Angalamman Temple, Kodaipalayam

Angalamman Temple, Kodaipalayam. Dedicated to Angalamman. Located in Kodaipalayam.

Primary Deity

Angalamman / श्री अंगालम्मन देवी

Best Season

श्री अंगालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और पूरा क्षेत्र भक्तिमय वातावरण से ओतप्रोत रहता है। यद्यपि गर्मी अधिक होती है, परंतु उत्सव का उल्लास सब कुछ सहनीय बना देता है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ है, जब मौसम सुहावना होने लगता है। जनवरी में पोंगल का पर्व स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का अवसर प्रदान करता है। नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल मौसम की दृष्टि से सर्वाधिक आरामदायक होता है, जिसमें न अधिक गर्मी होती है और न ही वर्षा की बाधा। अप्रैल और मई की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस पार कर सकता है और मंदिर में शीतलन की सीमित व्यवस्था है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं से साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की अपेक्षा की जाती है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

कोडाइपालयम स्थित श्री अंगालम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था जब यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था। माना जाता है कि स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और ग्राम की रक्षा हेतु देवी अंगालम्मन की प्रतिमा को एक वृक्ष के नीचे स्थापित किया था। देवी अंगालम्मन को ग्राम देवता (कुल देवता) के रूप में पूजा जाता है, जो तमिलनाडु के कोंगु क्षेत्र की लोक परंपराओं का अभिन्न अंग हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी ने इस स्थान पर स्वयं को प्रकट किया था, जिससे यह एक स्वयंभू स्थल बन गया। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका लिखित इतिहास सीमित है। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली की सरल ग्रामीण अभिव्यक्ति है, जिसमें देवी का उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप विराजमान है। अंगालम्मन को पार्वती का एक उग्र रूप माना जाता है, जो विशेषकर महामारियों और बुरी आत्माओं से रक्षा करती हैं। यह मंदिर आसपास के कई गाँवों के लिए आस्था का केंद्र बिंदु है और पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराओं में इसकी महिमा का वर्णन मिलता है।

Spiritual Significance

श्री अंगालम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, अंगालम्मन देवी मूलाधार चक्र से जुड़ी हुई हैं, जो जीवन शक्ति और सुरक्षा का आधार है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधक की ध्यान अवस्था को गहन करने में सहायक होता है। देवी की ऊर्जा को उग्र किंतु मातृवत् बताया जाता है; यह नकारात्मकता का तीव्रता से शमन करती है और भक्त को एक सुरक्षा कवच प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी अपने परिवार देवताओं के साथ विचरण करती हैं। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर एक तीव्र कंपन या विद्युतीय स्पंदन का अनुभव करने की बात करते हैं, विशेषकर जब वे देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यह स्थान शाक्त परंपरा के अनुसार एक 'पीठ' न होते हुए भी, ग्रामीण शाक्त उपासना का एक जीवंत केंद्र है, जहाँ देवी की कृपा सहज ही उपलब्ध मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और शाक्त विधियों का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूलों की माला अर्पित करते हैं और नारियल तोड़ने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है। माना जाता है कि देवी के समक्ष नींबू के दीपक जलाने से दरिद्रता और रोग दूर होते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, यद्यपि यह कोई दैनिक अनुष्ठान नहीं है। स्थानीय पुजारी द्वारा संपन्न कराया जाने वाला अभिषेकम, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का उपयोग होता है, देवी की उग्रता को शांत करने का एक प्रमुख उपाय माना जाता है। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर ध्यान करते हैं, विशेषकर मंदिर के पिछवाड़े स्थित पीपल वृक्ष के नीचे। 'पोंगल' अर्पित करना एक महत्वपूर्ण नैवेद्य अनुष्ठान है, जिसे परिवार की समृद्धि के लिए किया जाता है। इसके अतिरिक्त, देवी को साड़ी चढ़ाने और 'मुलैपारी' (अंकुरित अनाज) अर्पित करने की प्रथा भी प्रचलित है, जो उर्वरता और विकास का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी मानो कहीं विलीन हो गई। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी अंगालम्मन का तेजस्वी स्वरूप देख मेरी आँखें स्वतः ही झुक गईं। उनकी विशाल, उग्र आँखें मानो मेरे भीतर की सारी कमज़ोरियों को देख रही थीं, किंतु उनमें एक माँ की करुणा भी स्पष्ट झलक रही थी। जब पुजारी जी ने कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का स्वरूप और भी जीवंत हो उठा। उस क्षण, मेरे रोंगटे खड़े हो गए और एक अकथनीय विद्युत तरंग मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मैंने अपनी सारी चिंताएँ उनके चरणों में समर्पित कर दीं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो किसी अदृश्य शक्ति ने मेरे कंधों से एक भारी बोझ उतार दिया हो। मंदिर की घंटियों की ध्वनि और 'अम्मा' के जयकारों के बीच, मैं कुछ क्षणों के लिए स्वयं को पूर्णतः भूल गया। वह एक गहन आध्यात्मिक नशा था, एक ऐसी अनुभूति जो शब्दों से परे है। बाहर निकलने के बाद भी, घंटों तक मेरे भीतर एक सुरक्षा और आश्वासन की भावना बनी रही, मानो माँ ने मुझे अपने आँचल में छुपा लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोडाइपालयम से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया संभवतः १५००-२००० रुपये के मध्य होगा। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से तिरुपुर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और फिर वहाँ से कोडाइपालयम के लिए स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा ले सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुपुर है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। तिरुपुर स्टेशन दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन के बाहर से कोडाइपालयम के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, या आप ऑटो रिक्शा/टैक्सी बुक कर सकते हैं। एक अन्य विकल्प उथुकुली रेलवे स्टेशन है, जो अपेक्षाकृत छोटा है परंतु मंदिर से मात्र १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
• कोडाइपालयम सड़क मार्ग द्वारा तिरुपुर और ईरोड से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग ४५ मिनट में यहाँ पहुँचाती हैं। ईरोड से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और बस द्वारा १.५ घंटे का समय लगता है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुपुर-ईरोड मार्ग पर स्थित उथुकुली से मात्र ८ किलोमीटर अंदर की ओर जाने पर मंदिर स्थित है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' में यहाँ वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। यह माह देवी की उपासना के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है। इस दौरान देवी का विशेष अलंकार, अग्नि कुंड में चलना (पू मिदिक्कल), और ग्राम प्रदक्षिणा जैसे अनुष्ठान होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और बलि प्रतीक अनुष्ठान संपन्न होते हैं।
• तै पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल, गुड़ और दूध से बनी खीर अर्पित की जाती है। यह दिन कृतज्ञता प्रकट करने का होता है और मंदिर परिसर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी अंगालम्मन का करुप्पन्नस्वामी के साथ दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का अवसर होता है, जिसमें हज़ारों भक्त सम्मिलित होते हैं।
• मासिक शुक्रवार: प्रत्येक माह के शुक्रवार को यहाँ विशेष पूजा होती है। इसे 'वेल्ली विलक्कु पूजा' कहते हैं, जिसमें महिलाएँ सामूहिक रूप से दीप जलाकर देवी से परिवार की समृद्धि की कामना करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'ऐं' वाणी और ज्ञान की बीज ध्वनि है, 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी अंगालम्मन की उग्रता, करुणा और ऐश्वर्य का आह्वान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अंगालम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'अं' बीज देवी के रक्षात्मक स्वरूप को दर्शाता है। इस मंत्र का अर्थ है कि हम देवी अंगालम्मन की पूर्ण शरण में आते हैं, अपने समस्त भय और दोषों से मुक्ति पाने के लिए।
  मन्त्र: ॐ अं अंगालम्मन शरणं प्रपद्ये
• अर्थ: यह एक तांत्रिक सुरक्षा कवच मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है, 'हुं' रक्षा का बीज है, और 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो बाधाओं को तत्काल काटता है। 'स्वाहा' के साथ यह आहुति देवी को समर्पित की जाती है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल स्तुति मंत्र है जिसका अर्थ है - 'हे शंकर की शक्ति अंगाली! आपकी जय हो, जो भक्तों की रक्षा करने वाली और मंगल करने वाली हैं।' यह मंत्र भक्ति भाव से देवी की स्तुति करता है।
  मन्त्र: जय जय शंकरी अंगाली, भक्तजन रक्षकी मंगलकारिणी

Special Puja

कोडाइपालयम के अंगालम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं जो इसे अन्य मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। 'मंजल नीराट्टु' (हल्दी जल अभिषेक) एक अत्यंत महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो विशेषकर ग्राम में किसी संक्रामक रोग के प्रकोप के समय किया जाता है। माना जाता है कि हल्दी मिश्रित जल से देवी का अभिषेक करने पर वह अपनी उग्रता त्याग कर औषधीय शक्ति में परिवर्तित हो जाती हैं। शुक्रवार के दिन संध्या के समय होने वाली 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है, जिसे महिलाएँ अपने परिवार की कुशलता के लिए करती हैं। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है, जहाँ नौ दिनों तक देवी का विभिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और अंतिम दिन 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की शोभायात्रा निकलती है। आदि मास (तमिल माह) में होने वाली 'पुथुक्कु पायसम' पूजा भी विशेष है, जिसमें नई फसल के चावल से खीर बनाकर देवी को अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'कावड़ी' उत्सव भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जो भक्तों की कठिन तपस्या और देवी के प्रति अटूट आस्था का प्रतीक है।

Unique Rituals

• नींबू दीप अनुष्ठान: भक्त देवी के समक्ष नींबू को काटकर उसमें घी और बत्ती डालकर दीपक जलाते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से शत्रु बाधा और कर्ज से मुक्ति मिलती है, और देवी की कृपा से घर में सुख-समृद्धि आती है।
• मुलैपारी उत्सव: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। यह उर्वरता और पारिवारिक समृद्धि के लिए किया जाने वाला एक प्राचीन लोकाचार है।
• करुप्पन्नस्वामी को सिगार अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित कावल देवता करुप्पन्नस्वामी को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार या बीड़ी अर्पित करते हैं। यह एक अनोखी लोक परंपरा है जो देवता की सांसारिक प्रकृति और भक्तों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध को दर्शाती है।
• पशु बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान: प्राचीन काल में प्रचलित पशु बलि के स्थान पर अब कद्दू, नारियल और नींबू की बलि दी जाती है, जिसे 'उरुंडई पडैयाल' कहते हैं। यह देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने का एक अहिंसक उपाय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कोडाइपालयम क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम प्रमुख को निर्देश दिया कि वे गाँव की सीमा पर स्थित नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे अंगालम्मन का रूप माना गया। देवी की स्थापना और पूजा के उपरांत, माना जाता है कि महामारी का प्रकोप तुरंत समाप्त हो गया था।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, देवी अंगालम्मन ने एक बार एक शक्तिशाली असुर का वध किया था जिसने देवताओं को पराजित कर दिया था। युद्ध के पश्चात, देवी का उग्र रूप शांत नहीं हो रहा था। तब भगवान शिव ने स्वयं एक बालक का रूप धारण कर देवी के समक्ष नृत्य किया, जिससे उनका क्रोध शांत हुआ। यही कारण है कि मंदिर में देवी के समक्ष बाल शिव की पूजा का विधान है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को अपनी फसल का पहला भाग अर्पित न कर उसे बेच दिया। इससे क्रुद्ध होकर देवी ने उसकी सारी फसल को कीड़ों से नष्ट कर दिया। भक्त को अपनी भूल का अहसास हुआ और उसने क्षमा माँगी। तब से यह प्रथा चली आ रही है कि फसल कटाई के बाद पहला अन्न देवी अंगालम्मन को अर्पित किया जाता है, जिसे 'पुथुक्कु पडैयाल' कहते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री अंगालम्मन देवी विशेष रूप से स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के निवारण में अत्यंत प्रभावशाली हैं। चर्म रोग, चेचक, और अन्य संक्रामक बीमारियों से पीड़ित लोग यहाँ आकर देवी से प्रार्थना करते हैं और हल्दी जल का प्रसाद ग्रहण करते हैं, जिससे संभवतः उन्हें राहत मिलती है। मानसिक तनाव और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए भी यह मंदिर एक चिकित्सालय के समान है; देवी के उग्र रूप के दर्शन मात्र से ही नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। संतान प्राप्ति की कामना लेकर आने वाले दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और मन्नत पूरी होने पर बच्चे का मुंडन संस्कार यहीं करवाते हैं। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में उलझे लोग भी देवी के समक्ष न्याय की गुहार लगाते हैं, क्योंकि अंगालम्मन को न्याय की देवी भी माना जाता है। ऐसा भी कहा जाता है कि जिन व्यवसायों में बाधाएँ आ रही हों, वे यदि लगातार तीन शुक्रवार यहाँ दीपदान करें तो उन्नति के मार्ग खुल जाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक बच्चे को डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, परंतु माँ द्वारा यहाँ ४८ दिन तक दीपदान करने पर बच्चा पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ऐसा भी माना जाता है कि एक किसान की बंजर भूमि पर देवी को प्रसाद चढ़ाने के बाद अचानक जल स्रोत फूट पड़ा था। एक अन्य कथा के अनुसार, एक भक्त का खोया हुआ पुत्र देवी की प्रतिमा के समक्ष ही मिला, जबकि उसे पूरे राज्य में ढूँढा जा चुका था। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय जनमानस में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवी अंगालम्मन की प्रतिमा स्वयंभू है, जो स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थी। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि गहन रात्रि में मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाज़ें सुनाई देती हैं, जो देवी के नृत्य का संकेत मानी जाती हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यहाँ कभी साँप नहीं आते, जबकि आसपास के क्षेत्र में ये बहुतायत में पाए जाते हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि देवी को चढ़ाया गया नींबू कभी सड़ता नहीं, बल्कि सूखकर कठोर हो जाता है।

Scriptural References

• तमिल ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, अंगालम्मन का उल्लेख 'कंद पुराणम्' और स्थानीय 'तल पुराणम्' नामक ग्रंथों में मिलता है, जहाँ इन्हें पार्वती का अवतार बताकर महिषासुर और अन्य असुरों के संहार से जोड़ा गया है। यद्यपि ये ग्रंथ संस्कृत पुराणों की भाँति सर्वमान्य नहीं हैं, परंतु स्थानीय आस्था का आधार हैं।
• शाक्त आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति का विस्तृत वर्णन है, जिसके अंतर्गत अंगालम्मन जैसी देवियों की पूजा विधि, मंत्र और यंत्र का उल्लेख मिलता है। ये ग्रंथ बताते हैं कि किस प्रकार उग्र देवियों को सात्विक विधियों से शांत किया जाए।
• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित विभिन्न देवी स्वरूपों की अवधारणा ही ग्रामीण स्तर पर अंगालम्मन के रूप में प्रकट होती है। यद्यपि अंगालम्मन का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परंतु 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' जैसे श्लोक इसी सर्वव्यापी शक्ति की ओर संकेत करते हैं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि द्वारा रचित कुछ लोक ग्रंथों में इस क्षेत्र की देवियों का वर्णन है, जिनमें अंगालम्मन को कोंगु क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवी बताया गया है। ये ग्रंथ अप्रकाशित और मौखिक परंपरा में ही अधिकतर उपलब्ध हैं।

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