Amitambha Budhha Stupa

Amitambha Budhha Stupa. Dedicated to Amitabha Buddha (The Buddha of Infinite Light). Located in Kirtipur.

Primary Deity

Amitabha Buddha (The Buddha of Infinite Light) / अमिताभ बुद्ध (अनन्त प्रकाश के बुद्ध)

Best Season

अमिताम्भा बुद्ध स्तूप की यात्रा के लिए अक्टूबर से दिसम्बर तक का शरद ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मानसून की वर्षा समाप्त हो चुकी होती है और आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे हिमालय की पर्वत श्रृंखलाओं का मनोरम दृश्य देखने को मिलता है। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। फरवरी से अप्रैल का वसन्त काल भी उत्तम है, जब काठमाण्डू घाटी में रोडोडेंड्रॉन के फूल खिलते हैं। फरवरी-मार्च में लोसार उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय विशेष उपयुक्त है। मई-जून में बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, परन्तु इस समय गर्मी बढ़ने लगती है। जुलाई-अगस्त का मानसून काल यात्रा के लिए कम उपयुक्त है, क्योंकि वर्षा के कारण परिक्रमा पथ कीचड़युक्त हो जाता है और दृश्यता भी कम रहती है।

Darshan Time

सामान्य परिक्रमा और दर्शन हेतु लगभग ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान या विशेष पूजा के लिए १-२ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

स्तूप एक पवित्र बौद्ध तीर्थ है, अतः घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। परिक्रमा करते समय जूते-चप्पल उतारना आवश्यक नहीं है, परन्तु चमड़े के वस्त्रों से बचना उचित है।

Address

Available soon.

History

अमिताम्भा बुद्ध स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में बौद्धनाथ के नाम से भी जाना जाता है, विश्व के सबसे विशाल गोलाकार स्तूपों में से एक है। इसकी ऐतिहासिक उत्पत्ति के विषय में निश्चित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु परंपरा के अनुसार इसका निर्माण सम्भवतः ५वीं शताब्दी के आसपास लिच्छवी काल में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप कश्यप बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित है, जो वर्तमान कल्प के तीसरे बुद्ध थे। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक ग्वालिन ज्याज्यिमा ने राजा से अत्यंत छोटी भूमि माँगी, जिसे राजा ने सहज ही दे दिया, परन्तु उसने अपनी साधना और श्रद्धा से इस विशाल स्तूप का निर्माण करवाया। तिब्बती परंपरा में यह स्थान 'छोर्तेन छेन्पो' कहलाता है और इसे स्वयंभू प्रकृति का माना जाता है। २०१५ के भूकम्प में स्तूप को क्षति पहुँची थी, जिसके पश्चात् इसका सावधानीपूर्वक जीर्णोद्धार किया गया। यह स्थल यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है और हिमालयी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तीर्थस्थान है। यहाँ तिब्बती, नेवार और शेर्पा समुदायों की गहरी आस्था है।

Spiritual Significance

अमिताम्भा बुद्ध स्तूप को एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जो अनन्त प्रकाश और करुणा की तरंगें प्रसारित करता है। परंपरा के अनुसार, यह स्तूप स्वयंभू है, अर्थात् इसकी उत्पत्ति सहज रूप से हुई है, जो इसे पृथ्वी के हृदय चक्र से जोड़ता है। यहाँ की ऊर्जा को 'अमिताभ शुद्ध भूमि' का प्रतिबिम्ब माना जाता है, जहाँ साधक को ध्यान में सहज ही गहरी समाधि की अनुभूति होती है। स्तूप का विशाल गोलाकार गर्भ मंडल का प्रतीक है, और इसके चारों ओर की परिक्रमा करते हुए भक्त एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो मन को शान्त करती है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने मात्र से ही पूर्व जन्मों के नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है। स्तूप के शिखर पर स्थित बुद्ध के सर्वदर्शी नेत्र चारों दिशाओं में करुणा और प्रज्ञा का प्रकाश फैलाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से मृतात्माओं की शान्ति और पुनर्जन्म की शुद्धि के लिए की जाने वाली प्रार्थनाओं हेतु प्रसिद्ध है, जिससे यहाँ का वातावरण सदैव प्रेतमुक्ति और शान्ति यज्ञों की सूक्ष्म तरंगों से आपूरित रहता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'कोरा' अर्थात् परिक्रमा है, जिसे भक्त प्रायः प्रातःकाल या सायंकाल में करते हैं। परिक्रमा करते समय भक्त अपने हाथों में प्रार्थना चक्र (माने) घुमाते हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं। अनेक साधक यहाँ दीर्घकालीन प्रणिधान करते हैं, जिसमें वे पूरे शरीर को भूमि पर लेटाकर पूर्ण समर्पण के साथ दण्डवत प्रणाम करते हुए परिक्रमा करते हैं। यहाँ अमिताभ बुद्ध के साधना मण्डल का दृश्यीकरण करते हुए ध्यान लगाने की परंपरा है, जिसमें लाल रंग के प्रकाश और कमल पर विराजमान बुद्ध का चिन्तन किया जाता है। तिब्बती परंपरा के अनुसार, यहाँ 'फोवा' नामक चेतना स्थानान्तरण की उच्चस्तरीय साधना भी की जाती है, जो मृत्यु के समय चेतना को अमिताभ की शुद्ध भूमि में भेजने की विधि है। भक्तगण यहाँ त्सा-त्सा (मिट्टी के छोटे स्तूप) अर्पित करते हैं और धूप, दीप तथा जल का अर्घ्य देते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बौद्धनाथ स्तूप के विशाल प्रांगण में कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मेरे अन्तर्मन को घेर लिया। चारों ओर तिब्बती भिक्षुओं के गहरे स्वरों में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप वातावरण को कम्पित कर रहा था। स्तूप के शिखर पर स्थित बुद्ध के विशाल, अर्धनिमीलित नेत्र मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रहे थे। मैं भक्तों की भीड़ के साथ दक्षिणावर्त परिक्रमा करने लगा। प्रार्थना चक्रों की मधुर ध्वनि और जूनिपर की धूप की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। परिक्रमा करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो और मैं किसी अनन्त ऊर्जा स्त्रोत के चारों ओर घूम रहा हूँ। एक वृद्ध तिब्बती महिला ने मुस्कुराकर मुझे दीपक जलाने का संकेत किया। जैसे ही मैंने घी का दीपक प्रज्ज्वलित किया, मेरे मन का सारा भार हल्का हो गया और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह रोना दुःख का नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक विमोचन का था। सायंकाल जब स्तूप स्वर्णिम प्रकाश से जगमगा उठा, तो मुझे सहसा बोध हुआ कि अमिताभ का अनन्त प्रकाश वास्तव में हमारी अपनी ही अन्तर्निहित बुद्ध प्रकृति का प्रतिबिम्ब है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:०० बजे (सम्भवतः, स्थानीय पूजा अनुसार)
• दोपहर १:०० बजे से रात्रि ९:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमाण्डू है, जो स्तूप से लगभग ४ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर प्रीपेड टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट में स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी का किराया सम्भवतः ५००-८०० नेपाली रुपये के मध्य होता है। हवाई अड्डे से साझा टेम्पो या बस भी उपलब्ध है, जो अधिक किफायती विकल्प है।
• नेपाल में वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है। निकटतम भारतीय रेलवे स्टेशन रक्सौल (बिहार) या गोरखपुर (उत्तर प्रदेश) है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा काठमाण्डू पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ८-१० घंटे का समय लगता है। काठमाण्डू पहुँचने के पश्चात् स्थानीय परिवहन द्वारा स्तूप तक पहुँचा जा सकता है।
• काठमाण्डू शहर के केन्द्र (थमेल) से स्तूप लगभग ६ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। थमेल से टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया सम्भवतः ४००-६०० रुपये है। स्थानीय बस या माइक्रोबस भी उपलब्ध है, जो चाबहिल या बौद्ध स्टॉप तक जाती है। पोखरा या चितवन से काठमाण्डू के लिए पर्यटक बसें नियमित रूप से चलती हैं, जो लगभग ६-७ घंटे का समय लेती हैं।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह तिब्बती पंचांग का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन स्तूप को विशेष रूप से सजाया जाता है और हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। भक्त नववर्ष की प्रथम परिक्रमा करके पुण्य अर्जित करते हैं और आने वाले वर्ष के मंगल की कामना करते हैं।
• बुद्ध जयन्ती (सागा दावा) - मई/जून: यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का पावन दिवस है। इस दिन स्तूप पर विशाल शोभायात्रा निकलती है और भिक्षुगण सम्पूर्ण दिन उपवास रखकर सूत्र पाठ करते हैं। इस दिन की गई एक परिक्रमा का फल करोड़ गुना माना जाता है।
• गुरु रिन्पोचे दिवस - जुलाई/अगस्त: गुरु पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर स्तूप पर विशेष त्सोक (भोज) अर्पण किया जाता है। भक्तगण 'वज्र गुरु' मन्त्र का सामूहिक जाप करते हैं और गुरु पद्मसम्भव की साधना पद्धति का अनुसरण करते हैं।
• तारा दिवस - प्रत्येक मास की पूर्णिमा: प्रत्येक पूर्णिमा को हरित तारा की विशेष पूजा होती है, परन्तु कार्तिक पूर्णिमा का विशेष महत्त्व है। इस दिन महिलाएँ विशेष रूप से तारा की आराधना करती हैं और परिवार की रक्षा हेतु प्रार्थना करती हैं।
• मोनलम चेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) - फरवरी: तिब्बती नववर्ष के पश्चात् १५ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव विश्व शान्ति के लिए सामूहिक प्रार्थना का पर्व है। इस दौरान स्तूप पर प्रतिदिन हजारों दीपक जलाए जाते हैं और भिक्षुगण सूत्र पाठ करते हैं।
• दीपावली (तिहार) - अक्टूबर/नवम्बर: नेपाल के हिन्दू-बौद्ध साझा पर्व तिहार के दौरान स्तूप को दीपों से सजाया जाता है। नेवार समुदाय के लोग यहाँ लक्ष्मी और बुद्ध दोनों की संयुक्त पूजा करते हैं, जो धार्मिक सद्भाव का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अमि' अमिताभ (अनन्त प्रकाश) का संक्षिप्त रूप है, 'देव' का अर्थ दिव्य ज्योति है, और 'ह्रीः' हृदय का बीजाक्षर है जो करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना शुद्ध भूमि की ओर उन्मुख होती है।
  मन्त्र: ॐ अमि देव ह्रीः
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो करुणा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है। 'ॐ' पवित्र ध्वनि है, 'तारे' मुक्तिदात्री को सम्बोधित है, 'तुत्तारे' भय और कष्टों से रक्षा करने वाली शक्ति है, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। स्तूप पर तारा की साधना में इसका विशेष महत्त्व है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जिन्होंने तिब्बत में वज्रयान की स्थापना की। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं, 'पद्म' कमल से उत्पन्न होने का संकेत है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं, और 'हूँ' क्रियान्वयन का बीज है।
  मन्त्र: ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह पद्मसम्भव का विस्तृत मन्त्र है। 'ॐ' काय (शरीर) को, 'आः' वाक् (वाणी) को, और 'हूँ' चित्त (मन) को शुद्ध करता है। शेष भाग गुरु पद्मसम्भव की सिद्धियों का आह्वान करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से बाधाओं को दूर करने और आध्यात्मिक मार्ग की रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

अमिताम्भा बुद्ध स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती और नेवार परंपराओं का अद्भुत संगम है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'संग्ये च्छोदपा' नामक विस्तृत पूजा होती है, जिसमें १०८ जलकुम्भों से अभिषेक किया जाता है और केसर मिश्रित जल से स्तूप के प्रतीकात्मक स्नान की परंपरा है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'आर्य तारा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें हरित तारा को मुक्ति और करुणा की देवी के रूप में पूजा जाता है। तिब्बती मास के १५वें दिन 'अमिताभ धर्म संगीति' होती है, जिसमें भिक्षुगण सुखावती व्यूह सूत्र का पाठ करते हैं। यहाँ मृतकों के ४९वें दिन की श्राद्ध पूजा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण मानी जाती है, क्योंकि मान्यता है कि इस समय की गई प्रार्थना से मृतात्मा को अमिताभ की शुद्ध भूमि में सीधे प्रवेश मिलता है। लोसार (तिब्बती नववर्ष) पर यहाँ विशाल मण्डल अर्पण किया जाता है और हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• कोरा (परिक्रमा) का विशेष क्रम: यहाँ परिक्रमा केवल दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) ही की जाती है। भक्त पहले मुख्य स्तूप की तीन, सात या १०८ बार परिक्रमा करते हैं, फिर समीपवर्ती छोटे स्तूपों की परिक्रमा करते हैं। परिक्रमा के समय पैरों में चप्पल नहीं पहनी जाती और मन ही मन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप अनिवार्य है।
• प्रेतमुक्ति ध्वजारोपण: भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए पाँच रंगों की लुंग-ता (पवन अश्व) नामक ध्वजाएँ स्तूप के चारों ओर बाँधते हैं। मान्यता है कि वायु में लहराती ये ध्वजाएँ मन्त्रों की ऊर्जा को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में प्रसारित करती हैं और मृतात्माओं तक शान्ति का सन्देश पहुँचाती हैं।
• त्सा-त्सा अर्पण: भक्त गंगा या स्थानीय नदी की मिट्टी से छोटे-छोटे स्तूप बनाकर उनमें मन्त्र लिखी पर्चियाँ रखते हैं और इन्हें स्तूप के चारों ओर अर्पित करते हैं। यह कर्म पुण्य संचय और बुरे कर्मों के क्षय का प्रतीक है।
• जल तर्पण विधि: प्रातःकालीन पूजा में भक्त ताम्र या पीतल के १०८ छोटे कलशों में जल भरकर स्तूप के समक्ष अर्पित करते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और इसे रोगनाशक एवं मंगलकारी माना जाता है।

Associated Legends

• ग्वालिन ज्याज्यिमा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक अत्यन्त गरीब किन्तु श्रद्धालु ग्वालिन ज्याज्यिमा ने राजा से एक भैंसे की खाल जितनी भूमि माँगी। राजा ने इसे तुच्छ समझकर दे दिया, परन्तु ज्याज्यिमा ने उस खाल को अत्यन्त पतली पट्टियों में काटकर एक विशाल भूखण्ड घेर लिया। इस चतुराई से प्रसन्न होकर राजा ने उसे स्तूप निर्माण की अनुमति दे दी। ज्याज्यिमा ने अपने चार पुत्रों के साथ मिलकर यह विशाल स्तूप बनवाया। कहा जाता है कि उसके चारों पुत्र अगले जन्म में तिब्बत के महान धर्मराज और अनुवादक बने।
• कश्यप बुद्ध के अवशेषों की कथा: परंपरा के अनुसार, वर्तमान कल्प के तीसरे बुद्ध कश्यप के परिनिर्वाण के पश्चात् उनके अवशेष स्वतः ही एक स्थान पर एकत्रित हो गए और उन पर यह स्तूप प्रकट हुआ। ऐसा विश्वास है कि स्तूप के गर्भ में आज भी कश्यप बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित हैं। यही कारण है कि इस स्तूप को 'स्वयंभू' प्रकृति का माना जाता है और इसकी ऊर्जा को अत्यन्त प्राचीन एवं शक्तिशाली समझा जाता है।
• गुरु पद्मसम्भव की साधना कथा: तिब्बती परंपरा के अनुसार, जब गुरु पद्मसम्भव तिब्बत जा रहे थे, तब उन्होंने इस स्तूप पर कुछ समय के लिए निवास किया। यहाँ उन्होंने अमिताभ बुद्ध की गहन साधना की और वज्रयोगिनी का साक्षात्कार किया। कहा जाता है कि उन्होंने इसी स्थान पर भविष्यवाणी की थी कि यह स्तूप भविष्य में हिमालयी बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा केन्द्र बनेगा और यहाँ आने वाले प्रत्येक प्राणी को अमिताभ की शुद्ध भूमि में जन्म लेने का आशीर्वाद प्राप्त होगा।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, अमिताम्भा बुद्ध स्तूप पर श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल मृत परिजनों की आत्मा की शान्ति और उनके सद्गति की प्राप्ति है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ ४९ दिन तक लगातार दीपदान करने से दिवंगत आत्माएँ प्रेत योनि से मुक्त होकर अमिताभ की शुद्ध भूमि में जन्म लेती हैं। मानसिक अशान्ति, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की परिक्रमा और ध्यान से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं और करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर से प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ पीले वस्त्र और पीले पुष्प अर्पित करने की परंपरा है, जो अमिताभ के स्वर्णिम प्रकाश का प्रतीक है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ हरित तारा की विशेष साधना करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक परिक्रमा भी अनेक जन्मों के पापों का नाश करने में सक्षम है।

Miracles

भक्तों की मान्यता के अनुसार, अमिताम्भा बुद्ध स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार २०१५ के विनाशकारी भूकम्प से सम्बन्धित है—जब काठमाण्डू घाटी की हजारों इमारतें ध्वस्त हो गईं, तब यह विशाल स्तूप अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, केवल इसके शिखर को कुछ क्षति पहुँची। भक्त इसे अमिताभ बुद्ध की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। अनेक श्रद्धालुओं ने यहाँ ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन होने का दावा किया है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने स्तूप की परिक्रमा करते समय अपने दिवंगत परिजनों को शान्त मुद्रा में देखा। एक प्रचलित विश्वास यह भी है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से मुक्ति मिलती है, जिसके अनेक स्थानीय उदाहरण प्रस्तुत किए जाते हैं, यद्यपि इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

अमिताम्भा बुद्ध स्तूप से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं। सबसे बड़ा रहस्य इसके गर्भ में स्थित अवशेषों का है—परंपरा के अनुसार, यहाँ कश्यप बुद्ध के अवशेष हैं, परन्तु आज तक किसी पुरातात्विक उत्खनन ने इसकी पुष्टि नहीं की है। २०१५ के भूकम्प के पश्चात् जीर्णोद्धार के दौरान स्तूप के गर्भ से कुछ प्राचीन वस्तुएँ मिली थीं, जिनके विषय में पूर्ण जानकारी सार्वजनिक नहीं की गई। एक अन्य रहस्य स्तूप के नीचे जल स्रोत से जुड़ा है—कहा जाता है कि स्तूप के ठीक नीचे एक भूमिगत झील है, जो इसे जल तत्त्व से स्थायी रूप से जोड़े रखती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक विशेष नीली आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले साधक ही देख पाते हैं। यह भी माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय गिनती भूल जाना अशुभ नहीं, अपितु एक प्रकार की आध्यात्मिक समाधि का संकेत है।

Scriptural References

• सुखावती व्यूह सूत्र (अमिताभ सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि 'सुखावती' का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, जो प्राणी अमिताभ के नाम का स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात् इस शुद्ध भूमि में जन्म लेता है। यह ग्रन्थ इस स्तूप की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि का मूल आधार है।
• गुह्यसमाज तन्त्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त गूढ़ तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें पाँच ध्यानी बुद्धों की साधना का वर्णन है। इसमें अमिताभ बुद्ध को पश्चिम दिशा का स्वामी और लाल रंग के प्रकाश का प्रतीक बताया गया है। स्तूप की वास्तुकला इसी तन्त्र के मण्डल सिद्धान्त पर आधारित है।
• मञ्जुश्री मूल कल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें स्तूप निर्माण और परिक्रमा के आध्यात्मिक लाभों का वर्णन है। परंपरा के अनुसार, इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों के अनुसार बौद्धनाथ स्तूप का निर्माण और प्रतिष्ठापन किया गया था। इसमें स्तूप को ब्रह्माण्ड का लघु रूप बताया गया है।
• पद्मसम्भव की जीवनी (पद्मा कथांग): इस ग्रन्थ में गुरु पद्मसम्भव द्वारा तिब्बत जाते समय नेपाल में बौद्धनाथ स्तूप पर की गई साधना का उल्लेख मिलता है। कथा के अनुसार, उन्होंने यहाँ वज्रयोगिनी और अमिताभ की संयुक्त साधना करके अनेक सिद्धियाँ प्राप्त की थीं।
• स्वयम्भू पुराण: यह नेवार बौद्ध परंपरा का स्थानीय पुराण है, जो काठमाण्डू घाटी के स्वयंभू प्रकृति के स्तूपों की उत्पत्ति का वर्णन करता है। इसमें बौद्धनाथ स्तूप को एक स्वयंभू चैत्य बताया गया है, जो कश्यप बुद्ध के अवशेषों पर प्रकट हुआ। यह ग्रन्थ स्तूप की चमत्कारिक उत्पत्ति की पुष्टि करता है।

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