Angaalamman Temple, Rajakapatti

Angaalamman Temple, Rajakapatti. Dedicated to Angaalamman. Located in Rajakapatti.

Primary Deity

Angaalamman / श्री अंगालम्मन देवी

Best Season

राजकापट्टी के श्री अंगालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और मासी (फरवरी-मार्च) सर्वोत्तम समय हैं। आदि मास में 'आदि वेल्ली' का उत्सव होता है, जो स्त्री शक्ति का पर्व है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत उल्लासपूर्ण रहता है। मासी माहात्म्यम् के दौरान 'अंगालम्मन पडैयाल' का दुर्लभ अनुष्ठान देखने को मिलता है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वाधिक सुखद है, जब तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में हल्की बारिश के कारण गाँव का वातावरण हरा-भरा हो जाता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है। नवरात्रि का समय भी यात्रा के लिए उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। मंगलवार, शुक्रवार और त्योहारों के दौरान ४५ से ९० मिनट तक की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री अंगालम्मन मंदिर, राजकापट्टी ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। इस मंदिर का इतिहास लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे स्थापित एक साधारण चबूतरा मात्र था, जहाँ ग्रामवासी मिट्टी की प्रतिमा की पूजा करते थे। संभवतः १९वीं शताब्दी में, स्थानीय जमींदारों और ग्रामीणों के सहयोग से एक स्थायी संरचना का निर्माण हुआ। अंगालम्मन देवी को तमिलनाडु के कोंगु क्षेत्र में एक शक्तिशाली ग्राम रक्षक देवी के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर की स्थापना एक गंभीर महामारी या चेचक के प्रकोप के दौरान हुई थी, जब ग्रामीणों ने देवी से रक्षा की प्रार्थना की थी। देवी का नाम 'अंगालम्मन' संभवतः 'अंगाल' (एक प्रकार की ज्वाला या ताप) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो उनके उग्र और रक्षात्मक स्वरूप को दर्शाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं। स्थानीय पुजारी परिवार के अनुसार, उनके पूर्वज पीढ़ियों से इस मंदिर में सेवा करते आ रहे हैं। यह मंदिर कोंगु नाडु की लोक संस्कृति और द्रविड़ आदिवासी पूजा पद्धतियों का एक जीवंत उदाहरण है, जो बाद में वैदिक परंपराओं से प्रभावित हुआ।

Spiritual Significance

राजकापट्टी का श्री अंगालम्मन मंदिर एक प्रबल शाक्त स्थल माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व और अग्नि तत्व के संगम पर स्थित है, जो देवी की उग्रता और सुरक्षात्मक ऊर्जा को बढ़ाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, देवी का मूल विग्रह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला है, जिसमें प्राकृतिक रूप से देवी की आकृति उभरी हुई है। यह शिला अत्यधिक ऊर्जा का स्रोत मानी जाती है। मंदिर का गर्भगृह पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे देवी पर पड़ने देता है, विशेषकर विषुव (इक्विनॉक्स) के दिनों में। यहाँ की भूमि में लौह तत्व की मात्रा अधिक पाई जाती है, जो देवी के मंगल और भैरव स्वरूप से जुड़ी ऊर्जा को संचारित करती है। भक्तगण यहाँ एक विशेष प्रकार की झुनझुनी या तरंगों का अनुभव करते हैं, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में। माना जाता है कि देवी का वाहन, एक भयंकर सिंह या कुत्ता, सूक्ष्म रूप में मंदिर की सीमा की रक्षा करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो कुंडलिनी जागरण या भैरवी साधना में रुचि रखते हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मूलाधार और मणिपूरक चक्रों को सीधे प्रभावित करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और शाक्त विधियों का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूल, विशेषकर अड़हुल (गुड़हल) और नीम के पत्ते अर्पित करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ एक सामूहिक क्रिया है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को किया जाता है। देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने के लिए 'अंगालम्मन कवचम्' का पाठ एक प्रमुख साधना है। कई भक्त यहाँ 'मौन व्रत' या 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं। नवरात्रि के दौरान, अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ ध्यान लगाने से मानसिक अशांति शीघ्र दूर होती है। तांत्रिक साधक रात्रि के समय यहाँ भैरवी चक्र पूजन करते हैं, जिसमें कुमकुम और सिंदूर का विशेष महत्व है। पशु बलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है, परंतु प्रतीकात्मक रूप से नींबू और नारियल की बलि दी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने राजकापट्टी के इस प्राचीन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा से यहाँ का वातावरण एकदम भिन्न था। गर्भगृह के सामने खड़े होकर, जब मैंने उस स्वयंभू शिला पर सजी विशाल, उग्र नेत्रों वाली देवी अंगालम्मन की मुखाकृति को देखा, तो मानो समय थम गया। हल्दी और कर्पूर की तीव्र गंध वातावरण में व्याप्त थी। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के बीच, जब घंटियाँ और उडुक्कई (डमरू) की ध्वनि गूँजी, तो मेरा हृदय असामान्य रूप से तेज़ धड़कने लगा। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे लाल रंग की ऊर्जा का आभास हुआ, जो मानो मेरे भीतर के भय और नकारात्मकता को जला रही थी। यह अनुभव भयावह नहीं, बल्कि विचित्र रूप से सुरक्षात्मक था। ऐसा लगा जैसे कोई माँ अपने भयभीत बच्चे को कस कर पकड़े हुए है। कुछ क्षणों के लिए मैं अपनी देह की सुध-बुध खो बैठा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से भर गए थे, बिना किसी दुःख के। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा ने मुस्कुरा कर कहा, 'अम्मा ने तुम्हें देख लिया।' उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शक्ति की उपासना में भय नहीं, अपितु एक गहन आत्मिक समर्पण छिपा है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष आरती रात्रि ८:०० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो राजकापट्टी से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से पलानी या डिंडीगुल जाने वाली सरकारी बस पकड़ सकते हैं और राजकापट्टी बस स्टॉप पर उतर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पलानी रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। पलानी स्टेशन से राजकापट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प डिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। डिंडीगुल से आप टैक्सी किराए पर लेकर आराम से मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• राजकापट्टी गाँव तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। डिंडीगुल से राजकापट्टी की दूरी लगभग ५० किमी है और यहाँ से नियमित बसें चलती हैं। पलानी से यह केवल ३५ किमी दूर है। कोयम्बटूर से राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ द्वारा पलानी होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें डिंडीगुल और पलानी से राजकापट्टी के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव के प्रवेश द्वार पर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। यह पर्व स्त्री शक्ति और प्रजनन क्षमता का उत्सव है। हज़ारों महिलाएँ पीले वस्त्र धारण कर कुंकुमार्चना करती हैं और देवी से अखंड सौभाग्य की प्रार्थना करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दशमी के दिन गाँव की सीमा पर देवी की शोभायात्रा निकलती है, जिसमें करगम नृत्य मुख्य आकर्षण होता है।
• मासी माहात्म्यम् (फरवरी-मार्च): मासी महीने में आने वाली अमावस्या को 'अंगालम्मन पडैयाल' का भव्य आयोजन होता है। देवी को १०८ प्रकार के भोग लगाए जाते हैं और रात्रि जागरण होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के उपरांत, देवी को नई फसल का चावल और गन्ना अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें ग्रामीण सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी का करुप्पुसामी के साथ दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। यह ग्राम देवताओं के मिलन का प्रतीकात्मक उत्सव है, जिसमें पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ जुलूस निकलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी अंगालम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। इन तीनों के संयोग से साधक को रक्षा, बुद्धि और ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। 'अंगालाम्बिका' देवी का विशेषण है, जिसका अर्थ है अंगों की रक्षा करने वाली माता।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अंगालाम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह अंगालम्मन का गायत्री मंत्र है। 'क्लीं' काम और आकर्षण का बीज है, जो देवी के शक्ति स्वरूप को जागृत करता है। 'कालिका' और 'श्मशानवासिनी' विशेषण देवी के उग्र और संहारक रूप की ओर संकेत करते हैं। इस मंत्र के जप से साधक के समस्त भय और नकारात्मक शक्तियाँ नष्ट होती हैं।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कालिकायै विद्महे श्मशानवासिन्यै धीमहि तन्नो अंगाला प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तमिल-संस्कृत मिश्रित रक्षा मंत्र है। 'ह्रीं' और 'स्फ्रीं' उग्र देवियों के बीज हैं। 'तनियाने थुणै' का अर्थ है 'अकेले में सहायक बनो'। यह मंत्र विशेषकर तब जपा जाता है जब भक्त स्वयं को असहाय या अकेला महसूस करता है, और देवी से तत्काल सहायता की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं स्फ्रीं अंगालम्मन तनियाने थुणै

Special Puja

राजकापट्टी के अंगालम्मन मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'मासी माहात्म्यम्' के दौरान, मासी (फरवरी-मार्च) महीने में, देवी को १०८ प्रकार के व्यंजनों का भोग लगाया जाता है, जिसे 'अंगालम्मन पडैयाल' कहते हैं। यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जहाँ मांसाहारी और शाकाहारी दोनों प्रकार के पकवान देवी को अर्पित किए जाते हैं, जो उनके सर्वग्राही स्वरूप का प्रतीक है। शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत विशेष है; इसमें देवी को हल्दी का लेप चढ़ाकर, उन्हें पीतांबरा स्वरूप में सजाया जाता है। 'मयाना कोल्लई' नामक एक रात्रिकालीन पूजा वर्ष में एक बार की जाती है, जिसमें देवी को श्मशान की भस्म से स्नान कराया जाता है, यह विधान अत्यंत गोपनीय और तांत्रिक प्रकृति का है। नवरात्रि के नौ दिनों में, देवी का श्रृंगार प्रतिदिन भिन्न रूपों में किया जाता है – कभी काली, कभी दुर्गा, तो कभी कामाक्षी के रूप में। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जहाँ हज़ारों महिलाएँ कुंकुमार्चना करती हैं।

Unique Rituals

• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल स्नान): प्रत्येक अमावस्या को देवी की मूर्ति को शुद्ध हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। मान्यता है कि यह जल चर्म रोगों को नष्ट करता है और ग्राम की सीमा को संक्रामक रोगों से बचाता है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव में, पुजारी सिर पर सजा हुआ करगम (पवित्र घट) रखकर अग्नि के ऊपर नृत्य करते हैं। यह देवी के आवाहन का चरम क्षण होता है, जहाँ पुजारी को देवी का आवेश आता है।
• सप्त कन्नियार पूजा: मंदिर प्रांगण में स्थित सात पत्थरों को सप्त मातृकाएँ मानकर, प्रसव के बाद महिलाएँ यहाँ विशेष पूजा करती हैं। यह अनुष्ठान शिशु की रक्षा और माता के स्वास्थ्य के लिए किया जाता है।
• पिडी अर्पणम: भक्तगण चावल के आटे की छोटी-छोटी पुतलियाँ बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अपने शत्रुओं या रोगों के प्रतीकात्मक बलिदान का प्राचीन रिवाज है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व राजकापट्टी गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग सामूहिक रूप से मर रहे थे। तब गाँव के बुजुर्गों ने एक दिव्य स्वप्न देखा, जिसमें एक देवी ने उन्हें गाँव की सीमा पर एक विशेष स्थान खोदने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिसमें से रक्त के समान लाल जल की धारा बह निकली। जैसे ही ग्रामीणों ने उस शिला की पूजा की, महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से वह शिला अंगालम्मन के रूप में पूजी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय जमींदार ने देवी की शक्ति का अपमान किया और मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसी रात, उसके पूरे परिवार को स्वप्न में एक भयंकर काली आकृति दिखाई दी और उनके घर में आग लग गई। जब जमींदार ने क्षमा माँगी और भूमि लौटाई, तो आग स्वतः बुझ गई। माना जाता है कि तभी से देवी को 'न्याय देवता' के रूप में भी पूजा जाने लगा।
• परंपरा के अनुसार, देवी अंगालम्मन मूलतः काशी की एक शक्ति थीं, जो एक तांत्रिक साधक के साथ दक्षिण भारत आईं। जब साधक राजकापट्टी पहुँचा, तो देवी ने यहीं रुकने की इच्छा व्यक्त की और एक वट वृक्ष के नीचे विश्राम किया। अगली सुबह, साधक देवी की प्रतिमा को उठा न सका, और तभी से देवी यहाँ स्थापित हैं। यह कथा कोंगु क्षेत्र में शाक्त परंपरा के प्रसार का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभवों के अनुसार, श्री अंगालम्मन देवी विशेष रूप से न्याय और रक्षा से जुड़ी समस्याओं का समाधान करती हैं। भूमि विवादों, संपत्ति के झगड़ों और पारिवारिक कलह में लोग यहाँ न्याय की प्रार्थना लेकर आते हैं। माना जाता है कि देवी झूठे आरोपों से मुक्ति दिलाती हैं और दुष्टों को दंड देती हैं। चर्म रोग, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी से पीड़ित रोगियों के लिए यह मंदिर एक प्रमुख आस्था का केंद्र है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) बाँधने की मन्नत मानते हैं और संतान प्राप्ति पर देवी को साड़ी चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोग मंगलवार की रात्रि में यहाँ नींबू के दीपक जलाते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र राहत मिलती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के लिए भी देवी की पूजा लाभकारी मानी जाती है। कहा जाता है कि जो भी सच्चे मन से यहाँ 'अंगप्रदक्षिणा' करता है, देवी उसकी सभी विघ्न-बाधाओं को हर लेती हैं।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, श्री अंगालम्मन देवी के कई चमत्कार देखे गए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, लगभग २० वर्ष पूर्व, गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने देवी के सामने सामूहिक प्रार्थना की और 'पिडी अर्पणम' का अनुष्ठान किया। माना जाता है कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री को एक दुर्लभ चर्म रोग हो गया था, जिसका इलाज संभव नहीं था। परिवार ने देवी को नींबू की माला चढ़ाई और ११ शुक्रवार का व्रत रखा। ११वें शुक्रवार को, कथित रूप से, लड़की की त्वचा पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी कहा जाता है कि जो लोग झूठे मुकदमों में फँसे होते हैं, वे यदि सच्चे मन से देवी के समक्ष नारियल फोड़ते हैं, तो उनका न्याय शीघ्र होता है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

राजकापट्टी के अंगालम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिला का है। माना जाता है कि यह शिला प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को स्वतः ही गर्म हो जाती है और इस पर हल्का सा स्वेद (पसीना) दिखाई देता है। पुजारी परिवार के अनुसार, यह संकेत है कि देवी जागृत अवस्था में हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष केवल एक ही फल लगता है, जो रात में प्रकट होता है और सुबह तक गायब हो जाता है। स्थानीय लोग इसे देवी का प्रसाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की घंटियाँ कभी-कभी बिना हवा के अपने आप बज उठती हैं, जिसे देवी की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं के उद्भव का वर्णन है। यद्यपि अंगालम्मन का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु देवी के भयंकर रूपों का वर्णन इस ग्राम देवी की प्रकृति से मेल खाता है। इसमें कहा गया है कि जब-जब पृथ्वी पर महामारियाँ आती हैं, देवी स्थानीय रूप में प्रकट होती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में कोंगु क्षेत्र की वीर शक्तियों का उल्लेख है। अंगालम्मन को कार्तिकेय की सेना की एक प्रमुख शक्ति माना जाता है, जो असुरों का संहार करने के बाद ग्रामों की रक्षा के लिए वहीं स्थापित हो गईं।
• मार्कंडेय पुराण के 'दुर्गा सप्तशती' में 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' का जो वर्णन है, वह अंगालम्मन जैसी ग्राम देवियों के तात्विक स्वरूप को परिभाषित करता है। ये देवियाँ उसी आदि शक्ति का स्थानीयकृत और लोकप्रिय रूप हैं।
• स्थानीय मौखिक परंपरा में प्रचलित 'अंगालम्मन कवचम्' एक अप्रकाशित तांत्रिक ग्रंथ है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी पुजारियों द्वारा सुरक्षित रखा गया है। इसमें देवी के १०८ नामों और उनके विभिन्न अंगों की रक्षा के मंत्रों का संग्रह है।

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