Annamarsamy And Ponner Sanker Temple, Chettipalayam

Annamarsamy And Ponner Sanker Temple, Chettipalayam. Dedicated to Annamarsamy. Located in Chettipalayam.

Primary Deity

Annamarsamy / श्री अन्नमरसामी

Best Season

चेट्टीपालयम के श्री अन्नमरसामी मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास के क्षेत्रों की यात्रा के लिए आदर्श है। जनवरी माह में पोंगल का पर्व मंदिर में विशेष उत्साह के साथ मनाया जाता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम समय है। मार्च-अप्रैल में वार्षिक तिरुविझा (उत्सव) होता है, जो मंदिर का सबसे बड़ा आयोजन है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दर्शन असुविधाजनक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में मध्यम वर्षा होती है, जो ग्रामीण परिवेश को हरा-भरा बना देती है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष दिनों (शुक्रवार, अमावस्या, उत्सव) में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री अन्नमरसामी और पोन्नर शंकर मंदिर, चेट्टीपालयम, तमिलनाडु का एक प्राचीन ग्रामीण मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले स्थान पर स्थापित एक साधारण तीर्थ था, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से वर्तमान संरचना में विकसित हुआ। 'अन्नमरसामी' नाम तमिल शब्द 'अन्नमार' से व्युत्पन्न माना जाता है, जो एक स्थानीय वीर या पूर्वज देवता को संदर्भित करता है। परंपरा के अनुसार, अन्नमरसामी और पोन्नर शंकर दो भाई थे, जो अपने क्षेत्र की रक्षा करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए और बाद में ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुए। यह मंदिर तमिलनाडु की 'कुल देवता' (कुलदेवम) परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ पूर्वजों या स्थानीय नायकों को दैवीय सम्मान प्राप्त होता है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह चेट्टीपालयम गाँव के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है। वार्षिक उत्सवों के दौरान, आसपास के कई गाँवों के लोग यहाँ एकत्रित होते हैं, जो इस मंदिर के क्षेत्रीय महत्व को दर्शाता है। मंदिर की वास्तुकला साधारण है, जो एक ग्रामीण द्रविड़ शैली को दर्शाती है, जिसमें संभवतः एक गर्भगृह, एक मंडप और एक ध्वज स्तंभ शामिल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ की मिट्टी में पूर्वजों और वीर देवताओं की सुरक्षात्मक ऊर्जा व्याप्त मानी जाती है। तमिल ग्रामीण परंपरा में, अन्नमरसामी जैसे कुल देवता केवल धार्मिक प्रतीक नहीं, बल्कि समुदाय के जीवंत रक्षक माने जाते हैं। मंदिर का मुख्य ऊर्जा बिंदु गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह है, जिसके बारे में मान्यता है कि यह स्वयंभू (स्वयं प्रकट) है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा है, जो विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रातों में तीव्र हो जाती है। यह ऊर्जा मुख्यतः 'रक्षा' और 'न्याय' के सिद्धांत पर कार्य करती है – भक्त अपनी समस्याओं के समाधान और अन्याय से सुरक्षा के लिए यहाँ आते हैं। मंदिर के आसपास स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और पीपल, इस ऊर्जा के संवाहक माने जाते हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'क्षेत्रपाल' ऊर्जा से संबंधित है, जो सीमाओं की रक्षा और नकारात्मक शक्तियों के नियंत्रण का कार्य करता है। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, विशेषकर प्रातः काल के समय जब वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह सर्वाधिक होता है।

Spiritual Practices

चेट्टीपालयम के इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः स्थानीय तमिल ग्रामीण परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं और देवता को ताजे फूल, विशेषकर गेंदा और चमेली, अर्पित करते हैं। नारियल अर्पण और दीप प्रज्ज्वलन यहाँ की सबसे सामान्य साधना है। माना जाता है कि मंदिर में 'मौन प्रार्थना' विशेष प्रभावशाली होती है – भक्त अपनी समस्या मन ही मन देवता को निवेदित करते हैं और समाधान की प्रतीक्षा करते हैं। कुछ भक्त 'अन्नमरसामी कवचम्' नामक एक स्थानीय स्तोत्र का पाठ करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रसारित हुआ है। शुक्रवार और अमावस्या के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग होता है। कुछ भक्त ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखकर देवता को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं। मंदिर परिसर में प्रदक्षिणा करना भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसे भक्त नंगे पाँव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर में बैठकर 'ललिता सहस्रनाम' या 'विष्णु सहस्रनाम' का पाठ करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है, यद्यपि यह एक ब्राह्मणीय परंपरा है जो बाद में इस ग्रामीण मंदिर में सम्मिलित हुई।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। गाँव की संकरी गलियों से गुजरता हुआ जब मैं मंदिर के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। वहाँ का वातावरण इतना सरल और पवित्र था कि मानो समय ठहर गया हो। गर्भगृह के सामने खड़े होकर जब मैंने अन्नमरसामी के विग्रह को देखा, तो मुझे लगा जैसे कोई अपना, कोई परिवार का बुजुर्ग मुझे आश्वासन दे रहा है। मैंने आँखें बंद कीं और अपने मन की बात कही। उस मौन में, मुझे एक गहरी स्वीकृति का अनुभव हुआ – जैसे मेरी सारी चिंताएँ सुन ली गई हों और उनका समाधान निश्चित हो। मंदिर का पुजारी, एक वृद्ध और सरल व्यक्ति, मुझे विभूति और कुमकुम लगाकर आशीर्वाद दिया। उनके स्पर्श में एक अद्भुत गर्माहट थी। मैंने मंदिर की तीन परिक्रमा की। हर चक्कर के साथ, मेरा मन हल्का होता गया। बाहर निकलकर मैंने पीपल के वृक्ष के नीचे कुछ देर विश्राम किया। वहाँ बैठे-बैठे मुझे लगा कि यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है, जो सदियों से अनगिनत भक्तों की पीड़ा सुनता और शांत करता आ रहा है। उस दिन के बाद से, जब भी मैं असमंजस में होता हूँ, मेरे कदम अनायास ही इस मंदिर की ओर मुड़ जाते हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (पुष्टि हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चेट्टीपालयम से लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे चेट्टीपालयम पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयम्बटूर बस स्टैंड तक ऑटो या बस ले सकते हैं और वहाँ से चेट्टीपालयम के लिए स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयम्बटूर जंक्शन है, जो चेट्टीपालयम से लगभग ३५-४५ किलोमीटर दूर है। कोयम्बटूर जंक्शन देश के सभी प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा चेट्टीपालयम पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। कुछ यात्री पोदनूर या इरुगुर जैसे छोटे स्टेशनों पर भी उतर सकते हैं, जो अपेक्षाकृत निकट हैं, परंतु वहाँ से बस सेवाएँ सीमित हैं।
• चेट्टीपालयम सड़क मार्ग द्वारा कोयम्बटूर और तिरुपुर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से चेट्टीपालयम की दूरी लगभग ३५-४० किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें गांधीपुरम बस स्टैंड से चेट्टीपालयम के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर, कोयम्बटूर से पल्लादम मार्ग लें और चेट्टीपालयम के लिए संकेतों का अनुसरण करें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, यद्यपि गाँव के भीतर की सड़कें संकरी हो सकती हैं।

Major Festivals

• अन्नमरसामी तिरुविझा (चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का वार्षिक उत्सव है जो ५ दिनों तक चलता है। इसमें देवता की गाँव की सीमा तक भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है और अंतिम दिन 'महा अभिषेक' होता है।
• आदि पेरुक्कु (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): नदी तट पर मनाए जाने वाले इस त्योहार पर अन्नमरसामी को विशेष नैवेद्य चढ़ाया जाता है। यह जल संरक्षण और कृषि समृद्धि का पर्व है।
• पोंगल (पौष मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और देवता को नई फसल का प्रथम भाग अर्पित किया जाता है।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च): यद्यपि मंदिर वैष्णव प्रकृति का है, फिर भी शिवरात्रि पर विशेष जागरण और अभिषेक होता है, जो ग्रामीण परंपराओं के समन्वयवादी स्वरूप को दर्शाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी की विशेष पूजा होती है और दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और पहाड़ी पर दीप प्रज्ज्वलन की परंपरा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवता का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'अन्नमरसाम्ये' देवता का नाम है जिसमें 'अन्न' का अर्थ अन्न या जीवनदाता और 'सामी' का अर्थ स्वामी है, तथा 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से जीवन में अन्न और धन की कमी नहीं होती।
  मन्त्र: ॐ अन्नमरसाम्ये नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इन बीजों के साथ दोनों भाइयों का आह्वान करने से सभी प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं और इच्छित फल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं अन्नमरसामी पोन्नर शंकराय नमः
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र का एक रूपांतर है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। 'क्षेत्रपालाय विद्महे' का अर्थ है हम क्षेत्र के रक्षक को जानते हैं, 'अन्नमरसाम्ये धीमहि' का अर्थ है हम अन्नमरसामी का ध्यान करते हैं, और 'तन्नो देवः प्रचोदयात्' का अर्थ है वह देव हमें प्रेरणा दें। यह मंत्र बुद्धि और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्षेत्रपालाय विद्महे अन्नमरसाम्ये धीमहि तन्नो देवः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोन्नर शंकर संगम अभिषेक' है, जो वर्ष में एक बार मुख्य उत्सव के दौरान की जाती है। इस अभिषेक में अन्नमरसामी और पोन्नर शंकर दोनों देवताओं का एक साथ जल, दूध, दही, शहद, पंचामृत और नारियल पानी से अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस अभिषेक का जल ग्रहण करने से चर्म रोग और अन्य शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'अन्नमरसामी पितृ तर्पण' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए तिल और जल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान इस मंदिर को क्षेत्र के अन्य ग्राम देवता मंदिरों से अलग करता है। शुक्रवार की संध्या को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा है, जो विशेष रूप से महिलाएँ अपने परिवार की सुख-समृद्धि के लिए करती हैं। फसल कटाई के मौसम में 'पोंगल पडैयल' नामक एक सामुदायिक भोज का आयोजन होता है, जिसमें नई फसल का चावल सबसे पहले देवता को अर्पित किया जाता है। यह पूजा कृषि प्रधान समुदाय की आस्था का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अन्नमरसामी को 'सुपारी माला' अर्पित करने की अनूठी प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति के लिए सुपारियों को धागे में पिरोकर एक माला बनाते हैं और उसे देवता को पहनाते हैं। मान्यता है कि मनोकामना पूर्ण होने पर उतनी ही सुपारियों की दूसरी माला चढ़ानी होती है।
• मंदिर में 'कोड़ा नैवेद्यम' (मुर्गे का प्रसाद) चढ़ाने की परंपरा है, जो तमिल ग्रामीण देवताओं की पूजा की एक विशिष्टता है। यह प्रसाद केवल विशेष दिनों में ही चढ़ाया जाता है और इसे मंदिर के बाहर एक निर्धारित स्थान पर पकाया जाता है।
• प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को 'सप्तमातृका दीपम' जलाया जाता है, जिसमें सात दीपक एक साथ प्रज्ज्वलित कर सात मातृकाओं का आह्वान किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और बच्चों की रक्षा के लिए किया जाता है।
• वर्षा ऋतु के आरंभ में 'मारियम्मन संगमम' नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें अन्नमरसामी को गाँव की सीमा तक जुलूस में ले जाया जाता है। ऐसा विश्वास है कि इससे गाँव महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अन्नमर और पोन्नर दो भाई थे जो इस क्षेत्र के शासक थे। एक बार पड़ोसी राज्य के आक्रमण के समय, उन्होंने अपनी प्रजा की रक्षा के लिए अदम्य साहस का परिचय दिया और युद्ध में वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी मृत्यु के बाद, ग्रामीणों ने उन्हें देवता के रूप में स्थापित किया और तब से वे इस क्षेत्र के रक्षक देवता के रूप में पूजे जाते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने अन्नमरसामी से प्रार्थना की। कहा जाता है कि देवता ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर गाँव में प्रवेश किया और लोगों को सूखा प्रतिरोधी फसल उगाने की विधि बताई। उस फसल से गाँव का अकाल दूर हुआ। तभी से देवता का नाम 'अन्नमर' (अन्न देने वाला) पड़ा।
• तीसरी कथा के अनुसार, मंदिर का मूल विग्रह एक किसान को हल चलाते समय भूमि से प्राप्त हुआ था। जब उसने उस पत्थर को हटाने का प्रयास किया, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। रात में देवता ने ग्राम प्रमुख को स्वप्न में दर्शन देकर उसी स्थान पर मंदिर बनाने का आदेश दिया। यह स्वयंभू विग्रह आज भी गर्भगृह में स्थापित है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख रूप से, भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में न्याय प्राप्ति के लिए लोग अन्नमरसामी की शरण में आते हैं। माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवता स्वप्न में आकर समाधान का मार्ग बताते हैं। दूसरा प्रमुख क्षेत्र है पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याएँ – कई दंपतियों ने यहाँ नियमित पूजा के बाद अपने संबंधों में सुधार की बात कही है। तीसरा, फसल खराब होने या पशुधन की हानि की स्थिति में किसान यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और उनका विश्वास है कि अगली फसल अच्छी होती है। चर्म रोग, विशेषकर एग्जिमा और सोरायसिस जैसी पुरानी बीमारियों से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ अभिषेक जल का सेवन करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर में नियमित रूप से दीपक जलाने और प्रदक्षिणा करने से लाभ होने की मान्यता है। यह सभी फलित स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कई लोगों का दावा है कि अन्नमरसामी की शरण में आने के बाद, उनके वर्षों पुराने भूमि विवाद अचानक सुलझ गए। एक किसान के अनुसार, उसकी बंजर भूमि पर मंदिर का अभिषेक जल छिड़कने के बाद वहाँ फसल उगने लगी। कुछ महिलाओं ने बताया कि संतान प्राप्ति की कामना से मंदिर में ११ शुक्रवार का व्रत और दीपक जलाने के बाद उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई गायें मंदिर में प्रार्थना करने के तीन दिन बाद स्वयं वापस आ गईं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की विभूति लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक या प्रामाणिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह से संबंधित है। माना जाता है कि यह विग्रह भूमि से स्वयं प्रकट हुआ था और इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात को मंदिर के पीपल वृक्ष से अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जैसे कोई मंत्रोच्चार कर रहा हो। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखी प्राचीन तलवार (जो अन्नमरसामी की मानी जाती है) में आज भी रक्त के धब्बे हैं, जो कभी मिटते नहीं। ये सभी रहस्य स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का उल्लेख 'चेट्टीपालयम स्थल पुराणम्' नामक एक अप्रकाशित ग्रामीण ग्रंथ में मिलता है, जो संभवतः १८वीं शताब्दी में ताड़पत्रों पर लिखा गया था। यह ग्रंथ अब उपलब्ध नहीं है, केवल मौखिक संदर्भ शेष हैं।
• तमिल ग्रामीण देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन 'कुल देवता महात्म्यम्' नामक एक स्थानीय आगम ग्रंथ में मिलता है, जो दक्षिण भारत के ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का निर्देश देता है। अन्नमरसामी मंदिर की पूजा पद्धति इसी परंपरा का अनुसरण करती है।
• 'स्कंद पुराण' के दक्षिण खंड में तमिलनाडु के विभिन्न क्षेत्रों के ग्राम देवताओं का उल्लेख है। यद्यपि अन्नमरसामी का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परंतु 'वीर रक्षक' श्रेणी के देवताओं का वर्णन इस मंदिर की प्रकृति से मेल खाता है।
• 'भूत शुद्धि तंत्र' में क्षेत्रपाल देवताओं की साधना का विस्तृत वर्णन है। अन्नमरसामी को स्थानीय स्तर पर क्षेत्रपाल के रूप में भी पूजा जाता है, और उनकी पूजा में तांत्रिक तत्वों का समावेश इसी ग्रंथ की परंपरा से प्रभावित माना जा सकता है।

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