Ayyanar Pillaiyar Temple, Kallottu

Ayyanar Pillaiyar Temple, Kallottu. Dedicated to Iyyanar. Located in Kallottu.

Primary Deity

Iyyanar / श्री अय्यनार स्वामी एवं श्री पिल्लैयार

Best Season

श्री अय्यनार पिल्लैयार मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिल नाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन हेतु अत्यन्त आरामदायक है। मार्च-अप्रैल में 'पंगुनी उथिरम' का वार्षिक उत्सव होता है, जो इस मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है; इस समय यात्रा करने से आप स्थानीय संस्कृति और परंपराओं का जीवन्त अनुभव ले सकते हैं। जनवरी में पोंगल का पर्व भी विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर तक पहुँचने वाली ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और विशेष दिनों में ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

श्री अय्यनार पिल्लैयार मन्दिर, कल्लोट्टु, तमिल नाडु के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इस सम्बन्ध में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर उस समय स्थापित हुआ जब ग्रामवासियों ने अपनी फसलों और पशुधन की रक्षा हेतु एक शक्तिशाली रक्षक देवता की आवश्यकता अनुभव की। अय्यनार स्वामी को पारम्परिक रूप से ग्राम सीमाओं का रक्षक, वर्षा प्रदाता और न्याय का देवता माना जाता है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटे चबूतरे के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालान्तर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। मन्दिर में स्थापित पिल्लैयार प्रतिमा अय्यनार के साथ सह-पूजित है, जो इस मन्दिर की एक विशेषता है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ की अय्यनार प्रतिमा स्वयंभू है, जो एक वट वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। मन्दिर का निर्माण स्थानीय जमींदारों और कृषक समुदाय के सहयोग से हुआ। यह मन्दिर तमिल नाडु की लोक देवता परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ वैदिक और लोक आस्थाओं का सुन्दर समन्वय देखने को मिलता है। मन्दिर का वार्षिक उत्सव अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें आसपास के अनेक गाँवों के श्रद्धालु भाग लेते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार पिल्लैयार मन्दिर, कल्लोट्टु, एक विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तमिल ग्रामीण परंपरा में अय्यनार को क्षेत्रपाल या भूमि का रक्षक देवता माना गया है, जिनकी उपस्थिति से सम्पूर्ण ग्राम और उसके निवासियों की रक्षा होती है। माना जाता है कि इस मन्दिर में अय्यनार की ऊर्जा विशेष रूप से सूर्यास्त के समय प्रबल होती है, जब वे अपने वाहन अश्व पर भ्रमण करते हुए ग्राम की सीमाओं का निरीक्षण करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष को अत्यन्त पवित्र माना जाता है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष में देवी शक्ति का वास है और यहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। पिल्लैयार की उपस्थिति इस स्थान को विघ्नहर्ता ऊर्जा प्रदान करती है, जिससे यहाँ आने वाले भक्तों के जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं। करुप्पणस्वामी की उपस्थिति इस मन्दिर को एक तांत्रिक ऊर्जा भी प्रदान करती है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर की परिक्रमा करने से शरीर के सातों चक्र सक्रिय होते हैं और भूमि से जुड़ाव बढ़ता है। मन्दिर का खुला प्रांगण और प्राकृतिक वातावरण ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए उपयुक्त है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है, जिसका उपयोग कृषि कार्यों के शुभारम्भ में किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और भक्ति भाव पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल मन्दिर में आकर अय्यनार स्वामी को जल चढ़ाते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं। मन्दिर में नारियल तोड़ने की प्रथा अत्यन्त प्रचलित है; माना जाता है कि अय्यनार को नारियल अर्पित करने से सभी विघ्न दूर होते हैं। पिल्लैयार को दूर्वा और मोदक अर्पित किए जाते हैं। करुप्पणस्वामी को सिन्दूर, नींबू और मदिरा अर्पित करने की परंपरा है, जो तमिल लोक देवताओं की पूजा पद्धति का अंग है। मन्दिर में मौन ध्यान करने की परंपरा भी है; भक्त वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त व्रत रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। कुछ भक्त 'अंग प्रदक्षिणा' भी करते हैं, जिसमें वे मन्दिर की परिक्रमा शरीर को भूमि पर लोटते हुए करते हैं। यह एक कठिन साधना है, जो भक्त की गहन आस्था और समर्पण को दर्शाती है। मन्दिर में 'पोंगल' पकाने की प्रथा भी है, जो तमिल संस्कृति का एक महत्वपूर्ण धार्मिक अनुष्ठान है। भक्त नवग्रह शान्ति और कुल देवता पूजन भी यहाँ करवाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कल्लोट्टु के इस प्राचीन अय्यनार मन्दिर में आया, तो मेरा मन एक अज्ञात शान्ति से भर गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार अत्यन्त सादा है, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक विशाल वट वृक्ष की शीतल छाया ने मेरा स्वागत किया। वृक्ष के नीचे स्थापित अय्यनार की प्रतिमा को देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई प्राचीन रक्षक मौन रूप से सब कुछ देख रहा हो। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षण मौन खड़ा रहा। उस समय मुझे एक विचित्र सी सुरक्षा की अनुभूति हुई, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक कवच बना रही हो। पास ही पिल्लैयार की लघु प्रतिमा के सम्मुख दीप जल रहा था, जिसकी लौ मन्द वायु में थिरक रही थी। मैंने भक्तों को देखा जो श्रद्धापूर्वक नारियल तोड़ रहे थे और करुप्पणस्वामी को सिन्दूर चढ़ा रहे थे। एक वृद्धा महिला ने मुझे बताया कि उनकी पोती की बीमारी इस मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद ठीक हो गई थी। सूर्यास्त के समय जब मन्दिर में शंख और घण्टे की ध्वनि गूँजी, तो मेरा हृदय भक्ति से भर गया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आस्था का एक जीवन्त केन्द्र है, जहाँ प्रकृति और देवत्व एकाकार हो जाते हैं। उस दिन के बाद से मैं प्रत्येक मास यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई ऊर्जा लेकर लौटता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो कल्लोट्टु से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा कल्लोट्टु पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे लगते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर अथवा दिण्डिगुल है, जो कल्लोट्टु से लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा हेतु आप स्थानीय बस अथवा ऑटो-रिक्शा का प्रयोग कर सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १-१.५ घण्टे लगते हैं। कुछ प्रमुख रेलगाड़ियाँ इन स्टेशनों पर रुकती हैं, जो चेन्नई, कोयम्बटूर और मदुरै से जुड़ी हैं।
• कल्लोट्टु ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिल नाडु के प्रमुख नगरों से जुड़ा हुआ है। करूर से कल्लोट्टु लगभग ४५ किलोमीटर, दिण्डिगुल से ५० किलोमीटर और तिरुचिरापल्ली से १२० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से इन नगरों से कल्लोट्टु के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन द्वारा आने पर NH-४४ और NH-८१ मार्ग का प्रयोग कर सकते हैं। ग्राम की सड़कें संकरी हैं, अतः वाहन सावधानीपूर्वक चलाएँ।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल) - यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन अय्यनार स्वामी का विशेष अभिषेक और शोभायात्रा होती है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और मिट्टी की प्रतिमा का विसर्जन किया जाता है।
• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त) - आषाढ़ मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेच्चियम्मन की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं और मंगल गीत गाती हैं। यह पर्व विवाहित महिलाओं के लिए विशेष महत्व रखता है।
• कार्तिक दीपम (नवम्बर-दिसम्बर) - कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल मन्दिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशाल दीप स्तम्भ प्रज्वलित किया जाता है, जिसकी ज्योति मीलों दूर से दिखाई देती है।
• ताई पोंगल (जनवरी) - पोंगल के अवसर पर मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल पकाया जाता है और अय्यनार स्वामी को नवान्न अर्पित किया जाता है। यह कृषकों का प्रमुख पर्व है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च) - इस दिन अय्यनार स्वामी का शिव स्वरूप में विशेष रुद्राभिषेक किया जाता है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और भजन-कीर्तन करते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) - नौ दिनों तक देवी का विशेष शृंगार और पूजन होता है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और बलि पूजा का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र अय्यनार स्वामी का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है, जो माया और रक्षा का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यनाराय नमः' का अर्थ है अय्यनार स्वामी को नमस्कार। इस मन्त्र का जप करने से भक्त को सुरक्षा, समृद्धि और विवेक की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह श्री पिल्लैयार (गणेश) का मूल मन्त्र है। 'गं' गणेश बीज है, जो विघ्नों का नाश करने वाला और बुद्धि प्रदान करने वाला है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र के जप से सभी कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और सफलता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह करुप्पणस्वामी का बीज मन्त्र है। 'क्रीं' काली बीज है, जो शत्रु नाशक और रक्षा कवच है। 'करुप्पणस्वामिने' का अर्थ है करुप्पणस्वामी को, जो भगवान शिव के भैरव स्वरूप हैं। 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जप करने से भय, नकारात्मक शक्तियाँ और शत्रु बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ क्रीं करुप्पणस्वामिने नमः
• अर्थ: यह देवी पेच्चियम्मन का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है, जो दिव्य मातृ शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज समृद्धि प्रदान करता है। 'पेच्चियम्मन्यै' का अर्थ है माता पेच्चियम्मन को। यह मन्त्र विशेष रूप से स्त्रियों द्वारा परिवार की सुख-समृद्धि और सन्तान की रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पेच्चियम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का वैदिक मन्त्र है, जो उन्हें भगवान शिव के रुद्र अवतार से जोड़ता है। 'नमो भगवते रुद्राय' शिव जी को नमस्कार है, और 'अय्यनार स्वामिने नमः' अय्यनार स्वामी को नमस्कार है। यह मन्त्र अय्यनार के शिव स्वरूप को प्रणाम करता है और भक्त को आध्यात्मिक बल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय अय्यनार स्वामिने नमः

Special Puja

श्री अय्यनार पिल्लैयार मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। आषाढ़ मास (तमिल मास 'आदि') में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेच्चियम्मन का विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का प्रयोग प्रमुखता से किया जाता है। पूर्णिमा के दिन अय्यनार स्वामी का दुग्धाभिषेक और पंचामृत स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात् उन्हें रेशमी वस्त्र धारण कराए जाते हैं। मन्दिर का वार्षिक उत्सव 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर मनाया जाता है, जो लगभग मार्च-अप्रैल माह में पड़ता है। इस उत्सव में अय्यनार स्वामी की मिट्टी की विशाल प्रतिमा बनाकर उनका अभिषेक किया जाता है और ग्राम भ्रमण कराया जाता है। करुप्पणस्वामी के लिए मेष संक्रान्ति के दिन विशेष बलि पूजा होती है, जिसमें मुर्गे और बकरे की बलि दी जाती है, यद्यपि वर्तमान में अनेक भक्त नारियल और कद्दू की प्रतीकात्मक बलि ही देते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी को प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकार धारण कराए जाते हैं। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपदान किया जाता है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• अय्यनार स्वामी को अर्पित करने से पूर्व भक्त मन्दिर प्रांगण में स्थित वट वृक्ष की सात परिक्रमा करते हैं, जो सप्त मातृकाओं के प्रतीक स्वरूप है। माना जाता है कि इससे समस्त ग्रह दोष शान्त होते हैं।
• करुप्पणस्वामी के सम्मुख भक्त अपनी मनोकामना एक नींबू पर लिखकर अर्पित करते हैं। जब मनोकामना पूर्ण हो जाती है, तो वे १०८ नींबू अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन तांत्रिक प्रथा है।
• वर्षा ऋतु के आरम्भ में ग्रामवासी सामूहिक रूप से 'मारियम्मन तालाट्टु' गाते हुए मन्दिर से निकटतम तालाब तक जल कलश यात्रा करते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा की कामना से किया जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को अय्यनार स्वामी की प्रतिमा को मन्दिर के बाहर खुले आकाश के नीचे रखा जाता है, जिसे 'वेलि वीट्टु पूजा' कहते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस रात्रि में देवता स्वयं ग्राम की सीमाओं का भ्रमण करते हैं।
• नवजात शिशु के प्रथम जन्मदिन पर परिवार मन्दिर में आकर शिशु का 'भूमि स्पर्श' संस्कार करवाते हैं, जिसमें शिशु को अय्यनार के सम्मुख भूमि पर लिटाकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कल्लोट्टु ग्राम में एक बार भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वट वृक्ष के नीचे सामूहिक प्रार्थना की। तभी वृक्ष के नीचे से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और अय्यनार स्वामी की प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई। देवता ने ग्रामवासियों को आश्वासन दिया कि वे सदैव ग्राम की रक्षा करेंगे। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहाँ मन्दिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, करुप्पणस्वामी मूलतः एक वीर योद्धा थे, जिन्होंने ग्राम को डाकुओं से बचाने हेतु अपने प्राणों की आहुति दे दी। अय्यनार स्वामी ने उनकी वीरता से प्रसन्न होकर उन्हें अपना प्रमुख सेनापति नियुक्त किया और उन्हें देवत्व प्रदान किया। तभी से करुप्पणस्वामी अय्यनार के साथ पूजित होते हैं और भक्तों की रक्षा करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार ग्राम की सीमा पर एक राक्षस ने उत्पात मचा रखा था। अय्यनार स्वामी ने अपने अश्व पर सवार होकर उस राक्षस का वध किया और उसके रक्त से ग्राम की सीमा रेखा खींची। माना जाता है कि यह रेखा आज भी अदृश्य रूप में ग्राम की रक्षा करती है और कोई भी नकारात्मक शक्ति इस रेखा को पार नहीं कर सकती। इसी कारण अय्यनार मन्दिर सदैव ग्राम की सीमा पर स्थापित किए जाते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री अय्यनार पिल्लैयार मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। कृषक वर्ग के लिए यह मन्दिर विशेष महत्व रखता है; माना जाता है कि यहाँ अय्यनार स्वामी से प्रार्थना करने पर फसलों की रक्षा होती है और वर्षा समय पर आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ पिल्लैयार को दूर्वा अर्पित करते हैं और ११ परिक्रमा करते हैं; अनेक दम्पतियों ने इसके सकारात्मक परिणाम बताए हैं। भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में भी भक्त यहाँ आकर न्याय की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि अय्यनार को न्याय का देवता माना जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए करुप्पणस्वामी की पूजा लाभकारी मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन व्यक्तियों पर किसी प्रकार का तांत्रिक प्रभाव या 'दृष्टि दोष' होता है, उन्हें यहाँ नींबू और मिर्च की माला अर्पित करने से मुक्ति मिलती है। नवीन वाहन क्रय करने पर भक्त उसे सर्वप्रथम मन्दिर लाकर अय्यनार के आशीर्वाद से चाबी प्राप्त करते हैं, जिससे दुर्घटनाओं से रक्षा होती है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक किसान ने बताया कि उसकी फसल टिड्डियों से नष्ट होने वाली थी, तब उसने अय्यनार स्वामी से प्रार्थना की और आश्चर्यजनक रूप से टिड्डियों का झुण्ड उसके खेत को छोड़कर अन्य दिशा में चला गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई गाय तीन दिन बाद स्वयं मन्दिर के प्रांगण में आकर खड़ी हो गई। एक निःसन्तान दम्पति ने दावा किया कि मन्दिर में ११ परिक्रमा करने और पिल्लैयार को दूर्वा अर्पित करने के एक वर्ष के भीतर ही उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि स्थानीय भक्तों की आस्था का ये प्रमुख आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष की जड़ों से कभी-कभी रात्रि के समय एक विचित्र ध्वनि सुनाई देती है, जो घोड़े की टापों के समान प्रतीत होती है। ग्रामवासियों का विश्वास है कि यह अय्यनार स्वामी के अश्व के भ्रमण की ध्वनि है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अय्यनार प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर वर्षा ऋतु से पूर्व। इसे आगामी वर्षा का संकेत माना जाता है। करुप्पणस्वामी की प्रतिमा के सम्मुख रखा गया नींबू कभी भी सड़ता नहीं, अपितु सूखकर कठोर हो जाता है; यह एक ऐसी घटना है जिसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या स्थानीय लोगों के पास नहीं है। ये सभी बातें स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• तमिल ग्रन्थ 'कन्द पुराणम्' में अय्यनार का उल्लेख भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री अवतार) के पुत्र के रूप में मिलता है। संभवतः इसी पौराणिक कथा के आधार पर अय्यनार को शिव और विष्णु दोनों का अंश माना जाता है। यह ग्रन्थ तमिल भाषा में कच्चियप्प शिवाचार्य द्वारा रचित है।
• 'शिल्प शास्त्र' और 'आगम ग्रन्थों' में ग्राम देवताओं की स्थापना और मूर्ति निर्माण के विधान मिलते हैं। अय्यनार की प्रतिमा सामान्यतः अश्वारूढ़, हाथ में तलवार या चाबुक लिए हुए दर्शायी जाती है, जो इन्हीं शास्त्रीय विधानों के अनुरूप है। कल्लोट्टु मन्दिर की प्रतिमा भी इसी शैली में निर्मित है।
• 'पद्म पुराण' के भूमि खण्ड में क्षेत्रपाल देवताओं का वर्णन मिलता है, जो ग्रामों और क्षेत्रों की रक्षा करते हैं। अय्यनार को इसी परंपरा का प्रमुख क्षेत्रपाल माना जाता है। यद्यपि पद्म पुराण में अय्यनार का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि क्षेत्रपाल की अवधारणा से इनका सीधा सम्बन्ध स्थापित किया जाता है।
• तमिल साहित्य के 'संगम काल' के ग्रन्थों में भी ग्राम देवताओं की पूजा के उल्लेख मिलते हैं। 'पट्टिनप्पालै' और 'मदुरैक्कांची' जैसे ग्रन्थों में ग्राम सीमाओं पर स्थापित देवताओं का वर्णन है, जो अय्यनार पूजा की प्राचीनता को दर्शाता है।
• 'ललिता सहस्रनाम' में देवी के 'क्षेत्रपाल समाराध्या' नाम का उल्लेख है, जो यह दर्शाता है कि देवी स्वयं क्षेत्रपाल देवताओं द्वारा आराधित हैं। अय्यनार इसी क्षेत्रपाल परंपरा के प्रमुख देवता हैं, जिनकी पूजा से देवी की कृपा भी प्राप्त होती है।

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