Ammachar Temple, Aththippakkam

Ammachar Temple, Aththippakkam. Dedicated to Ammachar. Located in Aththippakkam.

Primary Deity

Ammachar / श्री अम्माचार अम्मन

Best Season

अथिप्पक्कम स्थित अम्माचार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि यह देवी का प्रमुख उत्सव काल है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है, जब तमिलनाडु का मौसम सुहावना और ठंडा रहता है। मार्च से जून के ग्रीष्मकाल में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कठिन हो सकती है। नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) के दौरान भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं। वर्षा ऋतु (नवम्बर-दिसम्बर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः वाहन चलाने में सावधानी बरतें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

अथिप्पक्कम ग्राम में स्थित श्री अम्माचार अम्मन का मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर का लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ चरवाहे अपने पशुओं को चराने आते थे। एक दिन, एक चरवाहे की गाय एक विशेष स्थान पर स्वयं ही दूध छोड़ देती थी। इस चमत्कार को देखकर ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, जहाँ उन्हें देवी की एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त हुई। संभवतः यह प्रतिमा एक शिला के रूप में थी, जिसे 'अम्माचार' के नाम से प्रतिष्ठित किया गया। 'अम्माचार' शब्द तमिल भाषा के 'अम्मा' (माता) और 'चार' (संभवतः 'सार' या 'शक्ति' का अपभ्रंश) से बना है, जिसका अर्थ है 'मातृ शक्ति'। माना जाता है कि यह देवी आदि शक्ति का एक उग्र किन्तु करुणामयी रूप हैं, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती हैं। यह मंदिर कभी एक छोटी सी झोंपड़ी था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। यहाँ कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। यह मंदिर तमिलनाडु की 'कुल देवता' और 'ग्राम देवता' परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ देवी को परिवार और गाँव की संरक्षिका के रूप में पूजा जाता है।

Spiritual Significance

श्री अम्माचार अम्मन का यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता पीठ है, जहाँ देवी की ऊर्जा को विशेष रूप से 'कावल देवी' (रक्षक देवी) के रूप में अनुभव किया जाता है। तंत्र और ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, गाँव की सीमा पर स्थित यह मंदिर एक आध्यात्मिक सुरक्षा कवच का कार्य करता है। माना जाता है कि देवी की शक्ति यहाँ पृथ्वी तत्व में गहराई से स्थापित है, जो स्थानीय लोगों को रोग, महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षा प्रदान करती है। यह स्थान मूलाधार चक्र की ऊर्जा से सम्बद्ध है, जो जीवन शक्ति और स्थायित्व का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। भक्तजन यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की 'ग्राउंडिंग' ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो मानसिक अशांति को दूर करती है। देवी का यह स्वरूप आदि शक्ति के उस पहलू का प्रतिनिधित्व करता है जो नकारात्मक शक्तियों का संहार करती है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और संभवतः इसे 'कुम्कुम' या 'विभूति' के रूप में प्रसाद स्वरूप दिया जाता है। यह मंदिर किसी बड़े शक्तिपीठ की भाँति भव्य न होते हुए भी, अपनी स्थानीयता और सहजता में एक गहन आध्यात्मिक कंपन रखता है, जो साधारण श्रद्धालु को भी तुरंत प्रभावित करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम देवता परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूलों की माला अर्पित करते हैं, विशेषकर नीम के पत्ते और नींबू की माला, जो ग्राम देवताओं को अत्यंत प्रिय हैं। यहाँ देवी को 'पोंगल' (मीठा चावल) का भोग लगाने की प्रथा है, जिसे नवग्रह शांति और पारिवारिक समृद्धि के लिए उत्तम माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, परन्तु देवी के स्थानीय नामों का जाप और 'अम्मा' शब्द का निरंतर स्मरण ही एक प्रकार की मंत्र साधना है। कई भक्त मौन धारण करके देवी की प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ ध्यान साधना के लिए कोई पृथक कक्ष नहीं है, परन्तु मंदिर प्रांगण में बैठकर साधक देवी की मूर्ति पर एकाग्र होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति लगातार ११ शुक्रवार तक यहाँ दीपक जलाकर नीम के पत्तों की माला चढ़ाता है, तो उसकी मनोकामना पूर्ण होती है। यह साधना विशेष रूप से विवाह में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अथिप्पक्कम गाँव की सीमा पर स्थित इस छोटे से मंदिर में प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, नारियल के पेड़ों से घिरा यह स्थान मानो समय से परे था। मुख्य गर्भगृह में स्थापित श्री अम्माचार अम्मन की प्रतिमा कोई भव्य संगमरमर की मूर्ति नहीं थी, बल्कि एक प्राचीन शिला थी, जो सिन्दूर और हल्दी से सुसज्जित थी। उनकी आँखें, जो चाँदी के वर्क से चमक रही थीं, सीधे मेरी आत्मा में झाँकती प्रतीत हुईं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन मातृत्व की अनुभूति हुई, मानो कोई सदियों पुरानी दादी माँ मेरे सिर पर हाथ फेर रही हों। वहाँ का वातावरण नीम के पत्तों और कर्पूर की सुगंध से भरा था। पुजारी ने जब घंटी बजाई और 'अम्मा' का उद्घोष किया, तो एक विद्युत तरंग सी मेरी रीढ़ में दौड़ गई। यह कोई डरावनी अनुभूति नहीं थी, बल्कि एक सुरक्षा का भाव था, मानो गाँव की सीमा पर खड़ी यह देवी मुझे हर बुरी नज़र से बचा रही हों। मैंने देखा कि स्थानीय महिलाएँ देवी से ऐसे बातें कर रही थीं जैसे वे अपने घर की कोई बुजुर्ग हों। यह सहजता और अपनापन ही इस मंदिर का सबसे बड़ा चमत्कार है। बाहर निकलते समय लगा कि मैंने कोई बोझ वहीं छोड़ दिया है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय (लगभग ६:३० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अथिप्पक्कम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन तक मेट्रो या टैक्सी से जाकर वहाँ से विल्लुपुरम मार्ग पर रेल यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो अथिप्पक्कम से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। विल्लुपुरम स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य मार्ग पर स्थित है और यहाँ से अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा अथिप्पक्कम पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें कम हो सकती हैं, अतः निजी वाहन किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• अथिप्पक्कम गाँव विल्लुपुरम जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। विल्लुपुरम शहर से यह लगभग ३० किमी दूर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ (NH-32) द्वारा तिंडिवनम होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है, जिसकी दूरी लगभग १२० किमी है। पांडिचेरी से यह मात्र ४० किमी दूर है। राज्य परिवहन की बसें विल्लुपुरम से ग्रामीण क्षेत्रों के लिए उपलब्ध हैं, परन्तु अंतिम छोर तक पहुँचने के लिए ऑटो या निजी वाहन की आवश्यकता हो सकती है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह देवी का सबसे बड़ा त्यौहार है। इस महीने के शुक्रवार को 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अन्न) का जुलूस निकलता है, जो उर्वरता और वर्षा का प्रतीक है। माना जाता है कि इस दिन देवी की शक्ति चरम पर होती है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दशमी के दिन गाँव की सीमा पर देवी की प्रतिमा ले जाकर विशेष बलि पूजा की जाती है, जिसे 'सीमा पूजा' कहते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन भक्त 'कावड़ी' लेकर आते हैं और देवी को दूध से अभिषेक करते हैं। यह त्यौहार विशेष रूप से कुल देवता के रूप में देवी की पूजा पर केंद्रित होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का पोंगल अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): मंदिर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी ज्योति स्वरूपा होकर अंधकार का नाश करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी अम्माचार का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अम्माचार्यै' देवी के स्थानीय नाम का संबोधन है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से तीनों शक्तियाँ एक साथ जाग्रत होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अम्माचार्यै नमः
• अर्थ: यह एक उग्र रक्षात्मक मंत्र है, जो ग्राम देवताओं की उपासना में प्रयुक्त होता है। 'क्रीं' काली का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। इसकी त्रिवार आवृत्ति तीनों लोकों की बाधाओं को दूर करती है। 'हुं' कवच बीज है जो सुरक्षा का घेरा बनाता है। 'फट्' अस्त्र बीज है जो शत्रु का विदारण करता है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप केवल शुद्ध मन से और आवश्यकता पड़ने पर ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह एक प्रार्थनात्मक मंत्र है जो सीधे देवी से रक्षा की याचना करता है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के संयोग से साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्राप्त होती है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जाग्रत करता है। 'परमेश्वरि' कहकर देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में संबोधित किया गया है। 'रक्ष रक्ष' का दोहराव अत्यंत व्याकुलता और शरणागति का भाव दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं परमेश्वरि अम्माचारि रक्ष रक्ष

Special Puja

अम्माचार मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'आदि मास' (तमिल माह) में होने वाली पूजा सर्वप्रमुख है। आदि मास के शुक्रवार को यहाँ भव्य 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अन्न का उत्सव) मनाया जाता है, जहाँ महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोकर देवी को अर्पित करती हैं। यह अनुष्ठान वर्षा और उर्वरता का प्रतीक है। 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर देवी का 'कावड़ी' उत्सव होता है, जिसमें भक्त दूध के घड़े लेकर पैदल यात्रा करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को देवी को 'करुप्पु सामी' के साथ विशेष बलि भोग लगाया जाता है, जिसमें नींबू, सुपारी और पशु बलि का प्रतीकात्मक रूप (कुम्कुम और नारियल) शामिल है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है, और दशमी पर गाँव की सीमा तक जुलूस निकाला जाता है। यहाँ की सबसे अनूठी पूजा 'पच्चै पदुक्कल' (हरी चादर) चढ़ाने की है, जो किसी भी प्रकार की 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) से बचने के लिए की जाती है।

Unique Rituals

• नीम के पत्तों की माला अर्पण: भक्त नीम के पत्तों को पिरोकर देवी को पहनाते हैं। माना जाता है कि नीम में रोग नाशक गुण होते हैं और यह देवी के उग्र स्वरूप को शीतलता प्रदान करता है, जिससे चेचक और त्वचा रोगों से रक्षा होती है।
• मंचल (हल्दी) अभिषेक: गुरुवार को देवी को केवल हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सुहागिन स्त्रियाँ अखंड सौभाग्य के लिए करती हैं, और हल्दी के जल को घर ले जाकर छिड़कती हैं।
• पोंगल प्रसाद: प्रत्येक माह के प्रथम रविवार को मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तन में पोंगल पकाया जाता है। जब तक पोंगल उफान पर न आ जाए, तब तक भक्त 'अम्माचारी अम्मा' का जयकारा लगाते हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है।
• सीमा पूजा: वर्ष में एक बार, गाँव की सभी महिलाएँ रात्रि में देवी की प्रतिमा को गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाती हैं और वहाँ नींबू काटकर दीप जलाती हैं, ताकि कोई अशुभ शक्ति गाँव में प्रवेश न कर सके।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व अथिप्पक्कम गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक वृद्धा के सपने में आई देवी के आदेश पर जंगल में जाकर एक विशेष शिला की खोज की। जैसे ही उन्होंने उस शिला को गाँव की सीमा पर स्थापित कर नीम के पत्ते चढ़ाए, महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से वह शिला 'अम्माचार' के नाम से पूजी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के लोगों ने अथिप्पक्कम की सीमा पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जब वे रात में सीमा स्तंभ हटाने आए, तो उन्हें एक भयंकर सिंहनी दिखाई दी, जिसने उन्हें भगा दिया। प्रातःकाल देखा तो वहाँ केवल देवी की प्रतिमा थी। माना जाता है कि देवी ने सिंहनी का रूप धारण कर गाँव की रक्षा की थी।
• कहा जाता है कि एक भक्त ने देवी से प्रार्थना की कि यदि उसकी फसल अच्छी हुई तो वह सोने का हार चढ़ाएगा। फसल अच्छी हुई पर वह अपने वचन से मुकर गया। रात में देवी ने एक बूढ़ी महिला का रूप धारण कर उसके घर जाकर भोजन माँगा। जब उसने भोजन देने से मना किया, तो अगले ही दिन उसकी सारी फसल कीड़े लगकर नष्ट हो गई। तब से लोग देवी को दिए वचन का पालन अवश्य करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री अम्माचार अम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि त्वचा रोगों, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों में यहाँ आकर नीम के पत्ते चढ़ाने और देवी का जल पीने से शीघ्र लाभ होता है। विवाह में विलंब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत रखते हैं और हल्दी की गाँठ चढ़ाते हैं, जिससे शीघ्र ही योग्य वर या वधू का आगमन होता है। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) बाँधते हैं और देवी को 'मुलैप्पारी' चढ़ाते हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, फसल खराब होने या पशुओं के बीमार पड़ने पर भी देवी से प्रार्थना की जाती है। ऐसा भी कहा जाता है कि यदि किसी परिवार पर किसी पूर्वज का शाप या 'कुल दोष' है, तो यहाँ करुप्पुसामी के साथ देवी की विशेष पूजा करवाने से वह दोष शांत हो जाता है। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में भी लोग देवी के समक्ष नारियल फोड़कर विजय की प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक निःसंतान दम्पति की कहानी, जिन्होंने देवी को 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाया था और अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी गाय जब लापता हो गई थी, तो देवी से प्रार्थना करने पर स्वयं ही मंदिर के प्रांगण में आकर खड़ी हो गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने देवी के सामने 'मुलैप्पारी' रखकर प्रार्थना की, और कुछ ही घंटों में वर्षा होने लगी। ये सभी घटनाएँ स्थानीय लोगों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, अम्माचार मंदिर की मुख्य शिला प्रतिमा प्रतिवर्ष थोड़ी-थोड़ी बढ़ती है। हालाँकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु पुराने भक्तों का दावा है कि ५० वर्ष पूर्व यह शिला ज़मीन से मात्र एक फुट ऊपर थी, जो अब लगभग तीन फुट ऊँची हो गई है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष की एक शाखा से सदैव एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जो नीम की सामान्य गंध से भिन्न है। माना जाता है कि यह देवी की उपस्थिति का प्रमाण है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के प्रांगण में घुंघरुओं की आवाज़ सुनाई देती है, मानो देवी गाँव की सीमा पर गश्त लगा रही हों। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत नहीं है, ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• यद्यपि 'अम्माचार' नाम का प्रत्यक्ष उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता, तथापि 'देवी भागवत पुराण' में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि आदि शक्ति ने विभिन्न ग्रामों की रक्षा हेतु असंख्य रूप धारण किए, जिन्हें 'ग्राम देवता' कहा गया। अम्माचार इसी श्रेणी में आती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में मुरुगन की सेना में शामिल मातृकाओं का उल्लेख है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, अम्माचार इन्हीं मातृकाओं में से एक का स्थानीयकृत रूप हो सकती हैं, जो गाँव की सीमा पर निवास करती हैं।
• 'श्री ललिता सहस्रनाम' में 'ग्राम देवता स्वरूपिणी' नाम आता है, जो इस बात की पुष्टि करता है कि ललिता त्रिपुर सुंदरी ही ग्राम देवताओं के रूप में विद्यमान हैं। अतः अम्माचार को ललिता का ही एक अंश माना जा सकता है।
• तमिलनाडु के स्थानीय ग्राम देवता इतिहास (Folk Deities of Tamil Nadu) के अनुसार, 'अम्माचार' जैसी देवियाँ प्राचीन द्रविड़ मातृसत्तात्मक समाज की अवशेष हैं, जिन्हें बाद में वैदिक और आगम परंपरा में समाहित कर लिया गया।

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