रात्रि में डाकुओं ने उसे घेर लिया। व्यापारी ने मन ही मन अय्यनार को पुकारा। अचानक एक भयंकर काला कुत्ता (करुप्पुसामी का रूप) प्रकट हुआ और उसने डाकुओं पर आक्रमण कर उन्हें भगा दिया। सुरक्षित बच निकलने पर व्यापारी ने इस मंदिर में आकर करुप्पुसामी की विशेष पूजा करवाई और तभी से यहाँ करुप्पुसामी को कुत्तों के रूप में अर्पण चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति दिलाने के लिए प्रसिद्ध है। जो लोग अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न, या मानसिक अवसाद से ग्रस्त रहते हैं, वे यहाँ आकर शरण पूजा करवाते हैं और उन्हें शीघ्र ही राहत का अनुभव होता है। कृषि से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना, पशुओं की बीमारी, या भूमि विवाद में भी भक्त यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि भगवान अडैक्कलम काथा अय्यनार झूठे मुकदमों और शत्रु बाधा से भी रक्षा करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और पूर्णा-पुष्कला देवियों की पूजा करते हैं। विशेष रूप से, जिन लोगों को लगता है कि उन पर किसी ने जादू-टोना या काला जादू कर दिया है, वे यहाँ करुप्पुसामी की विशेष पूजा करवाते हैं, जिसे इस बाधा का सबसे सशक्त निवारण माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का कहना है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद उन्होंने यहाँ आकर 'अडैक्कलम पूजा' करवाई और आश्चर्यजनक रूप से स्वस्थ हो गए। एक किसान का दावा है कि उसकी सूखी हुई फसल मंदिर के कुएं का जल छिड़कने मात्र से पुनः हरी-भरी हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसके ऊपर चल रहे झूठे मुकदमे का फैसला उसके पक्ष में आने के ठीक एक दिन पूर्व उसने स्वप्न में भगवान अय्यनार को मुस्कुराते हुए देखा था। संतानहीन दंपत्तियों द्वारा वट वृक्ष के नीचे नाग प्रतिमा स्थापित करने और ४८ दिन तक दीपक जलाने के पश्चात संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय लोगों की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी पास की पहाड़ियों तक जाती थी। कहा जाता है कि इस सुरंग का प्रयोग प्राचीन काल में साधु-संतों और राजाओं ने आपातकाल में किया था, यद्यपि अब इसका प्रवेश द्वार बंद कर दिया गया है। एक और रहस्यमयी मान्यता यह है कि अमावस्या की रात को करुप्पुसामी की प्रतिमा के समीप रखी सिगरेट या बीड़ी वास्तव में जलती हुई प्रतीत होती है, मानो कोई अदृश्य शक्ति उसका सेवन कर रही हो। इसके अतिरिक्त, मंदिर में रखे मिट्टी के घोड़ों के बारे में कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में उनके खुरों की आवाज सुनाई देती है, मानो भगवान अय्यनार अपने क्षेत्र की रखवाली के लिए भ्रमण कर रहे हों। ये सभी बातें पूर्णतः स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

श्री भूतनाथोपाख्यान: यह ग्रंथ भगवान शास्ता के विभिन्न अवतारों और लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु) के पुत्र शास्ता ने ग्राम देवता के रूप में अनेक स्थानों पर निवास किया और दुष्टों का संहार कर भक्तों की रक्षा की। यह कथा अडैक्कलम काथा अय्यनार के रक्षक स्वरूप का आधार है।
असुर निग्रह कथा: पुराणों में वर्णित है कि जब महिषासुर की बहन महिषी ने देवताओं को परेशान किया, तब भगवान शास्ता ने उसका वध किया। इस युद्ध के पश्चात शास्ता ने पूर्णा और पुष्कला से विवाह किया और ग्राम देवता के रूप में पृथ्वी पर निवास करने का वरदान दिया। यही कारण है कि अय्यनार मंदिरों में उन्हें सपत्नीक विराजमान दिखाया जाता है।
कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): तमिल संस्करण में भगवान मुरुगन की लीलाओं के साथ-साथ अय्यनार की उत्पत्ति और उनके द्वारा स्थापित धर्म व्यवस्था का उल्लेख है। इसमें बताया गया है कि अय्यनार ने करुप्पुसामी और मदुरई वीरन जैसे वीरों को अपना सेनापति नियुक्त किया था, जो आज भी उनके मंदिरों में पूजे जाते हैं।
स्थानीय स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय पुजारियों की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान वही है जहाँ भगवान अय्यनार ने विश्राम किया था और ग्रामीणों को राक्षसों से बचाने का वचन दिया था। इसी कारण इस स्थान का नाम 'अडैक्कलम' (शरण) पड़ा।

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