Ayyanar Pidari Temple, Sooriyanarkovil

Ayyanar Pidari Temple, Sooriyanarkovil. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Sooriyanarkovil.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन स्वामी (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह कार्तिकाई (नवंबर-दिसंबर) से लेकर थाई (जनवरी-फरवरी) तक का समय सर्वोत्तम है। इस दौरान दक्षिण भारत का मौसम सुहावना और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में घूमना और ध्यान करना सुखद होता है। विशेषकर मंडल काल (नवंबर मध्य से जनवरी मध्य) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण चरम पर होता है, क्योंकि अय्यप्पन भक्तों का तांता लगा रहता है। यदि आप ग्रामीण संस्कृति और कृषि उत्सवों का अनुभव करना चाहते हैं, तो जनवरी में पोंगल का समय अत्यंत उपयुक्त है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्मी के कारण यात्रा के लिए कठिन हो सकते हैं, विशेषकर बुजुर्गों और बच्चों के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में हल्की बारिश के कारण वातावरण हरा-भरा हो जाता है, जो यात्रा को आनंददायक बना देता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या मंडल काल में ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहननी चाहिए और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज। काले और पूर्णतः सफेद वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व चप्पल-जूते बाहर उतार दें।

Address

Available soon.

History

सूर्यनारकोविल स्थित अय्यनार पिडारी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन एवं ग्रामीण संस्कृति से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक कुल देवता (ग्राम देवता) के स्थान के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ अय्यनार (अय्यप्पन का ग्रामीण स्वरूप) और पिडारी अम्मन (काली का एक उग्र किंतु रक्षक रूप) की संयुक्त रूप से पूजा होती है। माना जाता है कि यह स्थान सैकड़ों वर्ष पुराना है और इसका निर्माण स्थानीय कृषक समुदायों ने अपनी फसलों, पशुधन और ग्राम सीमाओं की रक्षा हेतु करवाया था। संभवतः इस मंदिर का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं हो पाई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सूर्यनारकोविल क्षेत्र में सूर्य भगवान के प्रसिद्ध नवग्रह मंदिर के प्रभाव से यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल है, और अय्यनार-पिडारी का यह मंदिर उसी ब्रह्मांडीय ऊर्जा के रक्षात्मक पहलू का प्रतिनिधित्व करता है। कहा जाता है कि पहले यह केवल एक छोटा सा खुले आकाश के नीचे का स्थान था, जहाँ मिट्टी की प्रतिमाएँ स्थापित थीं। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से यहाँ एक स्थायी संरचना का निर्माण हुआ। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण देवताओं की पूजा पद्धति का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ वैदिक और लोक परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। अय्यनार को न्याय का देवता माना जाता है, जो झूठ और अधर्म का नाश करते हैं, जबकि पिडारी अम्मन को हैजा, चेचक जैसी महामारियों से रक्षा करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सूर्यनारकोविल का यह अय्यनार पिडारी मंदिर अत्यंत विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र है। इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति स्वयं में एक शक्तिशाली कारक है, क्योंकि यह नवग्रहों में सर्वप्रधान सूर्य भगवान के प्रधान मंदिर के निकट स्थित है। सूर्य की प्रचंड ऊर्जा और अय्यनार-पिडारी की रक्षात्मक शक्ति का यह संगम एक दुर्लभ आध्यात्मिक संतुलन उत्पन्न करता है। माना जाता है कि इस मंदिर में अय्यनार की उपस्थिति 'धर्म शास्ता' के रूप में है, जो ब्रह्मांडीय न्याय की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह ऊर्जा भक्तों के जीवन से भय, अन्याय और नकारात्मकता को दूर करती है। दूसरी ओर, पिडारी अम्मन की उपस्थिति आदि शक्ति के उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण स्वरूप का आह्वान करती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से स्त्री शक्ति और सुरक्षा कवच के लिए जानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे भू-चुंबकीय बिंदु पर स्थित है, जहाँ साधना करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है। यहाँ की मिट्टी में भी चिकित्सीय गुण होने की मान्यता है, जिसे भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिससे ध्यान और मंत्र जप अत्यधिक फलदायी होते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा कवच है, जो श्रद्धालुओं को मानसिक और शारीरिक रूप से सशक्त बनाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ लोक परंपरा और तांत्रिक पद्धतियों का अनूठा मिश्रण हैं। यहाँ भक्त प्रातः काल स्नान कर शुद्ध वस्त्रों में देवता के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। अय्यप्पन की आराधना के लिए 'शरणम अय्यप्पा' मंत्र का सामूहिक जाप एक प्रमुख साधना है, जो वातावरण को भक्तिमय बना देता है। पिडारी अम्मन को प्रसन्न करने के लिए नीबू के दीपक जलाने और लाल वस्त्र अर्पित करने की प्रथा है। माना जाता है कि मिर्च, नीबू और नारियल की आहुति देने से देवी की उग्र ऊर्जा शांत होती है और वह रक्षक रूप में प्रकट होती हैं। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है; संभवतः तेल, हल्दी और पंचामृत से अभिषेक करने से नकारात्मक ग्रह दोषों का निवारण होता है। कई भक्त यहाँ मंडल काल (४१ दिन) का व्रत रखते हैं, जिसमें वे ब्रह्मचर्य का पालन, सात्विक भोजन और नंगे पाँव चलने का संकल्प लेते हैं। यह साधना विशेषकर अय्यप्पन की कृपा प्राप्ति के लिए की जाती है। इसके अतिरिक्त, सूर्योदय के समय सूर्य नमस्कार और 'ॐ घृणि सूर्याय नमः' का जाप यहाँ के वातावरण में विशेष प्रभावी माना जाता है, क्योंकि यह क्षेत्र सूर्य क्षेत्र है। स्थानीय पुजारी द्वारा संचालित विशेष अर्चनाओं में कुमकुम अर्चना प्रमुख है, जो देवी को अत्यंत प्रिय है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सूर्यनारकोविल के इस प्राचीन मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, मुझे एक अदृश्य शक्ति का आभास हुआ। बाहर की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर परिसर में एक शीतलता और गहन शांति थी। मेरे कानों में धीमी घंटियों की ध्वनि और 'अय्यप्पा शरणम' का मधुर उच्चारण गूँज रहा था। जब मैंने अय्यनार स्वामी के विग्रह के समक्ष साष्टांग प्रणाम किया, तो मानो मेरी सारी थकान और चिंता क्षण भर में विलीन हो गई। उनकी प्रतिमा से एक पितृवत स्नेह और अदम्य साहस की तरंगें निकलती प्रतीत हुईं। इसके बाद मैं पिडारी अम्मन के सान्निध्य में गया। वहाँ का वातावरण कुछ भिन्न था — एक कच्ची, प्रबल और जागृत ऊर्जा से परिपूर्ण। देवी के नेत्रों में अद्भुत चमक थी, जो मानो मेरे अंतर्मन के हर कोने को देख रहे थे। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ध्यान किया। उस मौन में, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई मातृशक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही है और मुझे आश्वस्त कर रही है कि अब कोई भय नहीं है। नीबू के दीपकों की सुगंध और हल्दी-कुमकुम के मिश्रण ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। बाहर निकलते समय मैं स्वयं को हल्का और एक अज्ञात सुरक्षा कवच से घिरा हुआ अनुभव कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक रूपांतरण था, जहाँ मैंने भय से मुक्ति और आत्मिक बल की प्राप्ति की।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सूर्यनारकोविल से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस के माध्यम से कुंभकोणम होते हुए सूर्यनारकोविल पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प चेन्नई हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन आदुतुराई है, जो मंदिर से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है। यह चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। आदुतुराई से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सूर्यनारकोविल पहुँच सकते हैं। कुंभकोणम रेलवे स्टेशन भी एक प्रमुख जंक्शन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बसें उपलब्ध हैं।
• सूर्यनारकोविल सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से यह लगभग १५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बसें चलती हैं। तंजावुर से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ के माध्यम से विक्रवांडी, पनरुति होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन के लिए ऑटो रिक्शा सबसे सुविधाजनक साधन है।

Major Festivals

• तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) में आदि पेरुक्कु उत्सव: यह त्योहार वर्षा और कृषि की समृद्धि के लिए मनाया जाता है। इस दिन पिडारी अम्मन का विशेष श्रृंगार किया जाता है और नदी किनारे पूजा कर मिट्टी के घोड़े चढ़ाए जाते हैं।
• पुरट्टासी माह (सितंबर-अक्टूबर) में नवरात्रि: नौ दिनों तक पिडारी अम्मन की विशेष पूजा होती है। दही-चावल का नैवेद्य और नीबू के दीपक जलाने की प्रथा है। दुर्गाष्टमी पर विशेष बलि अनुष्ठान होता है।
• कार्तिकाई माह (नवंबर-दिसंबर) में कार्तिकाई दीपम: इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। अय्यनार स्वामी की अश्व प्रतिमा के चारों ओर दीपमाला सजाई जाती है, जो प्रकाश और सुरक्षा का प्रतीक है।
• थाई माह (जनवरी-फरवरी) में थाई पोंगल: किसानों का प्रमुख त्योहार है। इस दिन पशुओं की पूजा होती है और अय्यनार स्वामी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है।
• पंगुनी माह (मार्च-अप्रैल) में पंगुनी उथिरम: यह दिन अय्यप्पन के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है।
• मंडल काल (नवंबर-जनवरी): ४१ दिनों का कठोर व्रत काल, जो अय्यप्पन भक्तों के लिए अत्यंत पवित्र है। इस दौरान मंदिर में नित्य विशेष पूजा और हरिनाम संकीर्तन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'श्री' समृद्धि और पवित्रता का बीज है, तथा 'अय्यनार स्वामिने नमः' का अर्थ है ग्राम देवता और धर्म के रक्षक अय्यनार को नमन। यह मंत्र भय और अन्याय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय केंद्रित शक्ति का बीज है, जो देवी की माया और करुणा को दर्शाता है। 'श्रीं' समृद्धि और सौंदर्य का बीज है। 'पिडारी अम्मन त्राहि माम्' का अर्थ है 'हे माता पिडारी, मेरी रक्षा करो'। यह मंत्र रोग और नकारात्मक ऊर्जा से बचाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पिडारी अम्मन त्राहि माम्
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का, तथा 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'अय्यप्पा शरणम्' का अर्थ है भगवान अय्यप्पा की शरण में आना। यह मंत्र साधक को ब्रह्मचर्य और धर्म के मार्ग पर स्थिर करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अय्यप्पा शरणम्
• अर्थ: यह सूर्य भगवान का बीज मंत्र है, जो इस क्षेत्र के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'घृणि' का अर्थ है प्रकाश और ताप का दाता। सूर्यनारकोविल क्षेत्र में इस मंत्र का जाप करने से आरोग्य, प्रसिद्धि और आत्मबल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ घृणि सूर्याय नमः

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण रीति-रिवाजों से प्रेरित हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पिडारी अम्मन को नीबू माला अर्पण', जो प्रत्येक शुक्रवार को होता है। इस दिन भक्त १०८ नीबूओं की माला देवी को पहनाते हैं, जिससे कहा जाता है कि शत्रु बाधा और नजर दोष समाप्त होते हैं। अय्यनार स्वामी के लिए 'अश्व पूजा' अत्यंत विशिष्ट है। चूँकि अय्यनार घोड़े पर सवार होकर ग्राम सीमा की रक्षा करते हैं, इसलिए यहाँ मिट्टी के घोड़ों की प्रतिमा चढ़ाने की परंपरा है। संतान प्राप्ति या विवाह बाधा निवारण के लिए भक्त यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाते हैं। नवरात्रि के दौरान पिडारी अम्मन का विशेष श्रृंगार और दही-चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में यहाँ उत्सव का वातावरण रहता है, जहाँ देवी को सिन्दूर और हल्दी का चढ़ावा चढ़ाया जाता है। पशुओं की रक्षा हेतु पोंगल के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें किसान अपने बैल और हल लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पण: यह अय्यनार स्वामी का अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति पर मिट्टी के विशाल घोड़े की प्रतिमा मंदिर परिसर में स्थापित करते हैं, जो ग्राम रक्षा और शक्ति का प्रतीक है।
• नीबू दीप प्रज्वलन: पिडारी अम्मन के समक्ष नीबू को काटकर उसमें घी का दीपक जलाया जाता है। मान्यता है कि यह अनुष्ठान पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट को दूर करता है तथा देवी के उग्र रूप को शांत करता है।
• माविलक्कु (चावल का दीपक): भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति और त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
• सीमा पूजा: फसल कटाई के बाद किसान अपने खेतों की मिट्टी लाकर अय्यनार को अर्पित करते हैं और गाँव की सीमा पर विधिपूर्वक पूजा करते हैं, जिससे फसल की सुरक्षा और वर्षा की कामना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में सूर्यनारकोविल के आसपास के गाँवों में भयंकर महामारी फैली थी। लोग भयभीत होकर इधर-उधर भाग रहे थे। तभी एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई, जिसने पिडारी अम्मन का रूप धारण किया। देवी ने अपने भक्तों को नीबू और हल्दी से उपचार करने का निर्देश दिया और स्वयं गाँव की सीमा पर अय्यनार के साथ खड़ी होकर रोग को गाँव में प्रवेश करने से रोक दिया। तभी से यहाँ नीबू चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक चोर ने मंदिर के पास छिपकर रात में चोरी की योजना बनाई। तभी उसे घोड़े की टापों की आवाज सुनाई दी और एक भयंकर योद्धा ने हाथ में तलवार लिए उसका पीछा किया। भयभीत चोर ने जब सुबह मंदिर में आकर देखा, तो अय्यनार की प्रतिमा के चरणों में कीचड़ लगी थी और घोड़े की प्रतिमा पसीने से तर थी। माना जाता है कि अय्यनार स्वयं रात में गश्त लगाकर गाँव की रक्षा करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, सूर्य भगवान ने यहाँ तपस्या की थी, जिससे यह स्थान सूर्यनारकोविल कहलाया। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार धर्म शास्ता (अय्यप्पन) ने उन्हें दर्शन दिए। चूँकि सूर्य की ऊर्जा अत्यंत तीव्र थी, इसलिए शास्ता ने अपने साथ आदि शक्ति पिडारी को भी स्थापित किया, ताकि वह शीतलता और करुणा का संचार कर सकें। इस प्रकार यहाँ शक्ति और शिव तत्व का संतुलन स्थापित हुआ।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्यायिक मामलों, भूमि विवादों और शत्रु बाधा से मुक्ति मिलने की मान्यता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि अय्यनार स्वामी झूठे मुकदमों और अदालती परेशानियों में त्वरित राहत प्रदान करते हैं। पिडारी अम्मन की कृपा से चर्म रोग, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियाँ ठीक होने की परंपरागत मान्यता है। मानसिक अवसाद और अज्ञात भय से ग्रस्त लोग यहाँ देवी के चरणों में नीबू की माला चढ़ाकर विश्राम पाते हैं। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर कृषि समस्याओं, जैसे फसल खराब होने या पशुधन की हानि, के निवारण का प्रमुख केंद्र है। विवाह में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए भी यहाँ विशेष पूजा होती है। कहा जाता है कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि यह ग्राम देवता न्याय और सुरक्षा के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कहा जाता है कि पिडारी अम्मन के चरणों में माविलक्कु जलाकर और लगातार तीन शुक्रवार दर्शन करने से गोद भर जाती है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव भूमि विवादों से जुड़ा है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जब कोई व्यक्ति झूठी गवाही देकर भूमि हड़पने की कोशिश करता है, तो अय्यनार स्वामी के समक्ष शपथ लेने के बाद उसे तुरंत कोई न कोई शारीरिक कष्ट या हानि उठानी पड़ती है। मानसिक रोगों से ग्रस्त लोगों के यहाँ आने पर उनके व्यवहार में तत्काल सुधार के किस्से भी प्रचलित हैं। विशेषकर नीबू की माला पहनाने के बाद रोगी को शांति मिलने की मान्यता है। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, तथा इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य अय्यनार की अश्व प्रतिमा से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या को, इस घोड़े की प्रतिमा के पसीने से तर होने की बात कही जाती है। लोगों का विश्वास है कि अय्यनार स्वामी रात में इसी घोड़े पर सवार होकर गाँव की सीमाओं पर गश्त लगाते हैं। एक अन्य रहस्य पिडारी अम्मन की प्रतिमा पर चढ़ने वाले सिन्दूर के लेप से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह लेप कभी भी पूरी तरह सूखता नहीं है, चाहे कितनी भी गर्मी क्यों न हो, जो देवी की निरंतर जागृत अवस्था का प्रतीक है। मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में भी मान्यता है कि उस पर नाग देवता का वास है और रात के समय वहाँ से साँपों की फुफकार सुनाई देती है, हालाँकि किसी को हानि नहीं पहुँचती। ये सभी घटनाएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान अय्यप्पन (शास्ता) के १०८ नामों का संग्रह है। इसमें उन्हें 'ग्राम देवता', 'धर्म शास्ता' और 'भूतनाथ' कहा गया है, जो इस मंदिर में अय्यनार के रूप में पूजित होने की पुष्टि करता है।
• स्कंद पुराण (स्थानीय पाठ): यद्यपि मूल स्कंद पुराण में अय्यनार का सीधा उल्लेख नहीं है, तमिलनाडु के स्थानीय पाठों में शिव के पुत्र शास्ता द्वारा ग्राम सीमाओं की रक्षा करने की कथा आती है, जो इस मंदिर की परंपरा का आधार है।
• ग्राम देवता आगम: यह तमिल ग्रंथ ग्रामीण देवताओं की स्थापना और पूजा पद्धति का वर्णन करता है। इसमें अय्यनार और पिडारी जैसे युग्म देवताओं की प्राण प्रतिष्ठा और बलि प्रथा का विस्तृत विधान मिलता है, जो यहाँ प्रचलित है।
• ललिता सहस्रनाम: इस स्तोत्र में देवी को 'महारोग निवारिणी' और 'ग्राम रक्षिणी' कहा गया है। पिडारी अम्मन को इन्हीं नामों से पुकारा जाता है, क्योंकि वे गाँव को महामारियों से बचाने वाली आदि शक्ति का स्वरूप हैं।

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