Amaruviperumal Temple, Therazhanthur, Therazhuthur

Amaruviperumal Temple, Therazhanthur, Therazhuthur. Dedicated to Devaadirajan. Located in Therazhuthur.

Primary Deity

Devaadirajan / श्री देवादिराजन् (श्री अमरुवियप्पन्)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय तमिल मास मार्गष़ी (दिसम्बर-जनवरी) से लेकर पंगुनी (मार्च-अप्रैल) तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मार्गष़ी मास में वैकुण्ठ एकादशी का विशेष उत्सव होता है, जो अत्यन्त दर्शनीय है। फरवरी-मार्च में मौसम सबसे सुखद रहता है और कावेरी नदी का तट भी हरा-भरा दिखता है। मई से जुलाई तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में पूर्वोत्तर मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बिना आस्तीन के वस्त्र और निकर वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के मयिलादुथुरै जिले में स्थित थेरष़ुन्थुर (तेरष़ुत्तूर) ग्राम में स्थित श्री अमरुवियप्पन् मन्दिर एक प्राचीन वैष्णव तीर्थस्थल है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी महिमा आष़्वार सन्तों ने अपने दिव्य प्रबन्धम् पाशुरों में गाई है। माना जाता है कि इस मन्दिर का उल्लेख तिरुमंगै आष़्वार ने अपने पेरिय तिरुमोष़ि में किया था, जिससे इसकी प्राचीनता कम से कम ८वीं शताब्दी ईस्वी तक जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कावेरी नदी के उत्तरी तट पर बसा है और इसे 'तेरष़ुन्थुर' इसलिए कहा जाता है क्योंकि भगवान विष्णु ने यहाँ देवताओं के राजा (देवादिराजन्) के रूप में निवास किया था। संभवतः मूल मन्दिर का निर्माण चोल काल में हुआ था, जिसका बाद में विजयनगर और नायक शासकों ने जीर्णोद्धार कराया। यहाँ के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है, परन्तु स्थापत्य शैली मध्यकालीन चोल प्रभाव को दर्शाती है। भगवान यहाँ 'अमरुवियप्पन्' (अमर = देवता, उवियप्पन् = प्रिय पिता) के नाम से विख्यात हैं, जो देवताओं के प्रति उनके वात्सल्य भाव को दर्शाता है। यह मन्दिर पंच कृष्णारण्य क्षेत्रों में से एक माना जाता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर कावेरी नदी के उत्तरी तट पर स्थित है, जो स्वयं एक पवित्र नदी है और अपने तटवर्ती क्षेत्रों को विशेष ऊर्जा प्रदान करती है। माना जाता है कि इस क्षेत्र की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता की ऊर्जा व्याप्त है, जो साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। भगवान देवादिराजन् का स्वरूप यहाँ अत्यन्त सौम्य और राजसी दोनों है, जो हृदय चक्र (अनाहत) पर विशेष प्रभाव डालता है। स्थानीय भक्तों की मान्यता है कि यहाँ आने मात्र से ही मन के राजसिक और तामसिक विकार शान्त होने लगते हैं, क्योंकि भगवान यहाँ 'देवताओं के राजा' के रूप में विराजमान हैं, जो समस्त दिव्य शक्तियों के केन्द्र हैं। मन्दिर का गर्भगृह अत्यन्त सघन ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव होता है, विशेषकर प्रातःकालीन आरती के समय। यहाँ की देवी सेन्गमलवल्ली थायार की उपस्थिति करुणा और वात्सल्य की ऊर्जा का स्रोत है, जो भक्तों के हृदय को कोमलता से भर देती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र एक महत्त्वपूर्ण वैष्णव पीठ है जहाँ सुदर्शन चक्र की सूक्ष्म ऊर्जा सक्रिय मानी जाती है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में वैष्णव परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन विष्णु सहस्रनाम का पारायण यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसे भक्त व्यक्तिगत रूप से अथवा सामूहिक रूप से करते हैं। मन्दिर के पुजारी नित्य अभिषेकम् करते हैं, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल जल और चन्दन का प्रयोग होता है। भक्तगण 'तिरुप्पावै' और 'तिरुवेम्पावै' जैसे तमिल भक्ति ग्रन्थों का पाठ करते हैं, विशेषकर मार्गष़ी (धनु) मास में। एकान्त सेवा के समय मौन ध्यान का विशेष महत्त्व है, जब भक्त गर्भगृह के समीप बैठकर भगवान के स्वरूप का ध्यान करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'अष्टाक्षर मन्त्र' (ॐ नमो नारायणाय) का जप करते हुए मन्दिर की प्रदक्षिणा करते हैं। सन्ध्या काल में दीपाराधना के पश्चात् भक्त 'नित्यानुसन्धानम्' करते हैं, जिसमें वे दिन भर के अपने कर्मों का समर्पण भगवान को करते हैं। यहाँ कोई विशेष तान्त्रिक साधना नहीं होती, अपितु भक्ति मार्ग की सरल और सहज उपासना पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का वातावरण एक साधारण ग्रामीण मन्दिर जैसा ही लगा। परन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आवाज़ें धीरे-धीरे धुंधली पड़ती गईं। जब मैंने भगवान देवादिराजन् के दिव्य स्वरूप को देखा, तो ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। उनकी आँखों में एक अद्भुत चमक थी, जो सीधे मेरे हृदय में उतर रही थी। मैं वहाँ कितनी देर खड़ा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। पुजारी जी ने जब दीपाराधना की, तो उस स्वर्णिम प्रकाश में भगवान का मुखमण्डल और भी तेजस्वी हो उठा। उस क्षण मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरे भीतर का सारा भय, सारी चिन्ताएँ, सब कुछ पिघल कर बह गया हो। मैं रो पड़ा, परन्तु वह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक अकथनीय राहत के थे। बाहर आकर जब मैं मन्दिर के प्रांगण में बैठा, तो एक गहरी तृप्ति का भाव मन में भरा हुआ था। ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रख दिया हो।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी अथवा बस द्वारा मयिलादुथुरै पहुँच सकते हैं, जो लगभग ३ घंटे की यात्रा है। दूसरा विकल्प चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २८० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से मयिलादुथुरै के लिए नियमित बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलादुथुरै जंक्शन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मयिलादुथुरै तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै और कोयम्बत्तूर से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा अथवा बस द्वारा थेरष़ुन्थुर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है।
• थेरष़ुन्थुर ग्राम मयिलादुथुरै से कुम्भकोणम मार्ग पर स्थित है। मयिलादुथुरै से बस द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। निजी वाहन से आने पर मयिलादुथुरै से कुम्भकोणम की ओर जाने वाले राजमार्ग पर लगभग १२ किलोमीटर चलकर एक छोटे से मोड़ से ग्राम में प्रवेश किया जा सकता है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा यह दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ से होते हुए लगभग ६ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गष़ी/धनु मास, दिसम्बर-जनवरी): इस दिन भगवान देवादिराजन् के लिए स्वर्गवासल खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से गुज़रने वाले भक्तों को वैकुण्ठ प्राप्ति होती है। यहाँ यह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (तमिल मास वैकासी, मई-जून): यह वार्षिक उत्सव १० दिनों तक चलता है, जिसमें प्रतिदिन भगवान विभिन्न वाहनों पर सवार होकर ग्राम की शोभायात्रा करते हैं। गरुड सेवा और रथोत्सव इसके मुख्य आकर्षण हैं।
• आदि पूरम् (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी सेन्गमलवल्ली थायार का प्रमुख उत्सव है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक किया जाता है और भक्तों को विशेष प्रसाद वितरित किया जाता है।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): इस दिन भगवान राम का विशेष अभिषेक और पट्टाभिषेकम् किया जाता है। मन्दिर में रामायण का पारायण होता है और भजन संध्या का आयोजन किया जाता है।
• कृष्ण जन्माष्टमी (श्रावण/आवणी मास, अगस्त-सितम्बर): भगवान कृष्ण के जन्मोत्सव पर मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। मध्यरात्रि में भगवान का अभिषेक होता है और उरी अडि (दही हांडी) का आयोजन किया जाता है।
• पवित्रोत्सवम् (तमिल मास आवणी, अगस्त-सितम्बर): यह प्रायश्चित्तात्मक उत्सव है जिसमें वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के निवारण हेतु भगवान को पवित्र (रक्षा सूत्र) अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले अथवा समस्त जीवों के आश्रय स्वरूप भगवान को नमस्कार। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र है। 'वासुदेव' शब्द उस परमात्मा का वाचक है जो सर्वत्र व्याप्त है और सबका निवास स्थान है। 'भगवते' शब्द ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य इन छह गुणों से युक्त होने का सूचक है। देवादिराजन् की उपासना हेतु यह अत्यन्त प्रभावशाली मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह गरुड भगवान का बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, 'ह्रीं' माया या हृदय की शक्ति का बीज है, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। इन बीजों के साथ गरुड का स्मरण करने से भय, विष बाधा और शत्रु पीड़ा से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं गरुडाय नमः
• अर्थ: यह इस मन्दिर के विशिष्ट देवता का साम्प्रदायिक मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, और 'श्रीं' समृद्धि की देवी लक्ष्मी का बीज है। इन तीनों बीजों के साथ देवी सेन्गमलवल्ली सहित भगवान देवादिराजन् को नमस्कार करने से ज्ञान, भक्ति और वैभव की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सेन्गमलवल्ली समेत देवादिराजाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक शुक्रवार को देवी सेन्गमलवल्ली थायार के लिए विशेष अभिषेकम् और अलंकार पूजा की जाती है, जिसमें भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर भगवान देवादिराजन् के लिए 'स्वर्गवासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे गुज़रना अत्यन्त शुभ माना जाता है। मन्दिर में प्रदोषम् के दिन विशेष रूप से नन्दी के समक्ष नहीं, अपितु गरुड के समक्ष दीपाराधना की जाती है, जो वैष्णव मन्दिरों की एक विशेषता है। तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पूरम्' उत्सव देवी के लिए मनाया जाता है। मार्गष़ी मास में प्रतिदिन प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ करते हुए भगवान को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। पंच पर्वों के अवसर पर भगवान का विशेष अलंकार किया जाता है, जिसमें 'मुत्तंगी सेवा' (मोतियों का अलंकार) अत्यन्त दर्शनीय होता है। स्थानीय भक्त प्रत्येक अमावस्या को दीपदान करते हैं और अपने पितरों की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• कावेरी नदी से जल लाकर भगवान का अभिषेक: प्रत्येक सोमवार को स्थानीय भक्त निकटवर्ती कावेरी नदी से पवित्र जल लाकर भगवान देवादिराजन् का अभिषेक करते हैं, जिसे 'कावेरी तीर्थ अभिषेकम्' कहा जाता है। यह अनुष्ठान इस मन्दिर की एक अनूठी परंपरा है।
• गरुड सेवा में नारियल अर्पण: प्रत्येक अमावस्या को भक्त गरुड भगवान की प्रतिमा के समक्ष १०८ नारियल तोड़ने की मन्नत माँगते हैं, जो कष्टों से मुक्ति और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु किया जाने वाला एक विशिष्ट अनुष्ठान है।
• तुलसी माला समर्पण: भक्त यहाँ भगवान को स्वयं द्वारा उगाई गई तुलसी की माला अर्पित करते हैं, जिसे पुजारी द्वारा अभिमन्त्रित करके वापस प्रसाद रूप में दिया जाता है। यह माला घर में रखने से वास्तु दोष दूर होते हैं, ऐसी मान्यता है।
• अष्टाक्षर जप के साथ प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ मौन रहकर 'ॐ नमो नारायणाय' का जप करते हुए मन्दिर की १०८ प्रदक्षिणा करते हैं, विशेषकर कार्तिक मास में। यह एक कठिन परन्तु अत्यन्त फलदायी अनुष्ठान माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार देवताओं और असुरों में घोर संग्राम हुआ। देवता पराजित होने लगे तो वे भगवान विष्णु की शरण में आए। भगवान ने इसी स्थान पर प्रकट होकर देवताओं का नेतृत्व किया और असुरों का संहार किया। तभी से भगवान यहाँ 'देवादिराजन्' (देवताओं के राजा) के रूप में पूजित हैं और इस स्थान का नाम 'तेरष़ुन्थुर' (रथ वाला स्थान) पड़ा, क्योंकि भगवान ने यहाँ अपने रथ पर सवार होकर युद्ध किया था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कावेरी नदी ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की कि वे उनके तट पर निवास करें। भगवान ने उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर इस स्थान को चुना और यहाँ अमरुवियप्पन् के रूप में प्रकट हुए। कहा जाता है कि कावेरी नदी का जल यहाँ विशेष रूप से पवित्र है और भगवान के अभिषेक हेतु इसी नदी का जल प्रयोग किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, तिरुमंगै आष़्वार जब इस क्षेत्र में पधारे, तो उन्होंने देखा कि भगवान विष्णु यहाँ अत्यन्त दिव्य तेज के साथ विराजमान हैं। उन्होंने अपने पाशुरों में इस स्थान की महिमा गाते हुए कहा कि जो भी भक्त यहाँ एक बार दर्शन कर लेता है, उसे पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति मिल जाती है। यह भी माना जाता है कि स्वयं लक्ष्मी जी ने यहाँ तपस्या करके भगवान को प्रसन्न किया था।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, जो लोग न्यायालयीन मामलों या कानूनी विवादों में उलझे होते हैं, वे यहाँ आकर भगवान देवादिराजन् (देवताओं के राजा, अर्थात् सर्वोच्च न्यायाधीश) से प्रार्थना करते हैं और उन्हें अनुकूल निर्णय प्राप्त होते हैं। दाम्पत्य जीवन में कलह से पीड़ित दम्पति देवी सेन्गमलवल्ली थायार की आराधना करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति में विलम्ब का सामना कर रहे दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और गोद में बालकृष्ण की प्रतिमा रखकर आशीर्वाद लेते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी बुधवार के दिन भगवान को पीताम्बर अर्पित करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ नियमित रूप से आकर गरुड मन्त्र का जप करते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र ही राहत मिलती है। स्थानीय लोग किसी भी नए कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ आकर भगवान का आशीर्वाद अवश्य लेते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री की आँखों की रोशनी चली गई थी। चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। तब वह भक्त अपनी पुत्री को लेकर यहाँ आया और लगातार ११ शुक्रवार देवी सेन्गमलवल्ली थायार को कमल पुष्प अर्पित किए। माना जाता है कि ११वें शुक्रवार को उसकी पुत्री को पुनः दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पति पर मिथ्या आरोप में मुकदमा चल रहा था। उसने यहाँ आकर ४८ दिनों तक अष्टाक्षर मन्त्र का जप किया। अन्तिम दिन उसे स्वप्न में भगवान देवादिराजन् ने दर्शन देकर आश्वासन दिया और अगले ही सप्ताह उसके पति निर्दोष सिद्ध हो गए। ये सभी घटनाएँ स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों की मान्यता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भगवान देवादिराजन् की मूल प्रतिमा स्वयंभू (स्वतः प्रकट) है, न कि मानव निर्मित। कहा जाता है कि इस प्रतिमा को कितनी भी बार अभिषेक किया जाए, इसका रंग और तेज सदैव एक समान बना रहता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की देव पुष्करिणी का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी माना जाता है कि गर्भगृह के भीतर एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है, जो मन्दिर के बाहर से बिल्कुल भिन्न है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के बन्द होने के पश्चात् भीतर से शंख और घण्टे की ध्वनि सुनी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• दिव्य प्रबन्धम् (नालायिर दिव्य प्रबन्धम्): तमिल के आष़्वार सन्तों द्वारा रचित यह ग्रन्थ ४००० पाशुरों का संग्रह है। तिरुमंगै आष़्वार ने अपने 'पेरिय तिरुमोष़ि' में इस क्षेत्र का उल्लेख 'तेरष़ुन्थुर' के रूप में किया है और भगवान की स्तुति 'अमरुवियप्पन्' के रूप में की है। यह इस मन्दिर की प्राचीनता का सबसे प्रबल प्रमाण है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण: यद्यपि इस पुराण में इस विशिष्ट मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित भगवान विष्णु के 'देवाधिदेव' स्वरूप की कथाएँ इस मन्दिर की मूल भावना से मेल खाती हैं, जहाँ भगवान देवताओं के राजा के रूप में पूजित हैं।
• पद्म पुराण: इस पुराण के सृष्टि खण्ड में कावेरी नदी के तटवर्ती तीर्थों की महिमा का वर्णन है। माना जाता है कि कावेरी तट पर स्थित यह दिव्य देशम उन्हीं पवित्र स्थलों की श्रेणी में आता है, जहाँ स्नान और दर्शन का विशेष पुण्य बताया गया है।
• पाञ्चरात्र आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति पाञ्चरात्र आगम के वैखानस अथवा पाञ्चरात्र शाखा पर आधारित है। यह आगम भगवान विष्णु की मूर्ति स्थापना, मन्दिर निर्माण और पूजा विधान का विस्तृत वर्णन करता है, जिसका पालन यहाँ होता है।
• गरुड पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के वाहन गरुड की महिमा और उनकी उपासना का वर्णन है। इस मन्दिर में गरुड की विशेष प्रतिष्ठा और उनसे जुड़े अनुष्ठान गरुड पुराण की शिक्षाओं से प्रेरित हैं।

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