Ayarnappalli Kotakkaarappalli Thimmaraayasamy temple

Ayarnappalli Kotakkaarappalli Thimmaraayasamy temple. Dedicated to Sri Thimmaraayasamy (Lord Vishnu as Venkateswara). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Sri Thimmaraayasamy (Lord Vishnu as Venkateswara) / श्री थिम्मरायस्वामी (श्री वेङ्कटेश्वर)

Best Season

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों ही आरामदायक होते हैं। ग्रीष्मकाल (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा हो सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टकर हो जाती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में हालाँकि वातावरण हरा-भरा हो जाता है, किन्तु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या उत्पन्न हो सकती है। दिसम्बर-जनवरी का मार्गशीर्ष मास विशेष रूप से शुभ है, क्योंकि इस समय धनुर्मास उत्सव और वैकुण्ठ एकादशी का आयोजन होता है, जो भक्तों के लिए अद्वितीय आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

अय्यरनापल्ली कोटक्कारपल्ली में स्थित श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व विजयनगर साम्राज्य के काल में निर्मित हुआ था। 'थिम्मरायस्वामी' नाम स्वयं भगवान वेङ्कटेश्वर का एक क्षेत्रीय रूप है, जो 'थिम्मप्पा' या 'थिम्मराय' नाम से दक्षिण भारत में प्रसिद्ध हैं। परम्परा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक प्राचीन वैष्णव सन्त ने तपस्या की थी, जिनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु ने स्वयं को थिम्मरायस्वामी के रूप में प्रकट किया। मन्दिर का नाम 'कोटक्कारपल्ली' सम्भवतः तमिल शब्द 'कोट्टक्कार' (किले का रक्षक) से उत्पन्न हुआ है, जो यह संकेत करता है कि यह स्थान कभी किसी स्थानीय किले या सैन्य चौकी के निकट स्थित रहा होगा। शिलालेखों का अभाव होने के कारण, मन्दिर की सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह स्थान मध्यकालीन वैष्णव भक्ति आन्दोलन का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जिसमें साधारण किन्तु भव्य गोपुरम, गर्भगृह, अर्धमण्डप और महामण्डप सम्मिलित हैं। कालान्तर में मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से। आज भी यह मन्दिर ग्रामीण परिवेश में स्थित एक जीवन्त आस्था-केन्द्र है, जहाँ स्थानीय लोग पीढ़ियों से अपनी श्रद्धा अर्पित करते आ रहे हैं। मन्दिर से जुड़ी मौखिक परम्पराएँ इसे तिरुपति बालाजी का एक लघु किन्तु शक्तिशाली स्वरूप मानती हैं।

Spiritual Significance

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान भगवान विष्णु के श्रीनिवास स्वरूप की शक्ति से आपूरित माना जाता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समस्त चिन्ताएँ स्वतः विलीन हो जाती हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र पृथ्वी तत्त्व और आकाश तत्त्व के सन्धि-स्थल पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा एक साथ स्थिर करने वाली और उन्नत करने वाली है। मन्दिर का मुख्य विग्रह सम्भवतः स्वयम्भू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुआ माना जाता है, और इसी कारण इसमें अपार चैतन्य शक्ति का वास है। भगवान थिम्मरायस्वामी की मूर्ति से निकलने वाली ऊर्जा को भक्त 'करुणा प्रवाह' के रूप में वर्णित करते हैं, जो हृदय को शुद्ध करती है और मनोकामनाएँ पूर्ण करती है। यहाँ की थायार (देवी) श्री अलरमेलमंगा की उपस्थिति लक्ष्मी तत्त्व को सक्रिय करती है, जिससे समृद्धि और ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और जल स्रोतों के कारण यहाँ का वातावरण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से भी परिपूर्ण है। ध्यान और जप करने वाले साधकों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी है, क्योंकि यहाँ की तरंगें मन को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती हैं। माना जाता है कि शनिवार और बुधवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब भगवान का विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्त विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सर्वप्रथम, प्रातःकालीन सुप्तभेदी सेवा के समय भगवान का जागरण और अभिषेक दर्शन अत्यन्त शुभ माना जाता है। भक्तगण 'ॐ नमो नारायणाय' या 'ॐ नमो वेङ्कटेशाय' मन्त्र का जप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। परिक्रमा मार्ग में स्थित गरुड और हनुमान जी के सन्निधियों पर दीप प्रज्ज्वलित करने की परम्परा है। अनेक भक्त यहाँ श्री वेङ्कटेश्वर सहस्रनाम का पाठ करते हैं, जो भगवान के एक सहस्र नामों का संग्रह है। शुक्रवार के दिन श्री अलरमेलमंगा थायार के लिए ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से विष्णु सहस्रनाम का सामूहिक पारायण भी होता है। एकान्त काल में, विशेषकर मध्याह्न के समय जब मन्दिर में भीड़ कम होती है, साधक गर्भगृह के समीप बैठकर ध्यान साधना करते हैं। यहाँ की मौन ध्यान परम्परा के अनुसार, भक्त अपने हृदय में भगवान के स्वरूप का ध्यान करते हुए आत्म-निवेदन करते हैं। कुछ भक्त 'अंग प्रदक्षिणम' नामक कठिन व्रत भी करते हैं, जिसमें वे दण्डवत होकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। इसके अतिरिक्त, एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन किया जाता है। मन्दिर का पुरोहित वर्ग भक्तों को व्यक्तिगत मन्त्र दीक्षा भी प्रदान करता है, जिससे वे अपनी साधना को और गहन कर सकें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक विचित्र शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर के संसार का कोलाहल धीरे-धीरे क्षीण होता गया। मुख्य द्वार पर स्थित गरुड़ जी की प्रतिमा को नमन करते हुए मुझे लगा मानो वे मेरी सब चिन्ताओं को अपने पंखों पर लेकर उड़ा ले गए हों। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, घण्टों की ध्वनि और मन्त्रोच्चारण का स्वर मेरे अन्तःकरण में गूँजने लगा। जब मैंने भगवान थिम्मरायस्वामी के दिव्य स्वरूप के प्रथम दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। उनके नेत्रों में एक अपार करुणा और वात्सल्य था, मानो वे युगों से मेरी ही प्रतीक्षा कर रहे हों। उस क्षण समय जैसे ठहर गया। न कोई भीड़ का धक्का-मुक्की का बोध रहा, न ही बाहरी शोर का। केवल एक गहन मौन और मेरे हृदय की धड़कनें, जो अब उनके नाम के साथ एक लय में बह रही थीं। मैंने अपनी सब समस्याएँ, अपराधबोध, और भय सब कुछ उनके चरणों में समर्पित कर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे उनकी दृष्टि ने मेरे भीतर के हर कोने को प्रकाशित कर दिया हो। आरती के समय जब ज्योति मेरे सम्मुख आई, तो उसकी ऊष्मा ने मेरे तन-मन को आप्लावित कर दिया। मन्दिर से बाहर आने के बाद भी, वह आन्तरिक शान्ति और हल्कापन मेरे साथ रहा। मुझे ऐसा अनुभव हुआ कि मैं कोई बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा लेकर लौटा हूँ। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक रूपान्तरण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (प्रथम आरती) एवं सायं ६:३० बजे (सन्ध्या आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ३००-३५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६-७ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से निकटतम रेलवे स्टेशन तक ट्रेन ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सम्भवतः सेलम अथवा ईरोड जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ८०-१२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इन स्टेशनों से मन्दिर तक पहुँचने के लिए बस और टैक्सी सेवाएँ सहज उपलब्ध हैं। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर चलती हैं, किन्तु सुविधा हेतु एक निजी वाहन किराए पर लेना अधिक उपयुक्त रहेगा। कुछ छोटी रेलवे लाइनें निकटतम कस्बों तक जाती हैं, जिनकी जानकारी आप स्थानीय स्टेशन मास्टर से प्राप्त कर सकते हैं।
• मन्दिर तमिलनाडु राज्य के आन्तरिक ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर सेलम या धर्मपुरी है। सेलम से मन्दिर तक राज्य परिवहन की बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग २-३ घण्टे का समय लेती हैं। अपने निजी वाहन से आने पर, राष्ट्रीय राजमार्ग से जुड़े राज्य मार्गों का अनुसरण करें। गाँव में प्रवेश करते ही मन्दिर के संकेत मिल जाएँगे। सड़कें सामान्यतः यातायात योग्य हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास) — इस दिन मन्दिर में 'स्वर्ग वासल' (उत्तर द्वार) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से प्रवेश करने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है। भगवान का विशेष अलंकार और रात्रि जागरण होता है।
• श्रीनिवास कल्याणोत्सव (फाल्गुन/चैत्र मास) — भगवान थिम्मरायस्वामी और श्री अलरमेलमंगा थायार का दिव्य विवाह उत्सव। यह पाँच दिनों तक चलता है, जिसमें भक्त बाराती बनकर सम्मिलित होते हैं और विवाह की सब रस्मों का आनन्द लेते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास) — नौ दिनों तक थायार का विशेष पूजन और अलंकार। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भगवान की शस्त्र पूजा होती है।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीर्ष मास) — प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' पाठ और भगवान को मोक्षदा एकादशी का भोग। इस मास में भक्त प्रातः स्नान कर शीघ्र दर्शन हेतु आते हैं।
• गरुड़ पञ्चमी (श्रावण मास) — गरुड़ जी की जयन्ती पर भगवान को गरुड़ वाहन पर विराजमान कर भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। यह दिन सर्प दोष निवारण के लिए भी महत्त्वपूर्ण है।
• हनुमान जयन्ती (चैत्र मास) — मन्दिर में स्थित हनुमान जी की प्रतिमा का विशेष अभिषेक और सिन्दूर लेपन किया जाता है। भक्त शक्ति और भय मुक्ति के लिए यहाँ एकत्र होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान थिम्मरायस्वामी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो भगवते' भगवान के दिव्य ऐश्वर्य को नमन है, और 'थिम्मरायस्वामिने' उनके क्षेत्रीय स्वरूप का आह्वान है। इस मन्त्र का जप भक्त को स्थानीय देवता की कृपा से सीधे जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते थिम्मरायस्वामिने नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की माया शक्ति का, और 'क्लीं' कामना पूर्ति का बीज है। 'श्रीनिवासाय नमः' कहकर भगवान वेङ्कटेश्वर को नमन किया जाता है, जो समस्त इच्छाओं की पूर्ति करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीनिवासाय नमः
• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र वैष्णव परम्परा का सार है। 'ॐ' सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतीक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' जल में शयन करने वाले सर्वव्यापी भगवान का नाम है। इसका निरन्तर जप मोक्ष प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह श्री अलरमेलमंगा थायार का बीज मन्त्र है। 'अलरमेल' का अर्थ है खिले हुए कमल पर विराजमान, और 'मंगा' शुभता की देवी। यह मन्त्र सौभाग्य, वैवाहिक सुख और परिवार में समृद्धि लाने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अलरमेलमंगायै नमः

Special Puja

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक अत्यन्त प्रमुख है। इस दिन भगवान को सुगन्धित तैल, दूध, दही, शहद, नारियल जल और हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'पञ्चामृत अभिषेकम' कहते हैं। तत्पश्चात भगवान का अलंकार पीताम्बर, रत्नजटित आभूषणों और ताजे फूलों की मालाओं से किया जाता है। शनिवार के दिन विशेष रूप से श्रीनिवास कल्याणोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें भगवान थिम्मरायस्वामी का श्री अलरमेलमंगा थायार के साथ विवाह उत्सव मनाया जाता है। यह उत्सव देखने के लिए दूर-दूर से भक्त आते हैं। प्रदोष काल में भगवान शिव की अनुपस्थिति में भी, यहाँ वैष्णव परम्परा अनुसार भगवान विष्णु के लिए विशेष दीपाराधना की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में थायार के लिए प्रतिदिन भिन्न अलंकार और पुष्प सज्जा की जाती है, जिसमें देवी को सरस्वती, लक्ष्मी और दुर्गा के स्वरूपों में सजाया जाता है। धनुर्मास में प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ और भगवान को मोक्षदा एकादशी का विशेष भोग लगाया जाता है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु 'थिम्मराय स्वामी व्रत' भी करते हैं, जिसमें वे ११ शुक्रवार तक उपवास रखकर भगवान को तुलसी अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• कोटक्कारपल्ली की अनूठी प्रथा है 'तुलसी माला समर्पण', जिसमें भक्त अपने हाथों से तुलसी की माला बनाकर भगवान को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह क्रिया भक्त के पूर्वजन्मों के पापों का नाश करती है और भगवान की कृपा शीघ्र प्राप्त कराती है।
• यहाँ 'गरुड वाहन सेवा' एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें भगवान की उत्सव मूर्ति को गरुड़ वाहन पर विराजमान कर मन्दिर की बाहरी परिधि में शोभायात्रा निकाली जाती है। यह मुख्यतः ग्रहण काल के पश्चात और वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर होता है।
• 'अक्षत दीप प्रज्ज्वलन' नामक एक गुप्त अनुष्ठान यहाँ के पुजारी करते हैं, जिसमें अक्षत (चावल) को घी में भिगोकर दीपक के रूप में जलाया जाता है। यह समृद्धि और धान्य वृद्धि के लिए किया जाने वाला एक तान्त्रिक प्रयोग है, जो केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलता है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'पितृ तर्पण' के साथ-साथ भगवान थिम्मरायस्वामी को काले तिल और चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जो पितृ दोष निवारण का एक विशिष्ट उपाय है।

Associated Legends

• स्थानीय पुराण के अनुसार, एक बार एक गरीब किन्तु परम भक्त किसान था, जो प्रतिदिन भगवान को अपने खेत की पहली उपज अर्पित करता था। एक वर्ष भयंकर सूखा पड़ा, और वह भगवान को कुछ भी अर्पित न कर सका। दुःखी होकर उसने अपनी कुटिया के समीप ही प्राण त्यागने का निश्चय किया। तब भगवान थिम्मरायस्वामी एक वृद्ध ब्राह्मण के रूप में आए और उसे सान्त्वना दी। अगले ही दिन आकाशवाणी हुई कि जहाँ वह किसान रहता था, वहीं भूमि के नीचे भगवान की मूर्ति स्थित है। खुदाई करने पर स्वयम्भू विग्रह प्रकट हुआ, और उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वन से आच्छादित था, जहाँ 'कोट्टक्कार' नामक एक राक्षस का आतंक था। ग्रामवासियों ने भगवान विष्णु की आराधना की, जो एक तेजस्वी युवक के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने राक्षस का वध किया। राक्षस ने मरने से पूर्व क्षमा माँगी और वरदान माँगा कि उसका नाम इस स्थान के साथ जुड़ा रहे। तब से यह स्थान 'कोटक्कारपल्ली' कहलाने लगा और भगवान 'थिम्मरायस्वामी' के नाम से पूजे जाने लगे।
• परम्परा के अनुसार, तिरुपति से लौटते हुए कुछ भक्तों का समूह रात्रि विश्राम हेतु यहाँ रुका। स्वप्न में भगवान वेङ्कटेश्वर ने उन्हें दर्शन देकर कहा कि वे यहाँ भी उसी प्रकार विराजमान हैं, जैसे तिरुमाला में। प्रातःकाल भक्तों ने देखा कि एक वृक्ष के नीचे चींटियों का एक विशाल बाँबी बना है, जिसमें से दिव्य प्रकाश निकल रहा है। उस बाँबी को हटाने पर भगवान की मनोहर मूर्ति प्रकट हुई, जो आज भी गर्भगृह में विराजमान है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री थिम्मरायस्वामी का यह मन्दिर अनेक समस्याओं के समाधान हेतु प्रसिद्ध है। सर्वप्रथम, विवाह में आ रही बाधाओं और वैवाहिक जीवन की कठिनाइयों के लिए यहाँ श्रीनिवास कल्याणोत्सव में भाग लेना और थायार को पीली साड़ी अर्पित करना अचूक उपाय माना जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पती आते हैं और गर्भगृह के सम्मुख दीपक जलाकर 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जप करते हैं। आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति के लिए भक्त शनिवार को भगवान को तुलसी दल के साथ गुड़ का भोग लगाते हैं और ११ परिक्रमा करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यन्त उपचारात्मक है; मन्दिर में बैठकर विष्णु सहस्रनाम का श्रवण मात्र से ही मन को शान्ति मिलती है। कुण्डली में गुरु या शुक्र ग्रह के अशुभ प्रभाव को कम करने के लिए ज्योतिषी यहाँ गुरुवार और शुक्रवार की पूजा का सुझाव देते हैं। व्यापार में हानि या नौकरी में अस्थिरता की स्थिति में भक्त यहाँ 'अक्षत दीप' प्रज्ज्वलित करते हैं, जिससे स्थायित्व और वृद्धि का मार्ग प्रशस्त होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसन्तान दम्पती की कथा है, जिन्होंने यहाँ ११ शुक्रवार तक तुलसी अर्पण का व्रत किया और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य चर्म रोग से मुक्ति मन्दिर के तीर्थ जल के सेवन और लेपन से हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर अकाल के समय, मन्दिर के पुजारी ने भगवान से प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा आरम्भ हो गई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में चढ़ाए गए तुलसी दल कभी मुरझाते नहीं हैं और सप्ताहों तक हरे बने रहते हैं। यद्यपि ये सब व्यक्तिगत अनुभव और आस्था के विषय हैं, और इनके पुष्ट प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, तथापि भक्तों की अटूट श्रद्धा इन्हें जीवित रखती है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति स्वयम्भू है और भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। मूर्ति के निचले भाग को आज भी भूमि में धँसा हुआ बताया जाता है, और किसी भी जीर्णोद्धार के प्रयास के समय उसे पूर्णतः निकालने का साहस नहीं किया गया। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में उस पर दिव्य ज्योति दिखाई देती है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के बन्द होने के पश्चात भीतर से घण्टों और मृदंग की ध्वनि सुनी है, मानो कोई अदृश्य पूजा हो रही हो। इन सब रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धा को और गहन करते हैं।

Scriptural References

• वराह पुराण के अनुसार, भगवान वेङ्कटेश्वर का निवास वेङ्कटाद्रि पर है, किन्तु उनके अंश रूप में अवतरण की कथा इस बात का समर्थन करती है कि वे भक्तों की पुकार पर किसी भी क्षेत्र में प्रकट हो सकते हैं। थिम्मरायस्वामी को उसी कृपा अवतार का एक रूप माना जाता है।
• श्री वेङ्कटेश्वर सहस्रनाम स्तोत्र, जो ब्रह्माण्ड पुराण का एक अंश है, में भगवान के 'थिम्मप्पा' और 'श्रीनिवास' नामों का उल्लेख है। यह स्तोत्र इस मन्दिर में नियमित रूप से पढ़ा जाता है और इसे अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
• पाञ्चरात्र आगम के अनुसार, ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित विष्णु मन्दिरों में पूजा की विधि सरल किन्तु भावनात्मक होनी चाहिए। कोटक्कारपल्ली मन्दिर की पूजा पद्धति इसी आगमिक सिद्धान्त पर आधारित है, जिसमें भक्ति को प्रधानता दी गई है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, तमिल सन्त अन्नमाचार्य द्वारा रचित कुछ अप्रकाशित कीर्तनों में 'कोट्टक्कार श्रीनिवास' का उल्लेख मिलता है, जो सम्भवतः इसी मन्दिर की ओर संकेत करता है। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• गरुड़ पुराण में वर्णित है कि जहाँ भी भगवान विष्णु की पूजा गरुड़ और हनुमान की उपस्थिति में होती है, वह स्थान कलियुग के प्रभाव से मुक्त रहता है। इस मन्दिर में दोनों की प्रतिष्ठा इसी मान्यता को सुदृढ़ करती है।

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