Ayyanar And Soma Ayyanar Temple, Ramagowndanpatti

Ayyanar And Soma Ayyanar Temple, Ramagowndanpatti. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Ramagowndanpatti.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यनार एवं श्री सोम अय्यनार (श्री धर्मशास्ता)

Best Season

रामगोवंदनपट्टी अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिक दीपम और मार्च-अप्रैल में पंगुनी उत्तिरम जैसे प्रमुख उत्सव इसी अवधि में आते हैं, जिनमें भाग लेने का विशेष आध्यात्मिक लाभ है। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति का अनुपम अनुभव प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि हरियाली सुंदर होती है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, सोमवार और त्योहारों पर ३०-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

रामगोवंदनपट्टी में स्थित श्री अय्यनार और सोम अय्यनार मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित कावल देवता (ग्राम रक्षक) परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थानीय कृषक समुदायों द्वारा स्थापित किया गया था, जो अय्यनार को अपना रक्षक और न्यायकर्ता मानते थे। परंपरा के अनुसार, अय्यनार की उत्पत्ति भगवान शिव और मोहिनी रूपधारी विष्णु के मिलन से हुई, जिससे वे 'हरिहर पुत्र' कहलाए। यहाँ 'सोम अय्यनार' के रूप में उनका एक विशेष स्वरूप विराजमान है, जो संभवतः सोमवार से जुड़ी विशेष उपासना या चंद्रदेव से संबंधित किसी स्थानीय कथा का संकेत देता है। मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय लोकगीतों और मौखिक परंपराओं में इसका उल्लेख सदियों से होता आ रहा है। माना जाता है कि यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्राम्य देवस्थान था, जो समय के साथ विस्तृत होता गया। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल लोक परंपराओं और आगमिक विधियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। ग्रामवासियों के अनुसार, यह मंदिर न्याय का प्रतीक है और यहाँ आने वाले भक्तों की हर समस्या का समाधान अय्यनार स्वामी करते हैं।

Spiritual Significance

रामगोवंदनपट्टी का यह अय्यनार मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जिसकी ऊर्जा मुख्यतः रक्षा, न्याय और सीमा-रक्षण से जुड़ी हुई है। तमिल परंपरा में अय्यनार को गाँव की सीमाओं का रक्षक माना जाता है, अतः इस मंदिर की स्थानिक ऊर्जा एक सुरक्षा कवच की भाँति कार्य करती है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की ग्राम्य शक्ति का संचार है, जो भक्तों को मानसिक दृढ़ता और निर्भयता प्रदान करती है। सोम अय्यनार का स्वरूप विशेष रूप से शीतल और सौम्य ऊर्जा का संचार करता है, जो चंद्रमा के शांत प्रभाव से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि सोमवार के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रदेव का प्रभाव पृथ्वी पर अधिक होता है। यह मंदिर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने में सहायक है, क्योंकि अय्यनार की उपासना मूलतः पार्थिव और जलीय तत्वों से जुड़ी हुई है। यहाँ स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता उग्र ऊर्जा के प्रतीक हैं, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करते हैं। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की सुरक्षात्मक ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो उन्हें भय, चिंता और बाहरी बाधाओं से मुक्त करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित विशाल वृक्षों और दीमक की बाँबियों (पुत्तरु) में भी दैवीय ऊर्जा का वास है, जो इस स्थान को एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र बनाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तमिल ग्राम देवता परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम श्री विनायक के दर्शन कर विघ्नहरण की प्रार्थना की जाती है, तत्पश्चात मुख्य देवता श्री अय्यनार और सोम अय्यनार की पूजा की जाती है। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें जल, दूध, हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग किया जाता है। सोमवार के दिन सोम अय्यनार को सफ़ेद पुष्प, चावल का आटा और नारियल अर्पित करने की परंपरा है। भक्त 'श्री अय्यप्पा अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करते हैं, साथ ही 'हरिवरासनम्' स्तोत्र का गान भी किया जाता है। कई भक्त मंडली (इरुमुडी) धारण कर यहाँ आते हैं और १८ सीढ़ियों की प्रतीकात्मक यात्रा करते हैं। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, यहाँ मिट्टी के घोड़ों और हाथियों की प्रतिमाएँ चढ़ाने की प्रथा है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। नवरात्रि के समय विशेष दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है, और कार्तिक मास में दीपदान की परंपरा है। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए मंदिर का पिछला भाग शांत वातावरण प्रदान करता है, जहाँ भक्त आत्मचिंतन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने रामगोवंदनपट्टी के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। गाँव की सीमा पर स्थित यह मंदिर, चारों ओर हरियाली और विशाल वृक्षों से घिरा हुआ, मानो किसी दिव्य लोक का द्वार हो। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल घोड़ों और हाथियों की मिट्टी की प्रतिमाएँ देखकर मुझे ऐसा लगा मानो स्वयं अय्यनार की सेना यहाँ पहरा दे रही हो। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक विशेष प्रकार की गंभीरता और शक्ति का आभास हुआ। श्री अय्यनार की प्रतिमा के दर्शन करते ही मेरा मन एक अज्ञात भय से मुक्त हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई स्नेहमयी पितृतुल्य शक्ति मुझे आश्वस्त कर रही हो कि अब सब कुछ ठीक हो जाएगा। सोम अय्यनार के समक्ष खड़े होकर मैंने एक शीतल, चाँदनी जैसी ऊर्जा का अनुभव किया, जो मेरे मस्तक से होते हुए समस्त शरीर में फैल गई। पुजारी द्वारा दी गई विभूति माथे पर लगाते ही एक तीव्र कंपन सी अनुभूति हुई। मंदिर प्रांगण में बैठकर आँखें बंद कीं तो ऐसा लगा जैसे सदियों पुरानी भक्ति की तरंगें अब भी यहाँ व्याप्त हैं। यह कोई भव्य मंदिर नहीं है, किंतु इसकी सादगी में ही एक गहन आध्यात्मिक गहराई छिपी है। यहाँ से लौटते समय मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अदृश्य कवच धारण कर लिया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (सोमवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो रामगोवंदनपट्टी से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा दिंडीगुल होते हुए रामगोवंदनपट्टी पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो रामगोवंदनपट्टी से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दिंडीगुल स्टेशन दक्षिण रेलवे के मदुरै-चेन्नई मार्ग पर एक प्रमुख जंक्शन है, जहाँ अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा रामगोवंदनपट्टी पहुँच सकते हैं।
• रामगोवंदनपट्टी सड़क मार्ग द्वारा दिंडीगुल और मदुरै से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में यहाँ पहुँचाती हैं। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और बस या कार द्वारा १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-करूर मार्ग पर स्थित वेदसंदूर से होते हुए ग्रामीण सड़क द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन मूर्ति का विशेष अभिषेक और श्रृंगार किया जाता है। रात्रि में गाँव की सीमा पर अय्यनार की प्रतीकात्मक गश्त (सीमा प्रदक्षिणा) निकाली जाती है, जिसमें मशालों के साथ ग्रामवासी भाग लेते हैं।
• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार देवी पेचियम्मन और पूर्णा-पुष्कला को समर्पित हैं। इस दिन महिलाएँ हल्दी-कुमकुम से विशेष पूजा करती हैं और मंगल गीत गाती हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी की पूजा से अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह पर्व अय्यनार के ज्योति स्वरूप को समर्पित है। भक्त घी के दीपक लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और अपने घरों में भी दीपदान करते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के उपरांत मनाया जाने वाला यह पर्व किसानों के लिए विशेष है। इस दिन नए चावल से बनी खीर का नैवेद्य अय्यनार को अर्पित किया जाता है और मिट्टी के नए बर्तनों में पोंगल पकाकर प्रसाद बाँटा जाता है।
• चित्रा पौर्णमी (अप्रैल-मई): इस दिन मंदिर में विशेष अभिषेक और अलंकार पूजा होती है। माना जाता है कि इस दिन अय्यनार अपने भूतगणों सहित गाँव की परिक्रमा करते हैं, अतः संध्या के समय गाँव की सीमा पर दीप जलाने की परंपरा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अय्यनार का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का वाचक है, 'अय्यनाराय' ग्राम रक्षक देवता को संबोधित करता है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भक्त को सुरक्षा और निर्भयता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह सोम अय्यनार का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है जो माया और अज्ञान का नाश करती है, 'श्रीं' चंद्र की शीतलता और समृद्धि का बीज है, 'सोम अय्यनाराय' चंद्र स्वरूप अय्यनार को संबोधित करता है। यह मंत्र मानसिक शांति और चंद्र दोष निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं सोम अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह करुप्पुसामी का रक्षात्मक मंत्र है। 'क्लीं' आकर्षण और निवारण का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। 'करुप्पु स्वामिने' का अर्थ है 'काले (रक्षक) स्वामी को'। इस मंत्र का जाप भूत-प्रेत बाधा और शत्रु निवारण के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं करुप्पु स्वामिने नमः
• अर्थ: यह ग्राम देवी पेचियम्मन का शक्ति मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो वाणी और ज्ञान देता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया का नाश करती है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि देता है। यह मंत्र स्त्री रोगों और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पेचियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

रामगोवंदनपट्टी के इस मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं जो इसे अन्य अय्यप्पा मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'सोमवार विशेष अभिषेक', जो सोम अय्यनार को समर्पित है। इस दिन प्रातःकाल मूर्ति का दूध, दही, शहद, नारियल जल और चंदन से अभिषेक किया जाता है, तत्पश्चात सफ़ेद वस्त्र और सफ़ेद पुष्पों की माला से श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि यह पूजा मानसिक अशांति और चंद्र ग्रह दोष के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली है। 'पोंगल उत्सव' के दौरान यहाँ विशेष ग्राम्य पूजा होती है, जिसमें नए चावल से खीर बनाकर अय्यनार को अर्पित किया जाता है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेचियम्मन को हल्दी और कुमकुम से विशेष अर्चना की जाती है। 'कावड़ी उत्सव' भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भक्त कंधों पर सजी हुई कावड़ियाँ लेकर पैदल यात्रा करते हैं। एक अनूठी परंपरा है 'मिट्टी की मूर्ति चढ़ाना', जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मिट्टी के घोड़े, हाथी या बैल की प्रतिमा मंदिर को अर्पित करते हैं। पुजारी द्वारा दी जाने वाली 'विभूति प्रसाद' को अत्यंत चमत्कारिक माना जाता है, जिसे भक्त रोग निवारण हेतु जल में मिलाकर पीते हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी की प्रतिमा अर्पण (कुदिरै एडुप्पु): यह एक प्राचीन ग्रामीण परंपरा है जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर में मिट्टी के घोड़े, हाथी या बैल की प्रतिमाएँ चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान अय्यनार की सेना को समर्पित माना जाता है और गाँव की सीमा रक्षा का प्रतीक है।
• सोमवार चंद्र अर्घ्य: सोम अय्यनार को प्रसन्न करने हेतु सोमवार की रात्रि में चंद्रोदय के समय दूध, जल और सफ़ेद तिल मिश्रित अर्घ्य दिया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्तों के लिए अनुशंसित है।
• पुत्तरु पूजा (दीमक बाँबी पूजन): मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन दीमक की बाँबियों को सर्पदेवी का निवास मानकर उनका हल्दी, कुमकुम और अंडे से पूजन किया जाता है। यह संतान प्राप्ति और सर्पदोष निवारण के लिए किया जाने वाला एक दुर्लभ ग्रामीण अनुष्ठान है।
• करुप्पुसामी त्रिशूल पूजा: मंदिर में स्थित करुप्पुसामी के त्रिशूल पर नींबू माला चढ़ाने और नारियल फोड़ने की परंपरा है। यह अनुष्ठान शत्रु बाधा, भूत-प्रेत बाधा और काला जादू के प्रभाव से रक्षा के लिए किया जाता है। इसमें नीम के पत्तों का धुआँ भी किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार रामगोवंदनपट्टी गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने गाँव की सीमा पर अय्यनार की स्थापना कर उनसे रक्षा की प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात एक दिव्य ज्योति गाँव की परिक्रमा करती दिखाई दी और अगले दिन से महामारी का प्रकोप समाप्त हो गया। तभी से यहाँ अय्यनार की नियमित पूजा होती है।
• सोम अय्यनार से जुड़ी एक कथा के अनुसार, एक चंद्रवंशी राजा को चंद्रदेव के शाप से मानसिक अस्थिरता हो गई थी। उसने अय्यनार की घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर अय्यनार ने चंद्रदेव का शाप शांत किया और स्वयं 'सोम अय्यनार' के रूप में प्रकट हुए। माना जाता है कि तभी से सोमवार का दिन उनकी विशेष पूजा के लिए नियत हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पास स्थित प्राचीन दीमक की बाँबी (पुत्तरु) में एक नागदेवता का वास है। एक बार एक गर्भवती महिला ने अनजाने में उस बाँबी को क्षति पहुँचा दी, जिससे उसे सर्पदोष लग गया। अय्यनार ने स्वप्न में आकर उसे बाँबी की पूजा करने का निर्देश दिया। पूजा करने पर उसका दोष दूर हुआ और स्वस्थ संतान का जन्म हुआ।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सबसे प्रमुख है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों का समाधान, क्योंकि अय्यनार को सीमा और न्याय का देवता माना जाता है। ग्रामवासियों के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ न्याय की प्रार्थना करता है, उसे अवश्य न्याय मिलता है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और चंद्र ग्रह से संबंधित दोषों के लिए सोम अय्यनार की पूजा विशेष लाभकारी बताई जाती है। संतानहीन दंपत्ति यहाँ पुत्तरु (दीमक बाँबी) की पूजा कर संतान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। शत्रु बाधा, काला जादू और नकारात्मक ऊर्जा से पीड़ित व्यक्ति करुप्पुसामी के त्रिशूल पर नींबू माला चढ़ाकर सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर भी किसान यहाँ आकर अय्यनार से रक्षा की याचना करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ चढ़ाई गई मिट्टी की घोड़े की प्रतिमा गाँव की सीमा पर नकारात्मक शक्तियों का प्रवेश रोकती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कहा जाता है कि जिन लोगों ने सच्चे मन से यहाँ न्याय की प्रार्थना की, उनके वर्षों पुराने मुकदमे अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। एक किसान के अनुसार, उसकी बंजर भूमि पर अय्यनार की पूजा करने के बाद अप्रत्याशित रूप से जल स्रोत मिल गया। कई निःसंतान दंपत्तियों ने पुत्तरु पूजा के पश्चात संतान प्राप्ति की बात कही है। मानसिक अवसाद से पीड़ित एक भक्त के अनुसार, सोम अय्यनार के दर्शन मात्र से उसे गहरी नींद आने लगी और कुछ ही सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और श्रद्धा पर आधारित हैं, जिन्हें प्रमाणित नहीं किया जा सकता, किंतु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी मान्यता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मंदिर परिसर में स्थित दीमक की बाँबियाँ, जो कभी नष्ट नहीं होतीं और न ही उनका आकार घटता है। माना जाता है कि ये बाँबियाँ स्वयंभू हैं और इनमें नागदेवता का वास है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर में चढ़ाई गई मिट्टी की घोड़ों की प्रतिमाएँ वर्षा ऋतु में भी खराब नहीं होतीं, जबकि सामान्य मिट्टी की वस्तुएँ वर्षा में गल जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, जो अय्यनार की गाँव की सीमा पर गश्त का संकेत है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में मंदिर परिसर में बिना किसी स्रोत के प्रकाश देखा है। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री भूतनाथ उपाख्यान (स्थानीय स्थल पुराण): यह एक मौखिक परंपरा पर आधारित ग्रंथ है जिसमें अय्यनार को भूतगणों का नाथ बताया गया है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार भगवान शिव ने अय्यनार को ग्राम रक्षा का कार्य सौंपा और उन्हें करुप्पुसामी जैसे वीर सेनापति प्रदान किए। यह ग्रंथ तमिल लोक साहित्य का भाग है।
• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र अय्यप्पा/अय्यनार के १०८ नामों का संग्रह है, जिसमें 'ग्राम देवता', 'सीमा रक्षक', 'हरिहर पुत्र' और 'भूतनाथ' जैसे विशेषण सम्मिलित हैं। इसका पाठ प्रतिदिन संध्या के समय इस मंदिर में किया जाता है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण): तमिल संस्करण के अनुसार, अय्यनार भगवान कार्तिकेय के सहायक के रूप में दक्षिण भारत के ग्रामीण क्षेत्रों की रक्षा हेतु नियुक्त हैं। इस ग्रंथ में उनके घोड़े पर सवार होकर रात्रि में गाँव की सीमा पर गश्त लगाने का वर्णन मिलता है।
• अग्नि पुराण (संदर्भ): अग्नि पुराण में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे अय्यनार का नाम नहीं है, किंतु ग्राम सीमा पर स्थापित होने वाले रक्षक देवता के लक्षण अय्यनार से पूर्णतः मेल खाते हैं। इसी विधि के अनुसार संभवतः इस मंदिर की स्थापना हुई होगी।

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