Ayezaydi Pagoda

Ayezaydi Pagoda. Dedicated to Buddha (likely Shakyamuni or a local Burmese-style Buddha image). Located in Teknaf.

Primary Deity

Buddha (likely Shakyamuni or a local Burmese-style Buddha image) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

अयेज़ायडी पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में अंडमान और निकोबार द्वीपसमूह का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। इस समय समुद्र भी शांत रहता है, जिससे मुख्य भूमि से जहाज़ द्वारा यात्रा सुगम होती है। दिसंबर और जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक हो सकती है, किंतु फरवरी और मार्च अपेक्षाकृत शांत होते हैं। अप्रैल से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और आर्द्रता भी बहुत बढ़ जाती है, जिससे दर्शन असुविधाजनक हो सकता है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रकोप रहता है, जिसके कारण भारी वर्षा और तेज़ हवाओं के चलते जहाज़ सेवाएँ अनियमित हो जाती हैं और द्वीप तक पहुँचना कठिन हो जाता है। अतः मानसून के महीनों में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

बौद्ध परंपरा के अनुरूप शालीन और सादे वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधों को ढककर रखें। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) उतारकर प्रवेश करें।

Address

Available soon.

History

अयेज़ायडी पगोडा, जिसे स्थानीय बर्मी समुदाय 'အေးစေတီ' (अये ज़ेदी) कहता है, भारत के अंडमान और निकोबार द्वीपसमूह में स्थित एक बौद्ध स्तूप है। यह क्षेत्र भौगोलिक रूप से भारत का हिस्सा होते हुए भी सांस्कृतिक रूप से म्यांमार (बर्मा) से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा का निर्माण २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में उन बर्मी श्रमिकों और व्यापारियों द्वारा किया गया था जो ब्रिटिश काल के दौरान इन द्वीपों में आकर बसे थे। 'अयेज़ायडी' नाम का अर्थ 'शीतलता या शांति का स्तूप' माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल उस समय अस्तित्व में आया जब बर्मी बौद्ध भिक्षुओं ने इस दूरस्थ द्वीप पर धर्म प्रचार हेतु यात्रा की थी। यद्यपि इस मंदिर के निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक इतिहास बताता है कि यह पोर्ट ब्लेयर के निकट बसे बर्मी प्रवासियों की आस्था का प्रमुख केंद्र रहा है। संभवतः द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब जापानी सेनाओं ने इन द्वीपों पर कब्ज़ा किया था, तब इस पगोडा को कुछ क्षति पहुँची थी, जिसके बाद स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, जो पारंपरिक बर्मी स्तूप शैली में निर्मित है। इसका स्वर्णिम शिखर और छत्र (ह्टी) बर्मी बौद्ध वास्तुकला की विशिष्ट पहचान है। यह मंदिर भारत में बर्मी प्रवासियों की सांस्कृतिक विरासत और थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रति उनकी अटूट आस्था का जीवंत प्रमाण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या बर्मी समुदाय के वरिष्ठ सदस्यों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

अयेज़ायडी पगोडा की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है—'अये' का अर्थ शीतलता या शांति है। यह स्थान मुख्यतः शांति और करुणा (मेत्ता) की ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। थेरवाद बौद्ध परंपरा में, स्तूप केवल एक स्मारक नहीं होते, अपितु वे बुद्ध के ज्ञान और उनकी शिक्षाओं (धम्म) के ऊर्जावान प्रतिनिधित्व हैं। ऐसा माना जाता है कि इस पगोडा में बुद्ध के अवशेष (धातु) स्थापित हैं, जो इस स्थल को एक शक्तिशाली स्पंदन प्रदान करते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करने से मन की चंचलता शांत होती है और गहन ध्यान की स्थिति सहज ही प्राप्त हो जाती है। यह स्थान समुद्र के निकट स्थित है, अतः यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा—समुद्री वायु और उष्णकटिबंधीय वनस्पति—ध्यान की गहराई को और बढ़ा देती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल आज्ञा चक्र (तीसरे नेत्र) को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है, क्योंकि बर्मी परंपरा में स्तूप का शिखर ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। यहाँ बैठकर 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) करने से साधक को एक विशेष प्रकार की आंतरिक शीतलता का अनुभव होता है, जो इस उष्णकटिबंधीय द्वीप के वातावरण में एक दुर्लभ अनुभूति है।

Spiritual Practices

अयेज़ायडी पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'बुद्ध पूजा' है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष फूल, दीप, धूप और जल अर्पित किया जाता है। श्रद्धालु प्रायः 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'पंचशील' (पाँच नैतिक नियमों) का पालन करने का संकल्प भी यहाँ लिया जाता है। विपश्यना ध्यान (अंतर्दृष्टि ध्यान) इस स्थल की एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है; श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर शांत बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। स्थानीय बर्मी समुदाय 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी नियमित अभ्यास करता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना विकसित की जाती है। पूर्णिमा के दिन, जिसे 'उपोसथ' कहा जाता है, विशेष साधनाएँ होती हैं जिनमें उपवास और अतिरिक्त ध्यान सत्र शामिल हैं। भिक्षुओं को दान (आहार) देना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसे 'संघ दान' कहते हैं। कुछ श्रद्धालु 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्र) का जाप भी करते हैं, जैसे 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त'। ये सभी साधनाएँ सामूहिक रूप से की जाती हैं, जिससे एक सशक्त सामुदायिक ऊर्जा का निर्माण होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अयेज़ायडी पगोडा के परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल, समुद्र की लहरों की गर्जना और द्वीप की उमस भरी गर्मी—सब कुछ मानो एक क्षण में विलीन हो गया। स्वर्णिम स्तूप की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। मैंने अपने जूते उतारे और प्रदक्षिणा पथ पर चलना आरंभ किया। पत्थरों की शीतलता ने मेरे पैरों को सुकून दिया। जैसे-जैसे मैं स्तूप की परिक्रमा कर रहा था, मेरा मन एक अजीब सी हल्कापन अनुभव करने लगा। ऐसा लग रहा था जैसे सदियों पुरानी प्रार्थनाएँ और मंत्र अभी भी वायुमंडल में गूँज रहे हों। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा आभास हुआ मानो समय थम गया है। न कोई विचार, न कोई चिंता—बस एक गहरी, स्पंदनशील शून्यता। मेरे हृदय में एक अकथनीय करुणा का उदय हुआ। मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जाप आरंभ किया। तभी, मंदिर के घंटे की मधुर ध्वनि ने मेरी आँखें खोल दीं। मैंने देखा कि एक वृद्ध बर्मी महिला फूल चढ़ा रही थीं, उनके चेहरे पर एक दिव्य तेज था। उस क्षण मुझे समझ आया कि यह स्थान केवल ईंट और सोने का बना स्तूप नहीं है, अपितु यह श्रद्धा और शांति का एक जीवंत क्षेत्र है। बाहर निकलते समय, मैं स्वयं को पहले से कहीं अधिक हल्का और शांत महसूस कर रहा था।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की पारंपरिक हिंदू पद्धति नहीं है, अपितु प्रातः ६:०० और सायं ६:०० बजे 'बुद्ध पूजा' (दीप प्रज्वलन एवं सूत्र पाठ) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:३० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा पोर्ट ब्लेयर का वीर सावरकर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (IXZ) है, जो अयेज़ायडी पगोडा से लगभग १२० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। यह हवाई अड्डा चेन्नई, कोलकाता, दिल्ली और बेंगलुरु से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको पूर्व की ओर ग्रेट निकोबार द्वीप के लिए हेलीकॉप्टर सेवा या सरकारी जहाज़ लेना होगा, जो मौसम पर निर्भर करती है।
• अंडमान और निकोबार द्वीपसमूह में कोई रेलवे नेटवर्क नहीं है। मुख्य भूमि से आने वाले श्रद्धालुओं के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन चेन्नई सेंट्रल या कोलकाता हावड़ा है। वहाँ से पोर्ट ब्लेयर के लिए हवाई यात्रा करनी होती है। पोर्ट ब्लेयर पहुँचने के पश्चात, ग्रेट निकोबार द्वीप तक की यात्रा जलमार्ग या हेलीकॉप्टर से ही संभव है।
• ग्रेट निकोबार द्वीप पर सड़क मार्ग सीमित है। पोर्ट ब्लेयर से कैम्पबेल बे (ग्रेट निकोबार का मुख्यालय) तक पहुँचने के लिए सरकारी जहाज़ (लगभग ३६-४८ घंटे) या हेलीकॉप्टर सेवा उपलब्ध है। कैम्पबेल बे से अयेज़ायडी पगोडा तक की दूरी लगभग २०-३० किलोमीटर है, जिसे स्थानीय जीप या ऑटो-रिक्शा द्वारा तय किया जा सकता है। सड़कें संकरी हैं और वर्षा ऋतु में यात्रा कठिन हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। स्थानीय बर्मी समुदाय इस दिन उपवास रखता है और धम्म देशना सुनता है।
• काठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह पर्व दान का सबसे पवित्र अवसर है। श्रद्धालु एक विशाल जुलूस में चीवर (वस्त्र) लेकर आते हैं और भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह पर्व २४ घंटे तक चलने वाले धम्म जाप और ध्यान सत्रों के लिए प्रसिद्ध है।
• थिंग्यान (चैत्र मास): यह बर्मी नववर्ष का जल उत्सव है। यद्यपि यह मुख्यतः म्यांमार का पर्व है, किंतु अयेज़ायडी में भी इसे धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और बुजुर्गों के प्रति सम्मान प्रकट किया जाता है।
• वस्सा (आषाढ़ मास): यह तीन मास का वर्षावास काल है, जिसका आरंभ 'वस्सा आवास' नामक समारोह से होता है। इस दिन भिक्षु एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं और श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री प्रदान करते हैं। यह काल गहन ध्यान और साधना के लिए उत्तम माना जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह पाक्षिक उपवास दिवस है। इस दिन श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन मंदिर में ध्यान, सूत्र पाठ और धम्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। अयेज़ायडी में यह दिन विशेष रूप से शांत और आध्यात्मिक वातावरण से परिपूर्ण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, जबकि शेष पद बुद्ध के तीन प्रमुख गुणों—भगवान (पूर्णता), अर्हत (सभी क्लेशों का क्षय करने वाले), और सम्मा सम्बुद्ध (स्वयं जागृत)—को संबोधित करते हैं। इसका जाप करने से मन एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किंतु बर्मी बौद्ध धर्म में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, और 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा को आमंत्रित करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' सूत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और भगवान कहा गया है। इसका नियमित जाप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और सभी प्रकार के भय दूर होते हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का सार मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह कोई बीज मंत्र नहीं है, अपितु एक शक्तिशाली संकल्प वाक्य है। इसका जाप करते हुए ध्यान करने से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है। यह मंत्र अयेज़ायडी पगोडा की शांति ऊर्जा के साथ पूर्णतः सामंजस्य रखता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

अयेज़ायडी पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बर्मी बौद्ध रीतियों पर आधारित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'काठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) के समापन पर कार्तिक मास (अक्टूबर-नवंबर) में आयोजित होती है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को विशेष चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'नवमी पूजा' है, जो प्रत्येक माह की नवमी तिथि को की जाती है। इस दिन स्तूप का विशेष रूप से जल और सुगंधित पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। 'बुद्धाभिषेक' एक दुर्लभ अनुष्ठान है जो संभवतः वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर किया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'दीप पूजा' का विशेष महत्व है; श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है और उनसे धर्म देशना सुनी जाती है। इन सभी अनुष्ठानों में बर्मी भाषा के पालि सूत्रों का उच्चारण किया जाता है, जो इस स्थल को एक प्रामाणिक थेरवाद बौद्ध वातावरण प्रदान करता है।

Unique Rituals

• जल-दीप सम्मिलित परिक्रमा: यहाँ श्रद्धालु प्रदक्षिणा करते समय एक हाथ में जल का पात्र और दूसरे में दीपक लेकर चलते हैं। यह अनुष्ठान करुणा (जल) और प्रज्ञा (प्रकाश) के संतुलन का प्रतीक है। संभवतः यह एक स्थानीय बर्मी परंपरा है जो अन्यत्र देखने को नहीं मिलती।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्त स्तूप के आधार पर सोने की पतली पत्तियाँ (स्वर्ण पत्र) चिपकाते हैं। यह क्रिया पुण्य अर्जन और शारीरिक कष्टों से मुक्ति के लिए की जाती है। माना जाता है कि जिस अंग में पीड़ा हो, उसी के आकार का स्वर्ण पत्र चढ़ाने से रोग दूर होता है।
• धम्म चक्र ध्वजारोहण: प्रत्येक शनिवार को स्तूप के शिखर पर एक विशेष धम्म चक्र ध्वज फहराया जाता है। यह ध्वज २४ तीलियों वाले धर्म चक्र का प्रतीक है, जो प्रतीत्यसमुत्पाद (आश्रित उत्पत्ति) के सिद्धांत को दर्शाता है।
• नट कदॉ पूजा: यह स्थानीय आत्मा देवताओं (नट) को प्रसन्न करने की एक अनूठी रस्म है। बर्मी लोक परंपरा के अनुसार, बौद्ध धर्म के साथ-साथ यहाँ ३७ नट देवताओं को नारियल और केले अर्पित किए जाते हैं, जो इस स्थल की समन्वयवादी संस्कृति को दर्शाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बर्मी भिक्षु स्वप्न में बुद्ध से आदेश पाकर समुद्र पार कर इस द्वीप पर आए थे। वे अपने साथ बुद्ध का एक दंत अवशेष लाए थे, जिसे उन्होंने इसी स्थान पर स्थापित किया। कहा जाता है कि जब उन्होंने अवशेष को भूमि में रखा, तो वहाँ से सहस्रों रंगीन किरणें निकलीं और आकाश में इंद्रधनुष बन गया। इसी चमत्कार के कारण इस स्थान का नाम 'अयेज़ायडी' (शांति का स्तूप) पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना ने इस द्वीप पर बमबारी की, तो एक बम सीधे स्तूप पर गिरा, किंतु वह फटा नहीं। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। कहते हैं कि उस बम के गड्ढे में बाद में जल भर गया और वह एक छोटे तालाब में बदल गया, जिसका जल आज भी रोगनाशक गुणों के लिए प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, प्रत्येक वैशाख पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक दिव्य प्रकाश स्तंभ आकाश की ओर उठता है। यह प्रकाश केवल उन्हीं लोगों को दिखाई देता है जिनका मन शुद्ध होता है। कहा जाता है कि यह प्रकाश वास्तव में बुद्ध के अवशेषों से निकलने वाली 'बुद्ध रश्मि' है, जो उस रात सभी दिशाओं में करुणा का प्रसार करती है।

What Devotees Pray For

• अयेज़ायडी पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभवों के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से 'मेत्ता सुत्त' का पाठ करने और दीपदान करने से घर में शांति स्थापित होती है। व्यापारिक हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ 'काठिन दान' या 'संघ दान' करते हैं, जिससे उन्हें लाभ की प्राप्ति होती है। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं और बुद्ध प्रतिमा को फूल अर्पित करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग किसी न किसी प्रकार के भय या दुःस्वप्न से ग्रस्त रहते हैं, उन्हें 'रतन सुत्त' का जाप करने और स्तूप की सात परिक्रमा करने से मुक्ति मिलती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति यहाँ 'सत्य क्रिया' (सच्चाई की शपथ) लेते हैं, जिससे उनके पक्ष में निर्णय आने की संभावना बढ़ जाती है। यह सब जानकारी स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित है और इसे व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, अयेज़ायडी पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान के दौरान, जब पूरा द्वीप जलमग्न होने की कगार पर था, स्तूप के शिखर से एक तीव्र प्रकाश निकला और तूफान अचानक शांत हो गया। कई भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान स्तूप से दिव्य संगीत सुना है, जो किसी वाद्य यंत्र से नहीं, अपितु स्वयं वायुमंडल से उत्पन्न हो रहा था। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ लगातार सात दिन तक 'बुद्धानुस्सति' का जाप किया, जिसके पश्चात उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। यह भी बताया जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए स्वर्ण पत्र कभी चोरी नहीं होते; एक बार चोरी का प्रयास हुआ तो चोर स्तूप की सीढ़ियों पर ही मूर्छित पाया गया। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

अयेज़ायडी पगोडा से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थापित अवशेषों से संबंधित है। आधिकारिक रूप से कभी इसकी पुष्टि नहीं की गई कि यहाँ वास्तव में बुद्ध का दंत अवशेष है या कोई अन्य पवित्र वस्तु। कुछ बुज़ुर्गों का मानना है कि यहाँ एक 'स्वयंभू' (स्वतः प्रकट) बुद्ध प्रतिमा है, जो समय-समय पर अपना रंग बदलती है। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता के अनुसार, स्तूप के चारों ओर लगे कुछ विशिष्ट पत्थर रात्रि के समय मंद-मंद प्रकाश उत्सर्जित करते हैं, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' का अवशेष मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का कुआँ, जो वर्ष भर सूखा रहता है, बुद्ध पूर्णिमा की रात्रि को स्वतः जल से भर जाता है। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): यह सूत्र बुद्ध के अंतिम उपदेश और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। इसमें बुद्ध ने चार पवित्र स्थलों की यात्रा का महत्व बताया है। यद्यपि अयेज़ायडी का सीधा उल्लेख नहीं है, किंतु स्तूप निर्माण और पूजा की परंपरा इसी सूत्र से प्रेरित है।
• कलिंग बोधि जातक: यह जातक कथा बोधिवृक्ष और स्तूप पूजा के महत्व को दर्शाती है। बर्मी परंपरा में, जिसका पालन अयेज़ायडी में होता है, स्तूप को बुद्ध का प्रतीकात्मक रूप मानकर पूजा जाता है, जिसका आधार इसी जातक में मिलता है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रंथ भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें बुद्ध के अवशेषों और स्तूपों की पूजा के औचित्य पर गहन दार्शनिक विवेचन है, जो अयेज़ायडी जैसे स्तूपों की आध्यात्मिक प्रासंगिकता को स्थापित करता है।
• विमानवत्थु (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ दान और पुण्य कर्मों के फलस्वरूप प्राप्त होने वाले दिव्य विमानों का वर्णन करता है। अयेज़ायडी में किए जाने वाले दान और स्वर्ण पत्र चढ़ाने की परंपरा का पुण्य सिद्धांत इसी ग्रंथ पर आधारित है।

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