Alangiyam Thesanaakiyamman temple

Alangiyam Thesanaakiyamman temple. Dedicated to Shri Thesanaakiyamman (a powerful Grama Devata form of the Mother Goddess). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Thesanaakiyamman (a powerful Grama Devata form of the Mother Goddess) / श्री थेसनाकियम्मन

Best Season

अलंगियम श्री थेसनाकियम्मन मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु सुहावनी रहती है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा हेतु अनुकूल है। जुलाई-अगस्त में 'आदि वेल्ली' उत्सव के दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत होता है, परंतु इस समय वर्षा ऋतु होने से यात्रा में असुविधा हो सकती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय आध्यात्मिक दृष्टि से सर्वाधिक शक्तिशाली माना जाता है। जनवरी में पोंगल पर्व ग्रामीण संस्कृति का अनुभव करने का उत्तम अवसर है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है, अतः इस समय प्रातःकालीन दर्शन ही उचित है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या अभिषेक में सम्मिलित होने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

अलंगियम श्री थेसनाकियम्मन मंदिर तमिलनाडु के तिरुप्पुर जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः ५०० वर्ष से भी अधिक पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, 'थेसनाकियम्मन' नाम 'थेसन' (एक स्थानीय सरदार या कृषक नेता) और 'अक्कियम्मन' (अग्नि देवी) के संयोग से बना है। माना जाता है कि यह देवी मूलतः एक वन देवी थीं, जो कालांतर में ग्राम सीमा की रक्षिका के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसे एक चींटी के टीले से प्रकट माना जाता है। मंदिर का जीर्णोद्धार पिछले कुछ दशकों में ग्रामीणों के सहयोग से हुआ है, किंतु मूल गर्भगृह की प्राचीनता अक्षुण्ण है। यह मंदिर कृषक समुदाय की आस्था का प्रमुख केंद्र है और फसल कटाई के उपरांत यहाँ विशेष पूजा की जाती है।

Spiritual Significance

श्री थेसनाकियम्मन मंदिर को एक जागृत शक्तिपीठ माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व और अग्नि तत्व के संगम पर स्थित है, जो इसे कृषि उर्वरता और रोग निवारण हेतु शक्तिशाली बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और शारीरिक कष्टों में राहत मिलती है। देवी की मूर्ति के समीप स्थित चींटी का टीला (वाल्मीक) एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जिसकी मिट्टी को प्रसाद रूप में ग्रहण करने से चर्म रोगों में लाभ की मान्यता है। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्त दीप प्रज्वलन कर मनोकामना सिद्धि हेतु प्रार्थना करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों की जड़ों में देवी की अनुभूति होती है, और यहाँ बाँधे गए पीले धागे रक्षा कवच का कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तजन विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात लाल वस्त्र और फूलों का श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में ललिता सहस्रनाम का पारायण विशेष फलदायी माना जाता है। भक्तजन मौन धारण कर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिसे 'अंग प्रदक्षिणा' कहा जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को देवी को कुमकुम अर्चना विशेष रूप से की जाती है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु के आरंभ में बीजों को देवी के चरणों में रखकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। ध्यान साधना हेतु मंदिर का पश्चिमी भाग शांत वातावरण प्रदान करता है, जहाँ साधक 'ॐ ह्रीं श्रीं थेसनाकियम्मने नमः' मंत्र का जप करते हैं। संकट काल में भक्त ४१ दिन का व्रत रखकर प्रतिदिन दीप दान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। संध्या का समय था और दीपों की लौ मंदिर के प्रांगण में एक अलौकिक वातावरण रच रही थी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, देवी थेसनाकियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा के दर्शन हुए। उनके नेत्रों में एक विचित्र करुणा और शक्ति का सम्मिश्रण था। मानो वे मेरी हर पीड़ा को पढ़ रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षण ही बीते थे कि मुझे अपने भीतर एक गहन शांति का संचार होता अनुभव हुआ। जैसे कोई माता अपने रोते हुए शिशु को गोद में लेकर चुप करा रही हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुख के नहीं, अपितु मुक्ति के थे। मंदिर के पुजारी ने मुझे विभूति और कुमकुम का प्रसाद दिया। उस स्पर्श से एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। बाहर निकलकर मैंने पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया। ऐसा लगा जैसे देवी ने मेरे सारे बोझ उतार लिए हों। उस दिन के बाद से मैं प्रत्येक अमावस्या को यहाँ अवश्य आता हूँ। यह स्थान केवल पत्थरों का निर्माण नहीं, अपितु एक जीवंत दिव्य उपस्थिति का धाम है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अलंगियम से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १५००-२००० रुपये होगा और यात्रा में लगभग २ घंटे लगेंगे। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो द्वारा कोयंबटूर बस स्टैंड पहुँचकर तिरुप्पुर जाने वाली बस ले सकते हैं और तिरुप्पुर से अलंगियम के लिए स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर जंक्शन है, जो अलंगियम से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर स्टेशन से बाहर आकर आपको स्थानीय बस स्टैंड तक ऑटो (लगभग ५० रुपये) लेना होगा। वहाँ से अलंगियम के लिए प्रत्येक ३० मिनट में बस सेवा उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ३० रुपये है। आप स्टेशन से सीधे टैक्सी भी कर सकते हैं, जिसका किराया ५००-७०० रुपये होगा। कोयंबटूर जंक्शन भी एक विकल्प है, जो ६५ किलोमीटर दूर है।
• अलंगियम गाँव तिरुप्पुर-धारापुरम मार्ग पर स्थित है। तिरुप्पुर शहर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है (दूरी २५ किमी, समय ४५ मिनट)। कोयंबटूर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी ७० किमी है और राष्ट्रीय राजमार्ग ८१ से होते हुए आया जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा है। निकटवर्ती कस्बों से ऑटो रिक्शा भी उपलब्ध हैं। गाँव के भीतर मंदिर तक पहुँचने के लिए संकरी गलियाँ हैं, अतः बड़े वाहनों को बाहर ही पार्क करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आषाढ़ मास के शुक्रवार): जुलाई-अगस्त में पड़ने वाले ये शुक्रवार देवी की विशेष आराधना के दिन हैं। इस अवसर पर देवी का स्वर्णाभूषणों से श्रृंगार किया जाता है और हल्दी-कुमकुम का विशेष अभिषेक होता है। महिलाएँ सामूहिक रूप से मंगल गीत गाती हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): सितंबर-अक्टूबर में मनाया जाने वाला यह नौ दिवसीय उत्सव यहाँ अत्यंत भव्य होता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। दशमी को ग्राम भ्रमण कराया जाता है।
• थाई पूसम (तमिल माघ मास): जनवरी-फरवरी में मुरुगन को समर्पित यह पर्व यहाँ देवी के साथ मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और पाल कुडम (दूध के घड़े) चढ़ाते हैं। यह आत्मशुद्धि और तपस्या का पर्व है।
• पोंगल (तमिल मार्गशीर्ष): जनवरी में फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। नवान्न का भोग लगता है और ग्रामीण सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं। मवेशियों को सजाकर मंदिर लाया जाता है।
• मासी माघम (तमिल फाल्गुन): फरवरी-मार्च में पूर्णिमा के दिन देवी को नदी स्नान कराया जाता है। यह शुद्धिकरण का पर्व है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (तमिल कार्तिक): नवंबर-दिसंबर में मंदिर परिसर में सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व देवी के ज्योति स्वरूप का उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है, जो देवी के रक्षात्मक स्वरूप को दर्शाता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। 'थेसनाकियम्मने' देवी का स्थानीय नाम है और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जप भय निवारण और ग्राम रक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं थेसनाकियम्मने नमः
• अर्थ: यह सप्तशती का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका जप यहाँ देवी के उग्र स्वरूप की आराधना हेतु किया जाता है। 'ऐं' वाणी का बीज, 'ह्रीं' माया बीज, 'क्लीं' काम बीज है। 'चामुण्डायै' चंड-मुंड असुरों का संहार करने वाली देवी को संबोधित है। 'विच्चे' ज्ञान और मोक्ष का द्योतक है। शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु इसका जप लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: देवी के लक्ष्मी स्वरूप की आराधना का मंत्र। 'श्रीं' का द्वित्व समृद्धि को द्विगुणित करता है। 'महालक्ष्म्यै' धन-धान्य की अधिष्ठात्री देवी को संबोधित है। कृषि उर्वरता और पारिवारिक समृद्धि हेतु भक्त इस मंत्र का जप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा बीज मंत्र है। 'दुं' दुर्गति नाशक बीज है, जो समस्त विघ्नों और कष्टों का निवारण करता है। 'दुर्गायै' दुर्गम नामक असुर का वध करने वाली देवी को संबोधित है। संकट काल में इस मंत्र का १०८ बार जप रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

श्री थेसनाकियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं और हल्दी-कुमकुम का अभिषेक होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है, जिसमें काली, दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती के स्वरूप प्रमुख हैं। 'पोंगल' पर्व पर देवी को नवान्न का भोग अर्पित किया जाता है, जिसे 'पुथु अरिसी पडैयल' कहते हैं। मंदिर की एक अनूठी परंपरा 'मुलैप्पारी' है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य उगाकर देवी को अर्पित करती हैं। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में 'उल पूजा' होती है, जिसमें केवल दीपक के प्रकाश में अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस समय देवी अपने मूल स्वरूप में प्रकट होती हैं। विवाह बाधा निवारण हेतु 'कल्याण उत्सव' का आयोजन भी यहाँ की एक विशेषता है।

Unique Rituals

• वाल्मीक पूजा: मंदिर में स्थित चींटी के टीले (वाल्मीक) की विशेष पूजा की जाती है। मान्यता है कि यह टीला स्वयं देवी का निवास है। भक्तजन इस पर हल्दी, कुमकुम और फूल चढ़ाकर अपनी मनोकामनाएँ कहते हैं। टीले की मिट्टी को प्रसाद रूप में ले जाकर चर्म रोगों पर लगाया जाता है।
• मंजल नीराट्टम: प्रत्येक शुक्रवार को देवी को हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक कराया जाता है, जिसे 'मंजल नीराट्टम' कहते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से महिलाओं द्वारा कराया जाता है और इसे सौभाग्य एवं मांगल्य की प्राप्ति का कारक माना जाता है।
• कावड़ी आट्टम: थाई पूसम के अवसर पर भक्तजन कावड़ी (सजी हुई अर्धचंद्राकार संरचना) लेकर नृत्य करते हुए मंदिर पहुँचते हैं। यह कठिन व्रत और शारीरिक तपस्या का प्रतीक है, जिसे देवी को प्रसन्न करने का सशक्त माध्यम माना जाता है।
• पुथु कुडम: नवविवाहित जोड़े मंदिर में एक नया मिट्टी का घड़ा (पुथु कुडम) लाते हैं, जिसे जल से भरकर देवी के समक्ष रखते हैं। यह अनुष्ठान गृहस्थ जीवन में समृद्धि और संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व अलंगियम गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात्रि, गाँव के मुखिया 'थेसन' को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव की सीमा पर स्थित चींटी के टीले की पूजा करो। प्रातःकाल मुखिया ने ग्रामीणों के साथ उस टीले की खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। विधिवत पूजा के पश्चात महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह देवी 'थेसनाकियम्मन' (थेसन की देवी) कहलाईं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के लोगों ने अलंगियम की उपजाऊ भूमि पर अधिकार करना चाहा। जब वे आक्रमण करने आए, तो देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर उन्हें मार्ग में ही रोक लिया। उन्होंने आक्रमणकारियों को छाछ पिलाई, जिसे पीते ही वे सब मूर्छित हो गए। जब उन्हें होश आया, तो वे अपने हथियार छोड़कर भाग गए। तभी से देवी को गाँव की सीमा रक्षिका के रूप में पूजा जाता है।
• कहा जाता है कि एक भक्त किसान पर झूठा मुकदमा चल रहा था। उसने देवी के समक्ष ४१ दिन दीप दान का संकल्प लिया। ४१वें दिन, न्यायालय में एक अज्ञात गवाह उपस्थित हुआ, जिसकी गवाही से किसान निर्दोष सिद्ध हुआ। जब किसान ने उस गवाह को धन्यवाद देने हेतु खोजा, तो वह अदृश्य हो चुका था। माना जाता है कि वह स्वयं देवी थीं, जो अपने भक्त की रक्षा हेतु प्रकट हुई थीं।

What Devotees Pray For

• श्री थेसनाकियम्मन को कृषकों और ग्रामीणों की रक्षिका माना जाता है। भक्तजन साक्षी देते हैं कि देवी की कृपा से फसलों की बर्बादी रुकती है और वर्षा समय पर होती है। चर्म रोगों, विशेषकर सोरायसिस और एक्ज़ीमा से पीड़ित लोग वाल्मीक की मिट्टी का लेप करने और ११ शुक्रवार व्रत करने से स्वास्थ्य लाभ की बात कहते हैं। विवाह में विलंब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ 'कल्याण उत्सव' करवाकर शीघ्र विवाह संपन्न होने का अनुभव साझा करते हैं। संतानहीन दंपत्ति 'पुथु कुडम' अनुष्ठान के पश्चात संतान प्राप्ति की मान्यता रखते हैं। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में उलझे लोग मंगलवार को देवी को नींबू की माला अर्पित कर अनुकूल परिणाम की प्रार्थना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि देवी की अनुमति के बिना गाँव की सीमा से बाहर जाने पर यात्रा में विघ्न आते हैं, अतः यात्रा पूर्व देवी का आशीर्वाद लेना शुभ माना जाता है।

Miracles

भक्तजन अनेक चमत्कारों की साक्षी देते हैं। एक किसान बताता है कि भयंकर सूखे के समय उसने देवी से प्रार्थना की और उसी रात उसके खेत में वर्षा हुई, जबकि आसपास के खेत सूखे रहे। एक महिला का कथन है कि उसकी गाय, जो दुग्ध देना बंद कर चुकी थी, देवी को दूध चढ़ाने के संकल्प के पश्चात पुनः दूध देने लगी। एक अन्य भक्त बताता है कि उसकी खोई हुई भूमि का दस्तावेज़ मंदिर में रखे एक पुराने संदूक से अचानक मिल गया, जिसके कारण न्यायालय में उसका मुकदमा जीतना संभव हुआ। यद्यपि ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय आस्था में ये देवी की कृपा के अकाट्य प्रमाण माने जाते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित चींटी का टीला (वाल्मीक) कभी समाप्त नहीं होता। कहा जाता है कि इसकी कितनी भी मिट्टी प्रसाद रूप में बाँट दी जाए, यह रात्रि में पुनः अपने मूल आकार में आ जाता है। कुछ भक्तों का कथन है कि अमावस्या की रात्रि को गर्भगृह से एक अलौकिक लाल आभा प्रकट होती है, जिसे केवल विशेष साधक ही देख पाते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीपल वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं झड़तीं—पतझड़ में भी इसमें हरी पत्तियाँ बनी रहती हैं। स्थानीय लोग इसे देवी की सतत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की घंटी की ध्वनि गाँव की सीमा के बाहर नहीं जाती, मानो देवी अपनी ऊर्जा को गाँव के भीतर ही सीमित रखती हों।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): इसमें वर्णित 'योग निद्रा' और 'महामाया' की अवधारणा ग्राम देवताओं के मूल में है। थेसनाकियम्मन को उसी आदि शक्ति का स्थानीय प्राकट्य माना जाता है, जो 'सर्वस्यार्तिहरे देवि' श्लोक में वर्णित है।
• कोंगु मंडल स्थल पुराणम्: यह क्षेत्रीय ग्रंथ कोंगु नाडु के ग्राम देवताओं का वर्णन करता है। संभवतः इसमें अलंगियम क्षेत्र की देवियों का उल्लेख है, जिनमें थेसनाकियम्मन को कृषि रक्षिका के रूप में चित्रित किया गया है।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ: तांत्रिक परंपरा का यह ग्रंथ ग्राम देवताओं की साधना विधि का वर्णन करता है। इसमें वाल्मीक (चींटी के टीले) में निवास करने वाली देवियों की पूजा पद्धति का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की परंपरा से मेल खाता है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण): इसमें मुरुगन की सेना में शामिल ग्राम देवताओं का वर्णन है। मान्यता है कि थेसनाकियम्मन जैसी देवियाँ मुरुगन की आज्ञा से ग्रामों की रक्षा करती हैं।
• सर्वोल्लास तंत्र: यह तंत्र ग्रंथ ग्राम सीमा पर स्थित देवियों की 'सीमा रक्षा' शक्ति का वर्णन करता है। थेसनाकियम्मन की ग्राम सीमा पर स्थिति और रक्षिका भूमिका इसी तांत्रिक सिद्धांत का अनुसरण करती है।

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