Adhinarayana Perumal Temple, Nagavedu

Adhinarayana Perumal Temple, Nagavedu. Dedicated to Adhinarayana Perumal. Located in Nagavedu.

Primary Deity

Adhinarayana Perumal / श्री आदिनारायण पेरुमाळ

Best Season

श्री आदिनारायण पेरुमाळ मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) का महीना धनुर्मास उत्सव के कारण अत्यंत शुभ माना जाता है; इस समय मंदिर का वातावरण भक्ति रस से ओतप्रोत रहता है। वैकुण्ठ एकादशी (दिसम्बर/जनवरी) के दिन यहाँ दर्शन का विशेष महत्व है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि वैशाख में ब्रह्मोत्सव का आयोजन होता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, किन्तु श्रावण मास में नाग पंचमी का पर्व होने से यह समय भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री आदिनारायण पेरुमाळ मंदिर, नागवेदु ग्राम में स्थित, एक प्राचीन वैष्णव तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण संभवतः पल्लव काल (८वीं-९वीं शताब्दी) में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह गाँव कभी 'नागवेदपुरी' के नाम से जाना जाता था और यहाँ एक विशाल वट वृक्ष के नीचे भगवान विष्णु ने स्वयंभू रूप में प्रकट होकर आदिशेष पर शयन किया था। माना जाता है कि यह स्थान ऋषि वेदव्यास की तपोभूमि रही है, जिन्होंने यहाँ वेदों का संकलन किया था। कुछ विद्वानों का मत है कि मंदिर का नाम 'नागवेदु' इसी पौराणिक घटना से जुड़ा है, जहाँ 'नाग' का अर्थ शेषनाग और 'वेद' का अर्थ पवित्र ज्ञान है। मध्यकाल में यह मंदिर चोल और विजयनगर साम्राज्य के संरक्षण में रहा, जिसके फलस्वरूप यहाँ कई जीर्णोद्धार कार्य हुए। वर्तमान संरचना संभवतः १२वीं-१३वीं शताब्दी की है। मंदिर में प्राप्त कुछ ताम्रपत्रों से ज्ञात होता है कि स्थानीय शासकों ने नियमित पूजा-अर्चना हेतु भूमि अनुदान दिए थे। यद्यपि यह मंदिर दिव्य प्रबंध में वर्णित १०८ दिव्य देशों में सूचीबद्ध नहीं है, तथापि स्थानीय भक्त इसे 'अभिमान देश' की संज्ञा देते हैं। मंदिर की पौराणिकता और स्थापत्य शैली इसकी प्राचीनता का साक्ष्य प्रस्तुत करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री आदिनारायण पेरुमाळ मंदिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थित भगवान विष्णु की भुजंग शयन मुद्रा है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी के उन बिन्दुओं में से एक है जहाँ 'शेषशायी' तत्व की अनुभूति अत्यंत प्रबल रूप में होती है। मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट चुम्बकीय क्षेत्र से आवृत्त है, जो साधक के मन को सहज ही ध्यानावस्था में ले जाने में सहायक होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'नाग तत्व' की प्रधानता है, जो कुण्डलिनी शक्ति के जागरण में सहायक मानी जाती है। भक्तों का अनुभव है कि मूलवर के समक्ष मौन बैठने मात्र से मानसिक तनाव और चिन्ताएँ विलीन हो जाती हैं। यह मंदिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो अनन्त शयन के माध्यम से ब्रह्माण्डीय विश्रान्ति की अवस्था का अनुभव करना चाहते हैं। वैकुण्ठ एकादशी और धनुर्मास के दिनों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भगवान की शयन मुद्रा से एक विलक्षण तरंग उत्पन्न होती है। पुरोहितों के अनुसार, मंदिर का निर्माण वास्तु और आगम शास्त्रों के अनुसार इस प्रकार किया गया है कि सूर्य की प्रथम किरणें सीधे भगवान के चरणों पर पड़ती हैं, जिससे दिव्य ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की परिक्रमा करने से सुषुम्ना नाड़ी में प्राण ऊर्जा का प्रवाह संतुलित होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास अत्यंत सरल किन्तु प्रभावशाली हैं। प्रातःकालीन विश्वरूप दर्शन के पश्चात भक्त 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पारायण करते हैं, जो यहाँ के वातावरण में विशेष फलदायी माना जाता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मंत्र का जप करने की परंपरा है। अनेक साधक यहाँ मौन ध्यान (साइलेंट मेडिटेशन) का अभ्यास करते हैं, विशेषकर भगवान के शयन रूप के समक्ष, जो मन की चंचलता को शांत करता है। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भजन-कीर्तन में भाग लेते हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन तुलसी की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिसे 'तुलसी प्रदक्षिणा' कहा जाता है। धनुर्मास (मार्गशीर्ष) में प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व 'तिरुप्पावै' का पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है। मंदिर में नियमित रूप से 'श्री ललिता सहस्रनाम' का भी पाठ होता है, यद्यपि यह एक वैष्णव मंदिर है, क्योंकि स्थानीय परंपरा में शक्ति और विष्णु उपासना का सुन्दर समन्वय देखने को मिलता है। अभिषेक हेतु दूध, दही, शहद, नारियल पानी और चन्दन का उपयोग किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार नागवेदु के इस प्राचीन मंदिर में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। मंदिर का प्रवेश द्वार अत्यंत साधारण है, किन्तु भीतर प्रवेश करते ही एक अकथनीय गुरुत्वाकर्षण का अनुभव हुआ। गर्भगृह में भगवान आदिनारायण शेष शय्या पर लेटे हुए थे, उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे। उस मंद प्रकाश में, घी के दीपक की लौ के स्पन्दन के साथ, ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान सचमुच श्वास ले रहे हों। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया। न जाने कितना समय बीता, पर मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें, जैसे किसी अदृश्य हाथ ने सुलझा दीं। ऐसा लगा जैसे भगवान की शयन मुद्रा मुझे सिखा रही हो कि जीवन के महासागर में शेषनाग की भाँति स्थिर और शान्त कैसे रहा जाए। बाहर निकलकर जब मैंने प्राचीन वट वृक्ष को स्पर्श किया, तो एक विचित्र सी विद्युत तरंग शरीर में दौड़ गयी। स्थानीय भक्तों की श्रद्धा, पुजारी का सरल स्नेह, और चन्दन की सुगन्ध से मिश्रित वह वातावरण मुझे आज भी स्मरण है। यहाँ आकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो और मैं सत्ययुग के किसी आश्रम में बैठा हूँ। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्मा का विश्राम था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नागवेदु से लगभग १००-१२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चेन्नई हवाई अड्डे से आप प्री-पेड टैक्सी या एप-आधारित कैब सेवा लेकर सीधे नागवेदु पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से कांचीपुरम होते हुए बस या ट्रेन द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कांचीपुरम है, जो नागवेदु से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। कांचीपुरम स्टेशन चेन्नई और अन्य प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा नागवेदु पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। स्थानीय बसें कम उपलब्ध होने के कारण ऑटो-रिक्शा अधिक सुविधाजनक रहता है।
• नागवेदु सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से कांचीपुरम होते हुए नागवेदु की दूरी लगभग ११० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग से यात्रा सुगम है। कांचीपुरम से नागवेदु के लिए सीमित सरकारी बसें उपलब्ध हैं, किन्तु निजी वाहन या टैक्सी अधिक विश्वसनीय विकल्प है। बंगलुरु से आने पर वेल्लोर-अर्कोट मार्ग से यात्रा करें, दूरी लगभग २८० किलोमीटर है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस दिन 'स्वर्गवासल' खोला जाता है और भक्तगण इस द्वार से प्रवेश कर भगवान का दर्शन करते हैं। मान्यता है कि इस दिन दर्शन करने से वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है।
• शयनी एकादशी (आषाढ़): इस दिन से भगवान शयन के लिए जाते हैं और चातुर्मास्य आरम्भ होता है। भगवान को विशेष पंखा और चन्दन अर्पित किया जाता है।
• देवोत्थान एकादशी (कार्तिक): भगवान के शयन से जागने का उत्सव। मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और भगवान का विशेष अभिषेक होता है।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीर्ष): सम्पूर्ण मास प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ होता है और भगवान को मोक्षदा एकादशी पर विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं।
• नाग पंचमी (श्रावण): इस दिन शेषनाग की विशेष पूजा होती है। भक्तगण दूध और हल्दी से नाग प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और सर्प दोष निवारण हेतु प्रार्थना करते हैं।
• ब्रह्मोत्सव (चैत्र/वैशाख): वार्षिक ब्रह्मोत्सव में भगवान की पालकी यात्रा निकलती है और गरुड़ सेवा का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले तथा समस्त जीवों के आश्रय स्वरूप भगवान को नमस्कार। यह मंत्र भक्त को शरणागति का परम भाव प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है; 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय ग्रन्थि का भेदन करता है; 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छाशक्ति को जाग्रत करता है। इन बीजों के साथ आदिनारायण को नमस्कार करने से साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री आदिनारायणाय नमः
• अर्थ: 'अनन्त' का अर्थ है जिसका अन्त न हो, 'नागशयन' अर्थात शेषनाग पर शयन करने वाले, और 'विष्णु' का अर्थ है सर्वव्यापक। यह मंत्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो जीवन की असीमित चुनौतियों से मुक्ति चाहते हैं और भगवान के अनन्त स्वरूप का ध्यान करते हैं।
  मन्त्र: ॐ अनन्ताय नागशयनाय विष्णवे नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' हृदय को शुद्ध करता है, 'श्रीं' समृद्धि देता है। 'क्षीराब्धिशायी' का अर्थ है क्षीरसागर में शयन करने वाले। यह मंत्र मन की चंचलता को शान्त कर गहन विश्रान्ति और दिव्य ज्ञान प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्षीराब्धिशायिने नमः

Special Puja

श्री आदिनारायण पेरुमाळ मंदिर में कई विशिष्ट पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सर्वप्रथम, 'शयनाधिकार पूजा' अत्यंत दुर्लभ है, जो केवल इस मंदिर में की जाती है; इसमें भगवान को रात्रि शयन हेतु विशेष रेशमी वस्त्र और सुगन्धित पुष्पों की शय्या अर्पित की जाती है। प्रत्येक शुक्रवार को 'श्रीदेवी-भूदेवी समेत आदिनारायण' का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुवासिनी स्त्रियाँ कलशों से जलाभिषेक करती हैं। यह पूजा दाम्पत्य जीवन में सुख और समृद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे भक्तगण प्रवेश कर भगवान का दर्शन करते हैं; यहाँ की मान्यता है कि इस द्वार से निकलने पर मोक्ष की प्राप्ति सुनिश्चित हो जाती है। प्रदोष काल में यहाँ 'नाग पूजा' का विशेष महत्व है, क्योंकि भगवान शेषनाग पर शयन करते हैं; इस दिन शेषनाग की प्रतिमा का दुग्धाभिषेक और सर्प दोष निवारण हेतु विशेष हवन होता है। आषाढ़ मास में 'शयनी एकादशी' से लेकर 'देवोत्थान एकादशी' तक चातुर्मास्य व्रत का कठोरता से पालन होता है।

Unique Rituals

• शयन सेवा: प्रतिदिन रात्रि में भगवान को शयन हेतु विशेष आरती की जाती है, जिसमें उन्हें दूध का भोग लगाकर पालना झुलाया जाता है। यह अनुष्ठान भगवान के योगनिद्रा में जाने का प्रतीक है और केवल इसी मंदिर में इतनी श्रद्धा से किया जाता है।
• नागदोष निवारण अर्चना: चूँकि भगवान शेषनाग पर शयन करते हैं, यहाँ राहु-केतु और कालसर्प दोष के निवारण हेतु विशेष दीपदान और तिल तर्पण किया जाता है। भक्तगण चाँदी के नाग-नागिन जोड़े अर्पित करते हैं।
• वट वृक्ष परिक्रमा: मंदिर परिसर में स्थित सैकड़ों वर्ष पुराने वट वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा की जाती है। मान्यता है कि इस वृक्ष में त्रिमूर्तियों का वास है और परिक्रमा करने से संतान प्राप्ति और दीर्घायु का वरदान मिलता है।
• अष्टोत्तर शतनाम पुष्पांजलि: भगवान आदिनारायण के १०८ नामों का उच्चारण करते हुए तुलसी दल और पारिजात पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से एकादशी और अमावस्या के दिन सम्पन्न होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार ऋषि वेदव्यास समस्त वेदों का संकलन कर रहे थे, किन्तु उन्हें अत्यधिक थकान होने लगी। तब भगवान विष्णु ने उन्हें दर्शन देकर कहा कि वे इस स्थान पर आएँ। यहाँ आकर व्यास जी ने देखा कि भगवान स्वयं एक विशाल वट वृक्ष के नीचे शेषनाग पर शयन कर रहे हैं। उनकी योगनिद्रा से प्रेरित होकर व्यास जी ने यहीं बैठकर शेष वेदों का संकलन पूर्ण किया। इसी कारण इस स्थान का नाम 'नागवेदु' पड़ा, जो नाग और वेद का संगम स्थल है।
• एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, शेषनाग को अभिमान हो गया था कि समस्त ब्रह्माण्ड का भार वहन करने वाला वही एकमात्र है। उनके इस अभिमान को दूर करने हेतु भगवान विष्णु ने उन्हें इस स्थान पर अपनी शय्या बनने का आदेश दिया। जब शेषनाग ने भगवान के विराट स्वरूप का भार अपने फणों पर अनुभव किया, तो उनका सारा अभिमान चूर-चूर हो गया। तब से शेषनाग ने यहीं निवास करने का वरदान माँगा, और भगवान ने उन्हें यह स्थान प्रदान किया।
• मान्यता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने भगवान आदिनारायण की शरण ली। भगवान ने स्वप्न में ग्राम के मुखिया को आदेश दिया कि वे मंदिर के पीछे स्थित सरोवर की खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ जल का एक अक्षय स्रोत प्रकट हुआ, जो आज भी 'नाग तीर्थ' के नाम से जाना जाता है। कहते हैं कि इस जल में शेषनाग का वास है और यह कभी नहीं सूखता।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, जो दम्पति संतान सुख से वंचित हैं, वे यहाँ वट वृक्ष की परिक्रमा और नाग पूजा करने से संतान प्राप्ति का वरदान पाते हैं। द्वितीय, जिन व्यक्तियों के जीवन में अनावश्यक विलम्ब और बाधाएँ आ रही हैं, विशेषकर विवाह में हो रहे हैं, वे शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर शीघ्र फल की प्राप्ति करते हैं। तृतीय, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित रोगियों को भगवान की शयन मुद्रा के ध्यान से अत्यधिक राहत मिलती है; यहाँ की शान्त ऊर्जा तंत्रिका तंत्र को संतुलित करती है। चतुर्थ, कुण्डली में राहु-केतु या कालसर्प दोष से पीड़ित जातकों को यहाँ नियमित दीपदान करने से शनैः शनैः दोषों की तीव्रता में कमी का अनुभव होता है। अंत में, व्यापार में हानि उठा रहे या ऋणग्रस्त व्यक्ति धनुर्मास में यहाँ तिरुप्पावै का पाठ करने से आर्थिक स्थिति में सुधार की बात कहते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसंतान दम्पति की है, जिन्होंने यहाँ ४८ दिनों तक लगातार वट वृक्ष की परिक्रमा की और भगवान से प्रार्थना की। माना जाता है कि ४९वें दिन उन्हें स्वप्न में भगवान ने दर्शन देकर संतान प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और अगले वर्ष ही उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक भक्त जो दीर्घकाल से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था, उसने नाग तीर्थ के जल का नियमित सेवन और स्नान किया, जिससे कुछ ही सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी गाँव पर कोई भारी संकट आता है, मंदिर का घंटा स्वयं ही बजने लगता है, जो भक्तों के लिए सावधान होने का संकेत होता है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यहाँ के 'नाग तीर्थ' का है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस सरोवर के जल में वर्षों से कोई परिवर्तन नहीं आया है और यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर नाग पंचमी की रात, इस सरोवर से एक विलक्षण नीली आभा प्रकट होती है, जिसे स्थानीय लोग शेषनाग का दिव्य प्रकाश मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के गर्भगृह से जुड़ा है; माना जाता है कि भगवान की मूर्ति के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे कांचीपुरम के वरदराज मंदिर तक जाती है, यद्यपि इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। कुछ भक्तों का यह भी अनुभव है कि रात्रि १२ बजे के पश्चात मंदिर के बंद होने पर भीतर से शंख और घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवता स्वयं पूजा कर रहे हों।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण (दशम स्कन्ध): इसमें भगवान विष्णु के शेषशायी रूप का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इसमें नागवेदु का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि क्षीरसागर में अनन्त शयन की जो लीला वर्णित है, उसी का स्थानीय रूप यह मंदिर माना जाता है।
• विष्णु पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के योगनिद्रा और सृष्टि के संचालन का वर्णन है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, नागवेदु की यह मूर्ति विष्णु पुराण में वर्णित 'आदिनारायण' के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाती है, जो सृष्टि के आदि में प्रकट हुए थे।
• पाञ्चरात्र आगम: यह वैष्णव आगम ग्रंथ है जिसमें भगवान विष्णु की मूर्ति स्थापना और मंदिर निर्माण के नियम वर्णित हैं। इस मंदिर की पूजा पद्धति पाञ्चरात्र परंपरा पर आधारित है, विशेषकर शयन मुद्रा में भगवान की उपासना का विधान।
• शेष संहिता: यह एक उपलब्ध ग्रंथ है जो नागों और शेषनाग की महिमा पर केंद्रित है। माना जाता है कि इस मंदिर की स्थापना के पीछे शेषनाग की तपस्या की कथा है, जिसका उल्लेख इस संहिता में मिलता है।
• स्थल पुराण (अप्रकाशित): मंदिर के पुजारियों के पास एक हस्तलिखित स्थल पुराण सुरक्षित है, जो ताड़पत्रों पर लिखा है। इसमें नागवेदु क्षेत्र की उत्पत्ति और यहाँ के चमत्कारों का वर्णन है, यद्यपि इसकी प्राचीनता की पुष्टि हेतु और शोध की आवश्यकता है।

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