Aswakranta temple
अश्वक्रान्त मन्दिर, गुवाहाटी के उत्तरी तट पर स्थित, एक अत्यन्त प्राचीन एवं पवित्र तीर्थस्थल है। परम्परा के अनुसार, इस स्थान का सम्बन्ध भगवान श्रीकृष्ण के जीवन की एक महत्त्वपूर्ण घटना से है। माना जाता है कि जब भगवान कृष्ण नरकासुर का वध करने आये थे, तब उनका अश्व (घोड़ा) इसी स्थान पर थकान से गिर पड़ा था और उसने अपने खुरों से भूमि को विदीर्ण कर दिया था, जिससे यह स्थान 'अश्वक्रान्त' कहलाया। संभवतः यह मन्दिर १७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अहोम राजा शिव सिंह द्वारा निर्मित कराया गया था, हालाँकि इस स्थान की पौराणिक महत्ता इससे कहीं अधिक प्राचीन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वही स्थान है जहाँ भगवान विष्णु ने अनन्त शयन मुद्रा में विश्राम किया था। मन्दिर के गर्भगृह में भगवान कृष्ण की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो सम्भवतः उस घटना का स्मरण कराती है। मन्दिर परिसर में एक विशाल कुण्ड भी है, जिसे 'ब्रह्मकुण्ड' कहा जाता है और माना जाता है कि इसका जल अत्यन्त पवित्र एवं रोगनाशक है। कालान्तर में यह मन्दिर वैष्णव धर्म के प्रभाव में आया और यहाँ शंकरदेव के एक शिष्य ने भी निवास किया था। मन्दिर की दीवारों पर कुछ प्राचीन शिलालेख भी पाये गये हैं, जो अहोम काल के हैं, परन्तु दुर्भाग्यवश वे अब स्पष्ट पठनीय नहीं हैं। यह स्थान गुप्त काल से ही एक सिद्ध पीठ के रूप में जाना जाता रहा है, जहाँ तान्त्रिक साधनाएँ की जाती थीं। वर्तमान में यह मन्दिर भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण (एएसआई) के संरक्षण में है और यह असम के सबसे महत्त्वपूर्ण वैष्णव तीर्थों में से एक है।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Sri Krishna as Aswakranta (Horse-Trampler) (श्री अश्वक्रान्त कृष्ण)
- स्थान / Location: North Guwahati, Assam
वास्तुकला · Architecture
अश्वक्रान्त मन्दिर की स्थापत्य कला अहोम शैली और बंगीय वैष्णव शैली का एक अनूठा संगम प्रस्तुत करती है। मन्दिर का मुख्य भाग एक ऊँचे पाषाण चबूतरे पर निर्मित है, जो ब्रह्मपुत्र की बाढ़ से सुरक्षा हेतु बनाया गया प्रतीत होता है। गर्भगृह का शिखर बंगीय 'रत्न' शैली में है, जिसमें एक केन्द्रीय शिखर के चारों ओर छोटे-छोटे शिखर बने हैं। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर अहोम कालीन सिंह और अश्व की प्रतिमाएँ उत्कीर्ण हैं, जो इस स्थान के नाम की सार्थकता को दर्शाती हैं। मन्दिर की दीवारों पर टेराकोटा के फलक लगे हैं, जिन पर कृष्ण लीला के विभिन्न प्रसंग अंकित हैं। एक विशेष वास्तुशिल्पीय विशेषता यह है कि मन्दिर का गर्भगृह भूमि स्तर से कुछ नीचे स्थित है, जिसमें उतरने के लिए सीढ़ियाँ बनी हैं। यह सम्भवतः गुप्त कालीन 'भूमिगत गर्भगृह' परम्परा का अवशेष है। मन्दिर के पीछे की ओर स्थित ब्रह्मकुण्ड एक अष्टकोणीय आकार का है, जो तान्त्रिक वास्तु के अनुसार अष्ट दिशाओं की ऊर्जा को संग्रहीत करने हेतु बनाया गया है। मन्दिर परिसर में स्थित अनन्त शयन मण्डप की छत पर एक विशाल शेषनाग की प्रतिमा उत्कीर्ण है, जो अपनी फणाओं से मण्डप को आच्छादित किये हुए है।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- कालिका पुराण के अनुसार, प्राचीन कामरूप राज्य में ब्रह्मपुत्र के तट पर अनेक सिद्ध पीठ स्थित थे, जिनमें अश्वक्रान्त क्षेत्र का विशेष उल्लेख है। इसे एक ऐसा स्थान बताया गया है जहाँ विष्णु और शिव दोनों की उपासना एक साथ होती थी।
- योगिनी तन्त्र में अश्वक्रान्त को 'कूर्म पीठ' के नाम से सम्बोधित किया गया है। इसमें वर्णन है कि यह स्थान पृथ्वी तत्त्व की प्रधानता वाला है और यहाँ साधना करने से साधक को अचल स्थिरता की प्राप्ति होती है।
- श्रीमद्भागवत पुराण के दशम स्कन्ध में नरकासुर वध की कथा आती है। यद्यपि इसमें अश्वक्रान्त का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परन्तु स्थानीय विद्वानों का मानना है कि कृष्ण के अश्व के थक कर गिरने की घटना इसी कथा से सम्बद्ध है।
- विष्णु पुराण में अनन्त शयन मुद्रा में भगवान विष्णु के शयन का वर्णन है। अश्वक्रान्त मन्दिर में स्थित अनन्त शयन प्रतिमा को इसी पौराणिक वर्णन का साकार रूप माना जाता है।
- असम के वैष्णव सन्त शंकरदेव रचित 'कीर्तन घोषा' में ब्रह्मपुत्र के उत्तरी तट पर स्थित एक प्राचीन तीर्थ का उल्लेख मिलता है, जिसे अधिकतर विद्वान अश्वक्रान्त ही मानते हैं।
महत्व · Significance
अश्वक्रान्त मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त विलक्षण एवं बहुआयामी है। यह स्थान केवल एक वैष्णव तीर्थ ही नहीं, अपितु एक जागृत शक्ति पीठ भी माना जाता है। मन्दिर का भौगोलिक स्थान, ब्रह्मपुत्र नदी के उत्तरी तट पर एक ऊँचे टीले पर स्थित होने के कारण, एक प्राकृतिक ऊर्जा भँवर का निर्माण करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में भगवान विष्णु के अनन्त शयन का स्पन्दन व्याप्त है, जो एक गहन स्थैतिक एवं शान्त ऊर्जा उत्पन्न करता है। साथ ही, भगवान कृष्ण के अश्व के खुरों के प्रहार से उत्पन्न ऊर्जा इसे एक गतिशील एवं जागृत क्षेत्र बनाती है। यह दोहरी ऊर्जा—एक ओर शयन मुद्रा की शान्ति और दूसरी ओर युद्धोन्मुख कृष्ण की सक्रियता—साधकों को एक अनूठा आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'कूर्म पीठ' के रूप में जाना जाता है, जहाँ पृथ्वी तत्त्व की प्रधानता है। यहाँ स्थित ब्रह्मकुण्ड का जल भी एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा से आवेशित माना जाता है, जो शरीर के सातों चक्रों को सन्तुलित करने में सहायक है। स्थानीय साधकों का मानना है कि यहाँ ध्यान करने से मूलाधार चक्र विशेष रूप से जाग्रत होता है, जिससे साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार की स्थिरता प्राप्त होती है। ब्रह्मपुत्र का विशाल जलराशि से उत्पन्न होने वाली जलीय ऊर्जा भी इस स्थान के वातावरण को आर्द्र एवं ग्रहणशील बनाती है, जिससे मन्त्र जाप और प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।
संबंधित कथाएँ · Legends
स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान कृष्ण नरकासुर का वध करने प्राग्ज्योतिषपुर (वर्तमान गुवाहाटी) आये, तो उनका अश्व अत्यधिक थक गया था। ब्रह्मपुत्र पार करने के पश्चात्, उत्तरी तट पर पहुँचते ही अश्व भूमि पर गिर पड़ा और उसने अपने खुरों से भूमि को इतने वेग से विदीर्ण किया कि वहाँ एक गड्ढा बन गया। कृष्ण ने अपने दिव्य स्पर्श से अश्व को पुनर्जीवित किया और उस स्थान को आशीर्वाद दिया कि जो भी यहाँ श्रद्धा से आयेगा, उसकी सभी थकान दूर हो जायेगी।
एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, सृष्टि के आरम्भ में जब भगवान विष्णु क्षीरसागर में अनन्त शयन पर लेटे थे, तब उनके शरीर का एक अंश ब्रह्मपुत्र के जल में बहता हुआ इस स्थान पर आकर स्थिर हो गया। यही कारण है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार का नीला आभास दिखाई देता है और यह स्थान अनन्त शयन का सजीव प्रतीक बन गया।
कहा जाता है कि एक बार एक महान तान्त्रिक ने इस स्थान पर अपनी सिद्धि का प्रदर्शन करना चाहा। उसने ब्रह्मकुण्ड के जल को उलटने का प्रयास किया, परन्तु जैसे ही उसने अपनी शक्ति का प्रयोग किया, कुण्ड से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उस तान्त्रिक को आकाश में उठाकर दूर फेंक दिया। माना जाता है कि तभी से यह स्थान स्वयंसिद्ध है और यहाँ कोई भी बाहरी शक्ति अपना प्रभाव नहीं डाल सकती।
मंत्र · Mantras
अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु के कृष्णावतार को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार का, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त का, और 'वासुदेवाय' श्रीकृष्ण का। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के सभी कष्टों का निवारण होता है और उसे वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है।
मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः
अर्थ: यह एक शक्तिशाली तान्त्रिक वैष्णव मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना का, और 'श्रीं' समस्त ऐश्वर्य का बीज है। 'कृष्णाय गोविन्दाय गोपीजनवल्लभाय' कहकर भगवान कृष्ण के तीन प्रमुख स्वरूपों—सर्वाकर्षक, गौओं के रक्षक, और गोपियों के प्रियतम—का आह्वान किया जाता है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं क्लीं श्रीं कृष्णाय गोविन्दाय गोपीजनवल्लभाय स्वाहा
अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु के अनन्त शयन स्वरूप को समर्पित है। 'अनन्त' का अर्थ है जिसका कोई अन्त नहीं, जो काल और स्थान से परे है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक को असीम शान्ति और गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त होती है। यह विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति से ग्रस्त हैं।
मन्त्र: ॐ अनन्ताय नमः
अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर में स्थित कूर्मेश्वर शिवलिंग के लिए है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय का, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का। 'कूर्मेश्वराय' कच्छप रूप में स्थित शिव को सम्बोधित है। इस मन्त्र के जाप से साधक को स्थिरता, धैर्य और भौतिक सुरक्षा प्राप्त होती है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कूर्मेश्वराय नमः
पूजा एवं साधना · Worship
अश्वक्रान्त मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव परम्परा पर आधारित हैं, परन्तु इनमें तान्त्रिक एवं शाक्त प्रभाव भी स्पष्ट दृष्टिगोचर होते हैं। प्रातःकालीन आरती के समय यहाँ 'श्री कृष्ण अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ अत्यन्त श्रद्धा से किया जाता है। भक्तजन प्रायः 'हरे कृष्ण हरे राम' महामन्त्र का सामूहिक कीर्तन करते हैं, जो असमिया वैष्णव परम्परा का अभिन्न अंग है। मन्दिर में प्रतिदिन भगवान कृष्ण का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें ब्रह्मकुण्ड के पवित्र जल का ही उपयोग होता है। एक विशेष साधना जो यहाँ प्रचलित है, वह है 'अनन्त शयन ध्यान'। इसमें साधक भगवान विष्णु की शयन मुद्रा का ध्यान करते हुए अपने शरीर को पूर्णतः शिथिल कर देता है और ब्रह्मपुत्र की लहरों की ध्वनि के साथ अपने श्वास-प्रश्वास को समस्वर करता है। माना जाता है कि यह ध्यान विधि अनिद्रा एवं मानसिक तनाव को दूर करने में अत्यन्त प्रभावी है। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ भी होता है, जो इस स्थान के शाक्त प्रभाव को दर्शाता है। एकान्त साधना के लिए मन्दिर के पीछे स्थित गुफानुमा स्थान का उपयोग किया जाता है, जहाँ बैठकर साधक 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' मन्त्र का जाप करते हैं। गुरु पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष गुरु वन्दना की जाती है, जिसमें शंकरदेव एवं माधवदेव के भजन गाये जाते हैं।
विशेष पूजा: अश्वक्रान्त मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'अश्व पादुका पूजन'। यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जो केवल इसी मन्दिर में सम्पन्न होता है। मान्यता है कि भगवान कृष्ण के अश्व के खुरों के चिह्न आज भी मन्दिर के एक विशिष्ट शिलाखण्ड पर विद्यमान हैं। प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, मुख्य पुजारी इस शिला का दुग्ध, दही, घृत, मधु एवं ब्रह्मकुण्ड के जल से अभिषेक करते हैं। इसके पश्चात् चन्दन, कुमकुम एवं पुष्पों से इसका विशेष श्रृंगार किया जाता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा है 'अनन्त शयन आराधना', जो प्रत्येक एकादशी को की जाती है। इस दिन भगवान विष्णु की शयन मुद्रा वाली प्रतिमा का विशेष रूप से पूजन किया जाता है और भक्तों को 'अनन्त फल' का प्रसाद वितरित किया जाता है, जो एक प्रकार का मीठा व्यंजन है। जन्माष्टमी का उत्सव यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। मध्यरात्रि में भगवान कृष्ण का जन्माभिषेक होता है, जिसमें १०८ कलशों के जल से अभिषेक किया जाता है। इस अवसर पर 'रास लीला' का भी आयोजन होता है, जो असमिया सत्रीय नृत्य शैली में प्रस्तुत की जाती है। फाल्गुन मास में होली के अवसर पर 'फगुवा उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें भगवान कृष्ण को अबीर-गुलाल अर्पित किया जाता है और भक्तजन कीर्तन करते हुए नृत्य करते हैं।
- अश्व खुर चिह्न पूजन: मन्दिर के गर्भगृह के समीप स्थित एक प्राचीन शिला पर अंकित अश्व के खुरों के चिह्नों का प्रतिदिन दुग्धाभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि ये चिह्न भगवान कृष्ण के अश्व के हैं और इनका स्पर्श करने से यात्रा सम्बन्धी सभी बाधाएँ दूर होती हैं।
- ब्रह्मकुण्ड तर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित ब्रह्मकुण्ड में पितरों के निमित्त तर्पण करने की एक विशिष्ट परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुण्ड का जल सीधे ब्रह्मलोक से जुड़ा हुआ है, अतः यहाँ दिया गया तर्पण पितरों को तुरन्त प्राप्त होता है।
- कूर्मेश्वर अभिषेक: मन्दिर के एक कोने में स्थित शिवलिंग, जिसे कूर्मेश्वर कहा जाता है, का प्रत्येक सोमवार को ब्रह्मपुत्र के जल से रुद्राभिषेक किया जाता है। यह एक दुर्लभ संयोग है जहाँ वैष्णव मन्दिर में शैव अनुष्ठान सम्पन्न होता है।
- अनन्त शय्या भोग: प्रत्येक रात्रि को मुख्य प्रतिमा को शयन कराने से पूर्व, भगवान को एक विशेष प्रकार का भोग लगाया जाता है जिसे 'अनन्त शय्या भोग' कहते हैं। यह भोग खीर एवं मालपुओं का बना होता है और इसे चाँदी के एक विशाल पात्र में अर्पित किया जाता है।
- फलितानि: अश्वक्रान्त मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सर्वप्रथम, जो लोग दीर्घकालिक शारीरिक पीड़ा, विशेषकर पैरों और जोड़ों के रोगों से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के ब्रह्मकुण्ड में स्नान करने और अश्व खुर चिह्नों का स्पर्श करने से अत्यधिक राहत मिलती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान वरदान स्वरूप है; अनन्त शयन मुद्रा के ध्यान से उन्हें गहन विश्राम और शान्ति की प्राप्ति होती है। व्यापार और वाहन सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। माना जाता है कि भगवान कृष्ण के अश्व की कृपा से यात्रा में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और नये वाहन की प्राप्ति सुगम होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और कूर्मेश्वर शिवलिंग पर जल चढ़ाकर सन्तान गोपाल मन्त्र का जाप करते हैं। भूत-प्रेत बाधा एवं नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए यहाँ की तान्त्रिक साधना पद्धति अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई एकमात्र प्रार्थना भी भक्त के जीवन की दिशा बदल सकती है।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- जन्माष्टमी (भाद्रपद मास): भगवान कृष्ण का जन्मोत्सव यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। मध्यरात्रि को १०८ कलशों से अभिषेक, रास लीला का आयोजन, और भव्य शोभायात्रा इस उत्सव के मुख्य आकर्षण हैं।
- दोल पूर्णिमा (फाल्गुन मास): होली का यह पर्व यहाँ 'फगुवा' के नाम से मनाया जाता है। भगवान कृष्ण को अबीर-गुलाल अर्पित किया जाता है और भक्तजन कीर्तन करते हुए रंगों से खेलते हैं।
- अम्बुबाची मेला (आषाढ़ मास): यद्यपि यह मुख्यतः कामाख्या मन्दिर का पर्व है, परन्तु अश्वक्रान्त मन्दिर भी इस दौरान तीन दिनों के लिए बन्द रहता है। माना जाता है कि इस समय पृथ्वी रजस्वला होती है और ब्रह्मकुण्ड का जल भी लाल हो जाता है।
- कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इस दिन ब्रह्मकुण्ड में स्नान का विशेष महत्त्व है। माना जाता है कि इस दिन कुण्ड के जल में समस्त तीर्थों का वास होता है और स्नान करने से समस्त पापों का नाश होता है।
- अश्व पूजन दिवस (श्रावण मास): यह एक स्थानीय पर्व है जो केवल इसी मन्दिर में मनाया जाता है। इस दिन अश्व खुर चिह्नों का विशेष पूजन होता है और घोड़ों की पूजा की जाती है।
- वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष मास): इस दिन अनन्त शयन प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और 'वैकुण्ठ द्वार' खोला जाता है, जिसके नीचे से गुज़रना मोक्षदायक माना जाता है।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सन्ध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
- Evening: सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
- Morning: सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक
- अनुमानित दर्शन समय: साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या एकादशी के दिन १-२ घंटे तक की प्रतीक्षा हो सकती है।
- सर्वोत्तम समय: अश्वक्रान्त मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि असम में शीत ऋतु की होती है, जब मौसम अत्यन्त सुहावना और शुष्क रहता है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए आदर्श है। इस समय ब्रह्मपुत्र का जलस्तर भी सामान्य रहता है, जिससे मन्दिर तक पहुँचने में कोई कठिनाई नहीं होती। नवम्बर मास में कार्तिक पूर्णिमा का स्नान और फरवरी-मार्च में दोल पूर्णिमा का उत्सव इस ऋतु के विशेष आकर्षण हैं। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस समय भारी वर्षा के कारण ब्रह्मपुत्र में बाढ़ आ सकती है और मन्दिर का निचला भाग जलमग्न हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान अत्यधिक होता है और आर्द्रता के कारण असुविधा हो सकती है।
- ड्रेस कोड: मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, तथा महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट्स एवं आधुनिक पाश्चात्य परिधानों से बचें।
- दर्शन सुझाव: अश्वक्रान्त मन्दिर में सर्वोत्तम दर्शन हेतु प्रातःकाल का समय सर्वाधिक उपयुक्त है। मन्दिर प्रातः ६:०० बजे खुलता है और इस समय यहाँ अत्यन्त शान्त वातावरण होता है। ब्रह्मपुत्र नदी पर उगता हुआ सूर्य एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है और मन्दिर का वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। यदि आप ध्यान या साधना करना चाहते हैं, तो यही समय सर्वोत्तम है। सप्ताह के दिनों में सोमवार और गुरुवार को अपेक्षाकृत कम भीड़ होती है, जबकि शनिवार और रविवार को स्थानीय श्रद्धालुओं की अधिकता रहती है। एकादशी के दिन यहाँ विशेष पूजा होती है, अतः उस दिन दर्शन का अलग ही महत्त्व है, परन्तु भीड़ भी अधिक होती है। दोपहर १२:०० से ४:०० बजे तक मन्दिर बन्द रहता है, अतः इस समय न जाएँ। सन्ध्या आरती का समय भी अत्यन्त मनोरम होता है, जब दीपों की लौ और ब्रह्मपुत्र की लहरों का संगम एक जादुई वातावरण बनाता है। वर्षा ऋतु (जून-सितम्बर) में ब्रह्मपुत्र का जलस्तर बढ़ जाने के कारण मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग कभी-कभी बाधित हो सकता है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय परिस्थितियों की जानकारी अवश्य ले लें। मन्दिर में प्रसाद के रूप में यहाँ का विशेष 'अनन्त फल' अवश्य ग्रहण करें।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: अश्वक्रान्त मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, गुवाहाटी है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १ घंटे से १.५ घंटे का समय लगता है। आपको ब्रह्मपुत्र नदी पर बने सरायघाट पुल को पार करके उत्तरी गुवाहाटी की ओर जाना होगा।
- By Rail: निकटतम रेलवे स्टेशन गुवाहाटी जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा उत्तरी गुवाहाटी के लिए वाहन पकड़ सकते हैं। सबसे सुगम मार्ग है स्टेशन से एक टैक्सी किराये पर लेना जो आपको सीधे मन्दिर तक ले जाएगी। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
- By Road: गुवाहाटी शहर से अश्वक्रान्त मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। शहर के किसी भी भाग से आप उत्तरी गुवाहाटी के लिए बस या ऑटो-रिक्शा पकड़ सकते हैं। सरायघाट पुल पार करने के पश्चात्, अमीनगाँव से होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। असम राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
जैसे ही मैंने अश्वक्रान्त मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक विचित्र सी शान्ति ने मुझे आ घेरा। ब्रह्मपुत्र का विशाल जलराशि पृष्ठभूमि में मन्द स्वर में गर्जन कर रहा था, मानो कोई सहस्र वर्ष पुराना मन्त्र उच्चारित हो रहा हो। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही पाषाण की प्राचीनता और धूप की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। गर्भगृह में भगवान कृष्ण की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर मैंने अपने नेत्र बन्द किये। उसी क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मेरे पैरों के नीचे की भूमि से एक सूक्ष्म कम्पन उठ रहा था, मानो सहस्रों वर्ष पूर्व किसी अश्व के खुरों की टाप अभी भी वहाँ अंकित हो। मैंने 'हरे कृष्ण' का जाप आरम्भ किया। धीरे-धीरे, मेरा शरीर हल्का होता गया और मुझे लगा कि मैं ब्रह्मपुत्र की लहरों पर तैर रहा हूँ। एक गहन नीला प्रकाश मेरे मन के नेत्रों के समक्ष प्रकट हुआ, जो अनन्त शयन मुद्रा में लेटे भगवान विष्णु के श्यामल वर्ण का आभास था। उस प्रकाश ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को एक शीतल आलिंगन में लपेट लिया। मेरी सारी चिन्ताएँ, सारे तनाव, उस क्षण विलीन हो गये। मैं न जाने कितनी देर तक उसी अवस्था में खड़ा रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सजल थे, परन्तु मन अभूतपूर्व आनन्द से परिपूर्ण था। ऐसा अनुभव हुआ मानो मैंने अपने जीवन का सबसे गहन विश्राम पा लिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो एक सम्पूर्ण आध्यात्मिक पुनर्जागरण था।
अश्वक्रान्त मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की श्रद्धालु रिपोर्ट करते हैं। सबसे सामान्य चमत्कार है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक भक्तों का दावा है कि ब्रह्मकुण्ड में स्नान करने और लगातार सात दिनों तक अश्व खुर चिह्नों का दुग्धाभिषेक करने से उनके जोड़ों के दर्द और चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गये। कुछ महिलाओं ने बताया है कि वर्षों की सन्तानहीनता के पश्चात्, कूर्मेश्वर शिवलिंग पर जल चढ़ाने और यहाँ की परिक्रमा करने से उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक प्रसिद्ध स्थानीय कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त का वाहन ब्रह्मपुत्र पुल पर दुर्घटनाग्रस्त होने वाला था, परन्तु उसने मन ही मन अश्वक्रान्त कृष्ण का स्मरण किया और आश्चर्यजनक रूप से वाहन स्वतः रुक गया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना कभी खाली नहीं जाती, चाहे वह व्यापार में हानि से मुक्ति हो या पारिवारिक कलह का अन्त। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं।
अश्वक्रान्त मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य ब्रह्मकुण्ड के जल के रंग से सम्बन्धित है। माना जाता है कि अम्बुबाची के दिनों में इस कुण्ड का जल स्वतः ही लाल रंग का हो जाता है, जिसे पृथ्वी के रजस्वला होने का प्रतीक माना जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय लोग इस घटना को प्रत्यक्ष देखने का दावा करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के गर्भगृह में स्थित अश्व खुर चिह्नों से जुड़ा है। कहा जाता है कि ये चिह्न समय के साथ स्वतः ही गहरे होते जाते हैं और कभी भी घिसते नहीं हैं। कुछ भक्तों का मानना है कि रात्रि के समय मन्दिर से घोड़ों की टापों की ध्वनि सुनाई देती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के अनन्त शयन कक्ष में रखी प्रतिमा का आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, जिसके कारण उसे समय-समय पर स्थानान्तरित करना पड़ता है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।
तीर्थ परिपथ · Circuit
अश्वक्रान्त मन्दिर एक व्यापक स्थानीय शाक्त-वैष्णव तीर्थ परिपथ का महत्त्वपूर्ण भाग है, जिसे 'उत्तरी गुवाहाटी तीर्थ चक्र' कहा जा सकता है। यह परिपथ ब्रह्मपुत्र के उत्तरी तट पर स्थित प्राचीन मन्दिरों को जोड़ता है। इसमें अश्वक्रान्त के साथ-साथ दीर्घेश्वरी शक्ति पीठ, जनार्दन मन्दिर, और कूर्मेश्वर शिवलिंग सम्मिलित हैं। एक व्यापक सन्दर्भ में, यह मन्दिर प्रसिद्ध 'कामाख्या तीर्थ यात्रा' का भी एक अंग माना जाता है, जिसमें कामाख्या, उमानन्द, नवग्रह, और बशिष्ठाश्रम के दर्शन किये जाते हैं। तान्त्रिक साधकों के लिए, यह 'कामरूप तीर्थ परिपथ' का एक सिद्ध स्थल है, जहाँ कूर्म पीठ की साधना की जाती है। यह कोई विशाल अखिल भारतीय परिपथ जैसे पंच भूत या नवग्रह का भाग नहीं है, अपितु एक स्थानीय किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली तीर्थ समूह का केन्द्र है।
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Aswakranta temple?
Aswakranta temple is dedicated to Sri Krishna as Aswakranta (Horse-Trampler) (श्री अश्वक्रान्त कृष्ण).
Where is Aswakranta temple located?
Aswakranta temple is located in North Guwahati, Assam, India, at coordinates 26.1869, 91.724.