Athankarai Anumar Temple, Watrap, Watrap

Athankarai Anumar Temple, Watrap, Watrap. Dedicated to Athankarai Anumar. Located in Watrap.

Primary Deity

Athankarai Anumar / श्री अथानकरै आञ्जनेय स्वामी

Best Season

अथानकरै मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मन्दिर परिसर और नदी तट पर भ्रमण करना सुखद होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में नदी का जल स्तर बढ़ने से तट तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि हरियाली मनोरम होती है। हनुमान जयन्ती (चैत्र मास) और कार्तिक मास (नवम्बर) के दौरान यहाँ का वातावरण भक्तिमय होता है, अतः ये महीने आध्यात्मिक अनुभव के लिए सर्वोत्तम हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-२० मिनट, मंगलवार/शनिवार को ३०-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री अथानकरै आञ्जनेय स्वामी मन्दिर, तमिलनाडु के विरुदुनगर जिले के वत्राप (वटराप) ग्राम में स्थित है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक साधारण पूजा स्थल था, जो कालान्तर में ग्रामीण समुदाय के सहयोग से विकसित हुआ। 'अथानकरै' शब्द तमिल भाषा का है, जिसका अर्थ 'नदी तट' होता है, जो इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में एक घने वन क्षेत्र के समीप अरुप्पुकोट्टई नदी के तट पर बसा था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। माना जाता है कि इसी पावन तट पर हनुमान जी की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसकी स्थापना स्थानीय ग्रामीणों ने की। कालान्तर में, एक स्थानीय जमींदार या छोटे राजा ने, जिनका नाम इतिहास में लुप्त हो गया है, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया। मन्दिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जो इस क्षेत्र के ग्रामीण मन्दिरों की विशेषता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके इतिहास का सत्यापन कठिन है। फिर भी, यह मन्दिर स्थानीय लोगों की अटूट आस्था का केन्द्र रहा है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ विराजित हनुमान जी, जिन्हें अथानकरै आञ्जनेय कहा जाता है, अत्यन्त जाग्रत एवं चमत्कारी हैं। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें ग्रामीणों ने बढ़-चढ़कर योगदान दिया। यह मन्दिर राम भक्ति और हनुमान उपासना का एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय केन्द्र बन गया है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपनी प्रबल हनुमत् ऊर्जा के लिए जाना जाता है। 'अथानकरै' अर्थात नदी तट पर स्थित होने के कारण, यह स्थान जल और वायु तत्व के संगम का प्रतीक है, जो हनुमान जी (पवनपुत्र) की उपासना के लिए अत्यन्त अनुकूल माना जाता है। माना जाता है कि मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति और बल की प्राप्ति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मूर्ति में हनुमान जी का तेजस्वी एवं सौम्य रूप विद्यमान है, जो भक्तों के कष्टों का हरण करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, जो संभवतः सैकड़ों वर्ष पुराने हैं, इस स्थान की प्राणिक ऊर्जा को और सघन करते हैं। विशेषकर मंगलवार और शनिवार को यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब भक्त बड़ी संख्या में आकर हनुमान चालीसा और सुन्दरकाण्ड का पाठ करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर हनुमान जी भक्तों के जीवन से भय, शनि दोष और नकारात्मक शक्तियों का नाश करते हैं। नदी तट की निकटता के कारण, यहाँ का वातावरण सदैव शीतल और आध्यात्मिक उन्नति के लिए सहायक रहता है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक शक्ति पीठ के समान है, जहाँ भक्त अपनी आन्तरिक शक्ति को जागृत करने का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः हनुमान उपासना पर केन्द्रित हैं। भक्तगण प्रातःकाल एवं सायंकाल हनुमान चालीसा का सामूहिक पाठ करते हैं, जिससे वातावरण भक्तिमय हो जाता है। मंगलवार और शनिवार को सुन्दरकाण्ड का विशेष पाठ किया जाता है, जो यहाँ की एक प्रमुख परंपरा है। अभिषेक प्रिय हनुमान जी को तिल के तेल, सिन्दूर और उड़द की दाल से अभिषेक करने की प्रथा है, जो संकटमोचन के लिए अत्यन्त फलदायी मानी जाती है। भक्त यहाँ 'राम नाम' का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'राम नाम संकीर्तन' कहा जाता है। कुछ साधक यहाँ मौन धारण कर ध्यान साधना भी करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल के शान्त वातावरण में। नवरात्रि के अवसर पर रामायण पाठ का आयोजन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ वटुक भैरव की उपासना का भी विधान है, जो हनुमान जी के उग्र रूप से सम्बन्धित है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु यहाँ ४८ दिनों तक नियमित दीपदान करते हैं। इस मन्दिर में स्त्रियाँ विशेष रूप से सुहाग की रक्षा और सन्तान प्राप्ति के लिए व्रत रखती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अथानकरै मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। नदी तट से आती मन्द बयार सिन्दूर और अगरबत्ती की सुगन्ध लिए हुए थी। मेरे कानों में 'जय बजरंग बली' के उद्घोष गूँज रहे थे। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, मेरी दृष्टि श्री अथानकरै आञ्जनेय स्वामी की तेजस्वी प्रतिमा पर पड़ी। उनका सौम्य किन्तु दिव्य मुखमण्डल ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे मेरी हर व्यथा को सुन रहे हों। मैंने नेत्र बन्द कर 'ॐ हनुमते नमः' का जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक सुनहरे प्रकाश का आभास हुआ। मेरा मन, जो चिन्ताओं से ग्रस्त था, अचानक निर्मल और स्थिर हो गया। ऐसा लगा मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रखे हुए है। मेरे रोम-रोम में एक विद्युतीय स्पन्दन दौड़ गया और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु परम आनन्द और आत्मसमर्पण के अश्रु थे। उस क्षण मुझे लगा कि मेरे जीवन का हर भय, हर बाधा, हनुमान जी के चरणों में विलीन हो गई है। मन्दिर से बाहर निकलते समय, मैं स्वयं को पूर्णतः नवीन और शक्ति से परिपूर्ण अनुभव कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं, अपितु आत्मा का पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से वत्राप पहुँचने के लिए आप टैक्सी या बस सेवा का उपयोग कर सकते हैं। मदुरै से श्रीविल्लीपुत्तूर होते हुए वत्राप तक का सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है और यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन श्रीविल्लीपुत्तूर है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। श्रीविल्लीपुत्तूर से वत्राप के लिए नियमित बसें और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध रहते हैं। एक अन्य विकल्प विरुदुनगर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है और यहाँ से भी सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• वत्राप ग्राम सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह श्रीविल्लीपुत्तूर-विरुदुनगर मार्ग पर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर मदुरै (७० किमी) है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें श्रीविल्लीपुत्तूर और विरुदुनगर से वत्राप के लिए चलती हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर मदुरै से राष्ट्रीय राजमार्ग २०८ होते हुए कृष्णनकोविल पहुँचकर वत्राप का मार्ग लिया जा सकता है।

Major Festivals

• हनुमान जयन्ती (चैत्र मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष अभिषेक, शोभायात्रा और हनुमत् पाठ का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन हनुमान जी की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।
• राम नवमी (चैत्र मास): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। हनुमान जी को राम भक्त के रूप में पूजा जाता है और राम-दरबार का विशेष श्रृंगार किया जाता है।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): पूरे कार्तिक मास में, विशेषकर सोमवार और मंगलवार को, मन्दिर में सहस्र दीप जलाए जाते हैं। नदी तट पर दीपदान का अत्यन्त मनोहारी दृश्य होता है, जो आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है।
• शनि प्रदोष (प्रत्येक मास): शनिवार को पड़ने वाला प्रदोष काल यहाँ अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन हनुमान जी का तिल तेल से अभिषेक और विशेष शनि शान्ति पूजा होती है, जो शनि दोष से मुक्ति दिलाती है।
• वैकुण्ठ एकादशी (धनु/मार्गशीर्ष मास): इस दिन भक्त व्रत रखकर हनुमान जी के दर्शन करते हैं और 'स्वर्ग वासल' (उत्तरी द्वार) से प्रवेश कर पुण्य अर्जित करते हैं। यह मोक्ष प्राप्ति का पर्व माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में हनुमान जी की उग्र और सौम्य दोनों रूपों में आराधना की जाती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी सिद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो आकर्षण और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य और शक्ति देता है। 'हनुमते रामदूताय' का अर्थ है राम के दूत हनुमान को, और 'लंघिवे' का अर्थ है जिन्होंने समुद्र लाँघा। यह मन्त्र बाधाओं को पार करने की शक्ति देता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हनुमते रामदूताय लंघिवे नमः
• अर्थ: यह वैदिक मन्त्र हनुमान जी के बलशाली स्वरूप को समर्पित है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'आञ्जनेयाय' अंजनी पुत्र को कहते हैं। 'महाबलाय' का अर्थ है अत्यन्त बलशाली। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का शब्द है। इस मन्त्र के जाप से शारीरिक दुर्बलता दूर होती है और आत्मविश्वास बढ़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते आञ्जनेयाय महाबलाय स्वाहा
• अर्थ: यह हनुमान जी का अस्त्र मन्त्र है, जो तान्त्रिक साधना में प्रयुक्त होता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीजाक्षर हैं जो इच्छा, ज्ञान और क्रिया शक्तियों को जागृत करते हैं। 'सः' वायु बीज है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। यह मन्त्र रक्षा कवच के रूप में अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः हनुमते फट्
• अर्थ: यह श्लोक रामरक्षा स्तोत्र से लिया गया है। 'मनोजवं' का अर्थ है मन के समान वेगवान, 'मारुततुल्यवेगं' वायु के समान गति वाले। 'जितेन्द्रियं' जिसने इन्द्रियों को जीत लिया है। 'बुद्धिमतां वरिष्ठम्' बुद्धिमानों में श्रेष्ठ। 'वातात्मजं' वायुपुत्र। यह श्लोक पूर्ण समर्पण और शरणागति का भाव प्रकट करता है।
  मन्त्र: मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्। वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये॥

Special Puja

श्री अथानकरै आञ्जनेय मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय परंपराओं और आगम विधियों पर आधारित हैं। मंगलवार और शनिवार को होने वाला 'विशेष अभिषेक' यहाँ का मुख्य आकर्षण है। इस दिन हनुमान जी का तिल तेल, पंचामृत और सिन्दूर से अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें वड़ामाला (उड़द की दाल से बनी माला) अर्पित की जाती है। हनुमान जयन्ती के अवसर पर यहाँ भव्य उत्सव मनाया जाता है, जिसमें १०८ कलशों से अभिषेक और विशेष हवन का आयोजन होता है। नवरात्रि के दिनों में राम-दरबार की विशेष पूजा होती है, जहाँ हनुमान जी को राम भक्त के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'नाग दोष निवारण पूजा' भी अत्यन्त प्रभावशाली है, जो मन्दिर परिसर में स्थित नाग देवता की प्रतिमा के समक्ष की जाती है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सहस्र दीप प्रज्ज्वलित कर 'दीपोत्सव' मनाया जाता है, जो अत्यन्त मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करता है। इसके अतिरिक्त, भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु 'संकट मोचन हवन' का आयोजन करवाते हैं, जिसमें विशेष रूप से अर्क के पत्तों और गूगल की आहुति दी जाती है।

Unique Rituals

• वड़ामाला अर्पण: यहाँ हनुमान जी को उड़द की दाल से निर्मित माला अर्पित करने की अनूठी परंपरा है। माना जाता है कि इससे शनि दोष और शारीरिक कष्टों का निवारण होता है। यह प्रसाद बाद में भक्तों में वितरित किया जाता है।
• नदी तट दीपदान: अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि को भक्त नदी तट पर जल में दीप प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान पितृ दोष शान्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है, जो इस मन्दिर की भौगोलिक विशेषता से जुड़ा है।
• अर्क पत्र अर्चना: सूर्योदय से पूर्व भक्त अर्क (आक) के पत्तों पर सिन्दूर लगाकर हनुमान जी को अर्पित करते हैं। यह एक गोपनीय साधना मानी जाती है, जो भूत-प्रेत बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए की जाती है।
• मौन परिक्रमा: मंगलवार के दिन भक्त मौन रहकर, केवल मन ही मन 'राम' नाम का जाप करते हुए ११ बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Associated Legends

• स्वयंभू प्रतिमा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, अरुप्पुकोट्टई नदी में भीषण बाढ़ आई थी। जब जल स्तर घटा, तो ग्रामीणों ने तट पर मिट्टी में धँसी एक विशाल हनुमान प्रतिमा देखी। उसे निकालने का प्रयास किया गया, परन्तु प्रतिमा स्वयं भूमि से बाहर आती गई। इसे हनुमान जी का चमत्कार मानकर उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की गई।
• राम-लक्ष्मण की खोज: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, त्रेता युग में जब रावण सीता का हरण कर ले गया, तो राम और लक्ष्मण उन्हें खोजते हुए इस वन क्षेत्र में आए थे। थकान मिटाने के लिए वे इसी नदी तट पर रुके। हनुमान जी, जो पहले ही सीता की खोज में निकल चुके थे, उन्हें सूचना देने के लिए यहाँ प्रकट हुए थे। इसी स्मृति में यह मन्दिर स्थापित है।
• नाग दोष मुक्ति: कहा जाता है कि एक बार एक सर्प ने हनुमान जी के चरणों में शरण ली थी। हनुमान जी ने उसे अभयदान दिया और तभी से वे नाग देवता के रक्षक माने जाने लगे। इसी कारण मन्दिर में नाग प्रतिमा स्थापित है और यहाँ नाग दोष निवारण की पूजा विशेष मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सबसे प्रमुख है भय और नकारात्मक शक्तियों से मुक्ति। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर हनुमान जी भूत-प्रेत बाधा, काला जादू और बुरी नज़र से रक्षा करते हैं। शनि दोष से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से लाभकारी है; शनिवार को यहाँ तिल तेल का अभिषेक और वड़ामाला अर्पण करने से शनि की साढ़ेसाती और ढैय्या का प्रकोप कम होता है। मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त भक्तों को यहाँ ध्यान और हनुमान चालीसा के पाठ से शीघ्र राहत मिलती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ का प्रसाद ग्रहण करने से असाध्य रोगों में भी लाभ होता है। विद्यार्थियों को स्मरण शक्ति और एकाग्रता की प्राप्ति होती है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में भी यहाँ पूजा करवाना अत्यन्त फलदायी माना जाता है। संक्षेप में, यह मन्दिर संकटमोचन हनुमान की कृपा का सजीव केन्द्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक व्यक्ति को सर्पदंश हुआ और वैद्यों ने उत्तर नहीं दिया, परन्तु मन्दिर का तीर्थ जल पीने और सिन्दूर लगाने से वह स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, उसने मन्दिर में ४८ दिन दीपदान किया तो उसकी फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। यह भी माना जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने से खोए हुए व्यक्ति या वस्तु की प्राप्ति होती है। न्यायालय में उलझे मामलों में भी भक्तों को अप्रत्याशित सफलता मिलने के वृत्तान्त सुनने को मिलते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य मुख्य प्रतिमा का स्वरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इस पर चढ़ाया जाने वाला सिन्दूर कभी सूखता नहीं, वह सदैव आर्द्र बना रहता है। कहा जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष चावल के एक दाने के बराबर बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित नीम और पीपल के आपस में गुँथे वृक्षों का है, जिनके विषय में कहा जाता है कि यहाँ नाग-नागिन का वास है और रात्रि में ये वृक्ष दिव्य प्रकाश से जगमगाते हैं। मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग अनुभव की जाती है, जिसके कारण 'राम' नाम का उच्चारण करने पर प्रतिध्वनि सुनाई देती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ रखा गया जल कभी दूषित नहीं होता।

Scriptural References

• श्री रामायण (सुन्दरकाण्ड): यद्यपि यह सीधे इस क्षेत्र का उल्लेख नहीं करता, परन्तु हनुमान जी की समुद्र लंघन, लंका दहन और संजीवनी लाने की लीलाएँ इस मन्दिर की आराधना का मूल आधार हैं। सुन्दरकाण्ड का पाठ यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है।
• हनुमत् पुराण/हनुमान चालीसा: गोस्वामी तुलसीदास कृत हनुमान चालीसा इस मन्दिर की दैनिक उपासना का प्राण है। माना जाता है कि 'भूत पिशाच निकट नहिं आवे' जैसी चौपाइयाँ इस मन्दिर की रक्षा शक्ति को प्रतिबिम्बित करती हैं।
• पराशर संहिता: इस ग्रन्थ में हनुमान जी की उपासना के विभिन्न विधानों का वर्णन है, जिनमें तिल तेल अभिषेक और सिन्दूर अर्पण की महिमा बताई गई है। इस मन्दिर में होने वाले अनुष्ठान इसी संहिता की पद्धतियों से प्रभावित प्रतीत होते हैं।
• स्कन्द पुराण (दक्षिण भारत खण्ड): स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्कन्द पुराण में इस क्षेत्र की नदियों और वनों का उल्लेख है, जहाँ ऋषियों ने तपस्या की थी। यद्यपि मन्दिर का सीधा उल्लेख नहीं मिलता, परन्तु भूगोल का वर्णन इस स्थान की प्राचीनता की ओर संकेत करता है।

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