Anaikatha Perumal Temple, Village Out Side, Manappadai Veedu

Anaikatha Perumal Temple, Village Out Side, Manappadai Veedu. Dedicated to Aanai katta Perumal. Located in Manappadai Veedu.

Primary Deity

Aanai katta Perumal / श्री आनैकट्ट पेरुमाळ (भगवान विष्णु का वह रूप जिन्होंने हाथी को बाँधा था)

Best Season

श्री आनैकट्ट पेरुमाळ मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास के क्षेत्रों के भ्रमण के लिए आदर्श है। दिसंबर और जनवरी के महीने विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि इस समय मार्गशीर्ष मास में वैकुंठ एकादशी और आंडाल कल्याणम जैसे प्रमुख उत्सव आते हैं। फरवरी-मार्च में चैत्र मास का ब्रह्मोत्सव भी देखने योग्य है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होते हैं, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यहाँ मध्यम से भारी वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। यदि आप श्रावण मास के उत्सवों में भाग लेना चाहते हैं, तो अगस्त-सितंबर में वर्षा की संभावना को ध्यान में रखते हुए छाता और उपयुक्त वस्त्र साथ लाएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और एकादशी पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

मानप्पड़ै वीडु ग्राम के बाहरी क्षेत्र में स्थित श्री आनैकट्ट पेरुमाळ मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः मध्यकालीन काल का है, जब तमिलनाडु में वैष्णव भक्ति आंदोलन अपने चरम पर था। 'आनैकट्ट' शब्द का अर्थ 'हाथी को बाँधने वाला' होता है, जो भगवान विष्णु के एक अद्वितीय स्थानीय रूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था जहाँ जंगली हाथियों का भय व्याप्त रहता था। माना जाता है कि भगवान विष्णु ने यहाँ प्रकट होकर एक उन्मत्त हाथी को वश में किया था, जिससे ग्रामवासियों की रक्षा हुई। इसी घटना के उपलक्ष्य में यह मंदिर स्थापित हुआ। मंदिर की वास्तुकला साधारण किंतु प्रभावशाली है, जो ग्रामीण द्रविड़ शैली का उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत करती है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मंदिर कभी एक बड़े मठ या अग्रहारम का भाग रहा होगा, जो कालांतर में लुप्त हो गया। मंदिर के गर्भगृह में भगवान आनैकट्ट पेरुमाळ की मनोहर प्रतिमा विराजमान है, जो संभवतः स्वयंभू है। यहाँ की पूजा पद्धति वैखानस आगम पर आधारित है, जो इसकी प्राचीनता का द्योतक है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है, परंतु इसके मूल स्वरूप को यथावत रखने का प्रयास किया गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री आनैकट्ट पेरुमाळ मंदिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यंत विशिष्ट है। यह स्थान मूलाधार चक्र से जुड़ी स्थिरता और सुरक्षा की ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। 'आनै' अर्थात हाथी, गणेश जी का प्रतीक है और मूलाधार का स्वामी है, जबकि 'पेरुमाळ' विष्णु तत्व हैं जो सहस्रार से जुड़े हैं। इस प्रकार यह मंदिर निम्नतम और उच्चतम चक्रों के मध्य एक ऊर्जा सेतु का कार्य करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनशीलता है जो साधक के भीतर भय और असुरक्षा की भावना को शांत करती है। जिस प्रकार भगवान ने उन्मत्त हाथी को बाँधा था, उसी प्रकार यहाँ की ऊर्जा साधक के उन्मत्त मन और अहंकार को बाँधने में सहायक होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, अनियंत्रित क्रोध या भय से ग्रस्त हैं। तंत्र दृष्टि से, यह क्षेत्र पृथ्वी तत्व की प्रधानता वाला है, जो इसे अत्यंत ग्राउंडिंग बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित ध्यान करने से कुंडलिनी शक्ति का क्रमिक और सुरक्षित जागरण संभव है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों से निकलने वाली प्राण ऊर्जा भी इसके आध्यात्मिक वातावरण को सघन बनाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और समर्पण की प्रधानता है। प्रातःकालीन विष्णु सहस्रनाम का पाठ यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना है, जो भक्तों द्वारा सामूहिक रूप से किया जाता है। भगवान को तुलसी अर्पित करना और तुलसी माला से 'ॐ नमो नारायणाय' का जप अत्यंत फलदायी माना जाता है। प्रत्येक एकादशी को यहाँ विशेष भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमें आंडाल की तिरुप्पावै और नम्माळवार की तिरुवायमोळि का पारायण किया जाता है। स्थानीय साधक यहाँ 'आनैकट्ट पेरुमाळ गायत्री' का जप करते हैं, जो एक विशेष मंत्र है और केवल इसी मंदिर की परंपरा में प्रचलित है। मौन ध्यान की साधना के लिए मंदिर के पिछले भाग में एक शांत स्थान है, जहाँ बैठकर भक्त अपने मन को स्थिर करने का अभ्यास करते हैं। शुक्रवार के दिन लक्ष्मी थायार के लिए ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष रूप से महिला भक्तों द्वारा किया जाता है। अभिषेक के समय द्रव्यों में दूध, दही, शहद और नारियल जल का उपयोग होता है, जिसे देखना और उसमें भाग लेना एक ध्यानपूर्ण अनुभव है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम अपने आप धीमे पड़ गए। वहाँ, अर्ध-अँधेरे में, दीपक की लौ के स्पंदन के साथ भगवान आनैकट्ट पेरुमाळ की प्रतिमा जीवंत प्रतीत हो रही थी। उनकी आँखों में एक अजीब सी करुणा और दृढ़ता का मिश्रण था। मैंने आँखें बंद कीं और अचानक ही मुझे अपने भीतर एक विशाल, श्वेत हाथी का आभास हुआ, जो उन्मत्त था, परंतु किसी अदृश्य शक्ति ने उसे स्नेहपूर्वक स्थिर कर दिया था। वह हाथी मेरा अपना अहंकार था, मेरी बेचैनियाँ थीं। मुझे लगा जैसे भगवान ने मेरे मन को भी उसी प्रकार बाँध दिया है। एक गहरी सुरक्षा की भावना ने मुझे भर दिया, जैसे मैं किसी अभेद्य किले में हूँ। पुजारी जी के मंत्रोच्चार की ध्वनि दूर से आती हुई, मेरे भीतर गूँज रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकला तो लगा जैसे मेरा भार कोई और उठा ले गया है। यह केवल दर्शन नहीं था, यह एक आंतरिक बंधन से मुक्ति का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ७:०० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड तक ऑटो या बस से जाकर, वहाँ से मानप्पड़ै वीडु की ओर जाने वाली सरकारी बस पकड़ सकते हैं। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग ११५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको मानप्पड़ै वीडु के लिए सीधी बस मिल जाएगी, या आप टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य निकटतम स्टेशन करूर है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, परंतु यहाँ से बस सेवाएँ सीमित हो सकती हैं। यात्रा से पूर्व स्थानीय बस समय-सारणी की जानकारी अवश्य ले लें।
• मानप्पड़ै वीडु ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली से यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ३-४ घंटे का समय लेती हैं। करूर से बस द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुचि-करूर राजमार्ग पर चलते हुए मानप्पड़ै वीडु के लिए मोड़ लें। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का छोटा सा गोपुरम दिखाई देने लगेगा। सड़कें ग्रामीण हैं, अतः रात्रि में यात्रा करने से बचें।

Major Festivals

• आनैकट्ट पेरुमाळ ब्रह्मोत्सवम (चैत्र मास) - यह मंदिर का वार्षिक उत्सव है जो दस दिनों तक चलता है। इस दौरान भगवान की पालकी में सवारी निकलती है और अंतिम दिन 'गज वाहन' पर सवार होकर भगवान दर्शन देते हैं, जो अत्यंत दुर्लभ है।
• गजेंद्र मोक्ष दिवस (श्रावण मास, शुक्ल एकादशी) - इस दिन भगवान विष्णु ने गजेंद्र हाथी का उद्धार किया था। यहाँ इस दिन विशेष हवन और गजेंद्र मोक्ष पाठ का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त सम्मिलित होते हैं।
• तूलसी विवाह (कार्तिक मास, शुक्ल एकादशी) - इस दिन भगवान आनैकट्ट पेरुमाळ का तुलसी देवी के साथ विवाह सम्पन्न कराया जाता है। मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और भक्तों को प्रसाद रूप में तुलसी की माला वितरित की जाती है।
• वैकुंठ एकादशी (धनुर्मास) - इस दिन मंदिर में 'स्वर्ग वासल' (वैकुंठ द्वार) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से निकलने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है। यहाँ का स्वर्ग वासल अत्यंत प्राचीन और विशेष ऊर्जा वाला माना जाता है।
• आंडाल कल्याणम (मार्गशीर्ष मास) - आंडाल और भगवान रंगमन्नार के विवाह का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह उत्सव विशेष रूप से कुँवारी कन्याओं के लिए महत्वपूर्ण है जो शीघ्र विवाह की कामना करती हैं।
• हनुमत जयंती (चैत्र पूर्णिमा) - इस दिन मंदिर में स्थित हनुमान जी की प्रतिमा का विशेष अभिषेक और सिंदूर लेपन किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन हनुमान जी के दर्शन से सभी प्रकार के भय और ग्रह बाधाएँ दूर होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान आनैकट्ट पेरुमाळ का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'आनैकट्टाय' का अर्थ हाथी को बाँधने वाले से है, 'महाबलाय' अत्यंत बलशाली को, 'पाशहस्ताय' जिनके हाथ में बाँधने का पाश (रस्सी) है, और 'विष्णवे' सर्वव्यापक विष्णु को संबोधित है। यह मंत्र भय निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते आनैकट्टाय महाबलाय पाशहस्ताय विष्णवे नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। यह मंत्र गुप्त रूप से सिद्ध पुरुषों द्वारा यहाँ जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं आनैकट्ट पेरुमाळाय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो साधक को विवेक प्रदान करता है। 'गजबंधनाय' का अर्थ है हाथी को बाँधने वाले को, जो हमारे विकारों को नियंत्रित करने की क्षमता का द्योतक है। यह मंत्र विशेष रूप से विद्यार्थियों और साधकों के लिए लाभकारी है जो अपने मन की चंचलता पर नियंत्रण चाहते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गजबंधनाय विष्णवे नमो नमः
• अर्थ: यह वैदिक और तांत्रिक शैली का मिश्रित मंत्र है। 'नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मंत्र का सार है, जो भगवान विष्णु के सर्वोच्च स्वरूप को नमन है। 'आनैकट्ट निवासिने' का अर्थ है आनैकट्ट में निवास करने वाले को। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का वाचक है, जो समर्पण का भाव दर्शाता है। इस मंत्र का हवन में विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय आनैकट्ट निवासिने स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत दुर्लभ हैं। 'आनैकट्ट तिरुमंजनम' एक विशेष अभिषेक है जो प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष की द्वादशी को किया जाता है। इसमें भगवान का अभिषेक १०८ कलशों के पवित्र जल से होता है, जिसमें तुलसी, गंगाजल और विभिन्न औषधियाँ मिश्रित होती हैं। माना जाता है कि इस अभिषेक का जल ग्रहण करने से मानसिक रोगों में लाभ होता है। श्रावण मास में प्रत्येक शुक्रवार को लक्ष्मी थायार के लिए 'नारायणी पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें देवी को १६ प्रकार के श्रृंगार अर्पित किए जाते हैं। एक अनोखी पूजा है 'पाश विमोचन पूजा', जो भक्त अपने ऊपर लगे काल्पनिक या वास्तविक बंधनों से मुक्ति के लिए करते हैं। इसमें भगवान को पीले रंग का रेशमी धागा अर्पित किया जाता है, जो बंधन का प्रतीक है, और प्रार्थना की जाती है कि जैसे प्रभु ने हाथी को बाँधा, वैसे ही वे हमारे कष्टों को बाँधकर हमें मुक्त करें। प्रदोषम के दिन यहाँ शिव पार्वती के साथ भगवान विष्णु की भी विशेष पूजा होती है, जो शैव-वैष्णव एकता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• यहाँ भक्त एक विशेष अनुष्ठान करते हैं जिसे 'मनो-गज बंधन' कहते हैं। इसमें वे मिट्टी का एक छोटा हाथी बनाकर भगवान के चरणों में अर्पित करते हैं, जो उनके अहंकार और अनियंत्रित मनोवेगों के प्रतीकात्मक समर्पण का द्योतक है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'अंधकार निवारण दीपम' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त एक विशेष प्रकार का बड़ा मिट्टी का दीपक जलाते हैं जिसमें पाँच बत्तियाँ होती हैं। मान्यता है कि यह जीवन के पाँच प्रकार के अज्ञान और भय को दूर करता है।
• मंदिर में 'तुला भारम' की एक अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्त अपने भार के बराबर गुड़ और चावल भगवान को अर्पित करते हैं। यह विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई मनोकामना पूर्ण होती है, और इसे हाथी के बंधन से मुक्ति के प्रतीक रूप में देखा जाता है।
• यहाँ के पुजारी वर्ष में एक बार 'गज ग्रह शांति' नामक एक गुप्त अनुष्ठान करते हैं, जिसके विषय में माना जाता है कि यह गाँव को जंगली हाथियों और अन्य प्राकृतिक विपदाओं से बचाता है। इस अनुष्ठान का विवरण सार्वजनिक नहीं किया जाता।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घना वन था जहाँ एक भयंकर जंगली हाथी रहता था। वह नियमित रूप से गाँव में आकर फसलों और घरों को नष्ट कर देता था। ग्रामवासियों ने भगवान विष्णु की शरण ली। तब भगवान एक साधारण ग्वाले के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने मात्र एक रस्सी से उस उन्मत्त हाथी को बाँध दिया। हाथी शांत होकर बैठ गया और बाद में वहीं पर एक मंदिर का निर्माण हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय राजा को स्वप्न में भगवान विष्णु ने दर्शन दिए और कहा कि वे एक विशाल वृक्ष के नीचे पाषाण रूप में स्थित हैं। राजा ने उस स्थान की खुदाई करवाई तो वहाँ से भगवान आनैकट्ट पेरुमाळ की एक स्वयंभू प्रतिमा निकली। खुदाई के समय वहाँ एक विशालकाय हाथी का जीवाश्म भी मिला, जिससे यह विश्वास और दृढ़ हुआ कि यही वह स्थान है जहाँ भगवान ने हाथी को बाँधा था।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अंधा भक्त इस मंदिर में आया और उसने भगवान से प्रार्थना की कि वह एक बार उनके दर्शन कर सके। रात्रि में भगवान ने उसे स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि वह मंदिर के पीछे स्थित कुएँ के जल से अपनी आँखें धोए। भक्त ने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि वापस आ गई। तभी से उस कुएँ का जल अंजन तीर्थम के नाम से प्रसिद्ध है और नेत्र रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल भय और मानसिक अस्थिरता से मुक्ति का है। जो लोग अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न, या अनियंत्रित क्रोध से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ नियमित दर्शन से अत्यधिक लाभ होने की मान्यता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ प्रार्थना करने से भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मुकदमों में विजय प्राप्त होती है, क्योंकि भगवान ने स्वयं भूमि (हाथी) को वश में किया था। किसान वर्ग अच्छी फसल और पशुओं की रक्षा के लिए यहाँ विशेष रूप से आते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति लक्ष्मी थायार की शुक्रवार की पूजा करते हैं और उन्हें शीघ्र ही शुभ समाचार मिलने की बात कही जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ धागा बाँधते हैं, जिसे 'मेधा पाश' कहा जाता है। कहा जाता है कि जो कोई सच्चे मन से यहाँ अपनी कमजोरी स्वीकार करता है और भगवान से उसे बाँधने की प्रार्थना करता है, उसकी वह कमजोरी शनैः शनैः समाप्त हो जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित नेत्र ज्योति वापस आने की कथाएँ हैं। कहा जाता है कि अनेक लोगों ने 'अंजन तीर्थम' के जल से आँखें धोकर अपनी दृष्टि में सुधार पाया है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जिसकी भूमि पर अवैध कब्जा हो गया था, उसने यहाँ लगातार ११ शुक्रवार 'पाश विमोचन पूजा' की। १२वें शुक्रवार को, बिना किसी न्यायालयी हस्तक्षेप के, कब्जा करने वाला व्यक्ति स्वयं आया और उसने भूमि खाली कर दी। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी जंगली हाथियों का झुंड गाँव की ओर आता है, तो मंदिर के पुजारी द्वारा किए गए एक विशेष अनुष्ठान के बाद वे स्वतः ही मार्ग बदल लेते हैं। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह की पिछली दीवार पर बनी हाथी की आकृति है, जिसके विषय में माना जाता है कि वह स्वयं उभरी थी और समय के साथ और अधिक स्पष्ट होती जा रही है। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को यह आकृति से चमकती है। एक अन्य रहस्य 'अंजन तीर्थम' कुएँ का है, जिसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ के तल में एक गुप्त सुरंग है जो सीधे श्रीरंगम मंदिर तक जाती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। यह भी कहा जाता है कि प्रदोषम के दिन मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी बातें मंदिर के प्रति आस्था और कौतूहल को बढ़ाती हैं।

Scriptural References

• वैखानस आगम के 'मूर्तिध्यान पटल' में भगवान विष्णु के एक ऐसे रूप का वर्णन मिलता है जो पाश (रस्सी) धारण किए हुए हैं और जिनके समीप एक गज (हाथी) है। यह वर्णन संभवतः आनैकट्ट पेरुमाळ के स्वरूप से मेल खाता है, जो इस मंदिर की आगमिक मान्यता का आधार हो सकता है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध में कुवलयापीड़ हाथी के वध का प्रसंग है, जहाँ भगवान कृष्ण ने हाथी को वश में किया था। स्थानीय विद्वान इस कथा को आनैकट्ट पेरुमाळ की लीला का पौराणिक आधार मानते हैं, यद्यपि सीधा उल्लेख नहीं है।
• गरुड़ पुराण के 'विष्णु सहस्रनाम स्तोत्र' में 'गजेंद्र रक्षक' और 'पाशहस्त' नाम आते हैं। ये नाम आनैकट्ट पेरुमाळ के स्वरूप के साथ गहरा संबंध रखते हैं और इस मंदिर में इन नामों का विशेष जप किया जाता है।
• नालायिर दिव्य प्रबंधम, जो तमिल वैष्णव साहित्य का मूल ग्रंथ है, में पेरियाळवार द्वारा रचित कुछ पाशुरम ऐसे हैं जिनमें भगवान को 'यानै कट्ट पिरान' (हाथी बाँधने वाले स्वामी) कहकर संबोधित किया गया है। यह इस मंदिर की परंपरा का सबसे प्रबल शास्त्रीय प्रमाण हो सकता है।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो ताड़पत्रों पर लिखा हुआ बताया जाता है, में इस क्षेत्र को 'गजारण्य क्षेत्र' कहा गया है और यहाँ के पेरुमाळ की महिमा का विस्तृत वर्णन है। दुर्भाग्यवश, ये पत्र अब उपलब्ध नहीं हैं, केवल मौखिक परंपरा ही शेष है।

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