Anand Bhuvan Bihar

Anand Bhuvan Bihar. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Kathmandu.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

आनंद भुवन बिहार की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में काठमांडू का मौसम स्वच्छ और सुखद रहता है। अक्टूबर-नवंबर में शरद ऋतु का आगमन होता है, जब आकाश निर्मल होता है और हिमालय की चोटियाँ स्पष्ट दिखाई देती हैं। इस समय दशैं और तिहार जैसे बड़े त्योहार भी मनाए जाते हैं, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। फरवरी-मार्च में लोसार (तिब्बती नववर्ष) का उत्सव होता है, जो विहार में विशेष रूप से मनाया जाता है। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि इस समय भारी वर्षा होती है और सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-जनवरी) में तापमान अत्यंत निम्न हो सकता है, परंतु धूप के दिनों में यात्रा सुखद रहती है। बुद्ध पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय भी यात्रा की जा सकती है, जब विहार में विशेष उत्सव का आयोजन होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान अथवा पूजा में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र और सामग्री ले जाना वर्जित है।

Address

Available soon.

History

आनंद भुवन बिहार, काठमांडू उपत्यका के उत्तरी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना संभवतः १२वीं से १४वीं शताब्दी के मध्य लिच्छवि अथवा प्रारंभिक मल्ल काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान बुद्ध ने ध्यान साधना की थी, जिससे यह स्थान 'आनंद भुवन' अर्थात 'आनंद का भवन' कहलाया। कुछ विद्वानों का मानना है कि इस विहार का नाम प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य आनंद के नाम पर रखा गया होगा, जो भगवान बुद्ध के प्रमुख शिष्य थे। विहार की वास्तुकला में नेवार बौद्ध शैली की स्पष्ट छाप दिखाई देती है। यहाँ की दीवारों पर प्राचीन भित्तिचित्र संभवतः १६वीं शताब्दी के आसपास के हैं, जो बुद्ध के जीवन की विभिन्न घटनाओं को दर्शाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह विहार कभी एक बड़े बौद्ध शिक्षा केंद्र का भाग था। तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रभाव के कारण यहाँ वज्रयान परंपरा की पूजा पद्धतियाँ भी प्रचलित हैं। २०१५ के भूकंप में विहार को कुछ क्षति पहुँची थी, जिसके पश्चात स्थानीय समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज भी यह स्थान स्थानीय नेवार बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

आनंद भुवन बिहार को एक शक्तिशाली ध्यान केंद्र के रूप में माना जाता है। स्थानीय बौद्ध गुरुओं के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की शांति ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने जब यहाँ ध्यान किया था, तब उनके चित्त की आनंदमयी अवस्था इस स्थान की मिट्टी, वायु और आकाश में समा गई। यही कारण है कि इस विहार का नाम 'आनंद भुवन' पड़ा। वज्रयान परंपरा के अनुसार, यह स्थान हृदय चक्र के अनुरूप है, जहाँ करुणा और प्रज्ञा का संगम होता है। यहाँ स्थित बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर मार विजय का प्रतीक है। यह मुद्रा स्वयं में एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र मानी जाती है। तांत्रिक बौद्ध धर्म के अनुयायी इस स्थान को 'शून्यता' और 'महासुख' के अनुभव हेतु उपयुक्त मानते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ और ध्यान साधना शीघ्र फलित होती हैं। विशेषकर पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिससे साधकों को गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।

Spiritual Practices

आनंद भुवन बिहार में मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं, जो शून्यता के सिद्धांत को समझने हेतु अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है। स्थानीय उपासक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र की जप माला का नियमित अभ्यास करते हैं। तिब्बती परंपरा के अनुसार, यहाँ 'गुरु योग' साधना भी की जाती है, जिसमें साधक अपने गुरु को बुद्ध के रूप में ध्यान करता है। विशेष अवसरों पर 'तारा देवी' की साधना की जाती है, जिसमें 'ह्रीँ' बीज मंत्र का जाप किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, जो आत्मनिरीक्षण की एक प्राचीन बौद्ध पद्धति है। स्थानीय नेवार समुदाय 'चर्या नृत्य' नामक धार्मिक नृत्य भी यहाँ प्रस्तुत करता है, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बने 'पंचामृत' से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार आनंद भुवन बिहार के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो सहसा विलीन हो गया। प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन घंटी की ध्वनि ने मानो मेरे अंतःकरण को झकझोर दिया। जैसे-जैसे मैं मुख्य गर्भगृह की ओर बढ़ा, वायु में घुले धूप और चंदन की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शांत कर दिया। गर्भगृह में भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष जब मैंने नेत्र बंद किए, तो एक अद्भुत अनुभूति हुई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचारों की लहरें स्वतः ही शांत होने लगीं। भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि कानों में पड़ती तो लगता जैसे वह ध्वनि नहीं, अपितु मौन का ही एक सघन रूप हो। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध प्रतिमा के मुख पर एक सूक्ष्म मुस्कान देखी, जो संभवतः दीपक की लौ के कारण उत्पन्न भ्रम था, परंतु उस क्षण वह अत्यंत सत्य प्रतीत हुआ। मेरा हृदय एक अकथनीय आनंद से भर गया था। बाहर निकलकर जब मैंने प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष को देखा, तो उसकी पत्तियाँ भी मानो उसी आनंद में नृत्य कर रही थीं। उस दिन के पश्चात मैं समझ पाया कि इस स्थान का नाम 'आनंद भुवन' क्यों है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे (स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• आनंद भुवन बिहार पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमांडू है, जो विहार से लगभग ६ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है।
• नेपाल में वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है। निकटतम भारतीय रेलवे स्टेशन रक्सौल (बिहार) है, जो काठमांडू से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। रक्सौल से काठमांडू तक बस अथवा जीप द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ६-८ घंटे लगते हैं। काठमांडू पहुँचने के पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। भविष्य में नेपाल में रेल सेवा प्रारंभ होने की संभावना है।
• काठमांडू शहर के केंद्र (थमेल) से आनंद भुवन बिहार लगभग ३-४ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आप स्थानीय बस, टैम्पो (तीन पहिया वाहन) अथवा टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। थमेल से नियमित बसें चलती हैं, जिनका किराया अत्यंत सस्ता होता है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। यदि आप पैदल चलना पसंद करते हैं, तो थमेल से विहार तक की पैदल यात्रा भी एक सुखद अनुभव हो सकती है, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं और मार्ग में काठमांडू के अन्य दर्शनीय स्थल भी देखे जा सकते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह आनंद भुवन बिहार का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष पूजा, दीपदान और भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है। रात्रि में विहार को दीपों से सजाया जाता है।
• गुँला पर्व (श्रावण-भाद्रपद मास): यह नेवार बौद्ध समुदाय का एक मासिक पवित्र पर्व है। इस पूरे मास में श्रद्धालु प्रातःकाल विहार आकर दीप प्रज्वलित करते हैं और संगीत वाद्यों के साथ भजन गाते हैं। यह पर्व वर्षा ऋतु में बुद्ध के विहारवास की स्मृति में मनाया जाता है।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष, फरवरी-मार्च): तिब्बती परंपरा के अनुयायियों के लिए यह नववर्ष का उत्सव है। इस दिन विहार में विशेष पूजा होती है और 'संगे मेनला' (भैषज्यगुरु बुद्ध) की आराधना की जाती है। लोग एक दूसरे को 'ताशी देलेक' कहकर शुभकामनाएँ देते हैं।
• तारा दिवस (प्रत्येक मास की अष्टमी): प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष की अष्टमी को तारा देवी की विशेष पूजा होती है। इस दिन २१ ताराओं का आवाहन कर उनकी स्तुति की जाती है। भक्तगण हरे रंग के वस्त्र धारण कर आते हैं और हरी मोमबत्तियाँ प्रज्वलित करते हैं।
• धर्मचक्र दिवस (आषाढ़ पूर्णिमा): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में अपना प्रथम उपदेश दिया था। विहार में धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ किया जाता है और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धर्मचक्र का प्रतीक अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शब्द तीनों कायों (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और एकता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो भवसागर से पार उतारती है। 'तुत्तारे' आठ भयों से मुक्ति दिलाने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र भय, रोग और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्व का बीज मंत्र है, जो प्रज्ञा और विद्या के देवता हैं। 'ॐ' शून्यता का प्रतीक है। 'अः' अनुत्पन्न धर्मों का बोध कराता है। 'र प च न' ये चार अक्षर प्रज्ञापारमिता के चार आयाम हैं। 'धीः' बुद्धि और प्रतिभा का बीजाक्षर है, जिसकी द्विरावृत्ति से लौकिक और लोकोत्तर ज्ञान की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अः र प च न धीः धीः
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्व का क्रोधाचार मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोध और करुणा के सम्मिलन का बीजाक्षर है। 'फट्' शत्रु और विघ्नों का उच्चाटन करने वाला अस्त्र मंत्र है। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

आनंद भुवन बिहार में प्रतिवर्ष बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख पूर्णिमा) के अवसर पर एक विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जो तीन दिनों तक चलती है। इस पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा का केसर मिश्रित जल से महाभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन यहाँ की गई प्रार्थना का फल करोड़ों गुना अधिक होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'धर्मचक्र प्रवर्तन पूजा' होती है, जिसमें बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। नवरात्रि के समय यहाँ तारा देवी की विशेष आराधना की जाती है, जिसमें २१ ताराओं का आवाहन कर 'ह्रीँ' बीज मंत्र का १०८ बार जाप किया जाता है। तिब्बती नववर्ष 'लोसार' पर यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें 'संगे मेनला' (भैषज्यगुरु बुद्ध) की आराधना कर रोग मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय नेवार समुदाय 'गुँला' नामक पवित्र मास (श्रावण-भाद्रपद) में प्रतिदिन यहाँ आकर दीपदान करता है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई स्थानीय व्यक्ति नया घर बनाता है या विवाह करता है, तो वह इस विहार में आकर 'मंगल पूजा' अवश्य करवाता है।

Unique Rituals

• भूमिस्पर्श साक्षी अनुष्ठान: इस अनुष्ठान में साधक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर अपने समस्त पाप कर्मों का स्मरण कर पृथ्वी को साक्षी मानकर उनका परित्याग करता है। साधक अपना दाहिना हाथ भूमि की ओर करके तीन बार 'मैं इस कर्म के बंधन से मुक्ति का संकल्प लेता हूँ, पृथ्वी मेरी साक्षी है' ऐसा उच्चारण करता है।
• पंचबुद्ध कुल दीप प्रज्वलन: विहार के पाँचों कोनों में पाँच ध्यानी बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) के प्रतीक रूप में पाँच रंगों के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक के समक्ष संबंधित बुद्ध के बीज मंत्र का २१ बार जाप किया जाता है।
• चर्या नृत्य अर्पण: प्रत्येक शनिवार को स्थानीय नेवार युवक-युवतियाँ पारंपरिक वेशभूषा में बुद्ध के जीवन की घटनाओं पर आधारित धार्मिक नृत्य प्रस्तुत करते हैं। यह नृत्य केवल मनोरंजन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान और अर्पण माना जाता है।
• शून्यता ध्यान सत्र: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को यहाँ एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' के 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' के अर्थ पर गहन मनन करते हैं। यह सत्र प्रायः मध्यरात्रि से प्रारंभ होकर प्रातःकाल तक चलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार काठमांडू उपत्यका आए थे। इसी यात्रा के दौरान उन्होंने इस स्थान पर एक रात्रि विश्राम किया था। प्रातःकाल ध्यान में बैठने पर उन्हें ऐसा गहन आनंद प्राप्त हुआ कि उन्होंने इस स्थान को 'आनंद भुवन' नाम दिया। उन्होंने अपने शिष्य आनंद से कहा था कि भविष्य में यह स्थान साधकों के लिए एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र बनेगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १३वीं शताब्दी में एक प्रसिद्ध तिब्बती लामा ने इस स्थान पर ध्यान किया था। ध्यान के दौरान उन्हें साक्षात् प्रज्ञापारमिता देवी के दर्शन हुए थे। देवी ने उन्हें आदेश दिया कि वे इस स्थान पर एक विहार का निर्माण करें और यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' के पाठ की परंपरा प्रारंभ करें। तभी से यहाँ यह सूत्र नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• स्थानीय नेवार समुदाय में प्रचलित एक किंवदंती के अनुसार, इस विहार के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा स्थापित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। २०१५ के भूकंप के पश्चात जब विहार का जीर्णोद्धार हो रहा था, तब कुछ श्रमिकों को भूमि के नीचे एक प्राचीन संरचना के संकेत मिले थे, परंतु भिक्षुओं ने उसे पुनः ढक दिया।

What Devotees Pray For

• आनंद भुवन बिहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ मंजुश्री बोधिसत्व के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर करुणा ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ 'धनदा तारा' की आराधना करते हैं। निःसंतान दंपत्ति हरिती माता की पूजा कर संतान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते वह निःस्वार्थ भाव से की गई हो।

Miracles

आनंद भुवन बिहार से जुड़े कई चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। एक स्थानीय महिला के अनुसार, वह वर्षों से निःसंतान थी और सभी चिकित्सा उपचार विफल हो गए थे। उसने हरिती माता के समक्ष २१ सोमवार का व्रत रखा और प्रत्येक सोमवार विहार में दीप प्रज्वलित किया। २१वें सोमवार के पश्चात उसे स्वप्न में एक देवी ने दर्शन देकर पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और कुछ ही मास में वह गर्भवती हो गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनका व्यवसाय पूर्णतः चौपट हो गया था और वे आत्महत्या का विचार कर रहे थे। एक दिन वे अनायास ही इस विहार में आ गए और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोने लगे। उसी रात्रि उन्हें स्वप्न में एक भिक्षु ने एक मंत्र बताया और कहा कि १०८ दिन तक इसका जाप करो। उन्होंने ऐसा ही किया और धीरे-धीरे उनका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। यद्यपि इन घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था में ये चमत्कार के रूप में स्थापित हैं।

Mysteries

आनंद भुवन बिहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य विहार के नीचे स्थित कथित गुप्त कक्ष का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कक्ष में एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस कक्ष का द्वार केवल विशेष तांत्रिक साधना द्वारा ही खोला जा सकता है। एक अन्य रहस्य विहार की घंटी से संबंधित है। कहते हैं कि यह घंटी सामान्य धातु की नहीं, अपितु पाँच धातुओं (पंचधातु) के विशेष मिश्रण से बनी है और इसकी ध्वनि में एक विशेष आवृत्ति है, जो ध्यान की गहराई में ले जाने में सहायक होती है। कुछ बुजुर्ग स्थानीय निवासियों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में विहार के प्रांगण में कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है, जिसे वे 'बुद्ध का आशीर्वाद' मानते हैं। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं।

Scriptural References

• ललितविस्तर सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। इसमें बुद्ध द्वारा बोधगया में भूमिस्पर्श मुद्रा में मार को पराजित करने की कथा है। आनंद भुवन बिहार की मुख्य प्रतिमा इसी मुद्रा में है, जो इस घटना का स्मरण कराती है। संभवतः इसी कारण इस विहार में भूमिस्पर्श मुद्रा को विशेष महत्व दिया जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत लघु किंतु अत्यंत गूढ़ सूत्र है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका मूल मंत्र है। आनंद भुवन बिहार में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से विहार का वातावरण शुद्ध और ऊर्जावान बना रहता है।
• मंजुश्री मूल कल्प: यह एक प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें मंजुश्री बोधिसत्व की साधना विधियों का वर्णन है। इस ग्रंथ के अनुसार, नेपाल की काठमांडू उपत्यका मंजुश्री का ही बनाया हुआ क्षेत्र है। आनंद भुवन बिहार में स्थित मंजुश्री प्रतिमा की पूजा इसी ग्रंथ में वर्णित विधि के अनुसार की जाती है।
• गुणकारण्डव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की महिमा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का माहात्म्य वर्णित है। आनंद भुवन बिहार में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा है और यहाँ इस मंत्र का नियमित जाप किया जाता है। स्थानीय मान्यता है कि इस मंत्र के जाप से समस्त दुखों का नाश होता है।

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