annapurnasweri temple kizhuthani
यह मंदिर वेल्ली कुलंगरा, मुकुन्दपुरम, त्रिशूर जिल्हे में स्थित अन्नपूर्णास्वेरी मंदिर है। परंपरा के अनुसार यह स्थान स्थानीय समुदाय के लिए लंबे समय से खाद्य और समृद्धि की भक्ति का केंद्र रहा है। उपलब्ध शिलालेखों का अभाव होने के कारण इस मंदिर की सटीक स्थापना तिथि बताना सम्भवतः कठिन है। लोककथाओं और स्थानीय पुराणïक कथानकों में इसे प्राचीन परंपराओं से सम्बद्ध माना जाता है और कहा जाता है कि यह स्थान अन्न देवता के रूप में देवी पार्वती की महिमा के लिए प्रसिद्ध हुआ। कुछ स्रोतों में माना जाता है कि संबंधित भूमि कभी किसान और व्यापारी समुदाय के दान और सेवा से सम्बद्ध रही है, और अन्न की देवी के रूप में अन्नपूर्णेश्वरी की पूजा से गाँव में आर्थिक स्थिरता बनी रहती थी। परंपरा के अनुसार मंदिर का मंदिर प्रांगण और मूल विधि स्थानीय अगम और शाक्त परंपराओं के मिश्रण से विकसित हुआ होगा, यद्यपि पक्की लिखित अगम टिप्पणी उपलब्ध नहीं है। आसपास के मौखिक इतिहासों के अनुसार मंदिर में समय-समय पर पुनर्निर्माण और विस्तार सम्भवतः हुआ है, और वर्तमान मूर्ति तथा प्रणालियाँ स्थानीय शिल्पियों के योगदान से आधुनिक युग में व्यवस्थित की गई होंगी। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की देवी अन्न वितरण के साथ-साथ पारिवारिक कल्याण और मातृत्व के अधिकारों की रक्षा करने वाली मानी जाती हैं। अधिक सटीक ऐतिहासिक विवरण और तिथियाँ स्थानीय पुरोहित या संस्थापक परिवार के अभिलेखों में मिल सकते हैं; अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Annapurneshwari (Parvati as Annapurna, Giver of Food and Nourishment) (श्री अन्नपूर्णेश्वरी अम्मन)
- स्थान / Location: Irinjalakuda, Kerala
वास्तुकला · Architecture
मंदिर की वास्तुकला परंपरागत केरल शैली के स्थानीय तत्वों और साधारण ग्राम मंदिर संरचना का मिश्रण दिखाती है। सम्भवतः यहाँ की छत, प्रांगण और मूर्तिकला स्थानीय लकड़ी और पत्थर से बनी पारंपरिक कामकाजी शैली की झलक देती है। मंदिर के अंदर की सज्जा सरल परंतु सामुदायिक उपयोग के अनुकूल है; कोई भव्य यात्री-आकर्षण नहीं परन्तु स्थानीय शिल्प और सामुदायिक निर्माण पद्धति दर्शनीय है। आधुनिक पुनर्निर्माणों में स्थानीय सामग्री का प्रयोग तथा माथे पर विशिष्ट छत संरचनाएँ देखी जा सकती हैं।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- अन्नपूर्णा की महत्ता भगवद् पुराण एवं देवि भागवत पुराण में व्यापक रूप से वर्णित है; परंपरा के अनुसार देवी अन्न को नियन्त्रण करने वाली हैं और देवी अन्नपूर्णा का विवरण अक्सर देवी-पुराणों तथा शाक्त ग्रंथों में मिलता है। यहाँ की स्थानीय परंपरा इन्हीं श्रेष्ठ ग्रंथों की स्मृति पर आधारित हो सकती है। (देखें: देवी भागवत पुराण, सम्भवतः अन्नादि अध्याय संकेत)।
- ललिता सहस्रनाम तथा साक्षात्कारग्रंथों में महालक्ष्मी और अन्नदायिनी स्वरूपों का गान मिलता है; अन्नपूर्णेश्वरी के स्वरूप का सम्बन्ध इन स्तोत्रों से परम्परागत रूप से माना जाता है। स्थानीय माधुर्य और पूजा-विधियाँ इन ग्रंथों के सिद्धान्तों से प्रभावित लगती हैं।
- काली तथा भगवती सम्बंधित अगम तथा शाक्त संहिताओं में अन्न और भोग के समर्पण के महत्व पर चर्चा मिलती है; परंपरा के अनुसार इस मंदिर की पूजा-प्रणाली शाक्त अगमिक परम्पराओं का स्थानीय रूपांतर हो सकती है, किन्तु कोई स्पष्ट अगम शिलालेख उपलब्ध नहीं है।
महत्व · Significance
मंदिर की ऊर्जा परंपरा के अनुसार शाक्तात्मक केन्द्रित है और देवी की माँ अन्नपूर्णेश्वरी के रूप में अन्न तथा जीवनदायिनी शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। स्थानीय भक्त मानते हैं कि इस स्थल पर देवी की करुणा और प्रसन्नता विशेष रूप से खाना और पोषण से जुड़े मामलों में सक्रिय रहती है। ध्यान केंद्र में यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह की अन्नदायिनी देवी की उपासना ग्रामीण समुदायों के दैनिक जीवन और कृषि-उत्पादन से गहराई से जुड़ी होती है। इसलिए यह स्थान सम्भवतः उन लोगों के लिए शांति, पर्याप्तता और सामाजिक कल्याण की ऊर्जा का स्रोत माना जाता है जो यहाँ आकर भेंट करते हैं। धार्मिक अनुभूति के शास्त्रों के अनुसार अन्न का दान और माता-पिता के लिए भोग अर्पण करने से यहाँ की शक्तियाँ प्रसन्न मानी जाती हैं और साधक को समृद्धि और पारिवारिक सुरक्षा प्राप्त हो सकती है। परंपरा के आधार पर मंदिर का वातावरण महत्त्वपूर्ण रेखाओं, मौन ध्यान और स्तोत्र पाठ से प्रभावित रहता है, जिससे यहाँ आयातित और स्वयंभूत उर्जा एक शांत, पोषक और मातृवत् प्रभाव बनाती है। यद्यपि किसी भी आध्यात्मिक अनुभूति का व्यक्तिगत अनुभव अलग होता है, स्थानीय रूप से यह स्थल मोहक शान्ति, आत्मीय सेवा भाव और सामुदायिक एकजुटता की भावना जगाने वाला माना जाता है।
संबंधित कथाएँ · Legends
स्थलपुराण १: परंपरा के अनुसार कहा जाता है कि एक बार क्षेत्र में अकाल पड़ा था और गाँव के लोगों ने देवी से प्रार्थना की। स्थानीय कथा यह बताती है कि अन्नपूर्णेश्वरी ने दिव्य आशीर्वाद से गाँव में अन्न की व्यवस्था करायी। यह कथा मौखिक रूप से प्रचलित है और इसे ग्रामीण स्मरणों में संरक्षित रखा गया है; किन्तु इस कथा की लिखित ऐतिहासिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।
स्थलपुराण २: एक अन्य लोककथा बताती है कि किसी भक्त ने अत्यन्त कठिन समय में देवी को भक्ति से आह्वान किया और देवी ने उसके घर में स्वयं अन्न भरने वाले बर्तन की भूमि चिन्हित की। यह घटना परंपरा के अनुसार स्थानीय उस परिवार में आज भी स्मरण की जाती है; ऐतिहासिक दस्तावेजों का अभाव है इसलिए इसे मौखिक परंपरा के रूप में ही देखा जाना चाहिए।
स्थलपुराण ३: कहा जाता है कि मंदिर के आसपास की भूमि कभी किसी महान तपस्वी का आश्रम थी जिसने देवी की आराधना से इस भूमि को पवित्र किया। बाद में स्थानीय समुदाय ने वहाँ देवी की प्रतिमा स्थपित की और अन्नपूर्णा की पूजा प्रारम्भ की। यह कथानक सम्भवतः मंदिर की स्थापना के लोकात्मक व्याख्याओं में से एक है; अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरोहित से सम्पर्क करें।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ प्रारंभिक सार्वभौमिक ध्वनि का सूचक है। ऐं देवी का बीज है जो ज्ञान और चेतना को जगाता है। ह्रीं परमा-शक्ति और हृदयाभिनिवेश का बीज है; क्लीं आकर्षण और परिवर्तन का बीज माना जाता है। श्रीं समृद्धि और लक्ष्मी का bija है। समग्र मंत्र का अर्थ है: अन्न और समृद्धि की माँ अन्नपूर्णेश्वरी को नमन, उनकी कृपा से जीवन में पोषण और आध्यात्मिक समृद्धि हो।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं श्रीं अन्नपूर्णेश्वरी नमः
अर्थ: यह अक्षरशः एक मंगलाचरण-प्रार्थना है। 'श्रीम' समृद्धि का बीज है; 'अन्नपूर्णायै विद्महे' का अर्थ है हम अन्नपूर्णा को जानते और स्मरण करते हैं; 'पुष्टिकरायै धीमहि' का आशय है कि हम उस देवी की पोषण-प्रकृति का ध्यान करें; 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' का आशय है कि देवी हमें प्रेरित करें। यह मंत्र जीवन में पोषण और सामर्थ्य हेतु प्रयुक्त होता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं अन्नपूर्णायै विद्महे पुष्टिकरायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
अर्थ: ऐं और श्रीं के संयोजन से अन्न और समृद्धि की देवी महालक्ष्मी को समर्पित एक संक्षिप्त बीज-मंत्र बनता है। अर्थ: मैं अन्न और समृद्धि प्रदान करने वाली देवी को प्रणाम करता/करती हूँ, उनकी कृपा से जीवन में पर्याप्तता प्राप्त हो।
मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं महालक्ष्मी अन्नवित् नमः
पूजा एवं साधना · Worship
मंदिर में पारंपरिक दक्षिण भारतीय शाक्त और स्थानीय केरल शैली के अनुसार दैनिक पूजा-पाठ होते हैं। परंपरा के अनुसार नियमित अभिषेक, दीपाराधना और नैवैद्य-प्रसाद अर्पण होते हैं। भक्त यहाँ ललिता सहस्रनाम और अन्य देवी स्तोत्रों का पाठ करते हुए देवी की स्तुति करते हैं, विशेषकर नवरात्र के समय इन पाठों का विशेष महत्व रहता है। संभवतः नियमित रूप से मंत्र जाप और हवन भी संपन्न होते हैं, परन्तु विस्तृत अगम सूची उपलब्ध नहीं होने के कारण यह कहा जाता है कि स्थानीय पुजारी परंपरागत विधियों का पालन करते हैं। आराधना के दौरान आम तौर पर आरती, घंटा-घन्टिकाध्वनि और फूल, फल तथा अन्न का समर्पण प्रमुख होते हैं। कुछ भक्त विशेष अनुष्ठान के रूप में अन्नदान, भोगवितरण तथा गरीबों के लिए भोजन-सेवा करते हैं, जिससे मंदिर की अन्नदायिनी परंपरा सक्रिय रहती है। ध्यान और साधना के लिए मंदिर के शांत प्रांगण में मौन ध्यान, जप और स्तुति का आयोजन भी देखा जाता है; सम्भवतः कुछ भक्त व्यक्तिगत सिद्धि हेतु देवी के समक्ष विशेष मन्त्र-प्रार्थना करते हैं। अधिक विस्तार में जाने हेतु स्थानीय पुजारी से मार्गदर्शन प्राप्त करने का सुझाव दिया जाता है।
विशेष पूजा: मंदिर में विशिष्ट अनुष्ठानों में अन्नसमर्पण और विशेष अभिषेक प्रमुख माने जाते हैं। परंपरा के अनुसार शुक्रवार और नवरात्र के दिन यहाँ विशेष सत्कार और अतिरिक्त भोग अर्पित किया जाता है। संभवतः प्रत्येक तिथि पर देवी के विशेष स्वरूप के अनुरूप जलेबी, चावल-भात तथा मीठे व्यंजनों का नैवैद्य रखा जाता है जो बाद में सामुदायिक प्रसाद के रूप में बाँटा जाता है। नवदुर्गा पर्व के दौरान लोकपरंपरा के अनुरूप हवन, दीपाराधना और लगातार स्तोत्र पाठ होते हैं। कुछ अवसरों पर विशेष अनुष्ठान जैसे अन्नपूजा या अन्नदान समारोह आयोजित होते हैं जिनमें आसपास के गाँव के लोग सम्मिलित होते हैं। परंपरा के अनुसार विशेष तिथियों पर मंदिर में भक्तों द्वारा अन्न के थैलों का दान और गरीबों के लिए भोजन वितरण किया जाता है, जो मंदिर की अन्नदान परंपरा को जीवित रखता है। विशेष पूजा विधियाँ विस्तृत अगम निर्देशों पर आधारित हो सकती हैं; अधिक सटीक अनुष्ठान विधि के लिए स्थानीय पुरोहित से सम्पर्क करें।
- अन्नवितरण प्रावधान: मंदिर में जो भी नियमित प्रसाद रहता है, उसे सामुदायिक रूप से बाँटने की परंपरा सम्भवतः पुराने समय से चली आ रही है; इसमें विशेष त्योहारों पर गाँव के निर्धन लोगों के लिए अतिरिक्त अन्न की व्यवस्था की जाती है।
- माँ के आंचल अनुष्ठान: कुछ स्थानीय परंपराओं में नवजात या गर्भवती महिलाओं को देवी के समक्ष विशेष आशीर्वचन और अन्नसमर्पण के साथ आंचल अर्पित किया जाता है, जिससे मातृत्व और संतति की रक्षा के लिए आशीर्वाद की कामना की जाती है।
- कन्याकुमारी-स्तुति: नवरात्र के दौरान कन्या-पूजन के रूप में कन्याओं को देवी का प्रतीक रूप मान कर भोजन और उपहार दिये जाते हैं; यह परंपरा सामाजिक समर्पण और सेवा को बल देती है।
- कृषि-हवन: स्थानीय खेती की अच्छी फसल हेतु विशेष छोटे हवन और पूजा का आयोजन सम्भवतः खेतों के निकट किया जाता है, जहाँ अन्न के दान और भूमि की पावनता का संकेत होता है।
- फलितानि: भक्तों की कहानियों और स्थानीय मान्यताओं के अनुसार यहाँ अन्न, आर्थिक स्थिरता तथा पारिवारिक कल्याण के लिए विशेष आशीर्वाद प्राप्त होते हैं। कई भक्त यह मानते हैं कि यहाँ नियमित भक्ति और अन्नदान से भूमिहीनों, बेरोजगारी से पीड़ितों तथा व्यापारिक कठिनाइयों का समाधान सम्भवतः हुआ है। परंपरा के अनुसार स्त्री-संबंधी समस्याओं में मातृत्व-संबंधी आशीर्वाद और घरेलू समरसता की प्राप्ति की भी कहानियाँ सुनने को मिलती हैं। ध्यान देने योग्य है कि ये अनुभव अधिकांशतः व्यक्तिगत और मौखिक हैं; इसलिए किसी भी विशेष परिणाम को सार्वभौमिक सत्य मानने से पहले स्थानीय पुजारी अथवा अनुभवी भक्तों से परामर्श लेना उचित होगा। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- नवरात्रि (मार्गशीर्ष/आश्विन के अनुसार) - नवरात्रि के नौ दिनों में देवी की विशेष पूजा,ाहवन और स्तोत्र पाठ होते हैं; स्थानीय परंपरा के अनुसार यह समय देवी की उर्जा के अनुकूल होता है और भक्त विशेष आराधना कर माँ का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
- अन्नप्राशन-समारोह (स्थानीय तिथि पर) - बच्चों के प्रथम अन्न ग्रहण के अवसर पर देवी के समक्ष विशेष अनुष्ठान होते हैं; परंपरा के अनुसार माता की कृपा से बालक का पोषण और स्वास्थ्य सुनिश्चित होता है।
- वट सावित्री/स्थानीय मेला (सम्भवतः वृक्ष पूजा से जुड़ा) - यह उत्सव ग्रामजनों के लिए सामाजिक मेल-जोल और देवी की समृद्धि के लिए धन्यवाद देने का माध्यम होता है; दौरान समुदायिक भोज और अन्नदान का कार्यक्रम होता है।
- महालक्ष्मी पूजा/अन्नपूजा (आश्विन-कार्तिक के समय सम्भवतः) - इस दिन विशेष नैवैद्य अर्पित कर अन्नदान का सम्पन्न आयोजन किया जाता है, और स्थानीय लोग गरीबों में भोजन वितरित करते हैं।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः ८:०० तथा संध्या १८:३० के आस-पास परम्परागत आरती होती है (स्थानीय समयानुसार परिवर्तन सम्भव)
- Evening: सम्भवतः १७:००-२०:००
- Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
- सर्वोत्तम समय: केरल के स्थानीय मौसमी पैटर्न के अनुसार शुष्क और कम वर्षा वाले महीने (दिसंबर से फरवरी) दर्शन और उत्सवों के लिए अनुकूल माने जाते हैं। नवरात्र और ठण्ड के बाद का समय तीर्थयात्रा हेतु सुविधाजनक होता है क्योंकि बारिश कम होती है और सड़कें सुगम रहती हैं। मानसून के दौरान यात्रा कठिन हो सकती है; इसलिए यदि सहज आगमन और सामुदायिक कार्यक्रमों में भागीदारी करना हो तो शीतकालीन महीने उपयुक्त होंगे।
- ड्रेस कोड: सम्बन्धित स्थानीय मर्यादा का पालन करें; पुरुष स्वच्छ कपड़े और संभवतः घुटने से ऊपर शॉर्ट न पहनें; महिलाएँ संयमित साड़ियाँ या शालवार-कमीज़ पहन सकती हैं।
- दर्शन सुझाव: सम्भवतः सुबह के जल्दी समय (प्रातःकाल) दर्शन के लिए सबसे अच्छा माना जाता है, जब मंदिर शांत और भजन-विहीन होता है। शुक्रवार और नवरात्र के दिनों में भी विशेष पूजा रहती है परन्तु भीड़ अधिक हो सकती है; यदि शान्तिपूर्ण अनुभव चाहिए तो सप्ताह के मध्य दिनों को प्राथमिकता दें। पूजा के समय सफाई और शालीन आचरण का पालन करें। प्रसाद और दान के लिए छोटे नोट रखें और अनावश्यक बहुमूल्य वस्तुएँ साथ न रखें। फोटो या दर्शन के दौरान पुजारी की निर्देशों का पालन करें।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कोच्चि अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है (कोचीन/नेट्टुंबिका), जो कि इतनी दूरी पर है कि वहाँ से टैक्सी या बस द्वारा त्रिशूर जिले में पहुँचकर वेल्ली कुलंगरा जाना पड़ेगा। हवाई मार्ग से आने पर स्थानीय टैक्सियों या पैसेंजर वाहनों का उपयोग करना उपयुक्त होगा।
- By Rail: निकटतम रेल स्टेशन त्रिशूर जंक्शन सम्भवतः सबसे सुविधाजनक है। स्टेशन से स्थानीय बस, टैक्सी या ऑटो से मुकुन्दपुरम और फिर वेल्ली कुलंगरा पहुँचा जा सकता है। ट्रेन से पहुँचने वाले भक्तों को स्थानीय समय-सारिणी और अंतिम किमी परिवहन की व्यवस्था पहले से देख लेनी चाहिए।
- By Road: नज़दीकी शहर से सड़क मार्ग द्वारा त्रिशूर के ग्रामीण मार्गों से वेल्ली कुलंगरा पहुँचना आसान है। निजी वाहन या राज्य यातायात की बसों के माध्यम से मुकुन्दपुरम के निकट उतरकर स्थानीय मार्गदर्शन से मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। तटीय मार्गों और आंतरिक ग्रामीण सड़कों पर दिशा-निर्देश के लिए स्थानीय लोगों से पूछताछ सहायक होगी।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैं जब पहली बार श्री अन्नपूर्णेश्वरी के प्रांगण में आया तो हवा में एक सौम्य और पोषक-सा अनुगूंज था। मंदिर के आँगन में कदम रखते ही मेरे मन में एक घरेलू-सी शान्ति आयी, मानो माँ का आंचल मिल गया हो। प्रतिमूर्ति के सामने बैठे हुए मुँह से स्वतः ही स्तोत्र निकलने लगे और लम्बी साँसों के साथ मन शांत होने लगा। आसपास के भक्तों की भजन-आरती ने मुझे ऐसा अनुभव कराया कि यह स्थान केवल एक वास्तु नहीं, बल्कि सतत सेवा और अन्न की महिमा का जीवंत केन्द्र है। मैंने देखा कि भक्त यहाँ अपने अन्न-सम्बन्धी संकट, परिवारिक परेशानी या आर्थिक अभाव की आशंकाओं के साथ आते हैं और देवी के समक्ष शुद्ध श्रद्धा से समर्पण करते हैं। पूजा के पश्चात् प्रसाद ग्रहण करने पर ऐसा लगा कि शरीर में एक गरिमा और पोषण भर गया है; यह अनुभव सम्भवतः धार्मिक भाव-ऊर्जा का ही फल था। कुछ समय ध्यान के पश्चात् मन में एक स्पष्ट आश्वासन सा पैदा हुआ कि जीवन में पर्याप्तता संभव है और समर्पण से मानसिक भार हल्का होता है। मैं कह सकता हूँ कि मेरे लिए यह स्थल मातृत्व-भाव और दैवीय संरक्षण का स्रोत बनकर उभरा और स्थानीय लोगों की सादगी व सेवा ने इस अनुभव को और अधिक प्रामाणिक बनाया।
स्थानीय भक्तों द्वारा दर्ज कुछ चमत्कार हैं जैसे अन्न की आकस्मिक प्राप्ति, अचानक वित्तीय सहायता के रूप में अवसर प्रदान होना, या कठिन पारिवारिक मामलों में समाधान का मिलना। ये कथाएँ ज्यादातर व्यक्तिगत अनुभवों और स्थानीय स्मृतियों पर आधारित हैं; इसलिए इन्हें परंपरा और श्रद्धा के रूप में ही समझा जाना चाहिए। अधिक सत्यापन हेतु स्थानीय पुजारी एवं प्रत्यक्ष गवाहों से बात करें।
स्थानीय कथाओं में कुछ ऐसे अनुभव आते हैं जिन्हें लोग रहस्यमय मानते हैं, जैसे अचानक से प्रसाद के रूप में बचा हुआ अन्न अधिक दिन तक बिना बिगड़े मिलने की कहानियाँ। इन घटनाओं को अक्सर देवी की कृपा के रूप में बताया जाता है, परन्तु इनके वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। ऐसे अनुभवों को मौखिक परंपरा और व्यक्तिगत श्रद्धा के संदर्भ में समझना चाहिए।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मंदिर स्थानीय शाक्त परंपरा और अन्नदान पर केन्द्रित तीर्थों के स्थानीय सर्किट का हिस्सा प्रतीत होता है। यह संभवतः किसी बड़े पञ्च-क्षेत्र या पञ्च तीर्थ परम्परा का भाग नहीं है, बल्कि ग्रामीण शाक्त और देवीकेंद्रित उपासना के स्थानीय जाल में महत्वपूर्ण केंद्र है। तीर्थयात्रियों के लिए यह आसपास के शक्ति मन्दिरों के साथ एक ग्रामीण शाक्त सर्किट बनाने योग्य है।
Nearby temples
- Thaisuvalappil Thrittayil Sree Ayyappankav Temple (0.2 km)
- Korattikkattil Bagavathi Temple (0.5 km)
- Bhaghavathi Temple (0.7 km)
- Vattaparambil Durga Devi Temple (0.8 km)
- Vishnu kshethram (0.9 km)
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at annapurnasweri temple kizhuthani?
annapurnasweri temple kizhuthani is dedicated to Annapurneshwari (Parvati as Annapurna, Giver of Food and Nourishment) (श्री अन्नपूर्णेश्वरी अम्मन).
Where is annapurnasweri temple kizhuthani located?
annapurnasweri temple kizhuthani is located in Irinjalakuda, Kerala, India, at coordinates 10.364, 76.1957.
Which temples are near annapurnasweri temple kizhuthani?
Nearby temples include Thaisuvalappil Thrittayil Sree Ayyappankav Temple (0.2 km); Korattikkattil Bagavathi Temple (0.5 km); Bhaghavathi Temple (0.7 km).