Alandhuraiyappar And Varadharajaperumal Temple, Nallathukudi

Alandhuraiyappar And Varadharajaperumal Temple, Nallathukudi. Dedicated to Alandhuraiyappar. Located in Nallathukudi.

Primary Deity

Alandhuraiyappar / श्री आलंधुरैयप्पर (श्री शिव जो गहन जल पर शासन करते हैं) एवं श्री वरदराजपेरुमाल

Best Season

नल्लथुकुडी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) और फाल्गुन (फरवरी-मार्च) का समय सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करने के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में यहाँ का वातावरण हरा-भरा हो जाता है और 'जल शयन उत्सव' का आयोजन होता है, जो देखने योग्य है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दोपहर की यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि प्रातःकालीन दर्शन सुखद रहता है। महाशिवरात्रि और वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होते हैं, अतः आध्यात्मिक अनुभव के लिए इन तिथियों का चयन किया जा सकता है, बशर्ते आप भीड़ के लिए तैयार हों।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

नल्लथुकुडी ग्राम में स्थित श्री आलंधुरैयप्पर और श्री वरदराजपेरुमाल का यह मंदिर एक अत्यंत प्राचीन एवं दुर्लभ शैव-वैष्णव सह-अस्तित्व का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण काल संभवतः प्रारंभिक चोल काल (लगभग ९वीं-१०वीं शताब्दी) का माना जाता है, हालांकि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों और जल स्रोतों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या किया करते थे। 'आलंधुरैयप्पर' नाम का अर्थ है 'वह प्रभु जो गहरे जल (आलं + थुरै) पर शासन करते हैं', जो संभवतः इस क्षेत्र की प्राचीन जल-प्रचुरता या किसी विलुप्त नदी की ओर संकेत करता है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है और इसे किसी स्थानीय कृषक को हल चलाते समय प्राप्त हुआ था। इस मंदिर की सबसे विलक्षण बात यह है कि एक ही परिसर में शिव और विष्णु दोनों के मुख्य मंदिर स्थापित हैं, जो 'हरिहर' भावना का प्रतीक है। कालांतर में, नायक शासकों और स्थानीय जमींदारों ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया, जिसके फलस्वरूप वर्तमान संरचना अस्तित्व में आई। मंदिर की दीवारों पर कुछ धूमिल चित्रकारी और स्तंभों पर नक्काशी संभवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी की है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

नल्लथुकुडी का यह पवित्र स्थल शैव और वैष्णव ऊर्जाओं के अद्वितीय संगम के लिए जाना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, जहाँ शिव और विष्णु एक साथ विराजमान हों, वह स्थान 'हरिहर क्षेत्र' कहलाता है और यहाँ की भूमि अत्यंत जागृत मानी जाती है। माना जाता है कि श्री आलंधुरैयप्पर का शिवलिंग जल तत्व से अभिसिंचित है, जिससे यहाँ की ऊर्जा शीतल और गहन ध्यान के लिए उपयुक्त हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक तरंगें निकलती हैं, जो मन के विकारों को शांत करती हैं। दूसरी ओर, श्री वरदराजपेरुमाल की उपस्थिति इस स्थान को ऐश्वर्य और कृपा की ऊर्जा प्रदान करती है। यहाँ की आनन्दवल्ली अम्बा की मूर्ति में शाक्त शक्ति का वास माना जाता है, जो भक्तों की इच्छापूर्ति करती है। ऐसा विश्वास है कि प्रदोष काल में इस मंदिर की परिक्रमा करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। यह स्थान मूलाधार और अनाहत चक्र के संतुलन के लिए उपयुक्त बताया जाता है। चूँकि यह मंदिर एक शांत ग्रामीण परिवेश में स्थित है, यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा में कोई व्यवधान नहीं है, जिससे साधक गहन साधना का अनुभव कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल श्री आलंधुरैयप्पर का रुद्राभिषेक करते हैं, जिसमें गंगाजल, दूध, दही, शहद और भस्म का उपयोग होता है। माना जाता है कि 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हुए जलाभिषेक करने से मानसिक तनाव दूर होता है। श्री वरदराजपेरुमाल के लिए 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पाठ अत्यंत फलदायी माना जाता है। यहाँ की एक विशेष साधना 'हरिहर ध्यान' है, जिसमें साधक एक साथ शिव और विष्णु के एकीकृत स्वरूप का ध्यान करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, महिलाएँ शुक्रवार को श्री आनन्दवल्ली अम्मन के समक्ष 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करती हैं और हल्दी-कुमकुम का अर्पण करती हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ मौन धारण करके बैठने का विशेष महत्व है, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि इस दिन गुरु दक्षिणामूर्ति की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है। ग्रामीण किसान प्रत्येक फसल कटाई के बाद प्रथम उपज का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो कर्मयोग का प्रतीक है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु सरल भक्ति और नाम-जप को ही सर्वोच्च साधना माना गया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नल्लथुकुडी के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की गर्मी और शोर जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिए गए थे। सबसे पहले मैंने श्री आलंधुरैयप्पर के गर्भगृह की ओर रुख किया। वहाँ का वातावरण नम और शीतल था, मानो सदियों का जलाभिषेक वायुमंडल में समा गया हो। छोटे से गर्भगृह में विराजमान स्वयंभू शिवलिंग को देखकर मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस अंधकार में भी मुझे एक दिव्य प्रकाश का आभास हुआ। मेरे मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक गहन मौन था, जो बाहर के मौन से भी अधिक गहरा था। कुछ क्षणों के लिए समय जैसे थम गया। तत्पश्चात, मैं श्री वरदराजपेरुमाल के सन्निधान में गया। वहाँ की ऊर्जा भिन्न थी — एक आश्वासन देने वाली, ममतामयी ऊर्जा। ऐसा लगा जैसे कोई कह रहा हो, 'माँगो, तुम्हें दिया जाएगा।' मैंने कुछ नहीं माँगा, फिर भी एक अकथनीय संतुष्टि का भाव मेरे भीतर भर गया। बाहर निकलकर जब मैंने प्रांगण में स्थित वृक्ष के नीचे बैठकर आँखें बंद कीं, तो शिव और विष्णु के बीच का भेद मिट गया। केवल एक सत्ता का अनुभव हुआ, जो सब कुछ है। यह अनुभव कोई चमत्कार नहीं, बल्कि एक गहन सत्य का सहज दर्शन था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नल्लथुकुडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा तंजावुर होते हुए नल्लथुकुडी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलाडुतुरै जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। मयिलाडुतुरै से नल्लथुकुडी के लिए स्थानीय बसें और ऑटो-रिक्शा सहजता से उपलब्ध हो जाते हैं। एक अन्य विकल्प कुंभकोणम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है।
• नल्लथुकुडी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से यह लगभग ४५ किमी, मयिलाडुतुरै से ३५ किमी और तंजावुर से ८० किमी दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं, यद्यपि अंतिम छोर पर आपको स्थानीय शेयरिंग ऑटो का सहारा लेना पड़ सकता है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह श्री आलंधुरैयप्पर का प्रमुख पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण और चार प्रहर का विशेष अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन जलाभिषेक करने से भगवान शिव प्रसन्न होकर भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): यह श्री वरदराजपेरुमाल का प्रमुख उत्सव है। इस दिन 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है और भक्त इस द्वार से प्रवेश करके मोक्ष की कामना करते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक श्री आनन्दवल्ली अम्बा का विशेष शृंगार और कुंकुमार्चना होती है। दुर्गा अष्टमी के दिन गाँव में भव्य जुलूस निकलता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में शिव-पार्वती की विशेष पूजा होती है। यहाँ का प्रदोष व्रत अत्यंत जागृत माना जाता है और बड़ी संख्या में श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
• तैपूसम (ताई/माघ मास): श्री सुब्रह्मण्य स्वामी के लिए यह पर्व मनाया जाता है। भक्त कावड़ लेकर आते हैं और पालकुडम (दूध का घड़ा) चढ़ाते हैं।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास): यह पर्व देवी आनन्दवल्ली के लिए मनाया जाता है। इस दिन देवी को विशेष चूड़ामणि और फूलों का अलंकार पहनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है, जो भक्त के अहंकार का विलय करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और ऐश्वर्य का बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'आलंधुरैयप्पराय नमः' का अर्थ है गहन जल के स्वामी शिव को नमन। यह मंत्र जल तत्व से संबंधित बाधाओं और मानसिक तनाव को दूर करने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं आलंधुरैयप्पराय नमः
• अर्थ: यह वैष्णव मंत्र है जिसमें 'वरदराज' अर्थात वरदानों के राजा श्री विष्णु को नमन किया गया है। 'नमो भगवते' ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से जीवन में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वरदराजाय विष्णवे नमः
• अर्थ: यह शक्ति और शिव का संयुक्त मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' शिव-शक्ति के एकीकरण का, और 'श्रीं' समृद्धि का। यह मंत्र दांपत्य जीवन में प्रेम और सामंजस्य बढ़ाने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं आनन्दवल्ली समेत श्री आलंधुरैयप्पर स्वामिने नमः
• अर्थ: यह अत्यंत सरल किंतु शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'हरि' अर्थात विष्णु और 'हर' अर्थात शिव के संयुक्त स्वरूप को नमन। इस मंत्र का जाप करने से द्वैत भाव समाप्त होता है और अद्वैत की अनुभूति होती है। यह मंदिर के वातावरण के लिए सर्वाधिक उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ हरिहराय नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'हरिहर अर्चना' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह एक ऐसी दुर्लभ पूजा है जिसमें एक ही समय पर शिव और विष्णु दोनों को समान रूप से षोडशोपचार पूजन अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह पूजा गृहस्थ जीवन में शांति और साधुता का संतुलन स्थापित करती है। प्रदोषम् के दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत मंगलमय हो जाता है। प्रदोष काल में श्री आलंधुरैयप्पर की विशेष रजत रथ पर सवारी निकाली जाती है, जिसमें ग्रामवासी बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं। शुक्रवार का दिन श्री आनन्दवल्ली अम्बा को समर्पित है। इस दिन देवी को विशेष कुंकुमार्चना की जाती है और भक्तों को 'शक्ति बिंदु' (एक विशेष कुमकुम) प्रसाद के रूप में दिया जाता है, जिसे धारण करने से नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है। वर्षा ऋतु में जब क्षेत्र के तालाब भर जाते हैं, तब 'जल शयन पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भगवान को जल के समीप ले जाकर शीतलता प्रदान की जाती है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा 'कुडी पूजा' है, जिसमें नवविवाहित दंपत्ति मंदिर में आकर शिव-पार्वती और विष्णु-लक्ष्मी का आशीर्वाद लेते हैं, ताकि उनका वैवाहिक जीवन हरिहर की भाँति सामंजस्यपूर्ण रहे।

Unique Rituals

• हरिहर अर्चना: यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें एक ही मंडप में बैठकर पुजारी शिव और विष्णु दोनों का एक साथ षोडशोपचार पूजन करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस पूजा को करवाने से ग्रह दोषों का शमन होता है और जीवन में शैव-वैष्णव मतभेदों से परे होकर समरसता आती है।
• जल शयन उत्सव: वर्षा ऋतु में जब गाँव के तालाब लबालब भर जाते हैं, तब श्री आलंधुरैयप्पर की उत्सव मूर्ति को पालकी में बिठाकर तालाब के किनारे ले जाया जाता है। वहाँ भगवान को जल में शयन कराते हुए विशेष भोग लगाया जाता है, जो जल तत्व के प्रति आभार का प्रतीक है।
• शक्ति बिंदु प्रसाद: प्रत्येक शुक्रवार को श्री आनन्दवल्ली अम्बा की कुंकुमार्चना के उपरांत, देवी के चरणों से लगा हुआ कुमकुम 'शक्ति बिंदु' के रूप में वितरित किया जाता है। स्थानीय महिलाएँ इसे मस्तक पर धारण करती हैं, जिससे सुहाग की रक्षा और मनोकामना पूर्ति का विश्वास है।
• कुडी (नवदंपत्ति) आशीर्वाद: विवाह के पश्चात नवदंपत्ति को सर्वप्रथम इस मंदिर में लाया जाता है। यहाँ उन्हें शिव-पार्वती और विष्णु-लक्ष्मी के समक्ष दीपदान करना होता है। मान्यता है कि इससे दांपत्य जीवन में हरिहर जैसा अटूट प्रेम और सामंजस्य बना रहता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले यह क्षेत्र घना जंगल था। एक किसान सुबह-सुबह हल चला रहा था कि अचानक उसके हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई। जब उसने मिट्टी हटाकर देखा तो वहाँ से रक्त और दूध की धारा बहती हुई दिखी। वह एक स्वयंभू शिवलिंग था। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया और तभी से यहाँ शिव की पूजा होने लगी। यही शिवलिंग आज श्री आलंधुरैयप्पर के नाम से विख्यात है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भगवान विष्णु और भगवान शिव के बीच श्रेष्ठता को लेकर विवाद हुआ। इस विवाद को सुलझाने के लिए वे दोनों इसी स्थान पर एक साथ प्रकट हुए और उन्होंने घोषणा की कि जो भी भक्त हमें यहाँ एक समान भाव से पूजेगा, उसे हम दोनों का आशीर्वाद प्राप्त होगा। तभी से यहाँ दोनों देवताओं के मंदिर एक साथ स्थापित हैं।
• कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा। गाँव के सभी तालाब और कुएँ सूख गए। तब ग्रामवासियों ने श्री आलंधुरैयप्पर की शरण ली और लगातार सात दिनों तक जलाभिषेक किया। सातवें दिन, मंदिर के पीछे की भूमि से स्वतः जल का एक स्रोत फूट पड़ा, जिसने पूरे गाँव की प्यास बुझाई। माना जाता है कि वह स्रोत आज भी मंदिर के निकट कहीं अदृश्य रूप में प्रवाहित है।

What Devotees Pray For

• नल्लथुकुडी के इस ग्रामीण मंदिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख फल वैवाहिक जीवन में सामंजस्य और विलंबित विवाह के योग को दूर करने के लिए बताया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो जातक अपने विवाह में आ रही बाधाओं से परेशान हैं, वे यदि लगातार तीन शुक्रवार श्री आनन्दवल्ली अम्बा को हल्दी-कुमकुम अर्पित करें और श्री वरदराजपेरुमाल को तुलसी माला पहनाएँ, तो शीघ्र ही सुयोग्य वर/वधु की प्राप्ति होती है। कृषि कार्यों में आ रही बाधाओं, विशेषकर जल की कमी या फसल रोग के लिए, किसान श्री आलंधुरैयप्पर का जलाभिषेक करते हैं। माना जाता है कि भगवान का 'आलंधुरै' (गहरा जल) स्वरूप वर्षा और सिंचाई की समस्याओं का समाधान करता है। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोगों को प्रदोष काल में यहाँ की परिक्रमा करने और हरिहर अर्चना करवाने की सलाह दी जाती है। यह भी कहा जाता है कि संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ आए दंपत्तियों को शीघ्र ही शुभ समाचार मिलता है, बशर्ते वे मंदिर के प्रांगण में स्थित वट वृक्ष की परिक्रमा करें।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसंतान दंपत्ति की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उन्होंने यहाँ लगातार छह शुक्रवार देवी आनन्दवल्ली की पूजा की और सातवें शुक्रवार को उन्हें स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर संतान प्राप्ति का आशीर्वाद दिया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक भक्त की खोई हुई दृष्टि यहाँ के कुएँ के जल से आँखें धोने पर वापस आ गई थी। यह भी कहा जाता है कि जो किसान फसल बोने से पहले श्री आलंधुरैयप्पर को प्रथम उपज अर्पित करने की मन्नत मानते हैं, उनकी फसल कभी बर्बाद नहीं होती। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यहाँ के कुएँ का है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह कुआँ सीधे भूमिगत कावेरी नदी की जलधारा से जुड़ा हुआ है, क्योंकि भयंकर सूखे में भी इसका जल स्तर कम नहीं होता। एक अन्य अनसुलझी बात यह है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग पर सदैव नमी बनी रहती है, चाहे गर्मी कितनी भी पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे केशिका क्रिया (कैपिलरी एक्शन) कहा जा सकता है, किंतु भक्त इसे भगवान की जल तत्व पर शक्ति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घंटियों और मृदंग की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवता आपस में वार्तालाप या नृत्य कर रहे हों। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खंड में वर्णित है कि जहाँ शिवलिंग जल से अभिसिंचित रहता है, वह स्थान 'जललिंग क्षेत्र' कहलाता है। संभवतः आलंधुरैयप्पर का यह मंदिर उसी परंपरा का एक ग्राम्य रूप है, जहाँ जल तत्व की प्रधानता है।
• स्कन्द पुराण के अनुसार, भगवान शिव ने स्वयं कहा है कि जिस स्थान पर मेरा और विष्णु का एक साथ वास हो, वहाँ मृत्यु के पश्चात आत्मा को वैकुण्ठ या कैलाश का मार्ग सुनिश्चित होता है। यह मंदिर उसी 'हरिहर क्षेत्र' की अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'श्री चक्र' की स्थापना वाले सिद्ध पीठों से प्रभावित है, हालांकि इसका कोई प्रत्यक्ष तांत्रिक प्रमाण नहीं है। फिर भी, आनन्दवल्ली अम्बा की पूजा पद्धति शाक्त आगम परंपरा से मिलती-जुलती है।
• विष्णु पुराण में वर्णित है कि भगवान विष्णु वरदराज के रूप में अपने भक्तों को अभय और वरदान प्रदान करते हैं। इस मंदिर में विराजमान वरदराजपेरुमाल की मुद्रा बिल्कुल वैसी ही है जैसी शास्त्रों में वर्णित है।

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