Anumeshwarar And Purshothama Perumal Temple, Porpandhal

Anumeshwarar And Purshothama Perumal Temple, Porpandhal. Dedicated to Anumeeswarar. Located in Porpandhal.

Primary Deity

Anumeeswarar / श्री अनुमीश्वरर और श्री पुरुषोत्तम पेरुमाल

Best Season

पोरपंधल स्थित इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शीतल और शुष्क रहती है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। विशेषकर कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) में यहाँ का वातावरण अत्यंत आध्यात्मिक हो जाता है, क्योंकि इस समय कार्तिक दीपम और वैकुण्ठ एकादशी जैसे प्रमुख पर्व आते हैं। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दिन के समय दर्शन करना कठिन हो सकता है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, किन्तु इस समय ग्रामीण परिवेश की हरियाली देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के पोरपंधल ग्राम में स्थित श्री अनुमीश्वरर और पुरुषोत्तम पेरुमाल मंदिर एक अत्यंत प्राचीन एवं दुर्लभ संगम-शैली का मंदिर है, जहाँ शैव और वैष्णव दोनों परम्पराओं का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है। इस मंदिर के निर्माण काल के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मंदिर संभवतः प्रारंभिक चोल काल (लगभग ९वीं-१०वीं शताब्दी) का है। पारंपरिक मान्यता है कि इस क्षेत्र में प्राचीन काल में सघन वन एवं पुष्पों से आच्छादित भूमि थी, जिसके कारण इस स्थान का नाम 'पोरपंधल' (पुष्प मंडप) पड़ा। मंदिर की वास्तुकला में चोल और पांड्य शैली का मिश्रण दिखाई देता है, जो इसके ऐतिहासिक महत्व को दर्शाता है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह मंदिर कभी एक समृद्ध अग्रहार का केंद्र रहा होगा, जहाँ वैदिक अनुष्ठान और आगम-आधारित पूजा समानांतर रूप से संपन्न होती थी। मंदिर के गर्भगृह में शिवलिंग 'अनुमीश्वरर' के रूप में विराजमान हैं, जिनके विषय में माना जाता है कि यह स्वयंभू हैं। साथ ही, विष्णु भगवान 'पुरुषोत्तम पेरुमाल' के रूप में पृथक गर्भगृह में स्थापित हैं। यह दुर्लभ सह-अस्तित्व इस मंदिर को 'हरिहर क्षेत्र' की श्रेणी में रखता है। मंदिर के जीर्णोद्धार का कार्य समय-समय पर स्थानीय भक्तों और धर्मार्थ संस्थाओं द्वारा किया जाता रहा है, किन्तु अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

श्री अनुमीश्वरर और पुरुषोत्तम पेरुमाल मंदिर को एक अत्यंत शक्तिशाली 'हरिहर क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ शिव और विष्णु की ऊर्जाओं का अद्वैत रूप में संगम होता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'द्वैताद्वैत' के सिद्धांत का भौतिक प्रतीक है, जहाँ शैव और वैष्णव धाराएँ एक-दूसरे की पूरक बनकर प्रवाहित होती हैं। माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में सहज रूप से 'प्राण प्रतिष्ठा' की शक्ति विद्यमान है, जिसके कारण यहाँ की गई साधना शीघ्र फलदायी होती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, मंदिर का मुख्य शिवलिंग पंचभूतों में से 'पृथ्वी' तत्व का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि विष्णु प्रतिमा 'जल' तत्व की ऊर्जा से आपूरित है। इन दोनों तत्वों का संतुलन साधक के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है। नवग्रहों की स्थापना भी एक विशिष्ट ज्यामितीय संरचना में की गई है, जिसके विषय में विश्वास है कि यह ग्रहों के अशुभ प्रभावों को न्यूनतम करती है। प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से ऊर्जावान हो जाता है, जब शिव और विष्णु दोनों की आरती एक साथ की जाती है। ध्यान और मंत्र जप के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का प्राकृतिक शांत वातावरण और स्थापत्य मन को सहज ही एकाग्र करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में पारंपरिक शैव और वैष्णव दोनों प्रकार की आध्यात्मिक पद्धतियाँ अनुसरणीय हैं। शिव भक्तों के लिए 'श्री रुद्रम्' और 'चमकम्' का पाठ तथा बिल्व पत्रों से अभिषेक करना अत्यंत शुभ माना जाता है। वैष्णव भक्त 'विष्णु सहस्रनाम' और 'तिरुप्पावै' का पाठ कर सकते हैं। प्रातः कालीन 'अभिषेकम' में भाग लेना एक प्रमुख आध्यात्मिक अनुष्ठान है, जिसमें दूध, दही, शहद, पंचामृत और विभूति से शिवलिंग का स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करने से देवी अनुमीश्वरी अम्मन की विशेष कृपा प्राप्त होती है। एकाग्र ध्यान के लिए मंदिर का प्रांगण उपयुक्त है, विशेषकर प्रदोष काल में। स्थानीय सिद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ 'शिव-विष्णु एकत्व' का ध्यान करना एक उच्च स्तरीय साधना है, जो भक्त को भेद-बुद्धि से ऊपर उठाकर अद्वैत अनुभूति की ओर ले जाती है। नवग्रहों की परिक्रमा करते हुए संबंधित ग्रह मंत्रों का जप भी एक प्रचलित पद्धति है। मंदिर में नियमित रूप से 'हरिहर भजन' का आयोजन होता है, जिसमें शिव और विष्णु दोनों के भजन गाए जाते हैं, जो इस क्षेत्र की समन्वयवादी संस्कृति का परिचायक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पोरपंधल के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अज्ञात शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर का कोलाहल मानो किसी दूसरे लोक का हो गया। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही धूप और कर्पूर की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को पवित्र कर दिया। सबसे पहले मैंने श्री पुरुषोत्तम पेरुमाल के दर्शन किए। भगवान विष्णु की श्यामल प्रतिमा, जो शंख-चक्र-गदा-पद्म से सुसज्जित थी, से एक दिव्य शीतलता प्रवाहित हो रही थी। उनके नेत्रों में करुणा का अपार सागर था। तत्पश्चात, मैं श्री अनुमीश्वरर के गर्भगृह की ओर बढ़ा। वहाँ का वातावरण भिन्न किन्तु समान रूप से प्रभावी था। शिवलिंग पर चढ़े बिल्व पत्र और विभूति का लेप मानो सृष्टि के रहस्यों को समेटे हुए था। जैसे ही पुजारी जी ने 'ॐ नमः शिवाय' का उच्चारण करते हुए आरती उतारी, घंटे की ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज गई। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो शिव और विष्णु एक ही परम तत्व के दो पहलू हैं। मैंने मंदिर प्रांगण में बैठकर कुछ समय ध्यान किया। आँखें बंद करते ही एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जिसमें न कोई विचार था, न कोई माँग — केवल एक पूर्णता का बोध था। यह अनुभव अवर्णनीय था, मानो समय स्तंभित हो गया हो। बाहर निकलते समय मुझे लगा कि मैं अपने पीछे अपने सारे बोझ वहीं छोड़ आया हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (प्रदोष काल में विशेष आरती)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पोरपंधल से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से बस और रेल सेवाएँ भी उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'पोरपंधल' या 'अरियालूर' है, जो चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। अरियालूर जंक्शन से मंदिर की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• पोरपंधल ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा तिंडीवनम, विल्लुपुरम होते हुए लगभग २८० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा अरियालूर होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। स्वयं का वाहन होने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और शिव-विष्णु दोनों का विशेष अलंकार किया जाता है। रात्रि जागरण और भजन कीर्तन का आयोजन होता है।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन पुरुषोत्तम पेरुमाल के दर्शन हेतु 'स्वर्ग वासल' (उत्तर द्वार) खोला जाता है। माना जाता है कि इस द्वार से प्रवेश करने पर मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• हरिहर प्रदोषम (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को आने वाला यह पर्व यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है। शाम के समय दोनों देवताओं की भव्य आरती और वाहन पर सवारी निकाली जाती है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी अनुमीश्वरी अम्मन का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और शिव-विष्णु के प्रकाश स्वरूप का प्रतीक है।
• ब्रह्मोत्सव (चैत्र मास): वार्षिक उत्सव जिसमें दोनों देवताओं की रथ यात्रा निकलती है। यह ग्रामीण क्षेत्र का सबसे बड़ा मेला होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक समन्वयात्मक मंत्र है जिसमें 'नमः शिवाय' शिव को समर्पित है और 'पुरुषोत्तमाय' विष्णु को। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है। यह मंत्र भक्त को शिव और विष्णु के अभिन्न स्वरूप का ध्यान कराता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय पुरुषोत्तमाय च
• अर्थ: यह देवी अनुमीश्वरी का मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो माया और शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अनुमीश्वर्यै नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' काम और आकर्षण का बीज है। 'हरिहराय' शिव और विष्णु के संयुक्त रूप को संबोधित है। यह मंत्र साधक को ज्ञान और भक्ति के संतुलन की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं हरिहराय नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर विष्णु मंत्र और पंचाक्षर शिव मंत्र का संयोग है। इसका जप करने से भक्त को दोनों देवताओं का आशीर्वाद एक साथ प्राप्त होता है और चित्त की चंचलता शांत होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः शिवाय

Special Puja

इस मंदिर में 'हरिहर प्रदोषम' एक अत्यंत विशिष्ट पूजा है, जो सामान्य प्रदोष से भिन्न होती है। इस दिन शिव और विष्णु दोनों का विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। माना जाता है कि प्रदोष काल में यहाँ उपस्थित रहने से शिव और विष्णु दोनों का आशीर्वाद एक साथ प्राप्त होता है। 'पंचपर्व उत्सव' के अंतर्गत वर्ष में पाँच प्रमुख अवसरों पर दोनों देवताओं की रथ यात्रा निकाली जाती है, जो इस ग्रामीण क्षेत्र में एक दुर्लभ दृश्य है। शुक्रवार का दिन देवी अनुमीश्वरी अम्मन और महालक्ष्मी की विशेष पूजा के लिए समर्पित है, जिसमें कुमकुमार्चना और सुहागिनियों द्वारा मंगल गौरी व्रत का आयोजन होता है। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक चामुंडेश्वरी रूप में देवी की पूजा होती है और दशमी को विशेष हवन का आयोजन किया जाता है। कार्तिक मास में सोमवार के दिन शिव को और एकादशी के दिन विष्णु को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'अर्धजाम पूजा' (रात्रि की अंतिम प्रहर की पूजा) का विशेष महत्व है, जो संभवतः किसी प्राचीन तांत्रिक परंपरा का अवशेष है।

Unique Rituals

• हरिहर एकत्व अभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें शिवलिंग और विष्णु प्रतिमा पर एक ही कलश से अभिषेक किया जाता है। यह क्रिया शैव और वैष्णव मतों की एकता का प्रतीक है और संभवतः मध्यकालीन समन्वयवादी संतों द्वारा स्थापित की गई थी।
• द्वि-ध्वजारोहण: वार्षिक ब्रह्मोत्सव में मंदिर के दोनों मुख्य ध्वज स्तंभों पर एक साथ ध्वजारोहण किया जाता है — एक शिव का और एक विष्णु का। यह दुर्लभ परंपरा इस बात का द्योतक है कि यह मंदिर दोनों संप्रदायों के लिए समान रूप से पवित्र है।
• पंचलिंग प्रदक्षिणा: भक्त मुख्य गर्भगृह के चारों ओर स्थित पाँच उप-लिंगों की प्रदक्षिणा करते हैं, जो पंचभूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। माना जाता है कि यह प्रदक्षिणा शरीर के पंचकोशों को शुद्ध करती है।
• नवग्रह तुलाभारम: यहाँ नवग्रहों को अनाज, नमक या गुड़ से तौलने की प्रथा है, जिसे बाद में गरीबों में बाँट दिया जाता है। यह ग्रह शांति का एक स्थानीय रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान शिव और विष्णु ने इस वन प्रदेश में एक दिव्य बालक के रूप में लीला की। दोनों ने यह देखने के लिए कि कौन अधिक शक्तिशाली है, एक दूसरे के साथ होड़ लगाई। अंततः उन्होंने इसी स्थान पर एक दूसरे के प्रति सम्मान प्रकट करते हुए सह-अस्तित्व का वरदान दिया और तभी से यहाँ दोनों विराजमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय कृषक को हल चलाते समय भूमि से रक्त प्रवाहित होता दिखा। खुदाई करने पर उसे एक स्वयंभू शिवलिंग और एक विष्णु शिला प्राप्त हुई। आकाशवाणी हुई कि यह स्थान हरिहर का पवित्र निवास है और यहाँ मंदिर स्थापित किया जाए। संभवतः इसी घटना के बाद इस मंदिर की स्थापना हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने अनुमीश्वरर और पुरुषोत्तम पेरुमाल की संयुक्त आराधना की। कहा जाता है कि तब शिव ने रुद्र रूप में आकाश से जल वर्षा की और विष्णु ने वामन रूप में भूमि की उर्वरता को पुनर्स्थापित किया। इस चमत्कार के उपलक्ष्य में ही यहाँ दोनों की समान पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री अनुमीश्वरर और पुरुषोत्तम पेरुमाल का यह मंदिर अनेक प्रकार की समस्याओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख मान्यता वैवाहिक जीवन में सामंजस्य स्थापित करने से जुड़ी है। चूँकि यहाँ शिव (पुरुष तत्व) और विष्णु (पालक तत्व) एक साथ विराजमान हैं, इसलिए जो दम्पति यहाँ एक साथ पूजा करते हैं, उनके संबंधों में स्थायित्व और प्रेम बढ़ता है। निःसंतान दम्पतियों के लिए यहाँ 'संतान गोपाल मंत्र' का जप और शिव को बिल्व पत्र अर्पित करना विशेष फलदायी माना जाता है। ग्रह दोषों, विशेषकर राहु-केतु और शनि के अशुभ प्रभावों से मुक्ति के लिए यहाँ का नवग्रह स्थल अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित रूप से प्रदोष काल में दीपक जलाने की सलाह दी जाती है। ऐसा भी विश्वास है कि संपत्ति विवादों और पारिवारिक कलह के समाधान हेतु यहाँ 'हरिहर स्तोत्र' का १०८ बार पाठ करने से शीघ्र लाभ होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक गंभीर चर्म रोग से पीड़ित व्यक्ति का स्वस्थ होना। कहा जाता है कि उसने लगातार ११ सोमवार तक मंदिर के तालाब में स्नान कर शिवलिंग का जलाभिषेक किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में 'हरिहर स्तोत्र' का पाठ करवाया और अगली फसल अभूतपूर्व हुई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ माँगी गई मन्नत 'अक्षय तृतीया' के दिन पूरी होने पर भगवान को चाँदी का छत्र चढ़ाने से अगली पीढ़ी तक सुख-समृद्धि बनी रहती है। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य मुख्य शिवलिंग की उत्पत्ति को लेकर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्वयंभू लिंग है, किन्तु इसकी पुष्टि करने वाला कोई शिलालेख नहीं है। एक और अनसुलझी बात यह है कि मंदिर के दोनों गर्भगृहों के बीच एक संकीर्ण भूमिगत मार्ग होने की चर्चा है, जो अब बंद कर दिया गया है। कहा जाता है कि इस मार्ग से जुड़ी एक सुरंग पास के वन क्षेत्र तक जाती थी, जिसका प्रयोग प्राचीन काल में सिद्ध पुरुष करते थे। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि प्रदोष काल में कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के मृदंग और शंख की ध्वनि सुनाई देती है, जो इस स्थान की दिव्यता का प्रमाण है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये मंदिर के प्रति आस्था को और गहरा करती हैं।

Scriptural References

• श्री शिव रहस्यम्: इस उपपुराण में 'हरिहर क्षेत्रों' का वर्णन है, जहाँ शिव और विष्णु एक साथ निवास करते हैं। पोरपंधल जैसे ग्रामीण मंदिर इसी श्रेणी में आते हैं, जहाँ दोनों देवताओं की समान प्रतिष्ठा है।
• स्कन्द पुराणम् (सह्याद्रि खण्ड): इसमें दक्षिण भारत के अनेक शिव-विष्णु संगम स्थलों का उल्लेख है। संभवतः पोरपंधल क्षेत्र भी प्राचीन काल में ऐसे ही किसी तीर्थ पथ का भाग रहा होगा।
• कामिकागम: यह प्रमुख शैव आगम ग्रंथ है जिसमें ग्रामीण मंदिरों की स्थापना और पूजा पद्धति का वर्णन है। इस मंदिर की पूजा शैली इसी आगम पर आधारित प्रतीत होती है।
• पांचरात्र आगम: विष्णु पूजा से संबंधित इस आगम में 'पुरुषोत्तम' रूप की उपासना का विधान है। यहाँ की विष्णु प्रतिमा की पूजा इसी परंपरा का अनुसरण करती है।
• स्थल पुराण (स्थानीय मौखिक परंपरा): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय पुजारियों और वृद्ध भक्तों के माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित कथाएँ ही यहाँ का प्रामाणिक इतिहास मानी जाती हैं।

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