Amrachiyaramman Temple, Radhapuram, Radhapuram, Tirunelveli

Amrachiyaramman Temple, Radhapuram, Radhapuram, Tirunelveli. Dedicated to அம்ராச்சியம்மன். Located in Tirunelveli.

Primary Deity

அம்ராச்சியம்மன் / श्री अम्राच्चियारम्मन

Best Season

श्री अम्राच्चियारम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास भ्रमण के लिए आदर्श है। जुलाई-अगस्त में आदि मास का पर्व होता है, जो देवी की विशेष पूजा का समय है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व मंदिर की भव्यता को देखने का उत्तम अवसर है। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति का अनुभव करने के लिए उपयुक्त है। अप्रैल से जून तक गर्मी अधिक होती है, तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुष धोती या पैंट-शर्ट, महिलाएँ साड़ी या सलवार कमीज़ पहनें। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री अम्राच्चियारम्मन मंदिर, तिरुनेलवेली जिले के राधापुरम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, संभवतः यह १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने आम के बागों से आच्छादित था, जिसके कारण देवी को 'अम्राच्चियारम्मन' अर्थात 'आम के वृक्षों की देवी' कहा जाने लगा। 'अम्र' शब्द संस्कृत के 'आम्र' से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ आम होता है। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू है और एक आम के वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। इस मंदिर का संबंध स्थानीय कृषक समुदाय से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो देवी को उर्वरता और समृद्धि की देवी के रूप में पूजते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख नायक और पांड्य काल से जुड़ा हुआ है। संभवतः यह मंदिर कुलदेवी के रूप में स्थापित किया गया था और बाद में ग्राम देवता के रूप में विकसित हुआ। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली की सरल ग्रामीण विशेषताओं को दर्शाती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी ने यहाँ अनेक चमत्कार किए हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण की हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री अम्राच्चियारम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित है और यहाँ की मिट्टी में उर्वरता की अद्भुत शक्ति है। मंदिर के आसपास के क्षेत्र में आम के वृक्षों की प्रचुरता इस बात का प्रमाण मानी जाती है कि देवी की कृपा से यह भूमि सदैव उपजाऊ बनी रहती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर मूलाधार चक्र से जुड़ा हुआ है, जो स्थिरता, सुरक्षा और भौतिक समृद्धि का केंद्र है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर एक गहन ग्राउंडिंग ऊर्जा का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि देवी की मूर्ति के नीचे एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत है, जो श्रद्धालुओं के मानसिक और शारीरिक कष्टों को दूर करता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। स्त्री शक्ति की उपासना का यह एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ महिलाएँ विशेष रूप से संतान प्राप्ति और वैवाहिक सुख के लिए प्रार्थना करती हैं। देवी की ऊर्जा को करुणामयी और साथ ही प्रचंड रूप में अनुभव किया जाता है, जो भक्तों को आत्मिक बल प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तगण विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम में देवी को दूध, हल्दी, चंदन और कुंकुम से स्नान कराया जाता है, जो एक प्रमुख अनुष्ठान है। अर्चना के समय ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, क्योंकि देवी को ललिता त्रिपुरसुंदरी का ही एक ग्राम्य रूप माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी को पीले वस्त्र और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। भक्तगण यहाँ दीप प्रज्वलन करते हैं और नारियल अर्पित करते हैं। ध्यान की परंपरा भी प्रचलित है; मंदिर के शांत वातावरण में भक्त मौन धारण कर आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं। कई श्रद्धालु नवरात्रि के दौरान नौ दिनों का उपवास रखते हैं और दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'पोंगल' प्रसाद चढ़ाने की प्रथा है, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है। मंदिर में नियमित रूप से भजन और कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी सामूहिक रूप से भाग लेते हैं। तांत्रिक साधक यहाँ रात्रिकालीन ध्यान करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इस समय देवी की उपस्थिति अधिक तीव्र होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। आम के वृक्षों की छाया में स्थित यह छोटा सा मंदिर किसी दिव्य लोक का द्वार प्रतीत हो रहा था। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक स्पंदन सा अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरा स्वागत कर रही हो। देवी अम्राच्चियारम्मन की मूर्ति के दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनका मुखमंडल अत्यंत तेजस्वी और करुणामय था। मैंने जब आँखें बंद कीं, तो एक गहन मौन ने मुझे आच्छादित कर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो और मैं किसी अनंत सत्ता से जुड़ गया हूँ। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ मानो विलीन हो गईं। एक आंतरिक आवाज़ ने मुझे आश्वस्त किया कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। पुजारी द्वारा दी गई हल्दी और कुंकुम को माथे पर लगाते ही एक शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। मंदिर से बाहर निकलने पर भी वह दिव्य अनुभूति मेरे साथ रही। ऐसा लगा जैसे देवी ने मुझे अपनी गोद में लेकर मेरा सारा कष्ट हर लिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (थूथुकुड़ी) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। तूतीकोरिन से राधापुरम के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध है, यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है। दूसरा विकल्प तिरुवनंतपुरम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से राधापुरम पहुँचने में लगभग ३ घंटे लगते हैं। तीसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १७० किलोमीटर दूर स्थित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन राधापुरम ही है, जो मंदिर से लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह तिरुनेलवेली-कन्याकुमारी रेल मार्ग पर स्थित एक छोटा स्टेशन है। यहाँ कुछ पैसेंजर और एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। प्रमुख रेलवे जंक्शन तिरुनेलवेली है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। तिरुनेलवेली से राधापुरम के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवा उपलब्ध है।
• राधापुरम तिरुनेलवेली जिले का एक प्रमुख कस्बा है और सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुनेलवेली से राधापुरम लगभग ३० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बसें चलती हैं। निजी वाहन से आने पर तिरुनेलवेली-कन्याकुमारी राजमार्ग (NH 44) से होते हुए राधापुरम पहुँचा जा सकता है। नागरकोइल से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। मंदिर राधापुरम कस्बे के मुख्य बाज़ार से पैदल दूरी पर स्थित है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। यह पर्व उर्वरता और स्त्री शक्ति का उत्सव है। सैकड़ों महिलाएँ पीले वस्त्र धारण कर देवी को कुंकुम अर्पित करती हैं और सुहागिन स्त्रियाँ मंगल सूत्र की पूजा करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रत्येक दिन देवी का भिन्न अलंकार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और हवन होता है। दशमी को विशेष उत्सव मनाया जाता है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): तमिल नव वर्ष के दिन देवी को विशेष पोंगल प्रसाद चढ़ाया जाता है। किसान इस दिन अपनी फसल का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं और आने वाले वर्ष की समृद्धि की कामना करते हैं।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को मीठे चावल का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह कृषि समृद्धि का प्रमुख पर्व है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की मूर्ति का विशेष जलाभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का पुण्य देवी के अभिषेक जल से प्राप्त होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। मंदिर परिसर दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। भक्तगण देवी के समक्ष घी के दीपक जलाकर मनोकामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी अम्राच्चियारम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और उर्वरता प्रदान करता है। यह मंत्र देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप को नमन करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अम्राच्चियारम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के आम्र वन निवासिनी स्वरूप को संबोधित करता है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के संयोग से यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करने वाला है। 'महादेव्यै' शब्द देवी के सर्वोच्च स्वरूप को इंगित करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महादेव्यै अम्रवासिन्यै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज, 'क्लीं' काम बीज और 'सौः' शक्ति बीज है। यह तीनों मिलकर इच्छा, ज्ञान और क्रिया शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'शरणम्' शब्द पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अम्राच्चियारम्मन शरणम्
• अर्थ: यह मंत्र देवी के रक्षक स्वरूप को जागृत करता है। 'दुं' दुर्गा का बीज है जो सभी बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। 'रक्ष रक्ष' की पुनरावृत्ति रक्षा की प्रबल प्रार्थना है। यह मंत्र भय और संकट से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः अम्राच्चियारम्मन रक्ष रक्ष

Special Puja

श्री अम्राच्चियारम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है, इस दिन विशेष अभिषेकम और अलंकारम किया जाता है। देवी को हल्दी, चंदन और कुंकुम का विशेष लेप चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद के रूप में भक्तों में वितरित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं। प्रत्येक दिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और विशेष हवन का आयोजन होता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्व है, जब सैकड़ों महिलाएँ देवी को पीले वस्त्र और मंगल सूत्र अर्पित करती हैं। पोंगल के अवसर पर देवी को मीठे चावल का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की अनूठी परंपरा है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ देवी का भी विशेष अभिषेक होता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु प्रज्वलन: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इससे देवी प्रसन्न होती हैं और भक्त की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर शुक्रवार और पूर्णिमा को किया जाता है।
• आम्र पत्र अर्चना: देवी को ताजे आम के पत्तों की माला अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान कृषि समृद्धि और उर्वरता के प्रतीक के रूप में किया जाता है। स्थानीय किसान बुआई के मौसम से पहले यह पूजा अवश्य करते हैं।
• मंजल नीराट्टु (हल्दी स्नान): देवी की मूर्ति को विशेष अवसरों पर शुद्ध हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे रोग निवारक और पवित्र माना जाता है।
• कुलदेवी पूजा पद्धति: आसपास के गाँवों के परिवार इस मंदिर में अपनी कुलदेवी के रूप में पूजा करते हैं। विवाह, गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर परिवार यहाँ आकर देवी का आशीर्वाद लेते हैं और विशेष 'कुल पूजा' करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक घना आम का बाग था। एक ग्वाला प्रतिदिन यहाँ अपनी गायें चराने आता था। एक दिन उसने देखा कि एक गाय स्वयं ही एक विशेष आम के वृक्ष के नीचे जाकर दूध की धारा बहा रही है। यह देखकर ग्वाले ने वहाँ खुदाई की तो देवी की एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। तभी से इस स्थान पर देवी की पूजा होने लगी और यह मंदिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। लोग भूख से तड़पने लगे। तब ग्रामवासियों ने देवी की आराधना की। देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर लोगों को आम के पत्ते और फल खाने को दिए, जिससे सबकी भूख मिट गई। बाद में वह वृद्धा अंतर्ध्यान हो गई और उसी स्थान पर देवी की मूर्ति प्रकट हुई। तभी से देवी का नाम अम्राच्चियारम्मन पड़ा और वे अन्नपूर्णा के रूप में पूजी जाने लगीं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय राजा को स्वप्न में देवी ने दर्शन दिए और कहा कि वे आम के वृक्ष के नीचे निवास करती हैं। राजा ने उस स्थान पर आकर देखा तो वहाँ एक दिव्य ज्योति प्रज्वलित थी। राजा ने वहाँ मंदिर का निर्माण करवाया और नियमित पूजा की व्यवस्था की। कहा जाता है कि राजा को संतान नहीं थी, किंतु देवी की कृपा से उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री अम्राच्चियारम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर संतान प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विधिपूर्वक पूजा करने और माविलक्कु जलाने के बाद संतान सुख प्राप्त करते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए भी यह मंदिर प्रभावी माना जाता है। कृषि कार्यों से जुड़ी समस्याएँ, जैसे फसल खराब होना या भूमि विवाद, देवी की शरण में आने से सुलझ जाती हैं। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि देवी अपने भक्तों को आर्थिक संकट से उबारती हैं और व्यवसाय में उन्नति प्रदान करती हैं। त्वचा रोगों और जीर्ण बीमारियों से मुक्ति के लिए भी यहाँ हल्दी प्रसाद ग्रहण किया जाता है। कुल मिलाकर, यह मंदिर जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं और पारिवारिक सुख-शांति के लिए एक आस्था का केंद्र है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार माविलक्कु जलाया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। कुछ किसानों का कहना है कि देवी की पूजा के बाद उनकी सूखी फसल पुनः हरी हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, गंभीर चर्म रोग से पीड़ित व्यक्ति ने देवी का हल्दी प्रसाद लगाने से रोग मुक्ति पाई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन आम का वृक्ष सैकड़ों वर्ष पुराना है और यह कभी सूखता नहीं है। कहा जाता है कि यह वृक्ष देवी की उपस्थिति का प्रतीक है और इसकी जड़ों में देवी की मूल शक्ति निवास करती है। कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद भी गर्भगृह से हल्की रोशनी दिखाई देती है, मानो देवी स्वयं दीप प्रज्वलित करती हों। एक और रहस्य यह है कि देवी की मूर्ति का तापमान सदैव शरीर के तापमान जैसा ही रहता है, चाहे मौसम कितना भी गर्म या ठंडा क्यों न हो। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में ग्राम देवताओं के स्वरूप का वर्णन है, जिसके अंतर्गत अम्राच्चियारम्मन जैसी स्थानीय देवियाँ आदि शक्ति के अंश रूप में वर्णित हैं। यह पुराण बताता है कि देवी प्रत्येक ग्राम में भिन्न नाम और रूप में निवास करती हैं और अपने भक्तों की रक्षा करती हैं।
• ललिता सहस्रनाम में 'महावृक्ष' और 'वनवासिनी' जैसे नाम आते हैं, जो अम्राच्चियारम्मन के आम्र वन निवासिनी स्वरूप से संबंधित हैं। स्तोत्र में देवी के प्रकृति से जुड़े विभिन्न रूपों का वर्णन है, जो इस मंदिर की देवी पर सटीक बैठता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कन्नगी को ग्राम देवी के रूप में वर्णित किया गया है, जो तमिलनाडु की ग्राम देवी परंपरा का प्राचीनतम साहित्यिक प्रमाण है। अम्राच्चियारम्मन भी इसी परंपरा की एक महत्वपूर्ण कड़ी हैं।
• शाक्त तंत्र ग्रंथों में 'वृक्ष देवता' की उपासना का विधान है, जिसके अनुसार आम, वट और अशोक वृक्षों में देवी का वास माना जाता है। अम्राच्चियारम्मन का आम्र वृक्ष से संबंध इसी तांत्रिक परंपरा का प्रतीक है।
• स्थल पुराणों में तिरुनेलवेली क्षेत्र की अनेक ग्राम देवियों का उल्लेख मिलता है, जिनमें अम्राच्चियारम्मन का स्थान महत्वपूर्ण है। ये स्थानीय पुराण देवी के चमत्कारों और भक्तों के अनुभवों का वर्णन करते हैं, यद्यपि इनका कोई मानकीकृत संस्करण उपलब्ध नहीं है।

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