Adivyadhihara Bagtha Anjaneyar Temple, Nanganallur, Athambakkam, Chennai

Adivyadhihara Bagtha Anjaneyar Temple, Nanganallur, Athambakkam, Chennai. Dedicated to Shri Anjaneyar. Located in Chennai.

Primary Deity

Shri Anjaneyar / श्री आदिव्याधिहर भक्त आञ्जनेयर

Best Season

इस मन्दिर में दर्शन के लिए वर्ष भर का समय उपयुक्त है, किन्तु कुछ मास विशेष महत्व रखते हैं। श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) यहाँ आने का सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस मास के प्रत्येक शनिवार को 'आदि शनिवार' का विशेष उत्सव होता है और वातावरण अत्यन्त भक्तिमय रहता है। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) भी अत्यन्त शुभ है, जब मन्दिर दीपों से सुसज्जित होता है और दीपोत्सव का आयोजन होता है। चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में हनुमान जयन्ती का भव्य आयोजन होता है। यदि आप शान्त वातावरण चाहते हैं, तो वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसम्बर) के पश्चात् का समय उत्तम है, जब चेन्नई का मौसम सुहावना होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में चेन्नई की तपन अधिक होती है, अतः प्रातःकाल या सायंकाल का दर्शन ही सुविधाजनक रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-२० मिनट, मंगलवार एवं शनिवार को ३०-४५ मिनट, तथा हनुमान जयन्ती जैसे त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) से बचें।

Address

Available soon.

History

चेन्नई के नंगनल्लूर-अथम्बक्कम क्षेत्र में स्थित श्री आदिव्याधिहर भक्त आञ्जनेयर मन्दिर एक अपेक्षाकृत नवीन किन्तु अत्यन्त जागृत स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग २०-२५ वर्ष पूर्व भक्तों के एक समूह द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस क्षेत्र में श्री हनुमान जी की दिव्य उपस्थिति का अनुभव किया। 'आदिव्याधिहर' नाम का अर्थ है 'आदि (प्रारम्भिक) व्याधियों (रोगों) का हरण करने वाले'। यह विशेषण श्री हनुमान जी के उस स्वरूप को इंगित करता है जो संकटमोचन होने के साथ-साथ शारीरिक एवं मानसिक व्याधियों का नाश करते हैं। परम्परा के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक विशिष्ट शिला से निर्मित है, जिसमें श्री आञ्जनेयर अपने भक्तों के कष्ट हरने की मुद्रा में विराजमान हैं। मन्दिर का निर्माण धीरे-धीरे भक्तों के सहयोग से हुआ, और आज यह एक सुन्दर द्रविड़ शैली का लघु मन्दिर है। यहाँ श्री राम परिवार का भी एक सुन्दर सन्निधि है, जो इस स्थान को राम भक्ति का केन्द्र बनाता है। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि यहाँ आने वाले भक्तों को मानसिक शान्ति और रोगों से मुक्ति का अनुभव होता है, जो इसके नाम को सार्थक करता है। यद्यपि इस मन्दिर का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय जनश्रुति इसे एक सिद्ध पीठ के रूप में मान्यता देती है, जहाँ श्री हनुमान जी साक्षात् निवास करते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर श्री हनुमान जी की प्रचण्ड मारुति ऊर्जा का एक विलक्षण केन्द्र है। 'आदिव्याधिहर' नाम ही इस स्थान की ऊर्जा का परिचायक है; यहाँ की शक्ति मुख्यतः रोग निवारण और प्राण शक्ति के संचार पर केन्द्रित है। ऐसा माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित श्री आञ्जनेयर की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं, जो भक्तों के शरीर के सप्त चक्रों को संतुलित करती हैं। विशेषकर मंगलवार और शनिवार को यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, क्योंकि ये दिन हनुमान जी की उपासना के लिए समर्पित हैं। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मूलाधार चक्र पर विशेष प्रभाव पड़ता है, जिससे भय और असुरक्षा की भावना समाप्त होती है। मन्दिर का वास्तु भी इस प्रकार रचा गया है कि गर्भगृह से निकलने वाली ध्वनि तरंगें 'ॐ' की अनुगूँज उत्पन्न करती हैं। यहाँ बजने वाले घण्टे और शंख की ध्वनि वातावरण को और अधिक ऊर्जावान बना देते हैं। नवग्रह सन्निधि की उपस्थिति ग्रह दोषों से उत्पन्न नकारात्मक ऊर्जा को शान्त करने में सहायक है। कहा जाता है कि जो भक्त यहाँ ४१ दिन तक नियमित दर्शन करता है, उसके जीवन में एक सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है, जो उसे शारीरिक और मानसिक रूप से सबल बनाता है। यह स्थान केवल एक प्रार्थना स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा चिकित्सा केन्द्र के समान है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः श्री हनुमान जी की उपासना पर केन्द्रित हैं। भक्तगण प्रातःकाल यहाँ आकर 'श्री हनुमान चालीसा' का पाठ करते हैं, जो यहाँ की सबसे प्रचलित साधना है। माना जाता है कि इस मन्दिर में हनुमान चालीसा का ११ बार पाठ करने से संकटों का निवारण होता है। मंगलवार और शनिवार को विशेष रूप से 'सुन्दरकाण्ड' का पारायण किया जाता है, जिसमें अनेक भक्त सम्मिलित होते हैं। यहाँ श्री राम नाम का जप एक प्रमुख साधना है; भक्त 'श्री राम जय राम जय जय राम' का निरन्तर जप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'अञ्जनेय गायत्री' और 'पञ्चमुखी हनुमान कवच' का भी पाठ करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से अभिषेक किया जाता है, जिसमें भक्त तुलसी, सिन्दूर और चमेली के तेल से श्री आञ्जनेयर का अभिषेक करते हैं। ध्यान की दृष्टि से, मन्दिर का शान्त वातावरण साधकों को अन्तर्मुखी होने में सहायता प्रदान करता है। यहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करने की साधना भी प्रचलित है। भक्त अक्सर यहाँ 'राम नाम' लिखने की साधना भी करते हैं, जिसे 'लिखित जप' कहा जाता है। यह सभी साधनाएँ भक्त की आन्तरिक शक्ति को जाग्रत करने और जीवन के विकारों को दूर करने के लिए की जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मेरे कानों में केवल घण्टों की मधुर ध्वनि और 'जय बजरंग बली' के उद्घोष गूँज रहे थे। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि श्री आञ्जनेयर की प्रतिमा के नेत्र मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रहे थे। उनका तेज इतना प्रखर था कि मेरी आँखें सहज ही झुक गईं। मैंने जब आँखें बन्द कीं, तो मुझे अपने भीतर एक गहरा कम्पन महसूस हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे रोम-रोम में प्रवेश कर रही हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न, सभी चिन्ताएँ, मानो पिघल कर बह गईं। मैंने देखा कि पास ही बैठे एक वृद्ध भक्त की आँखों से अश्रु बह रहे थे, और उनके होंठ राम नाम का जप कर रहे थे। यह दृश्य देखकर मेरा हृदय भी भाव-विह्वल हो उठा। मन्दिर के पुजारी ने जब मेरे माथे पर तुलसी और सिन्दूर का तिलक लगाया, तो एक शीतलता सी मेरे मस्तक में फैल गई। मैंने अनुभव किया कि जैसे श्री हनुमान जी ने अपना विशाल हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और कह रहे हों, 'डर मत, मैं हूँ न।' उस दिन मैं मन्दिर से केवल प्रसाद लेकर नहीं, अपितु एक नवीन जीवन ऊर्जा और असीम विश्वास लेकर लौटा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (मंगलवार एवं शनिवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मीनम्बक्कम) इस मन्दिर का निकटतम विमानतल है, जो लगभग ६ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या ऐप-आधारित टैक्सी (जैसे ओला, उबर) द्वारा सीधे नंगनल्लूर-अथम्बक्कम पहुँच सकते हैं। यात्रा में सामान्यतः २०-३० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग २००-३०० रुपये होता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुसूलम मेट्रो स्टेशन तक पैदल या ऑटो से जाकर, मेट्रो द्वारा नंगनल्लूर रोड स्टेशन उतर सकते हैं, जो मन्दिर से १.५ किमी दूर है।
• चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग २० किलोमीटर है। यहाँ से आप सीधे टैक्सी द्वारा ४५-६० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। सबसे सुगम और किफायती मार्ग चेन्नई उपनगरीय रेल है। सेंट्रल से पार्क स्टेशन पैदल जाकर, बीच-ताम्बरम लाइन की ट्रेन पकड़ें और पलावन्तंगल स्टेशन पर उतरें। पलावन्तंगल स्टेशन से मन्दिर मात्र २ किलोमीटर दूर है, जहाँ से आप ऑटो या बस द्वारा आसानी से पहुँच सकते हैं। एग्मोर स्टेशन से भी यही मार्ग सुविधाजनक है।
• चेन्नई शहर के किसी भी भाग से नंगनल्लूर-अथम्बक्कम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। मन्दिर, वेलाचेरी-पल्लावरम मुख्य मार्ग के समीप स्थित है। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो गूगल मैप्स में 'Adivyadhihara Bhaktha Anjaneyar Temple, Athambakkam' खोजें। सार्वजनिक परिवहन हेतु, MTC (महानगर परिवहन निगम) की बसें संख्या 18A, 70, और M70 नंगनल्लूर क्षेत्र से होकर गुज़रती हैं। नंगनल्लूर बस स्टॉप से मन्दिर लगभग १ किलोमीटर की पैदल दूरी पर है। पास ही में नंगनल्लूर रोड मेट्रो स्टेशन भी है, जो मन्दिर से १.५ किमी दूर है।

Major Festivals

• हनुमान जयन्ती (चैत्र मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन श्री आञ्जनेयर का १०८ कलशों से महाभिषेक होता है और विशाल शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दिन दर्शन मात्र से वर्ष भर के रोग दूर हो जाते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): श्री कोदण्डरामर सन्निधि में विशेष पूजा और राम जन्मोत्सव मनाया जाता है। इस दिन श्री हनुमान जी को विशेष रूप से राम भक्त के रूप में पूजा जाता है और भक्तों को पानकम् एवं नीर मोर का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• आदि शनिवार (श्रावण मास): श्रावण मास के प्रत्येक शनिवार को 'आदि शनिवार' के रूप में मनाया जाता है। यह दिन शनि दोष निवारण और रोग मुक्ति के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन वडामाला और सरसों के तेल का विशेष अभिषेक होता है।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): कार्तिक मास में मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। भक्त 'आदिव्याधिहर दीपम्' जलाते हैं, जो एक विशेष प्रकार का दीपक है। ऐसा विश्वास है कि इस दीपक की लौ में श्री हनुमान जी के दर्शन होते हैं।
• विजयादशमी (आश्विन मास): इस दिन श्री राम के रावण विजय के उपलक्ष्य में श्री हनुमान जी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। भक्त शमी वृक्ष की पूजा करते हैं और एक दूसरे को सोना (आप्टा की पत्तियाँ) भेंट करते हैं, जो विजय और आरोग्य का प्रतीक है।
• मार्गशीर्ष गुरुवार (मार्गशीर्ष मास): इस मास के गुरुवार को श्री आञ्जनेयर का तुलसी और गुड़ के साथ विशेष अभिषेक होता है। यह दिन गुरु बृहस्पति की कृपा प्राप्त करने और ज्ञान एवं स्वास्थ्य की प्रार्थना के लिए समर्पित है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है, जो हृदय की ग्रन्थियों को खोलता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'आदिव्याधिहराय' का अर्थ है आदि रोगों को हरने वाले, और 'भक्ताञ्जनेयाय' का अर्थ है भक्तों के आञ्जनेय। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं आदिव्याधिहराय भक्ताञ्जनेयाय नमः
• अर्थ: यह पञ्चमुखी हनुमान का प्रचण्ड मन्त्र है। 'पञ्चवक्त्राय' का अर्थ है पाँच मुखों वाले। 'पूर्वकपिमुखाय' का अर्थ है पूर्व दिशा में वानर मुख वाले (हनुमान)। यह मन्त्र विशेष रूप से शत्रु बाधा, भूत-प्रेत बाधा और अदृश्य शक्तियों से रक्षा के लिए है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है, जो शत्रु रूपी नकारात्मकता को भस्म करता है। इस मन्त्र का जप करते समय लाल आसन पर बैठना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते पञ्चवक्त्राय पूर्वकपिमुखाय सकलशत्रुसंहारकाय स्वाहा
• अर्थ: यह एक त्रिबीजात्मक मन्त्र है। 'ह्रां' शक्ति बीज है, 'ह्रीं' माया बीज है, और 'ह्रूं' कवच बीज है। 'सः' प्राण का बीज है। 'रामदूताय' कहकर हम श्री हनुमान जी को श्री राम के दूत के रूप में सम्बोधित करते हैं। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक दिव्य कवच का निर्माण करता है और प्राण शक्ति का संचार करता है। इसका नियमित जप करने से साधक निर्भय और ओजस्वी बनता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः श्री आञ्जनेयाय रामदूताय नमः
• अर्थ: यह एक प्रार्थनात्मक श्लोक है, बीज मन्त्र नहीं, किन्तु अत्यन्त प्रभावी है। 'अञ्जनीगर्भसम्भूत' का अर्थ है माता अञ्जनी के गर्भ से उत्पन्न। 'कपीन्द्र सचिवोत्तम' का अर्थ है वानरों के स्वामी (सुग्रीव) के सर्वोत्तम मन्त्री। 'रामप्रिय' अर्थात् श्री राम के प्रिय। यह मन्त्र सुरक्षा की प्रार्थना है, जिसमें हम श्री हनुमान से सर्वदा हमारी रक्षा करने की विनती करते हैं। इसका सरल अर्थ और भावपूर्ण शब्द इसे सभी के लिए सुलभ बनाते हैं।
  मन्त्र: ॐ अञ्जनीगर्भसम्भूत कपीन्द्र सचिवोत्तम। रामप्रिय नमस्तुभ्यं हनुमन् रक्ष सर्वदा॥

Special Puja

इस मन्दिर में मंगलवार और शनिवार को विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे 'आदिव्याधिहर अभिषेक' कहते हैं। इस पूजा में श्री आञ्जनेयर की प्रतिमा का तुलसी दल, सिन्दूर, चमेली का तेल, पञ्चामृत और उड़द की माला से विशेष अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक पुराने से पुराने रोगों का नाश करता है। हनुमान जयन्ती के अवसर पर यहाँ १०८ कलशों से महाभिषेक होता है, जो एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है। श्रावण मास में प्रत्येक शनिवार को 'राम-दरबार' की विशेष पूजा होती है, जिसमें श्री राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान जी का संयुक्त रूप से श्रृंगार किया जाता है। भक्त यहाँ 'वडामाला' (उड़द की दाल से बनी माला) चढ़ाने की परम्परा का विशेष रूप से पालन करते हैं, जो शनि दोष निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'स्वर्ण तुलसी अर्चना' भी कराई जाती है, जिसमें भक्त के नाम से १०८ तुलसी दल श्री आञ्जनेयर को अर्पित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• व्याधि हरण दीप प्रज्वलन: भक्त अपनी व्याधि का नाम एक कागज़ पर लिखकर, उसे नीम के तेल के दीपक के नीचे रखते हैं। मान्यता है कि दीपक के जलने के साथ ही रोग का क्षय आरम्भ हो जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर अमावस्या की रात्रि को किया जाता है।
• ४१ दिन सिन्दूर अर्पण: भक्त लगातार ४१ दिनों तक श्री आञ्जनेयर को शुद्ध सिन्दूर अर्पित करते हैं। यह एक कठिन संकल्प साधना है, जिसके पूर्ण होने पर भक्त की मनोकामना पूर्ण होने की परम्परा है। सिन्दूर को प्रसाद रूप में माथे पर लगाने से नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है।
• राम नाम लेखन यज्ञ: मन्दिर प्रांगण में एक विशेष कक्ष है, जहाँ भक्त 'श्री राम' नाम को एक पुस्तिका में लिखते हैं। यह एक सामूहिक साधना है, जिसका लक्ष्य एक करोड़ राम नाम लिखना है। लिखित पुस्तिकाओं को पूर्णिमा के दिन हवन में अर्पित कर दिया जाता है।
• पञ्चमुखी दीप आराधना: शनिवार की संध्या को पाँच मुख वाले एक विशाल दीपक में पाँच बत्तियाँ जलाकर श्री पञ्चमुखी हनुमान की आराधना की जाती है। प्रत्येक बत्ती एक मुख (हनुमान, नरसिंह, गरुड़, वराह, हयग्रीव) का प्रतिनिधित्व करती है और पञ्चभूतों का संतुलन करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग २५ वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक घनी झाड़ी थी, जहाँ से प्रतिदिन प्रातःकाल 'राम राम' की ध्वनि सुनाई देती थी। स्थानीय निवासियों ने जब झाड़ी साफ की, तो उन्हें एक स्वयंभू शिला मिली, जो श्री आञ्जनेयर के आकार की थी। उसी शिला पर वर्तमान प्रतिमा की स्थापना की गई। यह कथा इस मन्दिर की दिव्यता और प्राचीनता का आभास कराती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार महामारी फैली थी। एक सिद्ध पुरुष ने लोगों को निर्देश दिया कि वे इसी स्थान पर श्री हनुमान जी की आराधना करें। जब लोगों ने सामूहिक रूप से हनुमान चालीसा का पाठ किया, तो महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से श्री हनुमान जी यहाँ 'आदिव्याधिहर' के रूप में विराजमान हैं और रोगों का नाश करते हैं।
• कहा जाता है कि एक भक्त को स्वप्न में श्री हनुमान जी ने दर्शन देकर कहा कि 'मैं नंगनल्लूर के समीप अथम्बक्कम में तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा हूँ।' उस भक्त ने खोज करने पर यह स्थान पाया और यहाँ एक छोटा सा मन्दिर बनवाया। यह स्वप्न कथा मन्दिर की स्थापना के विषय में प्रचलित है, जो भक्तों की आस्था को और दृढ़ करती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सर्वप्रथम, दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्तों ने चर्म रोग, अस्थि रोग और मानसिक अवसाद से छुटकारा पाने का दावा किया है। दूसरा, शनि ग्रह की साढ़े साती या ढैय्या से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है; शनिवार के दिन वडामाला चढ़ाने और सरसों के तेल का दीपक जलाने से शनि का प्रकोप शान्त होता है। तीसरा, न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में यह मन्दिर अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। भक्त बताते हैं कि 'अदृश्य शत्रु' से रक्षा हेतु यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है। चौथा, भय और दुःस्वप्नों से मुक्ति के लिए यहाँ तुलसी की माला धारण करने की परम्परा है। अन्त में, आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति के लिए भी भक्त यहाँ ११ मंगलवार का व्रत रखते हैं, जो अत्यन्त फलदायी माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक वृद्ध दम्पति का अनुभव, जिनके पुत्र को एक दुर्लभ रक्त रोग था। चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया, तब उन्होंने इस मन्दिर में लगातार ४८ दिन तक सिन्दूर अर्पण और हनुमान चालीसा का पाठ किया। ४८वें दिन पुत्र की रिपोर्ट सामान्य आई, जिसे चिकित्सक भी चमत्कार मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके घर में प्रेत बाधा थी, जिसके कारण परिवार अत्यन्त भयभीत था। मन्दिर के पुजारी के निर्देश पर उन्होंने यहाँ से पवित्र किया हुआ सिन्दूर और एक ताबीज़ ले जाकर घर के मुख्य द्वार पर बाँधा। कहते हैं कि तीन दिन के भीतर ही सारी नकारात्मक गतिविधियाँ बन्द हो गईं। ये सभी चमत्कार भक्तों की श्रद्धा और विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु ये मन्दिर की ख्याति को बढ़ाते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा के सिन्दूर लेप से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिदिन प्रातःकाल जब पुजारी गर्भगृह खोलते हैं, तो प्रतिमा पर चढ़ा सिन्दूर पिघला हुआ और ताज़ा प्रतीत होता है, मानो रात्रि में किसी ने नया लेप किया हो। इस घटना को भक्त श्री हनुमान जी की साक्षात् उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीपल और नीम के वृक्ष का है; ये दोनों वृक्ष एक दूसरे से लिपटे हुए हैं, जो प्राकृतिक रूप से असामान्य है। वनस्पति विज्ञान के अनुसार ऐसा होना दुर्लभ है। मान्यता है कि इन वृक्षों की छाल का सेवन करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है; कहते हैं कि मुख्य घण्टी की ध्वनि में 'राम' शब्द की अनुगूँज सुनाई देती है। यह सभी बातें स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• वाल्मीकि रामायण, सुन्दरकाण्ड: यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि श्री हनुमान जी के व्याधिहर स्वरूप का आधार है। सुन्दरकाण्ड में वर्णित है कि जब लक्ष्मण मूर्छित हुए, तब हनुमान जी संजीवनी बूटी लाए, जो उनके रोगहर स्वरूप का प्रथम प्रमाण है। इसी कारण इस मन्दिर में सुन्दरकाण्ड का पाठ विशेष महत्व रखता है।
• हनुमत् पुराण (उपपुराण): इस पुराण में श्री हनुमान जी के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है, जिसमें 'व्याधिहर' स्वरूप का भी उल्लेख है। कथा के अनुसार, एक बार वायु देवता के श्राप से देवता रोगग्रस्त हो गए थे, तब हनुमान जी ने अपने प्राण स्पर्श से उन्हें निरोग किया। यही कथा इस मन्दिर के नामकरण का पौराणिक आधार मानी जा सकती है।
• पराशर संहिता: यह एक वैष्णव आगम ग्रन्थ है, जिसमें श्री हनुमान जी की प्रतिमा स्थापना के नियम बताए गए हैं। इसमें वर्णित है कि जिस प्रतिमा का दाहिना हाथ अभय मुद्रा में और बायाँ हाथ संजीवनी पर्वत उठाए हो, वह 'व्याधिहर' कहलाती है। इस मन्दिर की प्रतिमा इसी वर्णन से मेल खाती है, जिससे ज्ञात होता है कि इसकी स्थापना आगमिक विधि से हुई है।
• श्री रामचरितमानस, उत्तरकाण्ड: गोस्वामी तुलसीदास जी ने लिखा है, 'रोग सोक संताप सब, हरहु हरहु सब पीर।' यह चौपाई श्री हनुमान जी से रोग, शोक और संताप हरने की प्रार्थना है। यही भावना इस मन्दिर की आराधना का मूल है। मानस में हनुमान जी को 'संकट मोचन' कहा गया है, जिसमें सभी प्रकार के शारीरिक कष्ट भी सम्मिलित हैं।
• आञ्जनेय आगम (दक्षिण भारतीय परम्परा): यह एक विशिष्ट आगम ग्रन्थ है, जो केवल हनुमान जी की उपासना पर केन्द्रित है। इसमें 'आदिव्याधिहर' नामक एक विशेष मूर्ति भेद का वर्णन है, जिसमें हनुमान जी के चरणों में दो रोगी भक्तों को चित्रित किया जाता है। यद्यपि इस मन्दिर में वैसी प्रतिमा नहीं है, तथापि नाम और भावना इसी आगम से प्रेरित प्रतीत होती है।

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