Ariyanaacchiyamman Temple, Udaiyandipatti

Ariyanaacchiyamman Temple, Udaiyandipatti. Dedicated to Ariyanachiamman. Located in Udaiyandipatti.

Primary Deity

Ariyanachiamman / श्री अरियनाच्चियम्मन

Best Season

श्री अरियनाच्चियम्मन मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मन्दिर परिसर में नंगे पाँव घूमने और दर्शन हेतु प्रतीक्षा करने के लिए आरामदायक है। जुलाई-अगस्त में 'आदि वेल्ली' उत्सव के दौरान भी यहाँ आना शुभ माना जाता है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण छिटपुट बारिश हो सकती है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म मास में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) और पोंगल (जनवरी) के समय मन्दिर में विशेष उत्सव होते हैं, अतः आध्यात्मिक अनुभव के लिए यह समय भी उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए और गर्भगृह के निकट जाते समय शर्ट उतारना आवश्यक हो सकता है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री अरियनाच्चियम्मन मन्दिर, उदयन्डिपट्टी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अरियनाच्चियम्मन मूलतः एक कुलदेवी थीं जो कालान्तर में सम्पूर्ण ग्राम की रक्षिका बन गईं। 'अरियनाच्चि' नाम संभवतः 'अरिय' (दुर्लभ या श्रेष्ठ) और 'नाच्चियार' (स्वामिनी) शब्दों से मिलकर बना है, जो देवी के विशिष्ट और प्रभावशाली स्वरूप को दर्शाता है। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक छोटा चबूतरा मात्र था, जिसे पीढ़ी दर पीढ़ी ग्रामवासियों ने विकसित किया। यह मन्दिर तमिलनाडु की लोक परंपरा का एक जीवन्त उदाहरण है, जहाँ वैदिक और आगमिक विधियों का स्थानीय रीति-रिवाजों के साथ सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। देवी को न्यायप्रिय और अत्यन्त करुणामयी माना जाता है। संभवतः यह स्थान कभी घने वनों से घिरा हुआ था और देवी की उपस्थिति ने इसे बसने योग्य बनाया। परंपरा के अनुसार, ग्राम के प्रथम निवासियों ने एक स्वप्नादेश के पश्चात् यहाँ पूजा आरम्भ की थी। माना जाता है कि देवी ने अनेक बार ग्राम को महामारी और अकाल से बचाया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल के रूप में अपनी ऊर्जा के लिए जाना जाता है। तन्त्र और स्थानीय आगम परम्पराओं के अनुसार, ग्राम देवताओं के मन्दिर प्रायः पृथ्वी की ऊर्जा रेखाओं पर स्थापित किए जाते हैं, और संभवतः यह स्थान भी ऐसी ही किसी सूक्ष्म ऊर्जा धारा पर स्थित है। माना जाता है कि देवी अरियनाच्चियम्मन की उपस्थिति यहाँ एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और नकारात्मक शक्तियों से बचाती है। भक्तगण यहाँ एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मातृत्वपूर्ण ऊर्जा का अनुभव करते हैं। देवी की मूर्ति, जो संभवतः स्वयंभू है या पारम्परिक विधि से प्राण-प्रतिष्ठित है, से एक सघन शक्ति का संचार होता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्ष इस ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। यहाँ का वातावरण साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति भाव से प्रेरित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल दीप प्रज्वलन करते हैं, जिसमें सरसों या तिल के तेल का उपयोग होता है। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष पूजा के लिए समर्पित है, जिसमें महिलाएँ कुमकुम अर्चना और पुष्पांजलि अर्पित करती हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ, यद्यपि स्थानीय स्तर पर सीमित है, परन्तु कुछ भक्तों द्वारा नियमित रूप से किया जाता है। देवी को हल्दी, कुमकुम, और नारियल अर्पित करने की परंपरा है। मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भक्त यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की साधना करते हैं। नवरात्रि के अतिरिक्त, आषाढ़ मास में भी विशेष अभिषेक किए जाते हैं। मौन धारण कर मन्दिर की परिक्रमा करना एक सामान्य किन्तु प्रभावशाली आध्यात्मिक अभ्यास है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उदयन्डिपट्टी के इस प्राचीन मन्दिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल भरी सड़क का शोर यहाँ आकर मानो विलीन हो गया। मुख्य गर्भगृह के सामने खड़े होकर, श्री अरियनाच्चियम्मन की विशाल, शान्त नेत्रों वाली प्रतिमा को देखकर मेरा मन स्वतः ही भाव-विह्वल हो उठा। ऐसा लगा जैसे मेरी सारी चिन्ताएँ, मेरे सारे अपराधबोध, उनके चरणों में रखते ही धुल गए हों। पुजारी जी द्वारा दिखाई गई कर्पूर की आरती की लौ में देवी का मुखमण्डल जब प्रकाशित हुआ, तो एक अकथनीय विद्युत-सी तरंग मेरे शरीर में दौड़ गई। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, परन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय समर्पण और मुक्ति के अश्रु थे। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई मन्त्र जप रहा था; बस एक मौन संवाद था, एक माँ और उसके बालक के बीच का। वह क्षण कितना लम्बा था, मुझे ज्ञात नहीं। जब मैं बाहर आया, तो मन एक अलौकिक हल्केपन और अपार शक्ति से भरा हुआ था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो उदयन्डिपट्टी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से पहले निकटतम बड़े शहर पुदुकोट्टई या कराईकुडी पहुँचना और फिर स्थानीय बस या ऑटो द्वारा मन्दिर तक जाना सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा उदयन्डिपट्टी पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। कराईकुडी रेलवे स्टेशन भी एक अन्य विकल्प है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है।
• उदयन्डिपट्टी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। पुदुकोट्टई से यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १ घण्टे में यह दूरी तय करती है। तिरुचिरापल्ली (१२० किमी) या मदुरै (१५० किमी) से निजी वाहन द्वारा आने पर राष्ट्रीय राजमार्गों का उपयोग कर सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें पुदुकोट्टई से अरन्थांगी मार्ग पर चलती हैं, जो उदयन्डिपट्टी से होकर गुजरती हैं। गाँव के मुख्य चौराहे से मन्दिर पैदल दूरी पर है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास के शुक्रवार देवी के लिए अत्यन्त पवित्र हैं। इस महीने में प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक, अलंकार और दीप पूजा होती है। महिलाएँ हल्दी-कुमकुम का कार्यक्रम करती हैं और सुहाग की लम्बी आयु की कामना करती हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार होता है। अष्टमी या नवमी को कुम्हड़े की बलि दी जाती है और विजयदशमी को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व ग्राम देवता को समर्पित होता है। नए धान से बनी खीर का प्रथम भोग देवी को लगाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल पकाया जाता है और पशुओं की पूजा की जाती है।
• कार्तिकै दीपम् (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मन्दिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है, जिसमें देवी को अग्नि स्वरूपा मानकर पूजा जाता है। मन्दिर का गोपुरम दीपों की मालाओं से सजाया जाता है।
• मासी माघम् (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की प्रतिमा को निकटवर्ती जलाशय में ले जाकर तीर्थ स्नान कराया जाता है। यह पवित्र स्नान का उत्सव है, जिसमें भक्तगण भी सामूहिक रूप से स्नान कर पुण्य लाभ अर्जित करते हैं।
• पंगुनी उत्तिरम् (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर को विवाह मण्डप की भाँति सजाया जाता है और देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है। भक्तगण वैवाहिक जीवन में सुख की कामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी अरियनाच्चियम्मन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'अरियनाच्चियम्मने नमः' देवी के साकार स्वरूप को पूर्ण समर्पण है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अरियनाच्चियम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सरल किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली मन्त्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज मन्त्र है, जो समस्त विघ्नों, भयों और नकारात्मक शक्तियों का नाश करने वाला है। अरियनाच्चियम्मन को ग्राम देवी के रूप में दुर्गा का ही एक अंश माना जाता है, अतः यह मन्त्र यहाँ जपने से विशेष सुरक्षा और साहस की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह देवी महात्म्य का प्रसिद्ध श्लोक है। इसका अर्थ है: 'हे सर्वमङ्गलों का भी मङ्गल करने वाली, कल्याणमयी शिवे, समस्त पुरुषार्थों को सिद्ध करने वाली, शरणागतवत्सले, तीन नेत्रों वाली, गौर वर्णा, हे नारायणी, तुम्हें नमस्कार है।' यह श्लोक देवी के सार्वभौमिक मातृत्व और रक्षक स्वरूप का गुणगान करता है, जो अरियनाच्चियम्मन के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है।
  मन्त्र: सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते॥
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदयाकाश की शक्ति है, 'श्रीं' परम ऐश्वर्य है, और 'क्लीं' कामबीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'परमेश्वरि' सम्बोधन देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में स्थापित करता है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है, जो सम्पूर्ण समर्पण को दर्शाता है। यह मन्त्र सभी सांसारिक और आध्यात्मिक इच्छाओं की पूर्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में शुक्रवार का दिन अत्यन्त विशेष होता है, जिसे 'वेल्ली विलक्कु पूजा' कहते हैं। इस दिन महिलाएँ व्रत रखकर देवी को हल्दी लगी रोली, कुमकुम, और विशेष पुष्पमालाएँ अर्पित करती हैं। सायंकाल में सामूहिक रूप से दीप प्रज्वलन किया जाता है, जिसमें नीम के तेल का विशेष महत्त्व है। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है, और अष्टमी या नवमी के दिन पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े (सफ़ेद कद्दू) की बलि देने की परंपरा है, जो अहिंसक उपासना का प्रतीक है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रदोषम् के दिनों में देवी की विशेष अभिषेक पूजा होती है, जिसमें पञ्चामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से अभिषेक कर देवी को सुगन्धित पुष्पों से सजाया जाता है। फसल कटाई के उपरान्त 'पोंगल' उत्सव भी यहाँ पारिवारिक रूप से मनाया जाता है, जिसमें नए चावल का प्रथम भोग देवी को लगाया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: भक्तगण चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक बनाते हैं, उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सन्तान प्राप्ति और पारिवारिक सुख-शान्ति के लिए किया जाता है।
• मुलैप्पारी उत्सव: वर्षा ऋतु के आगमन पर महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर जुलूस के रूप में मन्दिर लाती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• पट्टु चार्थल: देवी को रेशमी वस्त्र अर्पित करने की यह परंपरा मनोकामना पूर्ण होने पर निभाई जाती है। भक्त देवी को नौ गज की साड़ी चढ़ाते हैं और फिर उसे मन्दिर के ध्वज स्तम्भ पर लपेटा जाता है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी या भक्त सिर पर सजी हुई कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हैं। माना जाता है कि इस दौरान देवी की शक्ति उस व्यक्ति में अवतरित होती है।
• पिडी अर्चना: भक्त अपने हाथों से चावल के छोटे-छोटे पिण्ड बनाकर देवी को अर्पित करते हैं, जो बाद में गरीबों में वितरित कर दिए जाते हैं। यह अन्नपूर्णा स्वरूपिणी देवी की उपासना का एक अनूठा रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव की सीमा पर एक पीपल के वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई है। उस स्थान पर खुदाई करने पर एक स्वयंभू प्रतिमा मिली, जिसे अरियनाच्चियम्मन के नाम से स्थापित किया गया। माना जाता है कि प्रतिमा की स्थापना के साथ ही महामारी का प्रकोप शान्त हो गया था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी अरियनाच्चियम्मन ने एक बार एक श्वेत अश्व पर सवार होकर गाँव की परिक्रमा की थी। उस रात गाँव के चौकीदार ने यह दृश्य देखा और भयभीत हो गया। देवी ने उसे दर्शन देकर कहा कि वह सदैव इस गाँव की रक्षा करेंगी और कोई भी शत्रु या रोग इस गाँव में प्रवेश नहीं कर सकेगा। तभी से यहाँ अश्व की मिट्टी की मूर्ति चढ़ाने की परंपरा है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव के एक किसान पर झूठा आरोप लगा। उसने देवी की शरण ली और प्रार्थना की कि यदि वह निर्दोष है तो देवी कोई चमत्कार दिखाएँ। अगले ही दिन न्यायालय में उसके विरुद्ध सारे साक्ष्य स्वतः ही अमान्य हो गए और सच्चाई सामने आ गई। तभी से देवी को न्याय की देवी के रूप में भी पूजा जाता है और अन्याय सहने वाले भक्त यहाँ न्याय की प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री अरियनाच्चियम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। विवाह में आ रही बाधाएँ दूर करने के लिए यहाँ विशेष रूप से प्रार्थना की जाती है; माना जाता है कि शुक्रवार को ११ दीपक जलाने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। सन्तानहीन दम्पत्ति माविलक्कु चढ़ाकर देवी से सन्तान का वरदान माँगते हैं, और अनेक भक्तों ने इसके सकारात्मक परिणाम बताए हैं। पारिवारिक कलह और गृह-क्लेश से मुक्ति के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित दर्शन से लाभ होता है। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में भी देवी को न्याय की देवी मानकर उनकी शरण ली जाती है। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर भी देवी की पूजा की जाती है। संभवतः, यहाँ की सामूहिक आस्था और सकारात्मक मानसिकता ही इन समस्याओं के समाधान का मूल आधार है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान की प्राप्ति। कहा जाता है कि माविलक्कु चढ़ाने और लगातार पाँच शुक्रवार दर्शन करने से अनेक महिलाएँ गर्भवती हुई हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में आग लगने पर, जब अग्नि मन्दिर के निकट पहुँची, तो अचानक वायु की दिशा बदल गई और मन्दिर सुरक्षित बच गया। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। यह भी माना जाता है कि देवी की सच्ची शरण में आने वाले भक्तों के अदालती मामले चमत्कारिक रूप से उनके पक्ष में हल हो जाते हैं। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराने कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। भक्तगण इस जल को 'तीर्थम्' के रूप में ग्रहण करते हैं और इसमें रोग निवारक गुण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के पीपल वृक्ष से दिव्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जो देवी की उपस्थिति का संकेत है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (मार्कण्डेय पुराण): यद्यपि इसमें अरियनाच्चियम्मन का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु ग्राम देवताओं की अवधारणा 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति-रूपेण संस्थिता' जैसे श्लोकों में निहित है। यह ग्रन्थ देवी के विभिन्न स्थानीय रूपों को एक ही आदि शक्ति का विस्तार मानता है।
• तमिल ग्राम देवता आगम: यह दक्षिण भारत का एक स्थानीय आगम ग्रन्थ है जो ग्राम देवताओं की स्थापना, पूजा विधान और उत्सवों का वर्णन करता है। इसमें अरियनाच्चियम्मन जैसी देवियों के लिए 'करगम' और 'मुलैप्पारी' जैसे अनुष्ठानों का विधान मिलता है।
• कुलदेवता पूजा पद्धति: यह एक पारम्परिक ग्रन्थ है जो पारिवारिक देवियों की उपासना पर केंद्रित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार एक कुलदेवी कालान्तर में सम्पूर्ण ग्राम की रक्षिका बन जाती है, जैसा कि अरियनाच्चियम्मन के सन्दर्भ में माना जाता है।
• स्कन्द पुराण (सह्याद्रि खण्ड): इस पुराण में दक्षिण भारत की अनेक शक्तिपीठों और ग्राम देवताओं का उल्लेख है। संभवतः इसमें तमिलनाडु की प्राचीन ग्राम देवियों की परम्परा का वर्णन है, जिसके अन्तर्गत उदयन्डिपट्टी की यह देवी भी आती हैं।
• शाक्त प्रपञ्च: यह तान्त्रिक ग्रन्थ देवी के विभिन्न स्थानीय रूपों की शक्ति और उनके बीज मन्त्रों का विवरण देता है। इसमें 'नाच्चियार' उपाधि धारण करने वाली देवियों को विष्णु की शक्ति का अंश माना गया है, जो अरियनाच्चियम्मन के नाम से जुड़ता है।

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