Ayyanar Pidari Temple, Puthagaram

Ayyanar Pidari Temple, Puthagaram. Dedicated to Iyanar. Located in Puthagaram.

Primary Deity

Iyanar / श्री अय्यनार स्वामी एवं श्री पिडारी अम्मन

Best Season

पुथागरम स्थित श्री अय्यनार पिडारी मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के मध्य का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। जनवरी में पोंगल का त्यौहार विशेष आकर्षण का केंद्र होता है, जब सम्पूर्ण ग्राम उत्सवमय हो जाता है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिकाई दीपम का अद्भुत नजारा देखने योग्य है। जुलाई-अगस्त (आदि माह) में भी यहाँ आना शुभ माना जाता है, यद्यपि वर्षा के कारण मार्ग थोड़े कठिन हो सकते हैं। अप्रैल से जून के ग्रीष्म माह में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त है। त्योहारों के समय ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुथागरम ग्राम में स्थित श्री अय्यनार पिडारी मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है, जिसकी स्थापना का काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में कृषक समुदाय बसा था। परंपरा के अनुसार, अय्यनार को ग्राम का रक्षक देवता माना जाता है, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करते हैं और कृषि भूमि को उपजाऊ बनाए रखते हैं। पिडारी अम्मन, जो मूलतः एक शक्तिशाली ग्राम देवी हैं, को कालान्तर में मुख्य मंदिर में स्थापित किया गया। माना जाता है कि पिडारी अम्मन का मूल स्वरूप एक प्राकृतिक शिला के रूप में था, जिस पर धीरे-धीरे मूर्ति का आकार दिया गया। इस मंदिर का निर्माण स्थानीय जमींदारों और कृषकों के सहयोग से हुआ था। मंदिर के प्रांगण में स्थित विशाल वृक्षों को भी पवित्र माना जाता है, जहाँ सर्प देवताओं की पूजा होती है। शिलालेखों का अभाव है, किन्तु मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख मिलता है। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे का स्थान था, जिसे बाद में भवन का स्वरूप दिया गया। ग्रामवासियों की आस्था है कि अय्यनार स्वामी रात्रि के समय ग्राम की परिक्रमा करते हैं और अनिष्ट शक्तियों से रक्षा करते हैं।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार पिडारी मंदिर की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण अत्यंत प्राकृतिक और पार्थिव है। यहाँ की शक्ति मुख्यतः रक्षात्मक और कृषि संबंधी है। अय्यनार स्वामी की उपस्थिति एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और नकारात्मक शक्तियों से बचाती है। पिडारी अम्मन की ऊर्जा उग्र किन्तु मातृत्वपूर्ण है; वे रोगों का नाश करती हैं और संतान प्राप्ति में सहायक मानी जाती हैं। मंदिर के आसपास के विशाल वृक्ष और खुले खेत इस ऊर्जा को संग्रहित करते हैं। यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय शक्ति का अनुभव किया जा सकता है, जो ध्यान के लिए उपयुक्त है। मंदिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा में है, जिससे उगते सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं, जो एक शक्तिशाली ऊर्जा संचरण का माध्यम है। स्थानीय लोग मानते हैं कि अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। पिडारी अम्मन का स्थान विशेष रूप से कुण्डलिनी शक्ति के जागरण हेतु महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि यह स्थान मूलाधार चक्र से जुड़ी पार्थिव ऊर्जा का केन्द्र है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तांत्रिक परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तजन प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम गणेश जी की पूजा की जाती है, तत्पश्चात अय्यनार स्वामी को नारियल, कपूर और अगरबत्ती अर्पित की जाती है। पिडारी अम्मन को हल्दी, कुमकुम, फूल और विशेष रूप से नींबू की माला अर्पित करने की परंपरा है। मान्यता है कि नींबू की माला से देवी की उग्र ऊर्जा शांत होती है। मंदिर में पशु बलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है, किन्तु कुछ विशेष अवसरों पर मुर्गे या बकरे की प्रतीकात्मक बलि दी जाती है, जिसे बाद में छोड़ दिया जाता है। मंदिर परिसर में ध्यान और मौन साधना का विशेष महत्व है। भक्तजन 'ॐ श्री अय्यनाराय नमः' और 'ॐ ह्रीं श्रीं पिडारी देव्यै नमः' मंत्रों का जाप करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, पंचामृत और हल्दी जल का प्रयोग होता है। यह अभिषेक देखने मात्र से ही मानसिक शांति प्राप्त होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैं पुथागरम ग्राम की सीमा में प्रवेश करता हूँ, वायु में एक विचित्र सी शांति और सुरक्षा की अनुभूति होती है। मंदिर का मार्ग धान के खेतों से होकर गुजरता है, जहाँ हरियाली मन को प्रफुल्लित कर देती है। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही विशाल वट वृक्ष की छाया और पक्षियों का कलरव मुझे एक अलौकिक आनंद से भर देता है। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर, अय्यनार स्वामी की विशाल प्रतिमा को देखकर ऐसा लगता है मानो कोई पितृतुल्य रक्षक मेरी प्रतीक्षा कर रहा हो। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और शक्ति का सम्मिश्रण है। जब मैं पिडारी अम्मन के समक्ष पहुँचता हूँ, तो वहाँ का वातावरण अधिक गूढ़ और ऊर्जावान प्रतीत होता है। हल्दी और नीम की तीव्र गंध वायु में व्याप्त है। माथे पर कुमकुम लगाते ही एक तीव्र विद्युतीय सी सिहरन शरीर में दौड़ जाती है। मंदिर के पिछवाड़े स्थित शांत स्थान पर बैठकर आँखें बंद करते ही ऐसा प्रतीत होता है मानो पृथ्वी की गहराइयों से एक स्पंदन उठ रहा है, जो मेरे पैरों से होता हुआ सम्पूर्ण शरीर को आप्लावित कर रहा है। यहाँ से लौटते समय ऐसा लगता है कि मैं कोई अदृश्य सुरक्षा कवच ओढ़े हुए हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पुथागरम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे पुथागरम पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से अरियालूर के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा पुथागरम जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो पुथागरम से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर ऑटो रिक्शा और बसें उपलब्ध हैं जो आपको सीधे पुथागरम ग्राम तक ले जाएँगी। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• पुथागरम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई से लगभग २८० किलोमीटर दूर, राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ पर स्थित है। चेन्नई से कुंभकोणम या तंजावुर जाने वाली बसें अरियालूर होकर गुजरती हैं। अरियालूर से पुथागरम के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। स्वयं का वाहन होने पर, चेन्नई से एनएच ३६ लेकर विक्रवांडी, पनरुति, वृद्धाचलम होते हुए अरियालूर पहुँचें और फिर पुथागरम के लिए ग्रामीण मार्ग पकड़ें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• तमिल नववर्ष (चित्तिरै १, अप्रैल): इस दिन विशेष पूजा होती है और ग्रामवासी नए वस्त्र धारण कर मंदिर में एकत्रित होते हैं। पिडारी अम्मन को विशेष भोग लगाया जाता है और भविष्यवाणी की जाती है कि आने वाला वर्ष कैसा रहेगा।
• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): वर्षा ऋतु के आगमन पर मनाया जाने वाला यह त्यौहार कृषकों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। नदी तट पर जाकर पिडारी अम्मन को विभिन्न प्रकार के चावल और अनाज अर्पित किए जाते हैं।
• अय्यनार पोंगल (जनवरी): पोंगल के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में खीर बनाई जाती है। अय्यनार स्वामी को प्रथम भोग लगाया जाता है और फिर सभी ग्रामवासी प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक पिडारी अम्मन का विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रत्येक दिन देवी को भिन्न रूप में सजाया जाता है और रात्रि में दीप आराधना होती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी पर स्थित दीप स्तंभ पर विशाल दीप जलाया जाता है, जिसे देखने दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन अय्यनार स्वामी की प्रतिमा को ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। मान्यता है कि इस दिन स्वामी स्वयं ग्राम की सीमाओं का निरीक्षण करते हैं और आने वाले वर्ष के लिए सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र पिडारी अम्मन का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है जो माया और आकर्षण का प्रतीक है, 'श्रीं' धन-धान्य और समृद्धि का बीज है। इन दोनों बीजों के संयोग से देवी की उग्रता शांत होती है और वे सौम्य रूप धारण कर भक्तों को कृषि समृद्धि प्रदान करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पिडारी देव्यै नमः
• अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का षडाक्षर मंत्र है। 'श्री' शब्द यहाँ ऐश्वर्य और रक्षण शक्ति का द्योतक है। अय्यनार शब्द 'अय्यन' (पिता/स्वामी) और 'आर' (ग्राम) से बना है, जो ग्राम के स्वामी को इंगित करता है। इस मंत्र का जाप करने से भय का नाश होता है और मार्ग के विघ्न दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह सामूहिक ग्राम देवताओं का मंत्र है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इस मंत्र के द्वारा ग्राम के समस्त रक्षक देवताओं का आह्वान किया जाता है, जिससे ग्राम की सामूहिक सुरक्षा और समृद्धि सुनिश्चित होती है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं ग्राम देवताभ्यो नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है जो पिडारी अम्मन के उग्र रूप को समर्पित है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' माया का, और 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। अंत में 'फट्' का उच्चारण एक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है जो सभी दिशाओं से आने वाली नकारात्मक शक्तियों को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सर्व रक्षायै फट्

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है 'पिडारी अम्मन का विशेष अभिषेक'। यह प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को किया जाता है। इस अभिषेक में हल्दी, नीम पत्ते, और पंचगव्य का विशेष महत्व है। मान्यता है कि इस अभिषेक के जल को खेतों में छिड़कने से फसल रोगमुक्त होती है। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'अय्यनार घोड़ा सेवा', जिसमें भक्त मिट्टी के घोड़े अर्पित करते हैं। यह विशेष रूप से विवाह बाधा निवारण और संतान प्राप्ति के लिए किया जाता है। तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में पिडारी अम्मन को विशेष 'कूड़ा पूजा' अर्पित की जाती है, जो विभिन्न प्रकार के पके हुए अनाजों का मिश्रण होता है। पोंगल के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में खीर बनाई जाती है, जिसे 'पोंगल पडैयल' कहते हैं। प्रदोषम के दिन अय्यनार स्वामी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीप आराधना होती है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पित करना: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु पकी हुई मिट्टी के विशाल घोड़े अय्यनार स्वामी को अर्पित करते हैं। यह घोड़ा ग्राम की सीमा पर रक्षा हेतु तैनात दिव्य सैनिक का प्रतीक है।
• नींबू की माला दीप आराधना: पिडारी अम्मन को १०८ नींबूओं की माला पहनाई जाती है, और प्रत्येक नींबू में एक छोटा दीपक रखकर प्रज्वलित किया जाता है। यह दुष्ट आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने का एक शक्तिशाली तांत्रिक अनुष्ठान है।
• सीमा पूजा (एल्लई पूजा): ग्राम की सीमा पर स्थित अय्यनार की छोटी प्रतिमाओं पर विशेष दिनों में पूजा की जाती है, जिसमें रक्त चंदन और नींबू का प्रयोग होता है। यह अनुष्ठान ग्राम को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने हेतु किया जाता है।
• सप्त कन्निका पूजन: पिडारी अम्मन के साथ सात कन्याओं की पूजा की जाती है, जिन्हें सप्त मातृकाओं का ग्रामीण स्वरूप माना जाता है। इन्हें विभिन्न रंगों के वस्त्र और भोजन अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पुथागरम ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में देखा कि ग्राम के उत्तर-पूर्व कोने में एक शिला के नीचे देवी विराजमान हैं। ग्रामवासियों ने खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे पिडारी अम्मन का नाम दिया गया। देवी की पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अय्यनार स्वामी एक रात्रि में एक किसान के स्वप्न में आए और उन्होंने बताया कि ग्राम की सीमा पर एक विशाल वट वृक्ष के नीचे उनकी प्रतिमा स्थापित करने से ग्राम की फसलें सदैव सुरक्षित रहेंगी। किसान ने अगले दिन वहाँ खुदाई की तो एक प्राचीन अय्यनार प्रतिमा मिली। तभी से वहाँ मंदिर स्थापित है और ग्राम में कभी अकाल नहीं पड़ा।
• कहा जाता है कि एक बार कुछ डाकुओं ने ग्राम पर आक्रमण करने का प्रयास किया। रात्रि के समय जब वे ग्राम की सीमा के निकट पहुँचे, तो उन्होंने एक विशालकाय घुड़सवार को हाथ में तलवार लिए ग्राम की परिक्रमा करते देखा। भयभीत होकर डाकू भाग गए। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने देखा कि मंदिर में स्थित अय्यनार प्रतिमा के घोड़े के पैरों में कीचड़ लगी हुई है, जिससे सिद्ध हुआ कि स्वयं अय्यनार ने ग्राम की रक्षा की थी।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। प्रथम, कृषि संबंधी समस्याएँ जैसे फसल खराब होना, कीट प्रकोप, या वर्षा की कमी। भक्त पिडारी अम्मन को नींबू की माला अर्पित करते हैं और मानते हैं कि इससे उनकी फसलें सुरक्षित होती हैं। द्वितीय, संतान संबंधी बाधाएँ। निःसंतान दम्पत्ति अय्यनार स्वामी को मिट्टी का पालना या घोड़ा अर्पित करते हैं। माना जाता है कि मंदिर की परिक्रमा करने और पिडारी अम्मन को हल्दी चढ़ाने से गर्भाधान में सहायता मिलती है। तृतीय, अज्ञात भय और मानसिक अवसाद। जिन व्यक्तियों को निरंतर भय सताता है या जो किसी अदृश्य शक्ति से पीड़ित अनुभव करते हैं, वे यहाँ आकर विश्राम पाते हैं। अय्यनार स्वामी की उपस्थिति एक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा प्रदान करती है। इसके अतिरिक्त, भूमि विवाद और ग्रामीण झगड़ों के निपटारे हेतु भी लोग अय्यनार स्वामी की शपथ लेते हैं, जिसे सर्वमान्य सत्य माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है फसलों की रक्षा। अनेक किसानों का दावा है कि पिडारी अम्मन को नींबू की माला चढ़ाने और मंदिर के तालाब का जल खेतों में छिड़कने के बाद कीट प्रकोप स्वतः समाप्त हो गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक निःसंतान दम्पत्ति ने ११ सप्ताह तक लगातार मंगलवार को मंदिर में दर्शन किया और अय्यनार स्वामी को मिट्टी का घोड़ा चढ़ाया। बारहवें सप्ताह में पत्नी ने गर्भधारण किया। यह भी बताया जाता है कि एक बार ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने सामूहिक रूप से पिडारी अम्मन की विशेष पूजा की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, पिडारी अम्मन की मूर्ति के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो ग्राम के बाहर स्थित एक प्राचीन कुएँ तक जाती है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में आक्रमण के समय ग्रामवासी इसी सुरंग का प्रयोग कर सुरक्षित स्थान पर पहुँचते थे। एक अन्य रहस्य मंदिर के वट वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाया दोपहर में भी कभी जमीन पर नहीं पड़ती, जो एक चमत्कार माना जाता है। संभवतः यह वृक्ष की विशालता और शाखाओं की सघनता के कारण है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के प्रांगण में रखे मिट्टी के घोड़ों के पैरों की आहट सुनाई देती है, मानो अय्यनार स्वामी ग्राम भ्रमण पर निकले हों। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• श्री अय्यनार की उत्पत्ति का उल्लेख 'स्कन्द पुराण' के दक्षिण भारतीय संस्करणों में मिलता है, जहाँ उन्हें भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री रूप) के पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। उन्हें 'हरिहर सुत' कहा गया है, जो शैव और वैष्णव परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है।
• पिडारी अम्मन का उल्लेख 'देवी भागवत पुराण' में ग्राम देवताओं के अंतर्गत आता है, जहाँ उन्हें आदि शक्ति का एक उग्र किन्तु रक्षात्मक स्वरूप बताया गया है। उन्हें रोगों और महामारियों का नाश करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में ग्राम देवी कन्नकी की पूजा का वर्णन है, जिसका स्वरूप पिडारी अम्मन से मिलता-जुलता है। यह ग्रंथ बताता है कि किस प्रकार एक साधारण नारी ग्राम देवी के रूप में प्रतिष्ठित हुई और न्याय की प्रतीक बनी।
• दक्षिण भारतीय आगम ग्रंथ 'करण आगम' में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ग्राम की सीमा पर अय्यनार और मध्य में अम्मन की स्थापना करनी चाहिए, जिससे ग्राम सुरक्षित रहता है।
• स्थानीय मौखिक परंपरा 'पिडारी अम्मन कथा' में देवी के विभिन्न चमत्कारों और उनके द्वारा ग्रामवासियों की रक्षा की कथाएँ संकलित हैं। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी गाई जाती है और इसमें पुथागरम ग्राम का विशेष उल्लेख है।

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