Ацагатский дацан

Ацагатский дацан. Dedicated to Buddha Shakyamuni. Located in Zaigrayevo.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि

Best Season

अत्सगत्स्की दात्सान की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय ग्रीष्म ऋतु है, विशेषकर जून से अगस्त के मध्य। इस समय बुर्यातिया का मौसम सुहावना और तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। जुलाई में आयोजित होने वाला 'मैदारी खुराल' उत्सव इस मौसम का मुख्य आकर्षण है, जिसमें भव्य जुलूस और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। शरद ऋतु (सितंबर) भी एक अच्छा विकल्प है, जब वनस्पति सुनहरी हो जाती है और पर्यटकों की भीड़ कम होती है। शीत ऋतु (नवंबर-मार्च) में तापमान -२० डिग्री सेल्सियस से भी नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि फरवरी में 'सगाल्गान' (नववर्ष) का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु (अप्रैल-मई) में कीचड़ के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या पूजा में भाग लेना है तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

अत्सगत्स्की दात्सान (Ацагатский дацан) रूस के बुर्यातिया गणराज्य में स्थित एक प्रमुख बौद्ध मठ है। संभवतः इसकी स्थापना १९वीं शताब्दी के प्रारम्भ में, सन् १८२५ के आसपास, स्थानीय बुर्यात बौद्ध समुदाय द्वारा की गई थी। परंपरा के अनुसार, यह स्थान तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। सोवियत काल में, सन् १९३० के दशक में, अधिकांश धार्मिक स्थलों की भाँति इस दात्सान को भी बंद कर दिया गया था और इसकी इमारतों को क्षति पहुँचाई गई थी। माना जाता है कि यहाँ के लामाओं को दमन का सामना करना पड़ा। सन् १९९१ में सोवियत संघ के पतन के पश्चात, बुर्यातिया में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के साथ ही इस दात्सान का पुनर्निर्माण कार्य प्रारम्भ हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका जीर्णोद्धार प्रसिद्ध बुर्यात लामा और पारंपरिक चिकित्सा के ज्ञाता द्वारा करवाया गया। आज यह केवल एक धार्मिक स्थल ही नहीं, अपितु तिब्बती चिकित्सा और शिक्षा का भी एक केंद्र है। यहाँ एक संग्रहालय भी है जो अग्वान दोरजिएव के जीवन और कार्यों को समर्पित है, जो १३वें दलाई लामा के प्रमुख शिष्य और रूस में बौद्ध धर्म के प्रचारक थे। इस दात्सान का ऐतिहासिक महत्व बुर्यात संस्कृति और बौद्ध धर्म के संरक्षण में इसकी भूमिका के कारण है।

Spiritual Significance

अत्सगत्स्की दात्सान की ऊर्जा का महत्व तिब्बती बौद्ध तंत्र परंपरा में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थापित है, जिसे स्थानीय बुर्यात परंपरा में पवित्र माना जाता था। बौद्ध मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) के आशीर्वाद से अभिमंत्रित है, जिन्होंने हिमालय क्षेत्र में वज्रयान बौद्ध धर्म की स्थापना की थी। दात्सान के भीतर स्थापित मूर्तियाँ और थंगका चित्र केवल कलाकृतियाँ नहीं हैं, अपितु इनमें विधिवत प्राण-प्रतिष्ठा की गई है, जिससे ये जीवंत ऊर्जा क्षेत्र बन जाती हैं। यहाँ का वातावरण करुणा और प्रज्ञा की तरंगों से परिपूर्ण माना जाता है। साधक यहाँ ध्यान करने पर मानसिक शांति और स्पष्टता का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से, यहाँ आर्य तारा की साधना का विशेष महत्व है, जो भय और बाधाओं से रक्षा करती हैं। महाकाल और यमान्तक जैसे क्रोधी देवताओं की उपस्थिति नकारात्मक शक्तियों और आंतरिक क्लेशों के शमन हेतु एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। मंत्रोच्चार और अनुष्ठानों के दौरान, यहाँ का ऊर्जा स्तर अत्यंत उच्च हो जाता है, जो साधकों को आध्यात्मिक परिवर्तन में सहायता करता है।

Spiritual Practices

अत्सगत्स्की दात्सान में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की गेलुग परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक प्रार्थना (पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें लामा सूत्रों का पाठ करते हैं। 'ओम् मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप सबसे सामान्य और महत्वपूर्ण अभ्यास है, जो करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। साधक यहाँ आकर आर्य तारा की साधना करते हैं, विशेषकर 'हरित तारा' मंत्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप, जो भय, रोग और विघ्नों से मुक्ति के लिए किया जाता है। गुरु योग, अर्थात गुरु रिन्पोछे के मंत्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप भी एक प्रमुख साधना है। यहाँ तिब्बती चिकित्सा केंद्र होने के कारण, 'मेडिसिन बुद्ध' (भैषज्यगुरु) की साधना और मंत्र जाप का विशेष महत्व है, जो शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य लाभ के लिए किया जाता है। ध्यान (मेडिटेशन) सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जिनमें शमथ (मन की शांति) और विपश्यना (अंतर्दृष्टि) का अभ्यास कराया जाता है। इसके अतिरिक्त, मंडल अर्पण, जल अर्पण और दीपदान जैसी पारंपरिक बौद्ध साधनाएँ भी श्रद्धालुओं द्वारा पुण्य अर्जन हेतु की जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अत्सगत्स्की दात्सान के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। साइबेरियाई वायु की शीतलता और चीड़ के वृक्षों की सुगंध के बीच, प्रार्थना चक्रों की मंद ध्वनि और दूर से आती मंत्रोच्चार की स्वर लहरी ने मेरे मन को तत्काल स्थिर कर दिया। मुख्य मंदिर में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से प्रस्फुटित होती करुणा की किरणें मानो मेरे अंतर्मन को भेद रही थीं। मैं वहाँ कुछ क्षण बैठकर आँखें बंद किए हुए था। उस मौन में, मुझे लगा जैसे समय थम गया है। तिब्बती घी के दीपकों की सुगंध और थंगका चित्रों के रंगों ने एक दिव्य वातावरण रच दिया था। जब लामाओं ने गहन स्वर में 'ओम् मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक पाठ प्रारम्भ किया, तो ध्वनि कंपन मेरी रीढ़ से होता हुआ सहस्रार चक्र तक गूँजने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों की प्रार्थनाएँ इन्हीं दीवारों में संचित हैं। बाहर निकलकर मैंने प्रार्थना चक्रों को घुमाया, प्रत्येक चक्र के साथ मानो एक बोझ हल्का हो रहा था। यहाँ बिताया प्रत्येक क्षण एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था, जिसने मेरी चेतना को पवित्र और प्रफुल्लित कर दिया।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर सामूहिक मंत्रोच्चार (पूजा) प्रातः ९:०० बजे और सायं ४:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उलान-उदे का बैकाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (UUD) है, जो अत्सगत से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा मास्को, इरकुत्स्क और अन्य प्रमुख रूसी शहरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आप टैक्सी या पूर्व-निर्धारित वाहन द्वारा लगभग १.५ घंटे में दात्सान पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन उलान-उदे है, जो प्रसिद्ध ट्रांस-साइबेरियन रेलवे मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन रूस के सभी प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से अत्सगत गाँव की दूरी लगभग ६५-७० किलोमीटर है। यहाँ से आप स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा लगभग १.५ घंटे की सुंदर यात्रा करके दात्सान तक पहुँच सकते हैं।
• उलान-उदे शहर से अत्सगत्स्की दात्सान सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। उलान-उदे से पूर्व की ओर A340 राजमार्ग पर चलते हुए, ज़ैग्राएवो जिले में अत्सगत गाँव पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और सड़क मार्ग की स्थिति सामान्यतः अच्छी रहती है। आप उलान-उदे से निजी टैक्सी बुक कर सकते हैं या स्वयं वाहन चलाकर भी जा सकते हैं। सार्वजनिक बसें भी उपलब्ध हैं, परंतु उनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है।

Major Festivals

• सगाल्गान (श्वेत मास उत्सव) - फरवरी: यह बुर्यात नववर्ष है, जो चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है। इस अवसर पर दात्सान में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और लामा आने वाले वर्ष के लिए ज्योतिषीय भविष्यवाणियाँ करते हैं।
• दोन्छोद खुराल (बुद्ध जयंती) - मई/जून: यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन उपवास रखा जाता है और समस्त प्राणियों के प्रति करुणा की भावना से विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं।
• मैदारी खुराल (मैत्रेय बुद्ध का उत्सव) - जुलाई: इस दिन भविष्य के बुद्ध मैत्रेय की विशाल प्रतिमा को रथ में स्थापित कर दात्सान के चारों ओर भ्रमण कराया जाता है। यह एक भव्य जुलूस होता है, जो मैत्रेय बुद्ध के आगमन की तैयारी का प्रतीक है।
• ल्हाबाब दुइचेन (स्वर्ग से अवतरण दिवस) - नवंबर: यह त्योहार भगवान बुद्ध के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से अपनी माता को धर्मोपदेश देकर पृथ्वी पर वापस लौटने की स्मृति में मनाया जाता है। इसे पुण्य अर्जन के लिए अत्यंत शक्तिशाली दिन माना जाता है।
• ज़ुला खुराल (दीपोत्सव) - दिसंबर: यह त्सोंगखापा (गेलुग संप्रदाय के संस्थापक) का परिनिर्वाण दिवस है। इस दिन हजारों दीपक जलाए जाते हैं और रात्रि भर प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जो अज्ञानता के अंधकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविभाज्यता का बीजाक्षर है। इसका जाप छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार) को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह आर्य हरित तारा का मूल मंत्र है। 'ॐ' तारा के दिव्य शरीर को संबोधित करता है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली माता का आह्वान है। 'तुत्तारे' आठ महान भयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारावास, जल, पिशाच) से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों, विशेषकर कुष्ठ रोग, का नाश करता है। 'स्वाहा' अर्पण और स्थापना का बीज है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के शरीर, वाणी और मन का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। 'गुरु' आध्यात्मिक गुरु का आह्वान है। 'पद्म' पद्मसम्भव को संबोधित करता है। 'सिद्धि' सांसारिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों का दाता है। यह मंत्र इस कलियुग में सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु (मेडिसिन बुद्ध) का मंत्र है। 'तद्यथा' का अर्थ है 'इस प्रकार'। 'ॐ' पवित्र ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'चिकित्सक' या 'औषधि'। 'महाभैषज्य' का अर्थ है 'महान चिकित्सक'। 'राज' का अर्थ है 'राजा'। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए'। यह मंत्र शारीरिक रोगों, मानसिक क्लेशों और अज्ञानता के रोग को दूर करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राज समुद्गते स्वाहा

Special Puja

अत्सगत्स्की दात्सान में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध कैलेंडर पर आधारित है। यहाँ सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'त्सोग' (सामूहिक प्रसाद भोज) है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को आयोजित होता है। इस दौरान, गुरु रिन्पोछे और डाकिनियों को प्रसाद अर्पित कर सामूहिक मंत्र जाप किया जाता है, जिससे संचित पुण्य में वृद्धि होती है। 'कांगसोल' नामक विशेष अनुष्ठान धर्म रक्षकों, विशेषकर महाकाल और यमान्तक को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है, जिसमें मांस, मद्य और तोर्मा (जौ के आटे से बनी आकृतियाँ) अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और शत्रुओं पर विजय के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। 'मेडिसिन बुद्ध पूजा' रोगियों के लिए विशेष रूप से आयोजित की जाती है, जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ और विस्तृत अर्घ्य अर्पण शामिल है। नववर्ष (लोसार) के अवसर पर 'गुटोर' अनुष्ठान होता है, जिसमें वर्ष भर के संचित नकारात्मक कर्मों और विघ्नों का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। इसके अतिरिक्त, श्राद्ध कर्म के समान 'बारदो थोडोल' (मृतकों का तिब्बती ग्रंथ) का पाठ भी मृत आत्माओं की शांति हेतु किया जाता है।

Unique Rituals

• तिब्बती चिकित्सा निदान अनुष्ठान: यहाँ के चिकित्सा केंद्र में, लामा चिकित्सक पारंपरिक नाड़ी परीक्षण और मूत्र विश्लेषण द्वारा रोग का निदान करते हैं। इसके पश्चात, रोगी के कर्म शुद्धि हेतु विशिष्ट मंत्र जाप और भैषज्यगुरु की साधना करवाई जाती है, जो इस दात्सान की एक अद्वितीय विशेषता है।
• लुंग-ता (पवन अश्व) प्रार्थना ध्वज अर्पण: श्रद्धालु यहाँ अपने जन्म वर्ष और तत्व के अनुसार पाँच रंगों के प्रार्थना ध्वज (लुंग-ता) अर्पित करते हैं। लामाओं द्वारा इन ध्वजों पर मंत्र लिखे जाते हैं और विधिवत प्राण-प्रतिष्ठा के बाद इन्हें ऊँचे स्थान पर फहराया जाता है, जिससे वायु द्वारा मंत्रों का प्रसार समस्त प्राणियों तक होता है।
• तोर्मा निर्माण कला: विशेष त्योहारों पर, यहाँ के लामा जौ के आटे और मक्खन से अत्यंत जटिल और रंगीन 'तोर्मा' (आकृति प्रसाद) का निर्माण करते हैं। ये तोर्मा विभिन्न क्रोधी और शांत देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और इनका निर्माण एक गुप्त साधना माना जाता है, जिसे देखना दुर्लभ है।
• स्थानीय आत्माओं का शमन (लू-सांग): बुर्यातिया की प्राचीन शैमानिक परंपरा से प्रभावित यह अनुष्ठान, भूमि और जल की स्थानीय आत्माओं (लू) को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है। इसमें धूप (प्रायः जुनिपर की पत्तियाँ) जलाकर धुआँ किया जाता है और प्रार्थना की जाती है, जो बौद्ध और पूर्व-बौद्ध परंपराओं का अनूठा संगम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) तिब्बत जा रहे थे, तो उन्होंने इस क्षेत्र में विश्राम किया था। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ की स्थानीय आत्माओं और देवताओं को बौद्ध धर्म का रक्षक बनने के लिए वश में किया था। इसी कारण यह भूमि विशेष रूप से पवित्र और तांत्रिक साधनाओं के लिए उपयुक्त मानी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १९वीं शताब्दी में जब पहले दात्सान का निर्माण हो रहा था, तो श्रमिकों को एक स्वतः प्रकट (स्वयंभू) पत्थर मिला जिस पर 'ॐ आः हूँ' अंकित था। इस चमत्कारिक खोज को गुरु रिन्पोछे का आशीर्वाद माना गया और उस पत्थर को मुख्य मंदिर की नींव में स्थापित किया गया। संभवतः यही कारण है कि सोवियत विध्वंस के बाद भी इस स्थान का पुनरुत्थान संभव हो सका।
• अग्वान दोरजिएव से जुड़ी एक मान्यता प्रचलित है। कहा जाता है कि उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हुए एक स्वप्न देखा, जिसमें आर्य तारा ने उन्हें अपने जन्मस्थान लौटकर धर्म की पुनर्स्थापना का आदेश दिया। इसी स्वप्न से प्रेरित होकर उन्होंने अत्सगत में इस दात्सान की स्थापना और तिब्बती चिकित्सा केंद्र के निर्माण का संकल्प लिया।

What Devotees Pray For

• अत्सगत्स्की दात्सान में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए यहाँ की तिब्बती चिकित्सा और भैषज्यगुरु की पूजा अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की औषधियाँ और मंत्र जाप असाध्य रोगों में भी लाभ प्रदान करते हैं। दूसरे, व्यवसाय और आजीविका में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु महाकाल और यमान्तक की साधना करवाई जाती है, जो शत्रुओं और प्रतिस्पर्धियों से रक्षा करती है। तीसरे, मानसिक अशांति, अवसाद और भय से ग्रस्त लोग आर्य तारा की शरण में आते हैं; माना जाता है कि उनकी करुणा शीघ्र ही भय का निवारण करती है। चौथे, संतान प्राप्ति और परिवार में सुख-शांति के लिए अवलोकितेश्वर की आराधना की जाती है। अंत में, मृत परिजनों की आत्मा की शांति और उनके उत्तम पुनर्जन्म हेतु 'बारदो' प्रार्थना का विधान है, जो पीछे रह गए लोगों को मानसिक संबल प्रदान करता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख तिब्बती चिकित्सा से जुड़े हैं। कहा जाता है कि कई असाध्य रोगी, जिन्हें आधुनिक चिकित्सा ने निराश कर दिया था, यहाँ के लामा चिकित्सकों की औषधियों और मंत्र साधना से स्वस्थ हो गए। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक स्थानीय महिला को वर्षों से तीव्र माइग्रेन था। उसने यहाँ आकर आर्य तारा की १,००,००० मंत्र जाप की साधना पूर्ण की, जिसके पश्चात उसका सिरदर्द पूर्णतः समाप्त हो गया और फिर कभी नहीं हुआ। एक अन्य घटना में, एक व्यवसायी को अपने व्यापार में लगातार हानि हो रही थी। उसने यहाँ महाकाल की विशेष पूजा करवाई, जिसके कुछ ही सप्ताह बाद उसकी स्थिति में अप्रत्याशित सुधार हुआ। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।

Mysteries

अत्सगत्स्की दात्सान से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य दात्सान के पुनर्निर्माण से जुड़ा है। माना जाता है कि सोवियत काल में विध्वंस के बाद, जब लामाओं ने पुनर्निर्माण का निर्णय लिया, तो उन्हें ध्यान में एक विशिष्ट स्थान का संकेत मिला जहाँ पुरानी मूर्तियाँ और ग्रंथ गुप्त रूप से दबे हुए थे। खुदाई करने पर वे वस्तुएँ सही-सलामत मिलीं, जिसे एक चमत्कार माना गया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ का एक प्राचीन कुआँ है जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'नागों का जल' कहते हैं और मानते हैं कि यह जल नेत्र रोगों को ठीक करता है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ के स्तूपों से कभी-कभी मंद प्रकाश निकलता दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग डाकिनियों का आशीर्वाद मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• गुह्यसमाज तंत्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तंत्र ग्रंथ है, जिसमें बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा गुह्य शिक्षाओं का उपदेश दिया गया है। अत्सगत्स्की दात्सान में इस तंत्र की साधना और अनुष्ठान गेलुग परंपरा के अनुसार किए जाते हैं, जो क्रोध और मोह के शमन पर बल देता है।
• तारा तंत्र: यह ग्रंथ आर्य तारा की उत्पत्ति, उनके विभिन्न रूपों और साधना विधियों का वर्णन करता है। इस दात्सान में हरित तारा और सफेद तारा की साधना का आधार यही तंत्र है, जो भय और दीर्घायु प्रदान करने वाला माना जाता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध द्वारा की गई बारह महान प्रतिज्ञाओं और उनके पुण्य क्षेत्र का वर्णन करता है। चिकित्सा केंद्र होने के कारण, इस दात्सान में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से रोगियों के लाभ हेतु किया जाता है।
• बारदो थोडोल (मृतकों का तिब्बती ग्रंथ): यह ग्रंथ मृत्यु और पुनर्जन्म के मध्य की अवस्था (बारदो) का विस्तृत विवरण देता है। यहाँ मृतक के कर्म शुद्धि और उत्तम पुनर्जन्म हेतु इस ग्रंथ का पाठ एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।
• मञ्जुश्री मूलकल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र है, जो ज्ञान के बोधिसत्व मञ्जुश्री को समर्पित है। इस दात्सान में शिक्षा और ज्ञान की प्राप्ति हेतु विद्यार्थियों द्वारा इस ग्रंथ पर आधारित मञ्जुश्री साधना की जाती है।

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